انا موافق لكل ماقاله الاخ الحر وكلامه صحيح وانا ارثي حال الامة التي وصلت اليه

الحوثيون ليسوا قطاع طرق ولامفسدين في الارض وانما خرجوا للامر بالمعروف والنهي عن المنكر ....... وهذا طريق كل شعب ابي وحر يابى الظلم فتأملوا ذلك

لا حول ولا قوة الابالله ماعلاقة التعصب والمذهبية بفتوى تمنح الناس حقوقا وواجبات لماذا ابناء الاسلام هكذا هناك بين المعلقين من يثير الفتن وليس اي نية لصالح الاسلام ماهذه الحال التي وصلنا اليها والكلام الذي قاله المفتي متوافق مع العقل والمنطق وموافق للقران وما كثرت الفتن والفواحش الابسبب استخفافنا بمثل هذه الاحكام راجعوا انفسكم واتقوا الله

مانعلمه ان المحطورى زيدى وجريمه الحرابه ليس عليها اى اختلاف فى كل المذاهب واعتقد ايضا كل التشريعات السماويه والوظعيه تجرمهاوان اختلفت نوع العقوبه

يامولانا المحطوري في زمن عمر ابن الخطاب (عام الرمادة - عام الجوع) رفع الخليفة حدقطع يدالسارق لتنافي مشروعية الحدمع تحقيق المصلحة العامة للمسلمين - فرضي الله عنه وارضاه (أمامن تفتون بإسمهم يامولانافإن في عهده وماأوصلناإليه جناب الفخامة )لمدعاة لتعطيل كل الحدود-حد الحرابة -حد السرقة - عقوبة الاعدام - عقوبة التشهيربالراشي والمرتشي - عقوبة المزور - والتشهيربقضاة الزور واواو.......الخ فارجواان تكون فأرجواأن تخرج فتوي تجرم بقاء امثال الئك المغتصبين لبلدناولخيراتهاولمقدراتهاولطاقتنا والمتاجرين بأعراضناوعقولنا - ياسيدي نصف الشعب مجنون بسبب سياسة التفقيروالتجويع والتركيع الاهانة والتشريد ياسيدي اخرجوافتاوي تعالجون فيه مثل هذه الامورنحن شعب ينزف عقلا وخلقاوقيمابسبب ماآل اليه حال بلدنا وانتم مازلتم عندحدالحرابة وخطف الاجنبي - هناك شعب يختطف بأكمله أباء يختطفوامن جنب ابنائهم ليركضوافي كل بقاع الارض لتكسبوااللقمة الحلال اخرجوافتواكم بصدق واخلاص وامانة فيمايفيد البلد ويأمن الوطن ------ لن انتحب اكثرمماكتبت فهناك الكثيرمن في قلوبهم حرقة علي الوطن ومن في عيونهم عبرة حارة علي كل ذرة من تراب الوطن 0000000000Abu_o_s222@hotmail.comودمتم بالخيروللخيرللجميع

تعقيبا على ذلك البعض الذي يرى أن فتوى العالم الشيعي (المحطوري) ينبغي أن تشمل الحوثيين ،نود التنويه إلى أن حدالحرابة ينطبق فقط على قطاع الطرق خارج المدن ،أماالحوثيون فليسوا قطاع طرق وإنما يمكن اعتبارهم بغاة معتدين خارجين على ولي أمرالجماعة.... .. . فالبغى لغة هو التعدى ،أوهوالامتناع عن طاعة الإمام في غير معصية والخروج عليه بالسلاح أو بدون سلاح وهو محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من حمل علينا السلاح فليس منا" [متفق عليه]. ولقوله(ص): "من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، فمات، مات ميتة جاهلية" [مسلم والنسائى]. وهؤلاء البغاة لا يأخذون حكم قطاع الطريق. وإنما يحاربون بقصد ردعهم وردهم إلى طاعة الإمام، وليس بغرض قتلهم، قال تعالى: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما علي الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلي أمر الله}[الحجرات: 9]. أى حتى ترجع إلى أمر الله وتخضع للحق. فهم يقاتلون بهدف إخضاعهم لأمر الله، فإن أُسِرَ منهم أحد لا يقتل، وإن جرح منهم أحد لا يجهز عليه بالقتل. وإن كانت جماعة البغاة لا تملك سلاحا تخرج به على الحاكم؛ فإنهم يحبسون حتى يخضعوا لأمر الله ويتوبوا ولا يقتلون ، فإن استعدوا للقتال ، وكان لهم مكان يتحصنون فيه، وسلاح يحاربون به، دعاهم الإمام إلى التزام الطاعة، ودار العدل، وعدم الخروج على الجماعة،فإن رفضوا ذلك قاتلهم، ولكن لا يبدأ بالقتال، ولا حرج من أن يُقتَل البغاة بسلاحهم، ويؤخذ خيلهم لحربهم إذا احتاج المسلمون إلى ذلك، لأن للإمام أن يفعل ذلك في مال المسلمين العدول إذا اقتضى الأمر ذلك، فكأن الاستعانة بمال البغاة أولى، ويحبس الإمام عنهم أموالهم حتى يردهم ويتوبوا إلى ربهم، فإن تابوا: أعاد الإمام إليهم أموالهم. والبغاة ليس عليهم ضمان ما أتلفوه من الأنفس والأموال، لأنهم إنما بنوا بتأويل القرآن، ولأن تضمينهم ينفرهم عن الرجوع إلي طاعة الإمام، فلا يشرع كتضمين أهل الحرب، ولاضمان على أهل العدل من المسلمين بقتلهم أهل البغى، ولا يضمنون ما أتلفوه عليهم، وإذا أتلف البغاة أو العادلون مال بعضهم بعضا ، قبل تمكن المنعة للبغاة، أو بعد انهزامهم ، فإنهم يضمنون ما أتلفوه من الأنفس والأموال ، لأنهم حينئذ أهل دار الإسلام، فتكون الأنفس والأموال معصومة .

والله يااخوان لونرجع الى الله تعالى ونطبق حدوده لما رأينا فاسدولصلحت كل امورنا

كل من يخرج عن الامتثال للنظام والقانون ويقوم بقتل النفس التي حرمها الله إلا بالحق يجب تطبيق حد الحرابة عليه ابتداء بالمنتمين للقاعدة وانتهاء بالحوثيين ..

قرأنا أن إثنين من عيال الميم مخطوفون عند قبائل خولان ومعهم سته مهندسين بغض النظر عن السبب يا دكتوره ندين ونشجب الخطف وكلامك واضح إنـــه مثل وجهك القبيح !!!!

الى الاخت الكريمة صباح من قال لك ان ابناء الكميم قطاعين طرق او نهابة اذا كانتي مظلومة انصفك ان شا الله هذا بريدي ahmed.alkumaim@googlemail.de

لماذا الاخ سلمان زعلان من هذه الفتوى... ياترى هل الاخ قاطع طريق أم من عصابات خطف السياح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا تقف يا أخي امام النهي عن المنكر ؟؟؟؟؟؟ نحن مع هذه الفتوى واذا الدولة ماتاخذ بها فنحن سناخذ بها وسنطبق حد الحرابة على اي عصابة نصادفها في طريقنا وسنكير اكبر راس يقف في طريقنا

الى السيف ا لديك! اعرف اهداك الله ان العربيه ليست الام فانا لدي كثيرآ من اللقات..انا لست جاهل زي من يحكمكم !انظر حالك ماذا ترئ انا وصلت الكلام الذي لاتريد ان تسمعه ومن معك..بقض انظر عن رثاثة العربية حقك..فانت كلما تقرأ تفتكر ان الكل جاهل زيكم مايعرف يفتح الكمبيوتر ..99 في المئة اميين..وانا متاكد ان الذي اصدر الفتوئ لايعرف يفتح الكمبيوتر ..

بقدر ما لفت انتباهي تعليق سلمان الهاشمي‘ بقدر مارثيت لهشاشة الجمل والحروف التي كتب بها التعليق،واللغة المكسرة، فياترى هل الذين تجيء تعليقاتهم بهذا الوضع المقلفد هم شبه اميون ؟ واذا كانوا كذلك فكيف تمكنوا من الوصول الى استخدام الانترنت؟!!.

عجبأ لعلمئ اليمن يفتوا الفتاوي عندما يكون الشهر 28 ..فاذا لم تصدر الفتوئ حسب المطلوب فالمعاش سايحجز..سيدي المفتي الاجدر بك ان تصدر الفتاوي وتطالب بتطبيق الشريعه الاسلاميه وفي ضل ذلك تطبق الشرائع بحذافيرها لايحتاج ان تجتهد وتكلف نفسك في فتاوي في بلد لا,صلتآ لشرع الله بالحكام فيها لقد الستبدلنا شرع الله بالقوانين الوضعية وحللنا ما حرم الله انظر حولك يا سيادت المفتي ..الفنادق والخمر والدعار, الفساد ,السرقه والشمس شارقه..الكازينوهات وووو..حدث ولاحرج..انتم مسئولين ايها العلمئ عن تطبيق الشريعه اذا كنتم مؤمنين بالله وبما انزل على عبده..فالتقوا الله والتقوا النار وقولوا كلمت حق ..نحن مسلمين وبلد مسلمه نحتاج الى تطبيق شرع الله وعدالة السماء لا القوانين التي وصنعوها البشر في فرنسا ولندن وروما...لانحتاج الى اجتهادات وتشريعات تشريعاتنا نزلة من فوق سبع طباق..ومن يحكم بغيرذلك فقد ؟التقوا الله في النفسكم ..والستقم كما أمرتك؟؟

يجب أن يقام الحد على كل من يسئ للبلد ويجره نحو المشاكل كائن من يكون وتحت أي مسمى.

لايختلف اثنان على ماقاله العالم الشيعي (المحطوري )ـ أثابه الله ـ بيدأن فحواها ينبغي تطبيقه على كل من يشهر السلاح ضد الدولة،وإقلاق السكينة العامة في المجتمع من خلال استخدامه العنف لفرض آرائه ،كجماعة الحوثي التي أهلكت الحرث والنسل ،وعاثت في الأرض فسادا ،فأزهقت الأرواح البريئة من المدنيين والعسكريين ،وأضرت بالمصالح العامة والخاصة ،وأساءت لليمن أيماإساءة ..ومن هنا يجب أن تكون فتاوى علمائناالأفاضل تصب في اتجاه واحد،وهومحاربة كل أصحاب الاتجاهات الفكرية المتطرفة التي اتخذت من العنف وسيلة لفرض أفكارها وآرائها عملا بقوله تعالى :[ واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموامنكم خاصة .] ...والله من وراء القصد،وهو الهادي إلى سبيل الرشاد...

كانت التهمه ملتصقه بالإرهاب ومعتقدهم ولكن القبائل ماهي معتقداتهم في قتل السياح أو إختطافهم وهناك قبائل أصبحت متخصصه للخطف وخاصةً في العاصمه وعيال الكميم والمهندسين أكبر دليل أن الدوله على ناس وناس !!!!!