بسم الله الرحمن الرحيم عزيزي الكريم أنا لم أسرق الموضوع أو أقوم بنقله من أي مكان فيجب عليك أن تتحرى أولاً من هذه الجرائم وإرتكاباتها وأنا لدي خلفية كاملة عن كل مادار في المحافظات الجنوبية وفي السابق وأعرف أشياء كثيرة وكثيرة جداً جداً وأنا لم أقدم عن كل هذه الأحداث والجرائم التي أرتكبها قادة الحزب الإشتراكي وإن شاءالله تعالى عما قريب وشكراً كثيراً لك من كل أعماق قلبي على هذه المداخلة ولك الف عافية .. أما الأخ صالح مع إحترامي له فقد وجدته ذاك الإنسان العنيد والذي يصر على رأيه وهذا شأنه هو وليس شأني والله من وراء القصد ..

الروهجان سارق النص والعلامه السيد المحظار قتل في حبان وليس في نصاب .. وعصابة الاشتراكي كانت معروفه ومحدودة .. لكن الحين العن من الاشتراكي.و حاميها حراميها كلهم قتله نهابه شرعهم الكسب والبسط والقتل الرخيص والمتاجره بالدين ووو والله المستعان

الأخ الروهبان حسين جميل إن تعيد الأمور إلى الله تعالي والأجمل إن تتحدث بحقائق يستوعبها القاري ويشعر أنها تحمل من ألفكره ما يفيد إما تتحدث عن تاريخ لا تحمل أدوات كتابته فهذه مصيبة كبرى أخي من خلال ما حاولت إن افهم فهمت إن راسك لا يحمل قطرة حبر تكتب بها وأصابعك لأتحمل ريشه وإنما بفضل التطور وجدت أمام عينك صفحة بيضاء وفي أناملك ازراز تكتب بمجرد اللمس لذلك معذور إن تسمي ما تكتبه تاريخ مع إن ما تكتبه بعيد كل البعد عن التاريخ من يكتب التاريخ يجب إن يحمل في رأسه بحر من المداد ويحدد مصادر معلوماته ومعالمه ليبني بها كتب تاريخ كتب تتميز بمراجع معلوماتية معترف بها في أوساط المثقفين وكتاب التاريخ والمتطلعين من جيل الشباب الذين يطمحون للقيام بهذا الدور في كتابت التاريخ أخي العزيز لقد وقعت في عقدة اسمها الاشتراكيون المجرمون وهذه شجرة شامخة وقفت أمام عينك فأفقدتك الرؤية أصبحت لا تراء إلى من زاوية ما يسمح لك به مع إن الفضاء واسع إذا أردت إن تراء جزاء من الحقيقة لذلك أنصحك إن تغير وقفتك لتشوف أكثر أخي العزيز هذا الكلام لا أريد إن ابرر به الجريمة إن وقعت لكنني لا أيد من يحاول إن يصنع الجريمة في المستقبل أخي من الملاحظ انك لأتحمل في راسك تاريخ بل تحمل حقد يكفي لتدمير اليمن ودول الجوار ناسي ومتناسي إن راسك أول المتضررين من حقدك الذي تسميه تاريخ إن الرؤؤس الذي تحمل شبه من تفكيرك لا تكتب تاريخ لذلك أنصحك إن تكتب بالقلم وتترك ما تكتبه في الرف وتقرا ما كتبت بعد أسبوع وستجد انك أول من يختلف مع كتاباته لأنها لأتحمل رؤية تفاؤلية للمستقبل وأشكرك على سعت صدرك فقط ؟؟؟

الاشتراكيون عناصر من الشعب دمويون مثلهم مثل قاطع الطريق اليوم واستطاعوا الوصول الى الحكم وكان من هو على خطاهم كثير في الشمال الا ان العادات حالت دون ذلك وقد ساعد الاستعمار الاشتراكيون لنيل من عدن التي صنعوها لهم فكان غضب بريطانيا ان سلمتهم ومافعله المؤتمر في المعاهد الدينية اكبر واشد الا اننا لم نسمع من يتهمه وعندما يموت بعد الشر سنسمع الكثير وحرب الانفصال تم تكفير الاشتراكيون لاسباب وهو ان اليمنيون يتعاطفون لاجل الدين الا ان الحوثي استمرت حربه اكثر من سنة لماذا هل يملك طيارات وصواريخ بعيدة المدى او انهم لا يقتلون بينهم البين سحقا لكم في الجنوب كم انتم سخيفون لدرجة انكم مشتاقون لدماء

بسم الله الرحمن الرحيم مرحباً بك أخي الفاضل (( صالح )) فالنقاش والحوار والإختلاف لايفسد للود قضية وهذا شئ طبيعي وإصرارك على الإنكار فهذا شئ يعود لك شخصياً ولكن التاريخ سيظل يتذكر تلك المأسي ولاتنسى إن لهؤلاء العلماء أهل وأولاد وأبناء وسيظلون يتذكرون أبائهم وأجدادهم وسيظلون يتألمون ويتباكون على هؤلاء العلماء الأفاضل الذين سفكت دمائهم من قبل هؤلاء المجرمين وإن شاءالله تعالى يأتي اليوم الذي نسمع أو نراء القصاص في حق هؤلاء المجرمين أو الإنتقام من الله سبحانه وتعالى من كل مجرم أرتكب جريمته وعما قريب بإذن الله تعالى .. وماهذا المقال إلا كبداية نشر الحقائق لكل مجرم أرتكب جريمته يا أخ صالح ولدينا مايثبت ذلك سواءاً وافقتني أم لم توافقني على صحة ذلك الشي .. والله من وراء القصد ..

الأخ الروهبان حسين المحترم أطال الله في عمرك وطور في عقلك وأوسع صدرك أخي الغزير من يخالف ألخرافه والتهويل المسبوغ بالدين أو المسبوغ بالحقيقة ليس كافرا أو مجرما نحن في نقاش حول سموم أنت تحاول بثها في جيل همه اليوم كيف يعيش ويتفكر وينظر إلى المستقبل ويصحح من الأخطاء ما اقدر عليه ولضيق أفق تفكيرك قد اتهمت الكثير ممن حاول إن يعيد تفكيرك إلى الصواب وليس أنا الذي تتهمني إما إن اصدق ما تطرقت إليه في مقالك والى أكون ممن أسندت أليهم تهم من صنع خيالك أخي العزيز اتهاماتك جمع مجهول لعدم إلمامك ومعرفتك بكثير من الأمور كذلك اتهاماتك فرادا لمن اختلف معك وهذا يدل على انك تعيش في بيئة تحب التعامل بأسلوب النقل وليس أسلوب العقل والدليل على ذلك إنني تلقيت منك ثاني تهمه مقابل إنني أحاول مساواة اعوجاج مقالك الذي لأقيمه للإطلاع عليه أو تصفحه لكنه وجد إمام أعين القراء وحاول البعض إن بنصحك لكنه ابتلى بنفس التهمه المتمثلة بالخرافة ألشيطانيه في الخطاب الخرافي ((أنت مننا والى منهم)) وأنا يا عزيزي إصراري إن تفهم وهذا بالنسبة لي اضعف الأيمان إن أحاول إن تفهم ولوا راجعت ما قلته لك في تعليقات سابقه ستجدني على نفس الموقف إن تفهم فإذا هذا كفر من وجهت نظرك أو جرم فسلاما سلاما سلاما مع فائق الاحترام والمودة .

بسم الله الرحمن الرحيم ياعزيزي صالح ماهو على كيفك تقر بما تشاء وتنكر بما تشاء ولاتحاول تغالط التاريخ فهذا الشئ حصل فإن شئت وإن ابيت وإنكارك لهذا المقال ولهذه الجرائم فهذا يدل على إن لك علاقة بهذه الجرائم وقد ربما تكون أحد مركتبي هذه الجرائم او قد تكون مماً قاموا بتنفيذ هذه الجرائم لإن إنكارك المتواصل وذهابك وإيابك على هذا المقال وإنكارك المتواصل لعدم صحته وحقيقته فهذا يؤكد لنا بإن لك علاقة بهذا الموضوع وبهذه الجرائم .. والله الموفق إلى مافيه الخير والعمل الصالح .. والله من وراء القصد ..

الاخ الروهبان حسين الموضوع الذي تتحدث عنه ليس له وجود الى في مخيلة صاحب الموضوع لذلك انت تعيش في فراغ وتبحث عن ظلم مستقبلي تساهم فيه بقصد الاثارة والهدم وليس بقصد البنا لان مثل هذه الافكار لانبني بل افكارك معاول هدم حتى لو صبعتها باسلوب ديني لكنة اسلوب ركيك لايحمل عمق الفكرة الذي تعتقد انك قد اوصلتها للمتلقي لذلك اكرر ما قلته لك في التعليق السابق ان اكبر انتصار هوا الانتصار على الذات والتحرر من الرواسب الذي سمعتها في حياتك وتريد تنقلها الى الاخرين وكا انها حقيقه والحقيقه نسبيه لذلك الله يكون في عونك ويساعدك على موهبة حفظ الخرافات الذي تعيشهالانها بعيد عن الواقع واذا كنت كما تدعي من مناصرين المظلوم اريد ان تشهر سيفك لان الظالم تاكل وتشرب انت واياه شبه يومي بل تناموا وتصحوا معا والى انت تريد تقوم بدور ابليس اذ قال للانسان اكفر اكفر فلما كفر قال اني بري منك اني اخاف الله رب العالمين وانت تثير الفتنه باسلوب ديني ولن يهدا لك بال الى ان تتحقق شهوتك في سفك الدماء مستقبلا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

مرحباً بك يا أخي الفاضل (( صالح )) عندما تقول لي بإنني أثير فتن فهذا يدل على جهلك لمثل هذه المقالات وهذه دماء علماء أفاضل ودماء زكية تم سفكها ولازالت معلقة تلك الدماء في رقبة كل سفاح من قادة الحزب الإشتراكي من الذين أرتكبوا تلك الجرائم وبشر القاتلين بالقتل ولو بعد حين وستظل هذه القضية معلقة وستظل نتذكرها ويتذركها التاريخ للأجيال سواءاً كانت الأجيال الحالية أو الأجيال القادمة لإن الجريمة لاتخفى معالمها ومأسيها ومظالمها سواءاً كانت من قبل قادة دولة أو من قبل أخرين .. وسوف أترك لك هنا بصمات لمن عان الظالم على ظلمة وهي كالتالي :- 1- قال أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: "بئس الزاد الى المعاد العدوان على العباد". (2) 2- قال الإمام الصادق عليه السلام: كان علي عليه السلام يقول: "العامل بالظلم، والمعين عليه، والراضي به شركاء ثلاثة". (3) 3- عن وهب بن عبد ربه وعبد الله الطويل، عن شيخ من النخع، قال: "قلت لأبي جعفر (الإمام الباقر) عليه السلام: إني لم أزل والياً منذ زمن الحجاج إلى يومي هذا، فهل لي من توبة؟ قال: فسكت. ثم أعدت عليه، فقال: لا حتى تؤدي الى كل ذي حق حقه". (4) 4- قال الإمام الصادق عليه السلام: "من عذر ظالماً بظلمه سلّط الله عليه من يظلمه، وإن دعا لم يستجب لـه، ولم يأجره الله على ظلامته". (5) 5- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "الظلمة وأعوانهم في النار". (6) 6- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إذا كان يوم القيامة، نادى مناد أين الظلمة وأعوانهم؛ من لاق لهم دواة، أو ربط كيساً، أو مدّ لهم مدّة قلم، فاحشروهم معهم". (7) 7- قال الإمام الرضا عليه السلام (في أعمال السلطان): "الدخول في أعمالهم، والعون لهــم، والسعي في حوائجهم عديل الكفر، والنظر إليهم على العمد من الكبائر التي يستحق به النــار". (1) 8- قال الإمام الصادق عليه السلام: "لولا أن بني أمية وجدوا من يكتب لهم، ويجبي لهم الفيء، ويقاتل عنهم، ويشهد جماعتهم، لما سلبونا حقنا". (2) 9- عن ابن أبي يعفور قال: كنت عند أبي عبد الله (الإمام الصادق) عليه السلام إذ دخل عليه رجل من أصحابنا، فقال له: أصلحك الله؛ إنه ربما أصاب الرجل منّا الضيق أو الشدة فيدعا الى البناء يبنيه، أو النهر يكريه، أو المسنّاة يصلحها، فما تقول في ذلك؟ فقال أبو عبد الله (الإمام الصادق) عليه السلام: ما أحب أني عقدت لهم عقدة، أو وكيت لهم وكاءً، وأنّ لي ما بين لابتيها؛ لا، ولا مدة بقلم. إن أعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار، حتى يحكم الله بين العباد. (3) 10- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "من أعان ظالماً على ظلمه، جاء يوم القيامة وعلى جبهته مكتوب: آيس من رحمة الله". (4) 11- قال الإمام الصادق عليه السلام: "من أعان ظالماً على مظلوم، لم يزل الله عز وجل عليه ساخطاً حتى ينـزع عن معونته". (5) 12- قال الإمام الرضا عليه السلام: "من أعان ظالماً فهو ظالم، ومن خذل ظالماً فهو عادل". (6) 13- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم، فقد خرج من الإسلام". (1) 14- قال أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام للامامين الحسن والحسين عليهما السلام: "كونا للظالم خصماً، وللمظلوم عونا". (2) ووفقك الله إلى مافيه الخير والعمل الصالح وشكراً كثيراً لك من كل أعماق قلبي ولك الف عافية ودمت بود وإحترام وتقدير .. والله من وراء القصد ..

ياعزيزي الفاضل (( العــ أحمد ــواضي )) لماذا دائماً تأتيني بأشياء خارجة عن الموضوع فانا منزل مقال حول جريمة قتل العلماء من قبل قادة مجرمين في الحزب الإشتراكي فأتيت لي بقضية علي عاطف وأرد عليك وأوضح لك ياسيدي بما أنا كتبته في هذا المقال وتعود لي بقضية أخرى تسمي بطلها محمد أحمد منصور والجعاشن لماذا دائماً تأتي بإنتقادات مخالفة لاتخص الموضوع .... ؟ وأنا أتوجه إليك مشكوراً بما تأتي به وتذكر به الأخرين لكن أوجه إليك سؤال أخر وهو لماذا لم تأتي بمقالات تخص هذه القضايا مثلاً مقتل السفير علي عاطف يجب عليك أن تأتي بمقال عنه وفي موضوع مستقل ونحن سنقوم بالتداخل في هذا الموضوع دون خروج عنه وكذلك يجب عليك أن تأتي بقال أخر يخص محمد احمد منصور وسنأتي ونخوض معك هذا الموضوع وسنضطر أن نتواجه فيما بيننا البين وفي حدود الأدب والإحترام وسنوجه لك أيضاً الأسئلة التي يجب عليك أن ترد عليها بإجابات توضح فيها كل شئ لإن هذا تاريخ وهذا يهمنا في مثل هذه القضايا فأرجو أن تأتي بمقالات تحمل هموم ومشاكل لكافة شرائح أبناء الشعب اليمني وسنخوض معك هذه الأشياء دون أي تكاسل أو تخاذل أو تجاهل وهذا أخص به نفسي أما الأخرين من أراد أن يشاركنا فأهلاً وسهلاً به ومن أراد أن يقرأ ويرحل ولايجد لديه أي مداخلات فهذا شئ راجع له على كل حال أشكرك من كل أعماق قلبي على تواجدك المميز معي في هذا المقال لعدة مرات ولك الف عافية ودمت بود وإحترام وتقدير ..

الاخ الروهبان حسين في تعليقين سابقين ذكرت لك ان تكون كاتب مميز صدقني انني اريدك كذلك لكن اذا كانت قناعتك ان تعيش في الماضي هذا شانك وانا اعتقد ان الذي يكتب يجب ان لايعتقد ان الناس صدقته الناس تحلل ما يكتب وتعطيه حقه من الافاده والاستفاده وانا اريدك ان ترفع راسك لكي ينطلق نظرك الى الامام وتعيش الحاضر والمستقبل ناقدا ومصححا وليس مادحا متظرعا الى الله وكان كل شي تمام لماذا لم تتطرق الى جرئم اليوم الذي هي اكثر وضوحا بالصوت والصوره وليس بتزكيت اليمين انني انصحك اخويا وانت سيد الناصحين ان تتحرر من تفسك وتغير من اسلوب تفكيرك لكي يسعد بتحررك من يعيش حولك بتفكيرك هذا قد تعيش من حولك في القرون ما قبل الوسطاء وهذه المواضيع الذي تتحدث عنها ليست بجديده الجميع يعرف ان كثير من البلدن عاشت تورات وتناقضات وحصلت احطاء كثيره وايجابيات اكثر مثل الايجابيات التي تنظر اليها انت الان في ضل حكم الرئيس على عبدالله صالح وتدعيله وكان اليمن في مقدمت الدول من حيث حقن الدماء والمعيشه السيئة الذي يعيشها الانسان اليمني الان اذا تكتب عن هذه المواضيع اليوميه التى نعيشا نحن الاحياء الاموات تكون كتبت بعقليه ناضجه عقلية اليوم لكن يبدوا لي وليس متاكدا انك لازلت تسرد ماتعتقده انه الصواب حينما كنت مراهقا في الستينات والسبعينات صدقني اذا استمريت في هذا الاسلوب الموجه لن تلقي في الصفحه الذي تكنب عليهاالى نفسك وبعض المتلذذين بالعصبيه واثاره الفتن وليس اصحاب احقاق الحق والبناء عليه تحياتي لك ودعائي لك ان تعيش الحاضر والمستقبل ولاتنساء الماضي من اجل تتجنب اخطائه .

بسم الله الرحمن الرحيم مرحبا بك ياعزيزي الفاضل (( صالح )) وأرحب بك أجمل ترحيب مرةً أخرى معي في هذا المقال والذي سردته بالإسم وبالتاريخ وكذلك بسن هؤلاء العلماء ومع الأسف الشديد ياعزيزي أنا أتيت بمقال عرفت وأنت والبقية مما قرأوا هذا المقال وكذلك الذي قاموا بالتعليق عليه فانا أعلق وأرد على كل واحد جاء بتعليق مختلف لحيث وأنا قلت معيّن وفيه ناس أخرين ذكروا لي قضايا أخرى وأنا من حقي أن أرد على أي واحد جاء على أي موضوع كتبته هنا في هذا الموضوع أو في منتديات والحوار والنقاش فيما بيننا البين شئ طيب بالرغم إنني وأنت والبقية ليس بيننا أي تعارف أو حوار نتبادله إلا عندما نأتي ونكتب في هذا الموقع أو في المنتديات وهذا شئ طبيعي يجب علينا أن نفتخر به ونعتز ومن دون الخروج عن المبادئ الأخلاقية وكذلك تغيير الأسماء التي نسمي أنفسنا بها ونذكر بعضنا البعض في تعاليقنا بأسماء القصد من كاتبها سواءاً أنا أو أنت بالسخرية وهذا الشئ في نظري فإنه يأتي من جهالة لإن هذا ليس من اسلوب جيد في الإنسان المثقف أو المحاور في شئ ما وبهذه الالقاب أو الشتم والقذف لن يصلني أو يصل غيري منه أي شئ وإنما سوف يتحمل وزره وإثمه صاحبه وسيجل عليه في كتابه ونسأل من الله العلي العظيم رب العرش العظيم السلامة لنا جميعاً إن شاءالله تعالى .. وعندما تقول في تعليقك بإن هذا الكلام والتاريخ ليس له أساس من الصحة وإنما سيكون هناك شهادة زور علي وشهدت بها زوراً ..... الخ . وأنا أقول لك ياسيدي الكريم (( صالح )) بإنني لست شاهد زور على حسب ظنك بي وزعمك علي ويكون في علمك بإنني لست من مواليد الثمانيات أو من مواليد التسعينات وإنما انا من مواليد الستينات وعاصرت وشاهدت هذا الشئ أمام عيني منذو طفولتي إلى أن كبرت وأحب أن أقول لك بإنني من منطقة تتبع إحدى المحافظات الشمالية حدودية مع منطقة تتبع محافظة جنوبية ولم يكن بين المنطقتين إلى وادي تنزل فيه السيول وهو الحد الفاصل مابين حدود الشمال وحدود الجنوب سابقاً وهذا ماكان قبل 22 مايو 1990م. وفي هذه الحالة ياسيدي الفاضل (( صالح )) سوف أذكر لك أحداث أخرى بها قادة الحزب الإشتراكي آنذاك وعن طريق جنودهم وقادتهم العسكريين وبتوجيهات علياء كانت تصدر لهم من القيادات الحزبية العلياء وسوف أسردها لك وكما يلي :- ففي عام 1972م. قامت مجموعة من جنود المنطقة الجنوبية سابقاً بالحضور إلى مزرعة أحد المواطنين وذلك قبل المغرب وعند مغيب الشمس وجاؤا فوق سيارة لاندروفر حبه لونها وردي فاتح وأعرف إسم سائقها وكذلك الجنود الذين حضروا إلى تلك المزرعة ومن أي قبيلة وقاموا بإقتياد المدعو عبدالله عبدربه حسين البالغ من العمر آنذاك بايكون في الخامسة والستين إلى السبعين وكذلك إبنه علي عبدالله عبدربه حسين البالغ من العمر آنذاك الثلاتين عام وأدخلوهم وعطفوهم في داخل شوالات وكل ما أدخلوا واحد في شوالة يقومون تلك المجموعة بشل الشوالة ويرجموها إلى فوق السيارة مثل ما ترجم كيس قمع أو سكر ومن ثم ذهبوا بهم إلى غير رجعة من ذاك اليوم إلى يومنا هذا ولم ندري كيف كان مصيرهم الذي تلقوه من هؤلاء المجرمين فهل تم رميهم بالرصاص وهم فوق السيارة أثناء ماكانت تسير بهم وهم داخل الشوالات أو تم إعدامهم في مكان معين في نفس المنطقة أو هل تم دفنهم أحياء وهم داخل الشوالات فبالله عليك تقولي يا أخ صالح ماذنب هذا الشيبة وإبنه وماهي الجريمة التي أرتكبوها حتى تتم معاملتهم بهذه الطريقة الوحشية .. ؟ أما الجانب الأخر والذي حدث في نفس العام 1972م. قامت عناصر وقيادات الحزب الإشتراكي في هذه المنطقة بتلغيم عدة أماكن مختلفة وراح ضحيتها أشخاصاً فمنهم من لقي حفته ومنهم من فقد أحد أطرافه وهم الأخ علي عبدالله سعيد عطية لقي حتفه أثر مروره في أحد الطرق وهو متجه إلى المنطقة الشمالية وكانت الطريق ملغمة ولقي مصرعه عندما مر من فوق أحد الألغام وهو فوق سيارة لاندروفر ومعه مجموعة من الناس الذين كانوا راكبين وعدد الركاب كانوا تقريباً أربعة والبقية من الركاب وإنما حدثت لهم تشوهات طفيفة وكذلك الأخ محمد حسن الربيدي وهو أحد المزارعين في المنطقة كان ماراً وهو فوق حراثته ومر من فوق لغم وحصل إنه فقد إحدى أقدامه ومن نصف الفخذ وكذلك أستولوا هؤلاء المجرمين على بيتهم وأمموه وجعلوه مركز عسكري حدودي وتم طرده هو وأهله ونسائهم وأطفالهم وبناتهم من البيت وإخراجهم بالقوة إلى خارج المنزل وكذلك فقدوا حراثتهم وإحدى أقدام إبنهم .. وكذلك حدث أيضاً إن المدعو محمد حسين الحاج الربيدي أيضاً تعرض لفقدان إحدى أقدامه بسبب مروره من فوق لغم وهو كان سواق فوق إحداء سيارات الركاب ومات من مات من كان معه في تلك السيارة وكذلك تم تمشيط المنطقة والإستيلاء على منازل وأراضي زراعية حق مواطنين في تلك الحدود بدون أي وجه ومن أجل أن نكون صادقاً في مقالي أو في تعليقي هذا فأنا أحلف لك بالله العظيم وأقول أقسم بالله العظيم رب العرش العظيم الذي لانعبد سواه إن كل ماذكرته في مقالي أو في ردي هذا عليك بإنه حصل وإنه حقيقة ولم أجيب أي شي من داخل رأسي وأنا شاهد فعلاً على كل هذه الأحداث وغيرها من الأحداث التي حصلت من نهب وسلب وتأميم لممتلكات المواطنين سواءاً كانوا تجاراً أو مزارعين وتم مصادرة كل شئ عليهم وتم نهب وسلب بضائعهم التي يبيعون ويشترون بها ولم يسمحوا لأحد بإمتلاك أي شي وكل شئ جعلوه ملكاً للدولة والمشكلة بإن الذي يقوم بهذه الأفعال والأعمال من أهل المنطقة لإنه هم الذين يدلوا على الأشخاص المقصودين ويعرفوا هؤلاء المجرمين بهم ويتهمونهم بإنهم رجعيين فبالله عليك أخي صالح أين الرجعية في هؤلاء الشيبان أو هؤلاء الشباب أو في هؤلاء المزارعين أو سائيقين السيارات وأكثر ما أسوضحه لك وللجميع بإن أول ماتم تنفيذ هذه الأعمال الإجرامية في الناس العاديين والضعفاء وبكل وحشية وذلك من أجل خلق الترهيب في نفوس الناس وخاصة أصحاب الوجاهات والمشائخ في المنطقة أن يهربوا خوفاً على رؤوسهم لحيث وهو عندما يسمع بإن فلان إبن فلان ذاك المسكين فعلوا فيه كذا وكذا فكيف سيكون مصيري أنا يافلان إبن فلان وأي إنسان يهرب خوفاً على رأسه وتأتي إلى المجرمين معلومات حول هروبة إلى السعودية أو إلى أحد دول الخليج مانسمع إلا بأخبار قذرة تصل إلينا بما قام به تجاه أسرة ذلك الرجل الهارب أولاً يتم التوغل بهم والدخول إلى بيوتهم وبكل وحشية ويقومون بإخراج النساء والأطفال إلى الشارع إلى خارج البيت في تلك القرى ويقومون بتأميم بيته ومزرعته وأي يمتلكه مثلاً حراثة او سيارة أو أي شئ يلاقونه ومن ثم يعادون ويضايقون أسرته وأولاده ويرتبكون في حقهم الذي لايرضى به أحد من خلق الله .........الخ .. ولاتقلق يا أخي الكريم صالح علي وأنا مستعد أن أكشف حقائق مرة غير هذا المقال أو غير هذا الرد الذي عليك مني ومستعد أيضاً أكشف وأكشف أشياء إرتكبوها هؤلاء القادة الإشتراكيين والمجرمين ولكني سأتي بها على مراحل والتاريخ لايكذب على أحد ويأتي بحقيقة كل إنسان تربع على عرش السلطة أو غيره ولو حتى على مستوى المواطنين الصالحين وانا أعرف إنني محاسب أمام الله سبحانه وتعالى على أي شئ أكتبه ضد أحد فإن كذبت أنا عليه وإنما أتي بأي مقالات من أجل أغراض سياسية أو كيدية فأنا محاسب على كل حرف أكتبه ضد أي أحد وإن أتيت بأي شي صحيح ضد أي شخص فهذا يدل على إنه إرتكب جريمة كبرى لايرتكبها أي إنسان في الكون وبعض الناس عندما يرون مثل هذه الأحداث وهذه الجرائم فهم يقولون لنا أو في ردودهم وتعاليقهم يافلان إيش ذكرك بالحزب الإشتراكي أو بالقادة حقه فخلاص الحزب الإشتراكي قد تعدل وتغير في سلوكياته وأهدافه ... الخ .. ولكنني أقول لا والف لا بإن أهداف الحزب الإشتراكي الماركسي اللينيني لازالت قائمة وتوجهاتهم السياسية لازالت موجدودة والإختلاف الذي حصل فهو شئ واحد فقط هو القيادة السياسية الحالية فقط فقبل الدكتور ياسين سعيد نعمان كان علي صالح عباد (( مقبل )) وهو من القيادات القديمة واعضاء اللجنة المركزية الحالية هم أنفسهم القدامى وإنما خرج منهم وأنفصل من هذا الحزب هم ناس معروفين وقياديين وهم الذين واجهوا أحداث 13 من يناير 1986م. والذين هربوا إلى العاصمة صنعاء أثناء تلك الأحداث والتي راح ضحيتها الاف الأبرياء الذي لاناقة لهم ولاجمل في هذه الأحداث ومن ضمن هذه القيادات هم الذين يقبعون في الخارج أمام أبواب منازل ووزارات أسيادهم وهم معروفين ... الخ .. وبالنسبة للبعض الأخر يقول ويستسهل هذا الأمر ويقول هذه قضية قديمة وماعاد شي داعي للتذكير بهذه المأسي ومامضى مضى وخلاص الناس قد فتحت صفحة جديدة وجاءت دولة الوحدة ومش عارف إيش ومستسهلين هذا الشئ وأنا أقول لهم لا والف لا هذه دماء زكية طاهرة سفكوها وأرواح علماء وعضماء ووجاهات وشخصيات إجتماعية ومزارعين ومواطنين وتجار ولازالت هذه الدماء في رقبة كل واحد قام بتنفيذ أو أمر بتنفيذ هذه الجرائم وأولياء الدماء لم يسامحوا أحد أو تنازلوا عن قطرة دم سفكوها وستظل هذه الأمور يتكلم عنها التاريخ وكذلك الأجيال وسيتحاسبون يوم القيامة إن شاءالله تعالى على كل صغيرة وكبيرة وأول حساب وعقاب يوم القيامة سيتحاسبوا عليه البشر هو الدماء وكل مقتول ظلماًَ سوف يأتي يوم القيامة وهو يحسب من قتله في الدنيا برقبته إلى عند الله سبحانه وتعالى وسيقول يارب هذا فلان إبن فلان على ماذا قتلني ... الخ . ولايمكن أن نسكت على هذه الأمور وسنظل نتكلم ونتحدث ونعمل على نشر كل الجرائم التي أرتكبوها هؤلاء المجرمين ولكن على مراحل ولن نخاف من أحد أو لومة لائم أو مستنكر فهذا حق والله سبحانه وتعالى حق لايعلى عليه وإنتظر مني أيضاً مقالات أخرى حول تلك الجرائم التي أرتكبوها هؤلاء المجرمين ضد شعبهم المسكين وهو شعبهم وليس عدواً لهم يقومون ضده بهذه الجرائم والتي نفذوها ضد أبناء جلدتهم عملاً بالفكر الماركسي اللينيني الذي يقولون إن الله سبحانه وتعالى خلق من الطبيعة وإن لاوجود له ونستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو ونتوب إليه ونستغفر الله العظيم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليه .. هذا ماحبيت ان أذكرك بما حدث في تعليقي هذا فإن أقتنعت بما حدث وإنه حقاً فقد كسبت معلومات عنها جيداً وإن لم تقتنع فهذا شأنك وحدك .. ونسأل من الله العلي العظيم رب العرش العظيم أن يحفظ اليمن وقيادته الحكيمة بقيادة إبن اليمن البار فخامة المشير علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية حفظه الله ورعاه ووفقه إلى مايحب ويرضى وأن يحفظ هذه الأمة من كل مكروه وأن يجعل اليمن آمناً وسائر بلاد المسلمين آمين اللهم آمين إنهم نعم المولى ونعم النصير .. والله من وراء القصد ...

صح لسانك ياروهجان كفيت وفيت وهذا غيض من فيض اتمنى ان تمتتعنا بالتاريخ بالرغم من الاحزان والمآسي هذا هو تاريخهم.

أخي العزيز الفاضل الروهجان حسين، أولاً أحب أعرفك بنفسي بأنني رجل وطني حر وشريف وليس لي أي ميول سياسية إلى أي حزب من الاحزاب الموجودة، وأكره شيء عندي حزب الاصلاح صاحب التوجه الديني السياسي المقيت والكاذب وحزب الاشتراكي صاحب الشعارات المزيفة والتاريخ الاسود وحزب المؤتمر صاحب الشعارات الوطنية الفارغة التي لا تسمن ولا تغني من جوع والداعم للفساد والفاسدين، أنا لا أعادي إلا من هو ضد اليمن ولا أكره إلا الذي يدعم ويساند الفساد وهتك أعراض الناس من قبل المتنفذين أمثال محمد أحمد منصور وغيره، هل يرضيك ما يجري في عزلت الجعاشن؟؟ أريد منك إدانه لمثل هذه الاعمال وهي حاصلة في كل قرية في اليمن، إذا كنت كما قلت ووصفت نفسك بهذه الاخلاق الحميدة والكرم والتواضع وحسن الخلق وأنا أتمنى من كل قلبي بأن تكون على هذا الوصف بل واحسن لكونك يمني وهذه امنيتي بأن يكونوا أبناء اليمن جميع مثلك، يجب بأن نكون عند مستوى المسؤولية ونتعاون على البر والتقوى لمحاربة الفساد والرذيلة وعودة الاخلاق الحميدة التي كانت في الماضي سمة أهل اليمن في نشر الاسلامي بالسمعة الطيبة والقول الحسن والامانة والصدق والاخلاص، هذه الاشياء بسيطة ولا تكلف شيء إلا النية الصادقة والعمل الصالح، هل يرضيك ما هو حاصل الآن في اليمن من شتات وفرقة بين أبناء البلد الواحد؟؟ لا أمن ولا إستقرار ولا تنمية ولا عمل الناس تموت من الجوع وتريد مني السكوت، الساكت على الباطل شيطان، هل يرضيك بأن مواطن يطلع على كل المنابر ويقول بأن مسؤول في المجلس المحلي سجنه في زريبه مع الحيوانات؟؟ ماذا يقولون العالم عنا وعن النظام؟؟ العالم كله يتقدم ونحن مش مكانك سر لا نعود إلى الخلف بسرعة جنونية، الذي يحصل في اليمن الآن لا يرضي أحد إلا إذا كان مجنون أو غير شريف لا سمح الله.

بسم الله الرحمن الرحيم أتوجه بكل إحترام وتقدير وبجزيل الشكر من كل أعماق قلبي إلى أخي وعزيزي الفاضل العــ أحمد ــواضي على الكلام الطيب والذي أحسسني بكل شئ جميل ورائع في هذه الحياة بإن العقل له معنى كبير لما يكون الإنسان يفكر بعقله وأن يكون من أصحاب الإتزان وعدم التسرع في إتخاذ القرار في رد على طلب يتم توجيهه إلى شخص ما سواءاً طلب معرفة إقامة الشخص هذا أو ذاك أو كذلك طلب العمر حتى أقدر أن أقيّم ذلك الشخص وأحلل أفكاره لإن بمكان الإقامة قد ربما تأتي أفكار يأتي بها صاحبها في كتاباته غير مطابقة لإن الكاتب أو المعلق قد ربما يكون مقيم خارج الوطن وأراك تكتب تعاليق على مواضيع لاتأتي بحوار يخص بلد أنت تعيش بعيداً عنه في بلاد غربة فسوف أوضح لك الشئ الحقيقي وأكون أمامك مسئولاً إذا أوضحت لك حقيقة الشئ وأنت مقيم خارج الوطن ... الخ.. وإذا سألت أي إنسان عن سنه فإن غرضي في ذلك هو تقييم لعقلية الشخص ونضوجها من عدم نضوجها فهذا هو كان قصدي ياأخي الكريم العــ أحمد ــواضي بطلب مكان إقامتك من أجل أن أقيّم وضعك العقلاني والفكري من خلال ذلك .. هذا جانب .. وأنا من خلال إطلاعي الكامل على ردك علي لقد تعلمت درساً من خلال ذلك وأتوجه إليك بجزيل الشكر والتقدير على هذا الدرس لإن الرد برد مماثل وهذه نعمة من الله سبحانه وتعالى أكرمني بها عندما أتعلم من الأخرين سواءاً كان في هذا الموقع الإخباري أو من المنتديات أو .. أو .. أو .. الخ .. وأرجو من الأخ الكريم العــ أحمد ــواضي أن لايزعل من كلامي هذا لإنني وبكل صراحة عندما قرأت تعليقه ورده إلي فهل تدري إيش حصل معي ... ؟ فقد ضحكت كثيراً وأثناء ما أنا أضحك حسيت إني والحمدلله رب العالمين سوف إذا رديت عليك بالمثل فسوف تكون ضحكات الأخرين علي مثل ماضحكت عليك وهذا شئ مؤكد بإن الناس الذين يقرأون مقالاتي وتعلقاتي وفيها نوع من السخرية والإستهزاء بالأخرين وإتخاذ القرار بما سأقوم به معهم في حال التعرف عليهم شخصياً فبدلاً مايتقربون مني فسوف يهربون مني مسافة ما أشوفهم نهائياً على الإطلاق وكذلك لاننسى إن أحياناً نلتقي في مجالس مع أصدقاء في عزائم أفراح أو مجالس عزاء وفاة أحد الأشخاص وقد ربما ندخل في حواراتهم فسوف تراء واحد من الذين يطلعون على مثل هذه المواضيع فستراه يذكرني وسيقول لقد قرأت لواحد في الموقع الفلاني وإسمه فلان إبن فلان مقال وقال فيه كذا وكذا والأخرين الذين يستمعون لهذا القول ستراهم يتبادلون فيما بينهم الشتائم الموجهة إلي بالرغم إنهم سيغتابونني وسيحملون ذنوباً بسببي وأنا بدل ما أجعل الناس تحتقرني وتسخر مني وتتحمل ذنوباً بسببي لماذا لا أجعل الناس تمدحني في غيابي وحتى ولو مايعرفوني وقد بعضهم سيتوجه بالدعاء لي إلى الله سبحانه وتعالى بالكلمة الطيبة .. وقد الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ (26) )) صدق الله العظيم .. أما بالنسبة للوجه الأخر عندما تقول بإنني من أتباع النظام أو كذلك مكلف من النظام بالتحري عليك فأنت غلطان في ذلك وقد وجهت إتهام لي وأنا لالي ناقة ولا جمل في هذا الأمر وأحلف لك وأقول أقسم بالله العلي العظيم رب العرش العظيم أن النظام وقادة النظام لايعرفوني ولا بيني وبينهم أي صلة أو قرابة لامن بعيد أو من قريب وكذلك أقسم لك برب الكعبة المشرفة إنني ماحتى معي الوظيفة في هذا النظام الذي يحكم اليمن وهذا على شأن خاطرك يا عزيزي الكريم العــ أحمد ــواضي .. وأكثر من هذا كله وأكثر ما أضحكتني عليه كثيراً عندما ذكرتني بالرئيس الفرنسي الحالي نيكولا ساركوزي عندما صرح ذات مرة وقد هذا التصريح قريباً عندما قال إنه سوف لن يصافح أيادي أي زعامات عربية لاتعترف بإسرائيل وأنت صرحت بنفس النمط بإنك لن تصافحني أو حتى تسلم علي في الشارع إذا رأيتني .... الخ .. وهذا الشئ يعود لك .. ومن خلال متابعاتي لكثير لمتابعتي لكثير من المواضيع والمقالات في هذا الموقع أراك تخرج عن أي موضوع يتم طرحه وتأتي بمسمى جديد او مصنف جديد مثل قضية الأخ السفير علي عاطف وهذا وبكل صراحة وأقولها بكل شجاعة بإنك لاتمتلك العقلية الفكرية التي تستوعب المقالات وعن ماذا جاءت المقالات لإن قضية علي عاطف حدثت في خلال شهر يوليو الحالي من العام 2008م.ولازالنا في نفس الشهر وأصبحت هذه القضية همك الوحيد وأجدك تذكرها في كل مقال وفي كل تعليق ولم أراك تأتي باي مداخلات أو تعاليق على نفس الموضوع أو المقال الذي نزل في الموقع وهذا يربكك ويربك الأخرين معك عندنا نتحاور في مجال مخالف للمقال نفسه وإلا كان من المفروض إنه تخوض وتتحاور مع كتاب المقالات والتعاليق في نفس الهدف الذي يقوله المقال لإن هذا الشئ يعلمك ويفيدك بأشياء كثيرة وتاريخية وعندما تقرأ مقال يتحدث عن شئ ومعلوماتك عنه قليلة فخليك رزين ومركزاً وخليك أكثر عقلانية وليس عيباً ان تقرأ المقال وتتركه بدون حوار أو تعليقاً خليه يعيش معك في فكرك وفي عقليتك وتتسأل مع نفسك عن المقصود أو الهدف الذي جاء من أجله هذا المقال أو هذا الموضوع وتتخذ عدة أراء فيه فيما بينك وبينك نفسك لإنك بهذا سوف تستنتج أشياء كثيرة من خلال محاورتك مع نفسك ومن ثم سوف تأتي بحوار مقبول ومفيد للجميع ... الخ .. فنحن هنا نتحاور ونتناقش عن شي أتينا به من دون أن نخرج عنه فقد ربما أفيدك بأشياء لم تكن في الحسبان بالنسبة لك ولاتخطر على بالك وبهذه ستكون قد كسبت معلومة وأشياء كثيرة وإذا أفترضنا بإنني أو أنت أو هو أو هي أو غيرنا من الناس لم يفهموا المقصود والمغزى من هذا المقال أو ذاك فليس عيباً علينا أن نوجه السؤال إلى صاحب المقال من أجل التوضيح لنا أكثر وأكثر عما قصده في مقاله هذا أو ذاك لإن إحنا نريد أن نكتسب معلومات تاريخية لحيث وقد ربما يأتي يوماً وتفيدنا في أي حوار او نقاش ما .. وأرجو من الله سبحانه وتعالى لك بالتوفيق والنجاح والخوف ماحد يخاف من أي حد من البشرية وإنما الخوف من الله سبحانه وتعالى وبس .. وأختم تعليقي هذا الموجه إليك شخصياً اخي الكريم العــ أحمد ــواضي وأقول لك الله يسامحك على كل كبيرة وصغيرة وعلى كل كلمة سيئة قلتها علي وعفى الله عنك بالرغم إنني حاسس إنك أتكلمت علي بكلام جارح أكبر من هذا فيما بينك وبين نفسك ومن غير أن تكتب إلي هذا الكلام وأقول الله يسامحك وأن يعفي عنك .. وهو نعم المولى ونعم النصير والله من وراء القصد ..

رداً على سؤالك أنا أعيش في اليمن وفي مدينة إب وأنا لن أخاف منك ولا من نظامك الفاسد، دائماً تردد نحن من أنتم؟؟ إذا كنت من الابواق المطبلة للنظام فأنا لن يشرفني التخاطب معك ولا حتى رد السلام عليك؟ أما إذا كنت مواطن عادي ممكن التخاطب معك وردك إلى الطريق المستقيم، أنت تقول من الرد بأنني قولتك مالم تقله لا أنت قلت أنا قادة الحزب الاشتراكي كفرة من أنت وما هي صفتك لكي تكفر البشر؟ هل أنت مفتي الديار؟ يأخي التكفير لا يأتي إلا من ذوي الاختصاص والراسخون في العلم، إستغفر ربك عسى أن يهديك إلى الطريق الصحيح.

من صالح - إلى الروهبان حسين تعليق رقم 28348 إنني أشكرك على على أدبك في الرد لكن هذا لا يعني إن توجد مقارنه بين ردك على الآخرين والمقال الذي كتبت إن الردود لشخصية والمقال لشخصية أخري متناقضة مع بعضها وكيف لا تتناقض ومقالك مناقض مع التاريخ الذي تحاول إن تعمل من نفسك شاهد عليه بكل بساطة وهده ستكون شهادة الزور التي هي سأئده في الوقت الحاضر من أراد إن يتطرق إلى التاريخ عليه إن يكون منصفا له وعليه وأنت يا أستاذ تنظر إلى الأمور بأقل من رؤية عين واحدة وهذه الرؤية الذي تنظر بها قاتمة وضبابية وممكن تسبب إحداث كثيرة ما أريدك إلى إن تكون كاتب مميز وليس من الذي قال فيهم الحديث الشريف ( الفتنه نائمة لعنت الله على من أيقضها ) والفتنه قامت في اليمن مرات كثيرة قبل ألثوره وفي صدر ألثوره وبعد ألثوره لذلك أتمني إن تتقبل الموضوع بقصد النصح والتنا صح ولا أريد إن تصغر دماغك وتعتبرني في حكم المحكوم عليهم في مقالك سالف الذكر إما إن نمدح أو إن نكون من الذين خرجوا عن ألمله وهذه فكرة الجاهلية الأولى نحن مع استقرار الوطن أنا اعتقد جازما انه من عام 1990 عام الوحدة ألمباركه قد عبثت باليمن من يحملوا تفكيرك في تصفية الحسابات الكثير الكثير من الأرواح بأسلوب تصفيه الحسابات وليس عن طريق المحاكم ونحن نريد من له قضيه يحلها عن طريق القضى إلى إذا تريد إن تقول انه لا يوجد قضاء نزيه هذا شان أخر .

بسم الله الرحمن الرحيم أولاً أرحب بك أجمل ترحيب أخي صالح على تواجدك معي في هذا المقال وأشكرك من كل أعماق قلبي على كلماتك الطيبة التي مدحتني فيها وكذلك تصنيفك لي وتخيلك لي ولهذا فإنني ممتن لك بالشئ الكثير تجاه ماقلته عنه .. وأحب أن أعلمك بإنني لا أجالس أحد من السياسيين أو المتحزبين ولا أخزن مع أحد من تلك الأصناف الذي ذكرتهم من المعلقين فأنا لا أعرف أحداً منهم عندما تقول إن إحنا نلتقي في مجالس قات وانا لم أتي بخرابيش وهذا الكلام يا أخي صالح ليس خرابيش على حسب زعمك وإنما هي حقائق يشهد عليها الله سبحانه وتعالى ومن ثم سجلها التاريخ ضد هذه القيادات التي حكمت المحافظات الجنوبية أيام الحكم الشمولي ماقبل 22 مايو1990م. وإنكارك لمثل هذه المعلومات التاريخية وعدم إعترافك بها فهذا يدل ويثبت لنا بإنك قد ربما تكون أحد هؤلاء قاموا بهذه الأعمال ضد هؤلاء العلماء الأجلاء والأفاضل ولك أجمل تحية وتقدير على حسن كلامك وحسن تعليقك .. والله من وراء القصد ..

بسم الله الرحمن الرحيم مع إحترامي لك ومن خلال تعليقك وردك على أمل بافقيه ودفاعك عن الأخ محسن الشرجبي فهذا يدل ويتضح لي بإنك لاتعرف أي شئ حول هذه الشخصية التي تقلدت عدة مناصب في حكومات الحزب الإشتراكي ولاتعلم حقيقة أي شئ تجاه ذلك وطالما وإنتوا إن محسن الشرجبي أشرف .... الخ . فقد ثبت لي بإنكم ومع الأسف الشديد تدافعون عن شخصيات تاريخها الماضي أسود ولها جرائم كثيرة وكبيرة تجاه أبناء المحافظات الجنوبية أيام الحكم الشمولي وإذا لزم الأمر علينا فأنا مستعد أن أجيب لك التاريخ الكامل عن كل شخصية وماهي الجرائم التي قاموا بها ومن الناس الذين قتلوا على أيديهم وبأوامرهم ولاتقلق فكل شئ موجود أو قد ربما أنت تثير الكلام من أجل أن نأتي ماهو مستور على الناس وإن كنت لاتعلم عن شئ فأبشر بكل ماهو مستور عن هؤلاء الأشخاص .. والله من وراء القصد ..

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل العــ أحمد ــواضي أرجو منك أن تقول لي أين تقيم حالياً هل في داخل الوطن اليمني وفي محافظة أو مديرية ما أو إنك تقيم في خارج الوطن مثل مثل أحد من الإخوة المغتربين الذين هم مغتربون في خارج الوطن فيرجى أن تقول لي هل أنت في الوطن ولا في خارج الوطن حتى أقدر أن أرد على تعليقك الذي خلطت فيه بعض الأشياء ليس لها أي علاقة بالموضوع مثل تحالف الإصلاح مع عدة أحزاب ومنها الإشتراكي ..... الخ . لحيث وأنت قلت أشياء لم أتطرق إليها في موضوعي الأساسي لإني ذكرت شئ معين وأتيت بعدة أسماء صحيحة لهؤلاء العلماء وبأعمارهم الحقيقية وماحصل لهم وأنا منتظر لك أن تقول لي أين تقيم ومن خلال معرفتي بمكان إقامتك سوف أحلل كلامك وتعليقك على الموضوع وسوف أسرد لك عن كل شئ وحتى عن أسباب ذلك التحالف وكيف تم فأرجو أن لاتتأخر على طلبي هذا لحيث وهو في غاية الأهمية والله يوفق الجميع إلى مافيه الخير والعكل الصالح ..

.......................... ........................... نقول لفخامة الاخ الرئيس أبناء الجنوب محرومون ومعذبون فخذ بايديهم وعوضهم عما فاتهم من الحرمان طول حكم الحزب الاشتراكي، نحن وعلى مدى 18 عاماً من قيام الوحدة إلى الآن لم نجد أي تغير بل على العكس من ذالك الفقر زاد والذل ونهب الاراضي والقتل في الشوارع، أيام الحزب الاتشراكي الذي لا يعجب البعض كان القتل من قبل الحزب وليس غيره أما الآن كل واحد يستطيع أن يقتل بدون أي حساب أو عقاب.

أخي العزيز لك الحق ولي الحق أيضاً بان نصف أي حزب وبأي صفة فهذه حرية الرأي في ظل الديمقراطية التي أسس دعائمها فخامة الاخ الرئيس، أصف الحزب الاشتراكي بكل الاوصاف وأنا اؤيدك على هذا، ولكن إذا كنت وطني وشريف ومخلص للوطن الواحد فيجب عليك بأن تكون منصفاً لدماء الشهداء الذين يصقطون في كل دقيقة وفي وقتنا الحالي على أرض وطننا الحبيب ومن من يدعون الديمقراطية والوطنية، إذا كان الحزب الاشتراكي سيئ فالنظام الحالي اسوء والعن منه بمليون مرة، إذا كان الحزب الاشتراكي وقادته كما تقول كفرة وغيره من الاوصاف فلماذا يتحد معه حزب الاصلاح صاحب النهح الديني والذين تدافع عنهم أولاد الاحمر هم قادة كبار بل مؤسسين الحزب، فهذا يعنى من كلامك بأن اولاد الاحمر كفرة والزندني كافر وإلا لماذا يتحالفون مع هذه القيادات في الحزب الاشتراكي وهم يعرفون بأنهم كفرة كما قلت في كلامك، إذا كنت شريف ووطني وأنا اشك بذلك أذهب إلى عزلت الجعاشن لترى الديمقراطية والحرية على أصولها، والله العظيم بأن الذي يحصل هناك لا يحصل ولا في الاراضي الفلسطنية المحتلة في الدولة اليهودية(إسرائيلي) لدينا في اليمن مليون شارون، الذي يحصل في الجعاشن هدم البيوت على رؤس أصحابها وهتك للاعراض ونهب للممتلكات وعلى مرأى ومسمع من النظام بل بدعم ومباركة من النظام، المجرم محمد أحمد منصور بدلاً من أن يكون في السجن هو الآن يتربع على مقعد في مجلس الشورى، هل هذا شورى؟؟؟ نحن لا نريد فتح الجروح والتي مازالت تنزف دماً إلى الآن، مقابر الارقام موجودة في كل مكان وأيادي البطش والعدوان ممدودة إلى كل مكان في بيروت ولندن، حلوة منك ومن النظام فبركة مقتل الشهيد علي عاطف وهذه تذكرني بمقتل إبن اليمن الحقيقي الشهيد إبراهيم الحمدي واخيه عبدالله، عندما تم إغتيالهما ومعهما إمرأتان من الجنسية الفرنسية، أنت الآن تتهم الشهيد علي عاطف ووكيل وزارة التجارة بالزنا والقتل، من خلال كلامك تبين لي بأنك إنفصالي ولغتك مناطقية ومتخلفة، أنت تصف القتلة والمجرمين بالمشايخ وعابرين للطريف، وهذا غير صحيح على الاطلاق هم كانوا يتجسسوا على منزل الشهيد علي عاطف من اصطح المنازل المجاورة وبالذات العمارة المملوكة لمدير مكتب حميد الاحمر، نرجوا من الله العلي القدير بأن يجنب اليمن من شرور أنفسكم وسيئات أعمالكم، نذكر هؤلاء المطبلين والمتشدقين بالنظام بأن بعد الدينا اخرة وسوف يأتي ( يوم لا ينفعُ فيه مال ولا بنون إلى من أتى الله بقلب سليم) صدق الله العظيم.

امل بافقيه لاتتحدثي ماليس لك به علم اذا كان عندك اي اثبات علي ماتقوليه علي (محسن الشرجبي) وعندماتتحدثي عن محسن فهو اشرف منك ومن كل من يتكلم بحق محسن.اذا كان لديك اي حق تقدمي به وسوف ينصفك اما الكلام الفارغ بدون اي اثبات انت وغبرك لايقدم او ياخر

بصراحة شدني المقال كثيراُ على الرغم من أني في البداية لم اكن احبذ المشاركة بتعليقي لكن تعليقات الاخوة المشاركين وردود الأخ الكاتب حفزتني لأدلي بدلوي ، وفي البداية أود أن أشكر الأخ كاتب المقال على سعة صدره وتقبله للنقد من الأخرين لكني مع ذلك أود أن أؤكد له ماقاله الأخ مسعود من أن نجل أمين العاصمة هو وكيل وزارة الخارجية لأن الأخ السفير خالد عبد الرحمن الأكوع نجل أمين العاصمة الحالي هو بالفعل وكيل وزارة الخارجية المساعد منذ عام 2004م على الرغم من أنه كان في الـ 29 من عمره حين صدر قرار تعيينه في هذا المنصب على الرغم أنه لم يدرس العلوم السياسية وإنما هو خريج تقنية المعلومات من الأردن وعلى الرغم من إفتقاره لأي خبرات دبلوماسية أو مهنية لأنه قبل هذا المنصب كان يعمل نائباً لمدير المركز الوطني للمعلومات وهناك حادثة شهيرة تنسب للأستاذ عبد القادر باجمال شفاه الله حيث زار بلادنا في عام 2005م رئيس الوزراء الأردني وكان من ضمن المستقبلين في المطار الأخ خالد الأكوع وبحسب البروتوكول فقد قام الأستاذ باجمال بتقديم المستقبلين لرئيس الوزراء الأردني وحينما وصل الى الأخ خالد الأكوع عرفه على أنه وكيل وزارة الخارجية المساعد حالياً ووزير الخارجية القادم وأنا هنا أود أن أضيف أن الأخ خالد الأكوع يحظى بإحترام غالبية موظفي وزارة الخارجية ، وبالنسبة لتعيين الأخ أحمد على عبد الله صالح قائداً للقوات الخاصة والحرس الجمهوري أود التذكير بأن القرار في هذا الموضوع هو قرار رئاسي وهو خاضع لتقديرات رئيس الجمهورية نفسه الذي يحق له دستورياً إختيار الشخصيات التي يراها مناسبة لمثل هذه المناصب على الرغم من أن تعيين الأخ أحمد على عبد الله صالح في هذا المنصب هو مخالفة دستورية بحد ذاته لأن القانون يمنع الجمع بين عضوية مجلس النواب وأي وظيفة تنفيذية أخرى إلا في حالة إعلان خلو المقعد النيابي في حال شغال ممثله مثل هذه الوظيفة ومن ناحية أخرى المعروف أن قيادة الحرس الجمهوري في أي مكان في العالم عادة ماتسند لشخصيات قضت 30 عاماً على الأقل في الخدمة العسكرية ويفترض فيها أن تكون من أفضل القيادات العسكرية المجربة والمؤهلة تأهيلاً عاليا لأن الحرس الجمهوري أو الرئاسي أو الوطني أو حتى الثوري هو قوات النخبة ومن يقودها يفترض فيه أن يكون من أقدم الشخصيات العسكرية المشهود لها بالكفاءة والخبرة والحنكة خاصة إذا ماكانت هذه القيادة تتبعها قيادات أخرى أقدم في الخدمة العسكرية وعلى كل حال أنا شخصياً أفادني المقال كثيراً لأنه غني بالمعلومات وإن كنت أعيب على الأخ كاتب المقال أنه بدأه من دون أي مقدمات أو على الأقل إعطاء القارئ الخلفية أو الدافع الذي جعله يكتب مثل هذا المقال وفي الأخير لابد من الإعتراف بأنه طوال تاريخ اليمن السعيد أرتكبت أخطاء من قبل قيادات الشطرين قبل الوحدة لكن مع ذلك هناك أخطاء يمكن على الأقل التجاوز عنها لأنها لم تصل إلى درجة القتل والسحل والإختفاء القسري ولم تكن سياسة للقيادة مثل ماكان عليه الأمر للأسف من قبل قيادات الحزب الإشتراكي المختلفة وهو ماينفي عنها الإدعاء بأنها كانت قيادات شابة وغير مجربة لانها لوكانت كذلك لما تكررت الدورات الدموية كل خمس سنوات أو أكثر وشكراً في الأخير للأخ كاتب المقال على المعلومات التي أفادنا بخصوص مقتل الأخ السفير على عاطف رحمة الله تغشاه .

الحقيقه لولا ان موقع نباء نيوز موقع متميز لايريد اغضاب احد لما نشر مثل هذه الخربشاب للكاتب والكثير من المعلقين لسخافة ما تطرق اليه وايده البعض يشعر القاري المتميز ان الكاتب والخبره المعلقين كانو في جلست قات لايبنا على كلامهم الى في مخيلة من يجاريهم في مضغ القات الذي لا تختصر اثاره في تسميم اليدن بل اكثرمن ذلك قد يشعر القاري ان المقال يدل علي جهل كاتية الذي اصبح يخلط بين الكلمات والتسميات الذي يبدو انة لايعرفها بل يسمع عنها وبعض المعلقين سمعوا من الكاتب واصبحوا طاحونت قات الذي لايستخدمهاالى من فقد اسنانه واصبح حينما يتحدث لاتفهم منه الى انه بدون عقل عقله يدور في مساحه بين عقلة الفارغ وطاحونة القات لذلك يعذرة من يشابهه من الحاظرين حينما يتحدث والرذاذ البذي يخرج من بين فكيه كمصطلاحاته في المقال الذي تدل ان المذكور بدون عقل او قد يكون اعقل الخبلان ممن يجالسوه او يناصروه فكرة اثارة الفتن الذي تتبناها اليوم شله من المعاقين عقليا والعاطلين عن العمل وموضفين في مجالس القات واثارت الفتن حما الله الشعب اليمني منها ومن اصحاب هذه المهنه الذي نحترم ذوق القارى في عدم ذكر اسم هذه المهنه الخسيسة الذي يمتهنوها القله من الب .

اشعر اننا واحد من الملايين ممن ينتظرون صرخة الحق التي اطلقهاالروهجان حسين ثم وضع مقترحات عمليه تطرق اليها لها الاخ الذين عنون تعليقه بالحزب الاشتراكي والمصير المحتوم الذي يجب ان يوضع تحت مقصلة العداله ليلقى زبانيته مصيرهم الذي مارسوا جريمته بتلذذفي حق كل ابناء اليمن ما اضيفه ان نبا نيوز فتحت نافذة حق يجب ان يظهر من خلالها كل شرفاء اليمن ليتحملوا مسؤليتهم العمليه وليس الاكتفاء بتسليط الضوء انظروا ماذا يفعل الاماميين من حشد لزبانيتهم الاعلاميه وكيف التقوا مع الماركسيين في اضرام النار على وحدة اليمن واستقراره في الوقت الذي تلعب السلبيه بفعلها في اوساط الشعب وكانه لم يعاصر تلك الماسي ولم يمتلك الاحساس لينفض عامل التردد في الكشف عن الوجوه المجرمه التي سحقت محافظات باكملها نعم اضم صوتي الى ضرورة تشكيل منظمه تقوم باحصاء لكافة الذين تم تصفيتهم ونهب ممتلكاتهم من قبل الحزب الاشتراكي والانتصار لهم فبدلا من ان يترك لهم الفراغ ليتشدقواباسم الشعب والوحده يجب ان يوضعوا في موقعهم الذي انتظره اقارب الضحايا طويلا وهوتقديمهم للعداله حتى يخرسوا وللابد

الوقوف امام ما ارتكبه زبانية الحزب الماركسي سواء في المحافظات الجنوبيه اوالمناطق الوسطى لايتسع له المجال والمطلوب على كل يمني شريف في اي محافظه ان يوثق تلك الجرائم حتى يقدم زبانية الماركسيين للعداله بل على كافة من تم تصفية اقارب لهم ان يبادروافي تحريك قضايا المجرمين الذين كانوا وراء تلك الجرائم فالعفو الذي يتحفنا فيه رئيس الجمهوريه والهبات الماليه والفلل التي قدمها لهم يجب ان تسحب منهم كما عودونا بشعاراتهم حينما امموا املاك المهاجرين ومنازل عائلات لم تكن تملك غيرها واحتلوها بالقوه انظروا في خورمكسر وكريتر والتواهي والمعلا من اصبح يحتل الفلل اليس هم الاشتراكيون يجب ان يشربوا من نفس الكاس الذي اسقوه بالقوه والارهاب للوطنيين بل انظروا من يملك الاراضي التي يدعوا انه تم نهبها في عدن ولحج لقد تم توزيعها بينهم قبل الوحده ثم في الفتره الانتقاليه ان هؤلاء الذين ارتكبوا المجازر في حق عموم ابناء الوطن كان يجب ان يكون مكانهم الطبيعي هو السجون لكن المشكله ان شعبنا امام سلطه تلعب على التناقضات وتحرص على ابقاء الصراع قائم ولو تابع اي شخص له اهتمام في ما حل بالمحافظات الجنوبيه والمناطق الوسطى لاكتشف ان الزبانيه لازالوا هم الحاكمون الغريب امر هذا النظام فهو يصنع اعدائه بيده كما هو حال الحوثيين ثم بعد ذلك يدفع الوطن الثمن في السبعينيات قام احد المفكرين الوطنيين من شبوه في اصدار كتاب بعنوان اليمن الجنوبي تحتاالستار الحديدي سجل فيه جزء يسير من الاعدامات التي طالت المات من الجنوبيين على يد الماركسيين وتم طبع الكتاب ووزع لكنه اختفى وتم اغتيال المؤلف الوطني هكذا كانوا يكمموا الافواه ولو اجرينا احصاء من الذين يتقلدون المناصب في المديريات الجنوبيه والمحافظات لوجدنا معظمهم من زبانية الحزب المجرم حتى الذين وقفوا للدفاع عن الوحده ضد مؤمرة الانفصال تم ابعادهم وتجاهلهم من قبل نظام الاماميين الجدد في صنعاء فهم حتى يومنا هذا الحكام الفعليين نتيجة تغلغلهم في كافة مفاصل الدوله مما اصبح الرئيس عاجز عن اجتثاثهم لذلك فما تفضل فيه الكاتب من تسليط الضوءعلى الجرائم التي ارنكبها الاشتراكي لاتعد قطرة في مياه محيط من الدماء ومع ذلك فهم وحثالاتهم من اعلاميين ماجورين وتحديدا في المحافظات الشمماليه لازالوا يحلمون بالعوده للتشطير اننا اشاطر الكاتب في كل ما يسجله بل ادعوا كل اسرة فقيد تم تصفيته خلال نظام الماركسسيين ان يتم الدعوه لتشكيل منظمه لمتابعة الاشتراكيين امام القضاء والمحافل الدوليه خصوصا الهاربين منهم في الخارج اما المطلب الاول فيجب ان يعاد الاعتبار لكل وطني يمني تم اضطهاده من قبل الماركسيين او تم تجاهله من الاماميين الجدد الذي صار لهم تاثير في بعض الدوائرالحكوميه ثم كنس الاشتراكيين من المواقع الحساسه لما يقوموا به من تطفيش للمواطنيين وتشويه للوحده المباركه ومؤمره على اليمن كل اليمن

بسم الله الرحمن الرحيم أولاً أرحب بك أخي الفاضل (( مسعود )) بأجمل ترحيب معي في هذا الموضوع وأنا أحترم وجهة نظرك ومداخلتك على ماجاء في هذا الموضوع وماتم ذكره من خلاله وفإنني أحب أن أعقب على مداخلتك وتعليقك الذي أدليت به على هذا الموضوع وسوف أوضح لك عدة نقاط تطرقت لها أنت وتسميات وهذا جميل جداً ومن خلال تسمية أمين العاصمة بإن إبنه وكيلاً في وزارة الخارجية فهذا شئ لايصدق منك وليس صحيحاً وهذا يدل على إنك لاتعرف من هو أمين العاصمة حالياً والذي جاء عن طريق الإنتخاب المباشر مؤخراً ولولا إنني أعرف منهم وكلاء وزارة الخارجية لصدقتك على ماقلت فهذا جانب .. ثانياً ليس عيباً إن يتولى إبن الرئيس للبلد سواءاً في اليمن أو غير اليمن مناصب قيادية وليس حراماً عليه أن يتقلد هذه المناصب فهو مواطن يمني ويمتلك حقوق المواطنة وهو دارس ومتعلم وهو يعمل من أجل خدمة الوطن وفي سبيل الوطن وليس هو مهاجر في الخارج مثل ماكان تقوم به قيادات الحزب الإشتراكي عندما كانوا يرحلون أولادهم بعذر الدراسة في إلى الخارج والإنفاق عليهم وهم في الخارج وتلبية كل متطلباتهم وجعلهم يعيشون في رفاهية دون أن يعلموا أو يدروا ماهو المصير لهذا الهجران عن البلد او ماهو المقصود به والسر في ذلك هو إن قادة الحزب الإشتراكي اليمني يرحلون أولادهم إلى الخارج والإستمتاع بملذات الحياة إلا من أجل أن لايتطلعوا على أي شئ يحصل في البلاد ومن أجل أن لاينتقل أي سر من أسرارهم إلى أصدقائهم إذا كانوا معهم أصدقاء في الداخل أما نجل فخامة الرئيس علي عبدالله صالح فهو درس في اليمن وتعلم في الخارج وتأهل إلى دراسات علياء في الداخل وفي الخارج وهو ملم بهذه المناصب ويستحقها واللهم لاحسد على ماهو فيه الأخ العميد الركن / أحمد علي عبدالله صالح قائد الحرس الجمهوري قائد القوات الخاصة .. ثالثاً عندما تقول إنني أخذ عشرة أشخاص من الأسر الفقيرة للدراسة في الجامعات وأنا ليه أخذ عشرة أشخاص من الأسر الفقيرة لغرض الدراسة في الجامعات اليمنية وهم ليسوا بحاجتي لكي أخذهم فاليوم ولله الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه إن الجامعات أصبحت في كل المحافظات اليمنية ولم يعد التعليم الجامعي محصور في محافظات معينة وأخر جامعات تم الإعلان عن إنشائها في عدة محافظات ولم يعد التعليم صعباً على أي طالب أو طالبة في الجمهورية اليمنية وإنما أصبح قريباً من الجميع وجوار بيتك ولا تقدر أنت يا أخي مسعود أو غيرك ينكر هذا الكلام وإنما تأتون بكتابات لغرض المكايدة فقط وأنتم ناسيين قول الله سبحانه وتعالى (( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) )) سورة ق .. وكل واحد منا محاسب على كل حرف أو كلمة نكتبها سواءاً في هذا الموقع أو المنتديات أو الصحف أو حتى على مستوى المجالس وكل شئ سوف يتم إستعراضه في يومٍ كان مقداره خمسين الف سنة .. رابعاً عندما تقول إنك لم تسمع بإن ضابطاً في عهد الحكم الشمولي أيام قادة الحزب الإشتراكي بإنه لم يبتز أي مواطن أو تحايل على أرضه فانت لست من الصادقين فأنا سوف أسرد لك وقائع حصلت أمام أعيوننا وليس سأقول سمعت بل رأيتهم بعيوني وهم يقومون بحملات عسكرية من قوات المليشيا التابعة للحزب الإشتراكي بإقتحام بيوت المواطنين والدخول إليها بوحشية والذي لايفتح لهم الباب يقومون بكسر الأبواب بالسيارات لإنهم يقومون بربط أبواب البيوت في سلاسل حديدية ومن ثم يقوم سائق السيارة بسحب باب المنزل إلى الشارع حتى يخرج كاملاً ومن ثم يدخلون فإن وجدوا صاحب البيت في الداخل فياويله ويقرأ الفاتحة على روحه فيقومون بالزج به في السجن وقد ربما يعدموه ويتمهوم بالخيانة وإنه عميل رجعي فاسد ..... الخ .. ومن ثم يقومون بالعبث في داخل منازل المواطنين وأي شي يرونه ثميناً في داخل المنزل فيقومون بمصادرته ودون أن يراعون حرمة البيوت ومما فيها من نساء وأطفال وشيوخ وعجائز وتقول لي بإنك لم تسمع بإنه كان يحصل أي شي من قبل أي ضابط وهذا يدل إنك لم تعاصر ماكان يجري أيام حكم الحزب في المحافظات الجنوبية سابقاً ماقبل الوحدة اليمنية المباركة .. وكذلك أزيدك من الشعر بيت كانوا قادة الحزب الإشتراكي سواءاً على رأس السلطة العلياء أو السلطة المحلية على مستوى المحافظات فقد كانوا يصادرون أراضي المواطنين الذين يصل عنهم أي خبر بإن أحد أولادهم هاجر البلاد من أجل الإغتراب فيتم توجيه لهم تهمة الخيانة والعمالة ويقومون بمضايقة بقية أسرته حتى يتم تشريدهم وتهجيرهم وعندما ترحل كافة الأسرة من البلاد إلى المحافظات الشمالية بحثاً عن الأمان أو الإتجاه إلى دول الخليج والمملكة العربية السعودية فتقوم قيادة الحزب الإشتراكي في المحافظة أو المديرية بمصادرة أراضيهم الزراعية وكذلك بيوتهم ويتخذونها مقرات حكومية دون مبالاة بإن الله سبحانه وتعالى موجود وإنه يمهل ولايهمل وهاهم المشردين الخائفين بالأمس يعودون إلى ديارهم وهم آمنين وعادت لهم ممتلكاتهم وهاهم بلاطجة الأمس وهتاكين العروض خازيين ذليلين بخزى وذل من الله سبحانه وتعالى .. سادساً لسنا في حاجة دعوتك إلى زيارة حدة فنحن نعرف هذا الشئ ونعرف مافيها من عمارات وفلل مع المسئولين في الحكومة ورجالات الأعمال وأنت وأنا وغيرنا وهذا وذاك وهي وتاك لسنا المسئولين عن هؤلاء ومايملكونه.. فقد روي في جامع الترمذيّ بالإسناد الصحيح أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تزول يوم القيامة قدما عبد حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن علمه ماذا عمل به وعن ماله من أين أخذه وفيما أنفقه ..في هذا الحديثِ الصحيحِ أن الانسانَ يُسألُ يومَ القيامةِ عنْ هذهِ الأشياءِ الأربعةِ. الأولُ: عَنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ لأنَ وجودَ الانسانِ بإيجادِ اللهِ نعمةٌ فَيُسألُ العبدُ عنْ هذهِ النِّعمةِ، اللهُ أنعمَ عليهِ بالوجودِ فيُسألُ عنْ هذهِ النعمةِ يُسْألُ فيما أفْنَيْتَ عُمُرَكَ فَإمّا أنْ يكونَ أفنَى عُمُرَهُ في طاعةِ اللهِ وإما أنْ يكونَ أفْنى عُمُرَهُ في معصيةِ اللهِ وهذا يُعَامَلُ على ما يليقُ بهِ وهذا يُعَامَلُ على ما يليقُ بهِ. والأمرُ الثاني: يسْأل عنْ جسده فيما أبلاه أي ماذا عمل بجوارِحِهِ بيَدِهِ ورِجْلِهِ وعينِهِ وأُذُنِهِ هَلِ استعملَ هذهِ النِّعَمَ في طاعةِ اللهِ أمْ في معصيةِ اللهِ لأنَّ العينَ واللِّسانَ واليَدَ والأُذُنَ والرِّجْلَ كُلَّ هذا مِنْ نِعَمِ اللهِ، مَنِ اسْتَعْمَلَهُ في طاعةِ اللهِ ينالُ في الآخرةِ أجراً عظيماً يَلقَى أجراً جزيلاً في الآخرةِ، لهذا يُسأَلُ عنْ جَسَدِهِ فيما أبلاهُ. والأمرُ الثالثُ: المالُ يُسْأَلُ الإنسانُ منْ أينَ جَمَعْتَ هذا المالَ إنْ كانَ أخذَهُ من حَلالٍ وصَرَفَهُ في حلالٍ في غَيْرِ معصيَةِ اللهِ، ليسَ عليهِ عُقوبَةٌ بلْ إنْ صَرَفَهُ في طاعةِ اللهِ في نَفَقَةِ أهلِهِ وفي الصَّدَقَاتِ ونحوِ ذلِكَ يكونُ هذا المَالُ الذي جَمَعَهُ منْ حلالٍ وصَرَفَهُ في طاعةِ اللهِ ذُخراً كبيراً في الآخِرَةِ أما إنْ جَمَعَهُ مِنْ حَرامٍ فالوَيْلُ لهُ ثُمَّ الوَيْلُ، وَأمَا إنْ جَمَعَهُ مِنْ حرامٍ وصرفَهُ في الصَّدَقَاتِ لا يَقْبَلُ اللهُ منهُ. ليس كُلُّ ما يصِلُ اليهِ يَدُ الإنسانِ حلالاً حتى الشئُ الذي تَصِلُ إليهِ يَدُهُ منْ غيرِ طريقِ السَّرِقَةِ والغَصْبِ منهُ ما هو محرَّمٌ، المالُ له أحكامٌ، القرءانُ الكريمُ ذكرَ المالَ الحلالَ والمالَ الحرامَ. فإذا جَمعَ المالَ منْ حرامٍ ثم صرفَ منهُ كثيراً في بناءِ مسجِدٍ ونَحْوِ ذَلكَ لا يقبلُ اللهُ مِنهُ، اللهُ لا يقبلُ منَ الصَّدقاتِ وبناءِ المساجِدِ ونحوِ ذلكَ إلا ما كان من مالٍ حلالٍ. ثم بعضُ الناسِ يجمعونَ المالَ من حرامٍ يكونُ عندهُم مالٌ كثيرٌ ثم يموتونَ ويتركونَ هذا المالَ لأهليهِم وأقارِبِهِم، هذا الشخصُ ترك وَبَالاً عليْهِ، هؤلاءِ أهلُهُ ينتفِعونَ بهِ أما هو يُؤاخَذُ عليهِ في الآخِرةِ لأنَّهُ مالٌ حرامٌ جَمَعَهُ لهم من طريقٍ حَرَامٍ ثم تركهُ لهم وذهبَ الى القبرِ. الأمرُ الرَّابِعُ: منْ تعلَّمَ عِلمَ الدَّينِ الحلالَ والحرامَ تَعَلَّمَ ما هو فرْضٌ مِنْ طاعةِ اللهِ وتعَلَّمَ ما هو مُحَرَّمٌ في شرعِ اللهِ فإنْ كانَ ما تَعَلَّمَهُ طَبَّقَهُ أدَّى الفَرْضَ، أدَّى ما فرضَ اللهُ عليهِ وتجنَّبَ ما حَرَّمَهُ اللهُ عليهِ كَمَا تَعَلَّمَهُ مِنْ عِلْمِ الدِّينِ هذا منزِلَتُهُ عاليةٌ في الآخرةِ، أمَّا إنْ لمْ يَتْبَعْ عِلْمَهُ وتَبِعَ هَوَاهُ أضاعَ بعضَ الواجِباتِ أو ارتكبَ بعض الذنوبِ الكبيرةِ فهو له ويلٌ كبيرٌ في الأخرةِ ثم إنَّ هؤلاءِ الأربعةَ من خَتَمَ اللهُ لهُ بالإسلامِ فماتَ مؤمِناً ومُتَجَنِّباً للكُفْريَّاتِ فمهما كَثُرَتْ ذُنوبُهُ فهو تحت المشيئةِ إن شاءَ اللهُ عاقبَهُ بذنُوبِهِ وإن شاءَ عفا عنهُ، منْ ماتَ مُسْلِمَاً مهما كانتْ ذنوبُهُ كبيرةً لا يجوزُ لنَا أنْ نَقولَ هذا الشخصُ اللهُ يُعَذِّبُهُ، ما يُدرينا إن كانَ منَ الذينَ يُسامِحُهُمُ اللهُ على ذُنوبِهِم مَهْمَا كَثُرَتْ أو كانَ مِنَ الذينَ يُعَاقِبُهُم، الأمرُ يَوْمَ القيامةِ يَتَبيَّنُ، نحنُ لا ندري، الأمرُ يومَ القيامَةِ يَتبيَّنُ، لذلكَ نحنُ إذا علِمْنَا مُسلماً مِنْ أهلِ الكبائِرِ مَاتَ لا نَقولُ هذا من أهلِ النارِ، لا يجوزُ. وأحب أن أذكرك بشئ أهم من هذا كله فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: أول ما يقضى بين الناس بالدماء رواه البخاري ومسلم([2]) قال المهلب رحمه الله أما قوله أول ما ينظر فيه من أعمال الناس في الدماء يعني أول ما ينظر فيه من مظالم الناس لعظم القتل عند الله وشدته .. أن القاتل تُوعد بوعيد عظيم لم يرد مثله في جميع أصحاب الكبائر قال تعالى {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً (93)} [سورة النساء .. فقد أخرج الترمذي من حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال( زوال الدنيا كلها أهون على الله من قتل رجل مسلم) رواه الترمذي وقال حديث حسن وقد جاء في حديث آخر )أن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة والرفاق في الحزب الإشتراكي منعوا المساجد وقتلوا علماء الدين وإنهم كهنوتيين وهم أهل السلام وفتحوا الملاهي والمراقص والكازينوهات وأباحوا شرب الخمور والإستمتاع بالنساء وإعطاء الحرية الظالمة للمرأة التي والاتهم في هذه الأمور وأعرف نساء كانن يتبعن قيادات الحزب الإشتراكي يقومون بمحاضرات تعبيئة وظالمة في بيوت المواطنين للنساء من أجل الحرية المحرمة شرعاً .. فإذا لم تسمع بما كان يجري وماكان يحصل وما أدري أين كنت أنت أثناء أحداث 13 من يناير1986م. التي حصدت وزهقت الاف الأبرياء .. فأرجو منك أخي مسعود ان تراجع نفسك وتراجع حساباتك وأن تتذكر وإذا لم تعرف أو يكون لك وجود أثناء الحكم الشمولي في جنوب الوطن فعليك أو تسأل وتقرأ التاريخ لهؤلاء وسوف تعرف وتعلم بكل شي .. والله من وراء القصد ..

ماعليك يامسعود انا معك صحيح الحزب قتل اكبر علماء الدين وهم راكعين .. وصحيح انه قتل بدقة واحدة عشرة الاف مواطن في اسبوع في 13 يناير... وصحسيح انه كان يسحل العلماء والناس في الشوارع لما يموتوا ويغتصب البنات بالسجون.. وصحيح كانت عند الحزب زنزانات تحت الارض ماعالم بها غير الجن.. وصحيح ان زعيم الحزب زوج بنته لمطبل ومزمر واهدى له 25 مليون دولار حق الفتاشه.. وصحيح ان الرفاق طول النهار والليل كانوا سكارى وكان عندنا مصنع بيره صيره....... هذا كله صحيح بس صدفقني هذا كله عند الله في كوم وحكاية ان يفعل الرئيس علي عبد الله صالح ابنه بالحرس الخاص هذا بكوم ثاني... ابدا ماراح يغفر الله له هذا الذنب لانه من الكبائر ... اما اصحابنا فكل الذي عملوه يهون عند ربك.... وخلي المطبلين حق النظام وابواق السلطه يقولو مايقولو ... بيننا الموعد يوم القيامة وتتأكدون بانفسكم .. وارجو من الذين تكلمو على الحزب بسوء يستغفرو ربهم قبل تقوم الساعه ... لاتنسوش ان علي سالم البيض هاشمي ومايزوج بنته الا لهاشمي لذلك اداها لملحم زين ههههههههههه

ضحكتني ياوليد ... شي حد خبرك بعرس بنت علي سالم البيض.. تعرف كم مليون دولار كلف العرس؟؟؟ تعرف انه اهدى للعريس (25) مليون دولار وان العقد وحده كلف اكثر من 250 مليون دولار................. اقرا الخبر قدوه امامك في نبأنيوز وبعدين تعال كلمنا على شرف الاشتراكيين ونزاهتهم وتحليلهم وتحريمهم..... الله اكبر عليك يقولولك ذبحوا علماء الدين ويكتبو لك اسمائهم وانت ترجع حول ابن الرئيس في الحرس الخاص. هههههههههههههه ثور قالوا احلبووووووه

مافي نظام الا وله اخطاؤة وتلك المرحلة كانت قيادات الجنول شابه وصغيرة السن وحديثة التجربة ولهذا حصلت اخطاء والفارق ان القيادات التي اخطاءت لم تستفد كاشخاص مثلما هو حاصل حاليا ولم نسمع ان احد مت هذه القيادات سلم ابنة منصب قائد الوحدات الخاصة او الحرس الجمهوري اوتملك اراضي الاخرين وهذه حقيقة لاغبار عليها في فترة الحزب الاشتراكي استطاع ابنا الفقراء ان يدرسوا ويتاهلوا في الداخل والخارج والات اطلب من كاتب المقال ان ياخذ عشرة من الاسر الفقيره للدراسه الجامعية وكذلك الحال في التوظيف والان امين العاصمه ابنة وكيل وزارة الخارجيه والاخرين في مواقع مهمه وكذا الحال لبقية المسئولين فاحسن فرص التعليم لاولادهم وةالبتالي احسن فرص العمل للاولاد. لم نسمع طوال فترة حكم الاشتراكي ان ضابط ابتز مواطن اوتحايل على ارضة وادعوكم الى زيارة حدة وتتاكدوا كم مظلوم فيها من ابناء حده الاصليين اخذت ارضة او بيعة برخص التراب ياساده التاريخ يجب ان يكتب صح وشمرا

بسم الله الرحمن الرحيم مرحباً بك ياعزيزي الفاضل (( العــ أحمد ــواضي )) إنني أصف قادة الحزب الإشتراكي بالسفاحين وبالسفاكين للدماء والعاملين على تشريد وتهجير الاف الناس من أبناء جلدتنا الذين هاجروا إلى دول منطقة الجزيرة العربية وشرق أسيا ومن أنت لما تأتي وتدافع على حزب قادته تاريخهم أسود نحن نعرفه ونعرف أعمالهم الشنعاء وعاصرناهم وعاشرناهم وتأتي وتخرج عن الموضوع وتأتي لي بقضية مقتل الأخ علي عاطف رحمه الله والذي ليس لها أي علاقة بالموضوع نهائياً هؤلاء سفكوا دماء بشر طاهرين وعلماء دين لحومهم مسمومة وماهي علاقتك بالحزب الإشتراكي وبقادته وياخوفي عليك فقد ربما تكون غاشش نفسك بهذا الحزب الإشتراكي أن فاهم الشئ غلط عن قادة الحزب الإشتراكي الضلمة والكفرة الفجرة أخزاهم الله أين ماكانوا وخاصة الذين لازالوا متمسكين بهذا الحزب سواءاً الذين في الداخل أو في الخارج .. هذا جانب .. أما مسألة مقتل الأخ السفير علي عبد اللاه عاطف وجرح وكيل وزارة الصناعة سالم سلمان (ينتميان إلى منطقة يافع)، بالإضافة إلى مقتل محمود مقبل قطيش أحد أبناء مشائخ قبيلة حاشد، وجرح نصيب العمودي من نفس القبيلة في تبادل لإطلاق النار مساء الخميس قبل الماضي .. فكان السبب فيها إبن علي عبداللاه عاطف والذي عندما رأى عدة أفراد مسلحين مارين في الشارع وجوار منزلهم في حده فالولد خاف منهم وكان يظن إنهم مكلفين عليهم والهجوم عليهم وحصل ماحصل مابين ولد علي عاطف وبين مرافقين الأخ الشيخ حميد الاحمر والذين كانوا مارين في الشارع مثلهم مثل غيرهم من الناس عندما يمرون في الشارع لحيث وولد علي عاطف وعلى حسب ماسمعنا من ضباط التحقيق بإنه كان قد أدخل عدة بنات إلى بيتهم لغرض السهرة وكان الخوف هو أساس هذه القضية الذي سيطر على والد علي عاطف ومن خلال تبادلات الكلام فيما بينهم البين كان الأه محمود قطيش قد خرج من بيت الشيخ حميد الأحمر لكي يقوم بعمل منفعة للأخ محمد حميد الأحمر وعندما وصل إلى المكان نفسه وهو على السيارة على طول تم مباشرة إطلاق النار من قبل ولد علي عاطف وقتل محمود قطيش وهو عابر سبيل ومن خلال ذلك تم تبادل إطلاق النار من قبل الطرفين وعندما سمع الأخ علي عاطف إطلاق النار خرج من مكانه وشاف ولده إنه مستهدف قام بإلزج به إلى بدروم البيت من أجل الحفاظ على ولده وقام علي عاطف وخرج إلى جماعة الشيخ حميد الاحمر ورجال حاشد وأول مابداء من باب البيت على طول تم قتله مباشرة وهو على الباب وهذه قدرة الله سبحانه وتعالى ومصيبة حلة على الطرفين وهم لالهم لاناقة ولاجمل ولا بينهم أي شئ مسبقاً من أجل نقول إنها مشاحنات فيما بين الطرفين أبداً وإنما الله سبحانه وتعالى قد أمهل ولد علي عاطف إلى أن حان وقت الفضيحة والبلطجة التي يقوم بها هذا الولد وهو معروف ببطلجة في الشوارع في العاصمة صنعاء وكذلك في عدن ويسير وهو مدجج بالمرافقين والسلاح ولايقوم به أحد من أولاد رئيس الجمهورية مثل مايقوم به ولد علي عاطف والله سبحانه وتعالى يمهل ولايهمل فقد كان مقتل والده على يد إبنه .. وهذه عبرة لمن يعتبر .. فمن الأفضل لك ياحمد العواضي أن تترك الأشياء التي لاتعنيك ولا لك فيها لاناقة ولاجمل ومن الأفضل أن تترك المدافعة عن المجرمين أمثال قادة الحزب الإشتراكي السابقين والمعروفين منهم ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وحسبي الله ونعم الوكيل على كل ظالم وفاجر وخائن .. والله من وراء القصد وهو نعم المولى ونعم النصير ..

محمد اليدومي كان قائد في الامن الوطني واكيد الامن الوطني ماكان يبيع فلافل وشغلته كلنا عارفيها... هههههههههههههههههههههههههههههههههه كان يبيع زعقة بس زعقة طعمها تلهب لهيب

إلى أمل بافقيه، لو كنت رئيس للجمهورية لما أقدمتي على مثل هذا العمل لأن أياديك ملطخة بدماء الآلف من اليمنيين العزل مثل ما هو حاصل الآن، هذا الشعب المغلوب على امره ليس له حول ولا قوة إلا أن الله سبحانه وتعالى ابتلاه بأنظمة متعاقبة على ظلمه على مر العصور، نرجوا عدم المزايدة على الحالي لأنه اسوء من الماضي بمليون مرة وكل واحد منهم لديه سجله من القتل والسحل بالالف.

لو كنت رئيس جمهورية كان كتبت اسماء ضحايا مجزرة 13 يناير على الاسفلت من صنعاء الى عدن.. اعتقد المسافة يادوب تستوعب الاسماء كلها.. من اجل ان يتذكر الجميع أن هناك ارواح هدرت على يد نفس الجزارين الان الذين يتكلمون بالوطنية وحقوق الانسان وحقوق المتقاعدين ونسيو اكثر من عشرة آلاف روح بشرية ذبحت دون ان يجرؤ رجل واحد على المطالبه بدمائها... وبالقتلة السفاحين.. هذه الاحزاب المنافقة تتذكر عيسى محمد سيف الذي أعدم في 79 ولاتتذكر الذين قتلوا في 86 اليست هذه مهزله سياسية... الاصلاح اليوم يتكلم عن الامن القومي والسياسي ومتفرغ لشتمهم ونسي أن امينه العام محمد اليدومي كان قائد في الامن الوطني واكيد الامن الوطني ماكان يبيع فلافل وشغلته كلنا عارفيها... فهل يجرؤ الاصلاحيين على التخلص من واحد من كبار المجرمين؟؟؟؟؟؟؟ اما الاشتراكي الذي يتحدث عن الاجهزة الامنية القمعية للرئيس نسي هو الاخر ان علي الصراري الامين العام المساعد كان نائب محسن الشرجي في الامن الوطني ونص اغتيالات المناطق الوسطى تم تنفيذها على يده.... اسماء العلماء الذين ذكرهم الاخ الروهجان صحيحة وانا شخصيا عرفت او سمعت ببعضها.. وهناك مئات اضعافهم من العلماء قتلهم الحزب الاشتراكي الذي يتبجح اليوم بكل وقاحة بلسان الوطنية والديمقراطية والحقوق... بلدنا سيعيد النتاج المجازر لان نفس (الابطال) يتبادلون ادوار اللعبة سواء كانوا في السلطة او المعارضة.. لافرق بين الاثنين.. الكل يتاجر بدمائنا ومستقبلنا ويعيش على اكتافنا لاننا انانيين نتعصب لاحزابنا ومناطقنا ونتنكر لحقائق التاريخ فقط من باب المكايده ولعبة تضارب المصالح الشخصيه.... هذا هو المرض الذي سيقضي علينا ونحن نتفرج

هل لنا ان نتسائل عن القاتل الخفي لمشائخ الحجرية واتهام عبدالله عبدالعالم بذلك؟؟ ام ان لنا ان نتسائل عن جثث عيس محمد سيف ورفاقه الذين دفنوا احياء ؟ ام عن سحل الحجريين في صنعاء والتغييب القسري ؟؟ ام نتسائل عن قاتل عبدالحبيب سالم ؟ ام نتسائل عن قاتل الدكتور حمزة دبوان في عصيفرة بتعز ؟؟ يا اخي ل ينفعنا اليوم ان تنبشوا مقابر يناير ا والغتيالات دينية لن ينفعنا سوي الاسم الكبير الخالد الذي اسمه اليمن لن ينفعنا نظاماو حزب بعينه بقدر ما سنساعد بعضنا البعض علا بناء ما يدمره الاوغاد من القبايل والعسكر

حقائق وللاسف مؤسفة في ضل الحزب الاشتراكي ( الماركسي ) سواد عم جميع المدن اليمنية الجنوبية بدخول هذا الحزب البغيظ وحلت اللعنه على اهلها بحكم ماركسي لا يؤمن بوجود الله .. مهما بكينا على الذين قاسوا وعانوا هذه المعاناة الا اننا لن نوفيهم حقهم في الصبر على ماجرى بهم من محن بشتى فنونها .. لعن الله هذا الحزب ومن ينتمون له تحت اي مسمى كان .. شكرا لك اخي " الروهجان حسين "

"وبضدها تتميز الأشياء" نعم هذا كلام صحيح والسرد الذى قراءناه في هذا المقال يستحق الشكر كاتبه, ولكننا نخشى ان يكون هذا التذكير بهذه المآسى الماضيه هو من باب التشفى والتقرب للحاكم عن طريق اظهار عيوب غيره ... نحن هنا لابد ان نقول كلمة بهذه المناسبه وهوللكاتب ان يبرز لناحسنات النظام الحالى من خلال دعمه المادى والمعنوى لهذه الاربطه والمدارس الدينية العريقة ؟ وهل للنظام القائم حاليابرنامج تطويرى لهذه المدارس التى اثبتت على مر التاريخ ان مخرجاتها التعليميه تمتاز بالوسطيه والاعتدال وهو مسلك السلامه لحرية الانسان وكرامته وصوف دينه.. ذاك يااخي زمن ومآسى قد ولت وساهم فيها ثوار الشمال وثوار الجنوب على حد سوى منهم من قدمات ومنهم من هويعيش معززا في كنف هذه الدوله . هناك ايضا في الشمال تاريخ اسودقام به الثوار ضد علماء الدين وصادروا املاكهم وتعرضت كرامتهم للاذلال واعراضهم للمهانه , ولا تزال عجلة الظلم والتنكيل للعلماء تدور رحاها الى اليوم من قبل اجهزة الدوله حين يحاول الداعي انتقادالفساد والمفسدين في الارض . العلماء الصالحون اليوم في بيوتهم قابعون لاحول لهم ولا قوة , وعلماء السلطة هم الذين يعزفون على اوتارها في كل منبر .. لعل الكاتب يكون منصفا ويكمل عمله طالما انه قد فتح لنا هذا الملف ويتجه للشق الثاني من افعال الثوار في حق علماء اليمن عند قيام ثورة 26 سبتمبر 1962. لانه ليس من العدل ان نصف ثوار الشمال بالفضيلة وثوار الجنوب بالرذيله ، في اعتقادى ان كلاهمافي الجريمة شركاء ستضل تلاحقهم دعوة المضلوم في الدنياء وفي الاخرة .

حفظك الله اخي الكريم وهذا هو واقع الاشتراكيه وحالها في كل زمان نسال الله ان يعافينا منها وان يحمي وطننا وعلمائنا من كل مكروه

الكاتب يصف الحزب الاشتراكي بالسفاح والقاتل وكل شيء يخطر على احد ونحن نؤيدك على هذا، وفي المقابل هل اليمن الآن تحكم بملائكة من السماء؟ نحن اليمنيون نذكر بس سيئات موتانا، والوضع الحالي على أحسن ما يرام، صاحبنا يتذكر موت العلماء أما الناس الاخرون فهم ليسوا بشر يقتلون في أي وقت وأي مكان وبدون سبب، لماذا لا تذكر مقتل علي عاطف؟ لو تكتب مقال بهذا الخصوص وتدين القاتل فسوف تلحقه.