الأحد, 02-مارس-2014

الاثنين, 24-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأربعاء, 08-يناير-2014
نبأ نيوز - <p align="justify"><strong>لم يعد الأنتصار في المعارك مقتصرا على قطعة السلاح وشجاعة المقاتل كما كان قبل مئات السنين، بل ان الحروب تعدت هذه المفاهيم وتنوعت مفاتيح الأنتصار فيها حسب متطلبات المرحلة من تطور (علمي، عسكري، اقتصادي)، او حسب قوة التكتلات >>></strong></p>

لم يعد الأنتصار في المعارك مقتصرا على قطعة السلاح وشجاعة المقاتل كما كان قبل مئات السنين، بل ان الحروب تعدت هذه المفاهيم وتنوعت مفاتيح الأنتصار فيها حسب متطلبات المرحلة من تطور (علمي، عسكري، اقتصادي)، او حسب قوة التكتلات >>>


الثلاثاء, 07-يناير-2014
الاثنين, 30-ديسمبر-2013
الأحد, 29-ديسمبر-2013
نبأ نيوز - السعودية

الجمعة, 15-يوليو-2011 - 10:50:37
نبأ نيوز- الرياض -

 قال مسؤول سعودي إن تحقيقات أسفرت عن كشف تنظيم سري في جدة غرب المملكة، اتهموا بتأسيس تنظيم هدفه إشاعة الفوضى و”الوصول إلى السلطة” بالاستعانة بأطراف خارجية.


ونقلت صحيفة “الرياض” الأربعاء عن مستشار وزير العدل والمتحدث الرسمي للوزارة عبدالله بن حمد السعدان “أن هذه القضية مبنية على نتائج متابعة مجموعتين، الأولى منها لقيام أفرادها بأنشطة محظورة تضمنت جمع التبرعات بطرق غير نظامية وتهريب الأموال وإيصالها إلى جهة مشبوهة توظفها في التغرير بأبناء الوطن وجرهم إلى الأماكن المضطربة وإصدار أحدهم الفتاوى بوجوب ذهاب الشباب إلى مواطن الفتنة والقتال للمشاركة في ذلك.


وأضاف: ان “المجموعة الأخرى يقوم أفرادها بالعمل على زعزعة الاستقرار وترويج العداء للدولة ( السعودية) حيث لوحظ اجتماع هاتين المجموعتين مع بعضهما اجتماعات متكررة تكتنفها “السرية” والاحتراز الأمني من قبلهم.


وأوضح: على “إثره تم القبض على عدد منهم بتاريخ 2 فبراير 2007 أثناء اجتماعهم لمزاولة تلك النشاطات في إحدى الاستراحات بمحافظة جدة ، وتم الإعلان عن ذلك بتاريخ 3 فبرار 2007.


وقال السعدان: ان التحقيقات أسفرت عن القبض على آخرين وتوجيه عدد من التهم إلى 16 متهماً ممن توفرت الأدلة على تورطهم في أدوار مختلفة بالأنشطة المحظورة. ونظرت المحكمة الجزائية المتخصصة بجدة الثلاثاء في القضية المرفوعة من الادعاء العام على (16) متهماً في التنظيم خلال جلستها الخامسة والعشرين حيث مثل أمام المحكمة في هذه الجلسة المتهمون (الثالث) و(السادس) و(الثامن) وذلك للاستماع لإجاباتهم على أدلة الادعاء العام حيال التهم الموجهة لهم.


وذكرت الصحيفة: أن التحقيقات كشفت عن تعاون التنظيم التعاون مع أجهزة استخبارات أجنبية والتدخل المباشر في شؤون دول أجنبية وتمويل الإرهاب والسعي لإقامة اتحاد للفصائل المقاتلة في العراق إلى جانب تشكيكهم في استقلالية القضاء وتأسيس تنظيم داخل البلاد وخارجها تحت مسمى (مشروع الجيل) لجمع التبرعات تحت غطاء العمل الخيري والقيام بأنشطة محظورة تشمل تهريب الأموال وإيصالها إلى جهة مشبوهة. وتابعت أنه جاء تورط التنظيم في التشكيك في استقلالية القضاء والطعن في أمانة القضاة، الدعوة والتحريض للخروج إلى مواطن الفتنة والقتال، التدخل المباشر دون ولاية في شؤون دول أجنبية ومناطق صراع واضطراب، ودخوله إلى بعضها بطرق غير مشروعة، وتعاونه مع (أجهزة استخبارات أجنبية) في سبيل ذلك، واشتراكه في القتال الدائر فيها.


كما تضمن الاتهام “انضمامهم ودعوتهم لفكر ومنهج تنظيم القاعدة الإرهابي، تواصلهم مع قيادات تنظيم القاعدة في العراق، تمويل الإرهاب والأعمال الإرهابية بدعم جماعات قتالية مسلحة في العراق والاشتراك في إنشاء إحدى الفصائل القتالية في العراق”.


واتهموا أيضا بتأسيس تنظيم داخل البلاد وخارجها تحت مسمى (مشروع الجيل) لجمع التبرعات تحت غطاء العمل الخيري ودعمه بإنشاء أوقاف خاصة له، واستغلال لتحريض الشباب على تمويل الإرهاب، وتأييده للعمليات الإرهابية التي قام بها تنظيم القاعدة الإرهابي داخل البلاد، وخارجها، واستضافة أفراد من تنظيم القاعدة والعديد من منظري الفكر التكفيري المنحرف، وأرباب الدعوات المشبوهة، ومحرضي الخروج للقتال في العراق، وتواصله معهم داخل وخارج البلاد.


كما تضمن اتهامهم “تأسيس تنظيم يهدف إلى إشاعة الفوضى للوصول إلى السلطة باستغلال الحوادث الإرهابية والاستعانة بأطراف أجنبية وداخلية للاستفادة من تجاربهم في ذلك”. وكانت محكمة جزائية متخصصة في السعودية بدأت في السادس والعشرين من الشهر الماضي محاكمة 85 شخصا متهمين بالتورط في اعتداءات دامية في المملكة نفذها تنظيم القاعدة في 2003.


Bookmark and Share
4698

التعليقات:

الاسم:
التعليق:

اكتب كود التأكيد:


التعليقات
382298 - شيعي....انا
11-08-2011
كيف يكون علي (عليه السلام) أفضل من الأنبياء؟! ربما تتعجب لو سمعت بأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أفضل من الأنبياء بل إن هذا الكلام يثير ثائرة البعض فبدل أن يصغوا إلى أدلة هذا المعنى بصدور واسعة وأفكار متفتحة ليكتشفوا بذلك الحق، ينتهزون الفرصة لنشر الأكاذيب في وسائلهم الإعلامية وإشاعة الضوضاء والكلام الخالي من التعقل والاستدلال النابع عن العصبية وروح الإنغلاق الشديد. ولكنهم غفلوا عن أنهم يختلفون مع سائر الحيوانات بالعقل الذي منحه الله سبحانه وتعالى للناس ليميزوا به بين الحق والباطل وغفلوا عن أنهم أناس غير معصومين يمكن أن تكون أفكارهم وعقائدهم خاطئة فبدل أن يفتحوا صدورهم لأي فكرة - وربما كانت صحيحة - حتى تصحح أخطاءهم وثقل زلاتهم يغلقون باب العقل وكأن الله جل وعلا لم يعطهم هذه القوة الدرّاكة. فعندما أتذكر هؤلاء تسبق إلى فكري هذه الآية المباركة: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون). لكن كلامي ليس مع هؤلاء بل معك أيها القارئ الكريم المنصف الطالب للحق أينما كان فأدعوك بأن تنصف لي كي أذكر لك شيئاً من الأدلة لهذا الموضوع، معتمداً في ذلك على كتاب الله الكريم وعلى السنة المطهرة القطعية المتفق عليها بين الفريقين (شيعة وسنة) تاركاً لما انفرد به بعض المذاهب الإسلامية. وأذكر لك في هذه العجالة خمس أدلة قطعية وبصورة موجزة معتمداً على فهم السامع أكثر من اعتمادي على التفصيل في الأدلة. فلو أمعنت النظر في الكتاب العزيز والسنة المطهرة لرأيت فيها ما يروى غليلك، ويكشف لك الحقائق، فالكتاب الكريم هو الذي تحدث عن هذا الموضوع، والنبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) هو الذي صرح بهذه الحقيقة، فاستمع بكل انفتاح وسعة صدر تجد الحقيقة ساطعة واضحة ولا أطلب منك أن تخضع لعقيدتي ولا لعقيدة أي شخص آخر إنما وجدته كي تحلق في مدارج الإنسانية. وإليك هذه الأدلة الخمسة من تلك الأدلة الكثيرة: 1 - لايشك من له مطالعة قليلة في كتب الحديث بأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) وصل إلى درجة الإمامة فقد صرح النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) بأن علياً إمام ومنها ما رواه: أبو نعيم في حلية الأولياء والهمداني في مودة القربى وابن أبي الحديد في شرح النهج والكنجي الشافعي في كفاية الطالب والحاكم في المستدرك، وأحمد في المسند وغيرهم من أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال لعلي (عليه السلام): (أنت إمام المتقين)، وفي بعض الأخبار (إمام البررة). هذا والذي يتلو القرآن بإمعان وتدبر يعرف أن درجة الإمامة أعظم الدرجات على الإطلاق حتى إنها أرفع وأعلى درجة من درجة النبوة، هذا القرآن الكريم يذكر أن الله تبارك وتعالى عرّض النبي إبراهيم (عليه السلام) لامتحانات صعبة - بعدما كان إبراهيم مرسلاً من الأنبياء أولي العزم وكان خليل الرحمن - فلما نجح في تلك الامتحانات رفعه الباري جل وعلا أعظم رفعه وأعطاه أعظم وسام وهو الإمامة، يقول تعالى: (وإذ ابتلى إبراهيمَ ربَّه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين). فالنبي إبراهيم عليه السلام كان نبياً ولم يكن إماماً ولم يبلغ درجة الإمامة إلا بعد النجاح في المواقف الصعبة. إذن فالإمام علي (عليه السلام) وصل إلى مرتبة الإمامة التي هي أعلى من درجة النبوة بنص القرآن الكريم، ولم يصل إلى تلك المرتبة من الأنبياء إلا نبي الإسلام محمد (صلى الله عليه وآله) وأبوه إبراهيم خليل الرحمن. وبهذا يغلب الحق على الباطل (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق). والآن استمع إلى أدلة أخرى. 2 - قال (صلى الله عليه وآله) في حديث مشهور ذكره عشرات المحدثين من الفريقين (علي خير البشر من شك فيه فقد كفر). ومن الواضح أن الأنبياء كانوا من البشر فطبقاً لهذا الحديث الشريف يكون علي (عليه السلام) خيراً منهم. وربما تتساءل وتقول: على هذا يكون علي (عليه السلام) أفضل من رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قلت: ليس كذلك: لأن هذا الحديث يدل على أن أمير المؤمنين (عليه السلام) أفضل من كل البشر إلاّ من دلت الأدلة على أفضليته من علي (عليه السلام)، ونبي الإسلام (صلى الله عليه وآله) دلت الأدلة الكثيرة على أنه أفضل من علي (عليه السلام) فهذا أمير المؤمنين نفسه يقول: (أنا عبد من عبيد محمد). فالحاصل أن الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله) خرج عن هذا الخبر بالدليل ولكن سائر الأنبياء (عليهم السلام) لم يدل دليل على خروجهم من هذا الخبر فيشملهم هذا الحديث الشريف. ولا يخفى عليك أيها المتدبر أن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) يهدد - في هذا الحديث - من لا يعتقد بهذه الحقيقة حيث يقول في ذيل هذا الخبر: (من شك فيه فقد كفر) وفي بعض الأخبار (ومن أبى فقد كفر). فليعد الذين ينكرون هذه الحقيقة أنفسهم للكفر. وثمة أحاديث أخرى منها ما رواه الهمداني الشافعي في مودة القربى وما أخرجه ابن مردويه في المناقب والحمويني في فرائد السمطين والفخر الرازي في نهاية العقول وغيرهم عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: (علي خير من طلعت عليه الشمس وغربت بعدي) وفي رواية: (علي خير من يمشي على الأرض بعدي) وكلها تدل على ما أوضحناه. 3 - قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في حديث متواتر - (ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين). بنص هذا الحديث النبوي الشريف فإن هذه الضربة الواحدة من سيف الله الغالب علي بن أبي طالب (عليه السلام) تعدل بل ترجح على عبادة الثقلين (أي الجن والإنس) ولا شك أن الأوصياء والصلحاء والأنبياء من الثقلين، وواضح أن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) خارج عن هذا الحديث الشريف بالأدلة على أفضليته من كل المخلوقات. 4 - قد اتصف الأنبياء كلهم بالصفات الحميدة العالية التي لم يبلغها سائر الناس فالنبي آدم والنبي نوح وإبراهيم خليل الرحمن وموسى الكليم وعيسى روح الله قد تجلت فيهم أفضل الصفات وأجمل المكارم فكلهم علماء زاهدون في الدنيا لهم الهيبة والحلم والعزم وغيرها من الصفات، إلا أن كل واحد من الأنبياء - لاسيما ساداتهم الذين هم أولو العزم - قد تجلت فيه فضيلة من هذه الفضائل والخصال الحميدة وغلبت تلك الفضيلة سائر الفضائل، فأبونا آدم وهو من الأنبياء تجلى فيه العلم حيث يقول تعالى (وعلم آدم الأسماء كلها) والنبي نوح وهو من - أولي العزم - تجلت فيه صفة العزم ونبي الله إبراهيم قد تبرز من صفاته الحلم حيث يقول الله تعالى: (إن إبراهيم لأواه حليم) وموسى الكليم كانت الهيبة قد غطت سائر صفاته الجميلة وعيسى روح الله كان أبرز فضائله الزهد في الدنيا وقد اشتهر بهذه الصفة الجميلة. وأمير المؤمنين (عليه السلام) قد جمع كل هذه الصفات فكان له علم آدم وعزم نوح وحلم إبراهيم وهيبة موسى وزهد عيسى وكل من له أدنى درجات الإنصاف يعلم بأن الذي جمع أفضل صفات أولي العزم فهو أفضل من الأنبياء كلهم إلاّ من ابن عمه رسول الله وخاتم الأنبياء (صلى الله عليه وآله). إن قلت: من أين علمت بأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) جمع كل هذه الصفات العظيمة؟ قلت لك: هذا رسول الله الصادق الأمين هو الذي أخبرنا بذلك فقد روى أحمد بن حنبل في مسنده والبيهقي في صحيحه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: (من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في عزمه وإلى إبراهيم في حلمه وإلى موسى في هيبته وإلى عيسى في زهده فلينظر إلى علي بن أبي طالب). ونقل هذا الحديث القندوزي في ينابيع المودة وابن صباغ المالكي في الفصول المهمة. ونقله مع اختلاف يسير الفخر الرازي في تفسير ذيل آية المباهلة وابن العربي في كتابه اليواقيت والجواهر، والكنجي الشافعي في كفاية الطالب، وقد علق عليه تعليقاً مفيداً. وهناك مصادر أخرى من كتب الفريقين، لهذا الحديث الشريف أعرضنا عن ذكرها خوفاً من أن يمل القارئ الكريم. وبعد هذه الأدلة استمع إلى الدليل الخامس ليطمئن قلبك: 5 - قال تعالى: (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين). ولا خلاف بين المسلمين - على اختلاف مذاهبهم - في أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أشرف وأفضل من جميع الأنبياء فهو خاتم الأنبياء وسيدهم وقد وردت في ذلك عشرات الأخبار الصحيحة في كتب الفريقين بل إن هذه من ضروريات الدين الحنيف، وفي آية المباهلة جعل الله تبارك وتعالى علياً نفس رسول الله وذلك باتفاق من المحدثين والمفسرين ورووا في ذلك الأخبار العديدة من الطرق الصحيحة الكثيرة. فإن كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أفضل من جميع الأنبياء فكذلك من جعله الله تعالى نفس رسول الله يكون أفضل من سائر الأنبياء كما لا يخفى على ذو لب وصاحب بصيرة وأنت أيها القارئ الكريم ممن أعطاه الله شيئاً من البصيرة والعقل فتبصره وتعقل مما تلوته عليك. هذه خمس أدلة من الأدلة الكثيرة في أفضلية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) على الأنبياء. وربما تستغرب وتقول: كيف يمكن أن يكون الإمام علي (عليه السلام) أفضل من الأنبياء وهم عظماء التاريخ وخلفاء الله في أرضه؟ قلت: الأفضلية ليست من المفاهيم التي يعين مصاديقها البشر بل إن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعين الأفضل وهذه آيات كريمة وأحاديث نبوية شريفة تصرح بهذا المعنى فعلى المسلم التابع لرسول الله والمؤمن بالله وبكلامه أن يتبع هذه ويؤمن بهذه الحقيقة وإلا فسيشملهم قول نبينا (صلى الله عليه وآله) (من شك فيه فقد كفر) والعياذ بالله من الكفر. وفي خاتمة هذه الأدلة أذكر لك حديثاً رواه صعصعة بن صوحان والذي كان من الثقات حتى عند أصحاب الصحاح والمسانيد حيث رووا عنه أخباراً كثيرة عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وقد وثقته جماعة من علماء الدين فراجع كتب الرجال وراجع الاستيعاب لابن عبد البر وطبقات بن سعد والمعارف لابن قتيبة. روى صعصعة بن صوحان أنه سأل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في اليوم الأخير من حياته الشريفة قائلاً: يا أمير المؤمنين أخبرني أنت أفضل أم آدم (عليه السلام)؟ فقال الإمام علي (عليه السلام): يا صعصعة تزكية المرء نفسه قبيح ولولا قول الله عز وجل: (وأما بنعمة ربك فحدث) ما أجبت. يا صعصعة أنا أفضل من آدم لأن الله تعالى أباح لآدم كل الطيبات المتوفرة في الجنة ونهاه عن أكل الحنطة فحسب ولكنه عصى ربه وأكل منها. وأنا لم يمنعني ربي من الطيبات وما نهاني عن أكل الحنطة فأعرضت عنها رغبة وطوعاً. فقال صعصعة: أنت أفضل أم نوح؟ فقال (عليه السلام): أنا أفضل من نوح لأنه تحمل ما تحمل من قومه ولما رأى العناد دعا عليهم وما صبر على أذاهم فقال: رب لا تذر على الأرض من الكافرين دياراً. ولكني بعد حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) تحملت أذى قومي وعنادهم فظلموني كثيراً فصبرت وما دعوت عليهم. فقال صعصعة أنت أفضل من إبراهيم؟ فقال (عليه السلام): أنا أفضل لأن إبراهيم قال: (رب أرني كيف تحيي الموتى. قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي) ولكني قلت (لو كشف لي الغطاء ما إزددت يقيناً. فقال صعصعة أنت أفضل من موسى؟ فقال علي (عليه السلام): أنا أفضل من موسى لأن الله تعالى أمره أن يذهب إلى فرعون ويبلغه رسالته (قال رب إني قتلت منهم نفساً فأخاف أن يقتلون). ولكني حين أمرني حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأمر الله عز وجل حتى أبلغ أهل مكة المشركين سورة البراءة وأنا قاتل كثيراً من رجالهم وأعيانهم ومع ذلك أسرعت غير مكترث وذهبت وحدي بلا خوف ولا وجل فوقفت جمعهم رافعاً صوتي وتلوت الآيات من سورة براءة وهم يسمعون. قال صعصعة: أنت أفضل أم عيسى؟ فقال (عليه السلام): أنا أفضل لأن ابن مريم بنت عمران لما أرادت أن تضع عيسى كانت في البيت المقدس جاءها النداء أخرجي من البيت ها هنا محل عبادة لا محل ولادة فخرجت (فاجاءها المخاض إلى جذع النخلة) ولكن أمي فاطمة بنت أسد لما قرب مولدي جاءت إلى بيت الله الحرام والتجأت إلى الكعبة وسألت ربها أن يسهل والتجأت إلى الكعبة وسألت ربها أن يسهل عليها الولادة فانشق لها جدار البيت الحرام وسمعت النداء (يا فاطمة أدخلي) فدخلت وردت الجدار على حاله فولدتني في حرم الله وبيته. فقال صعصعة: أنت أفضل أم محمد: فقال (عليه السلام): أنا عبد من عبيد محمد (صلى الله عليه وآله) ). هذا بعض الكلام ومجموعة من الأدلة على أفضلية الإمام علي (عليه السلام) ولو تأملت في أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وآله) المادحة لعلي (عليه السلام) لوجدت أدلة كثيرة على هذه الحقيقة. ولكن رغم هذه الأدلة والأدلة الكثيرة الأخرى التي تدل على أفضلية الإمام علي (عليه السلام) إلا أنّ هناك طوائف ثلاثة يعادون هذه الحقيقة. - الطائفة الأولى: الجهال الذين لا يفهمون الدليل والاستدلال ولا يعرفون من القرآن الكريم شيئاً ولا يراجعون كتب الحديث والتفسير فإنهم يعادون هذا الواقع لأن الناس إعداء ما جهلوا. - الطائفة الثانية: المعاندون الذين رأوا الأدلة ووجدوها واضحة الدلالة إلا أن روح العصبية حالت دون قبولهم هذا الواقع (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم). - الطائفة الثالثة: الذين لا يجدون مجالاً لإنكار هذه الحقيقة الساطعة إلا أنهم يشكلون علينا بأن لا داعي لذكر هذه المواضيع التي لا يقبلها بعض الناس. وقد غفل هؤلاء عن أن عدم قبول مجموعة لحقيقة إما جهلاً أو عناداً لا يوجب علينا أن نترك تلك الحقيقة وإلا وجب علينا ألا نذكر أفضلية النبي ونبوته لأن النصارى واليهود لا يقبلون هذه الحقيقة، بل وأكثر الحقائق الكونية والعقائد الحقة ينكرها البعض فهل يكون ذلك داعياً لئلا نذكرها؟! والعجب من إصرار هؤلاء على الدفاع عن أنفسهم وعن سائر الحقائق حتى القضايا غير المهمة، ومع ذلك وبمجرد أن تصل النوبة إلى علي وفاطمة وأهل البيت (عليهم السلام)، يقولون لا داعي لذكر هذه الحقائق وهكذا يشملهم دعاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) (واخذل من خذله). فيخذلون علياً (عليه السلام) بل ويوصون الآخرين بأن يخذلوه! وبعضهم يتصور أنه محسن في عمله هذا ويدخل في هذه المواضيع باسم خدمة الدين الحنيف (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلن نقيم لهم يوم القيامة وزنا).

382267 - شيعي ...انا الى سليمة
11-08-2011
سورة الأعراف آية رقم 142 {وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون (((((اخلفني))))) في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين} اما ان ابي بكر صلى بالناس فهذه من اكبر الاكاذيب (نجد في أحاديث أم المؤمنين هذه بشأن صلاة أبي بكر اختلافا شديدا في من كان الواسطة في أمر الصلاة ، هل هي أم المؤمنين عائشة أو حفصة أو عبد الله بن زمعة أو بلال ؟ ومن راجعت الرسول في عدم تعيين أبي بكر ، أم المؤمنين عائشة أو حفصة ؟ ومن المخاطب منهما بقوله : " انكن صويحبات يوسف راجع كتبكم((((( نصّ حديث المنزلة وتصحيحه أمّا نصّ الحديث في صحيح البخاري: حدّثنا محمّد بن بشّار، حدّثنا غندر، حدّثنا شعبة، عن سعد قال: سمعت إبراهيم بن سعد عن أبيه [ أي سعد بن أبي وقّاص ] قال النبي (صلى الله عليه وسلم) لعلي: «أما ترضى أنْ تكون منّي بمنزلة هارون من موسى»(1) . قال: وحدّثنا مسدّد، حدّثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم، عن مصعب ـ مصعب بن سعد بن أبي وقّاص ـ عن أبيه: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خرج إلى تبوك فاستخلف عليّاً فقال: أتكلّفني بالصبيان والنساء ؟ قال: «ألا ترضى أنْ تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه ليس بعدي نبي»(2) . وأمّا لفظ مسلم، فإنّه يروي هذا الحديث بأسانيد عديدة لا ____________ (1) صحيح البخاري 5/24 ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت. (2) صحيح البخاري؟؟؟؟؟؟))))) واما معممينا فتراب ارجلهم اطهر مني ونك ومن جميع علمائكم ان كان لديكم علماء كما تزعمون

382257 - سليمان
11-08-2011
ههههههه شف انا قلت لك أئت بالصحاح وليس بتجميع الأرقام والصفحات أئت بالصحاح ألا تفهم أش لي بالقرشي والحمويني والكنجي وابو حديد ،جايب لي أسماء مصارعين وتريد منا تصديق رواياتهم،وللفت نظرك أن صلاة النبي خلف رجلا ليس بنبي لاتدل على أفضلية هذا الرجل على النبي كون النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه قال : مروا أبا بكر فليصل بالناس " وقبل ان تنتهي الصلاة لحق النبي فصلى خلف أبي بكر ! فهل يعني هذا ان أبي بكر أفضل من النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟ وصلاة أبي بكر بالناس وصلاة النبي خلفه ثابته بالصحاح لايمكنك معها اللف والدوران ولكن أيهما المقصودبالمهدي عندك هل هو ( محمد بن عبدالله ) لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إسمه يواطئ إسمي " أي يطابق إسمي !!أم تعني محمد بن حسن العسكري؟!فأين المؤاطئة هنا ياكذوب ؟ فهل النبي عيسى عليه الصلاة والسلام سيصلي خلف المهدي محمد بن عبدالله الذي ذكرته كتب الصحاح السنية المعتبرة أم خلف الخرافة المسردب محمد بن حسن العسكري المخترع لإستنزاف اموال الرافضة والذي لايوجدإلا في كتب المخرفين من المعممين رغم أن هناك اكثر من خمسين رواية من كتب الروافض تنفي وجود هذا المهدي العسكري وأثبتوا انه مجرد خرافة وضحك على العامة ؟؟؟ كما أن كثيرا من الروافض عندما يذكرون مهديهم يقولون "عليه أفضل الصلاة والسلام" بينما عندما يذكرون سيدنا عيسي عليه السلام يقولون " عيسى" سبحان الله يرفعون من مقام المهدي الخرافة و يعظمونه و لا يفعلون نفس الشيء مع سيدنا عيسى عليه السلام،الذي ذكره الله عز وجل في القران الكريم في أكثر من 20 موضع، والذي الإيمان برسالته شرط لكمال إيمان المؤمن، والذي يوحى إليه، والذي أيده الله بروح القدس، والذي الإيمان بما أنزل إليه واجب، والذي هو كلمة الله، والذي تكلم في المهد، والذي يبرئ الأكمه والأبرص بإذن الله، والذي أتاه الله عز وجل الإنجيل، والذي هو رسول الله لنبي إسرائيل،والذي فضل الله هو والأنبياء على العالمين،أما المهدي فلم يذكر في القران، وليس بنبي، ولا يوحى إليه، ولا حصلت له معجزة من معجزات سيدنا عيسى عليه السلام، ولم ينزل الله عليه الكتاب، ولم يرسله الله لقوم كماأرسل سيدنا عيسى لبني إسرائيل، ولم يفضله الله عز وجل كما فضل سيدنا عيسى، فلا يمكن في أي حال من الأحوال أن نرفع مقام المهدي أمام سيدنا عيسى عليه السلام، ولا يفعل ذلك إلا ضال مضل متبع لهواه بعيدا عن كتاب الله عز وجل وهدي النبي صلى الله عليه وسلم،تكحلين عيونك فيه هاه ،والله ما انتي مكحله عيونك الا بغبار الخسينيات وقبور الموتى ،أما ( عجعج ) لو يظهر زي ماتقولون او يقول معمميكم الأنجاس الأرجاس أول لايقطع راسك وراس كل عربي لأنه سيعمل بالسيف بكل عربي ،إلا إذا كنتي غير عربيه هذا امر آخر ! هذا حسب ماتقول رواياتكم مالناش دعوى ،قال المثل رقع يامرقع ،قال : فيه شي يترقع وفيه شي مايترقع ،ووالله أن مذهبكم مايترقع كل ماتجيه من جهة تلقاه متهالك متناقض الله لايبتلينا مما بلاكم فيه ،أقول له هات دليل صحيح غير سقيم جايب لي أسامي حلاقين وخياطين ما ادري من وين جايبهم هالثور الأهبل ،يارجل إتق الله كيف تكذب على رسول الله الم تقرأ حديث : من كذب علي متعمدا فليتبوءا مقعده من النار " كل الأحاديث التي أتيت بها كذب ، وحديث انت مني بمنزلة هارون من موسى " حديث مواساة لأن النبي صلى الله عليه وسلم خلف علي رضي الله عنه على المدينة في غزوة العسرة ،وتضجر علي رضي الله عنه من ذلك وقال له النبي هذا القول مواساة له ،ولكن هذه لاتعني الخلافة او الوصاية فمعلوم ان موسى عليه السلام خلف هارون حينما ذهب للقاء ربه والمعلوم أن هارون مات قبل موسى وخلفه يوشع بن نون ربما لاتعرف هذا الأمر بل أكاد ان أجزم فهذا ليس دليل تحتج به ، فلو كان النبي يريد ان يقول انك الخليفة من بعدي لقال : انت مني بمنزلة يوشع من موسى لأن يوشع هو الذي خلف موسى وليس هارون!!!

382219 - بنت واحة القطيف
11-08-2011
الامام المهدي المنتظر محمد ابن الحسن العسكري سلام الله علية .. يصلي خلفة نبي وهو النبي عيسى سلام الله علية ...فهنا تقدمت الامامة على نبي من انبياء الله .. ماعدا النبي محمد صلى الله علية واله وسلم .. وهذا امر الهي ان نبي يصلي خلف امام معصوم مفترض الطاعة .. فماحال من ينكر امام زمانة وامام عصرة وبالتالي يموت موتة جاهلية !!!!! اللهم ارنا الطلعة الرشيدة والغرة الحميدة واكحل ناظري بنظرة مني الية وعجل فرجه وسهل مخرجة واجعلنا من انصارة واعوانة والمستشهدين تحت يدية .. متى نراك يامولاي .. ياصاحب الزمان

382204 - شيعي...انا الى 382189
11-08-2011
انا ماقلت ان علي عليه السلام نبي بل قلت ان علي عليه السلام افضل من جميع الانبياء عليهم السلام عدا محمد صلى الله عليه واله وسلم ثانيا ان الله بعث (124000)نبي عليهم السلام ولكن ليس كلهم انزل عليهم كتاب وعلي عليه السلام قال فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ) وكذالك خذها مني قد جمعتها لكم انت وسليمان (قال علي (عليه السلام): (أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتر، لقد صليت قبل الناس سبع سنين). راجعه في المصادر التالية عدا من تقدم ذكره: -------------------------- 1 - الكامل لابن الأثير ج 2 ص 22. 2 - جمع الجوامع للسيوطي كما في ترتيبه ج 6 ص 394. 3 - طبقات الشعراني ج 2 ص 55. 4 - الرياض النضرة لمحب الدين الطبري ج 2 ص 155 و 158 و 167. 5 - شرح النهج لابن أبي الحديد ج 3 ص 257. 6 - ذخائر العقبى ص 60. 7 - فرائد السمطين للحمويني ذكره في الباب 49. ثالثا: عن ابن عباس وأبي ذر، قالا سمعنا رسول الله يقول لعلي: (أنت الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل). راجعه في: 1 - شمس الأخبار للقرشي ص 35. 2 - المواقف للقاضي الإيجي ج 3 ص 276. 3 - نزهة المجالس للصفوري ج 2 ص 205. 4 - الرياض النضرة لمحب الدين الطبري ج 2 ص 155، وفي طبعة أخرى بالقاهرة ج 3 ص 136. 5 - شرح النهج لابن أبي الحديد ج 3 ص 276. 6 - فرائد السمطين للحمويني ذكره في الباب 24. رابعا: قال علي (ع): (أنا الصديق الأكبر...). راجعه في: 1 - المعارف لابن قتيبة ص 73. 2 - جمع الجوامع للسيوطي كما في ترتيبه ج 6 ص 405. 3 - تاريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام علي ج 1 ص 53 حديث 90. 4 - الرياض النضرة للمحب الطبري ج 2 ص 155 و 157. 5 - ذخائر العقبى ص 58. 6 - شرح النهج لابن أبي الحديد ج 3 ص 251 و 257. خامسا: قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): (الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل يس قال (يا قوم اتبعوا المرسلين)، وحزقيل مؤمن آل فرعون قال: ---------------------------- أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله. وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم). وتجده في المصادر التالية: 1 - كنز العمال للمتقي ج 6 ص 152 وفي طبعة أخرى ج 11 ص 601 حديث 32897 و 32898. 2 - السيرة الحلبية للحلبي ج 1 ص 435. 3 - فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 627 حديث 1072 و ص 655 حديث 1117. 4 - الجامع الصغير للسيوطي ج 2 ص 42 طبع الميمنية بمصر. 5 - كفاية الطالب للحافظ الكنجي ص 123 و 124 وفي طبعة أخرى ص 47. 6 - الرياض النضرة لمحب الدين الطبري ج 2 ص 202 وفي طبعة أخرى ج 2 ص 153. 7 - فردوس الأخبار للديلمي ج 2 ص 581 حديث 3681، وفي طبعة أخرى ببيروت ج 2 ص 421 حديث 3866. 8 - الأمالي للشجري ج 1 ص 139 طبع القاهرة. 9 - تأريخ الخميس للديار بكري المالكي ج 2 ص 275 طبع الوهبية بمصر. 10 - تأريخ دمشق لابن عساكر ج 1 ص 79 حديث 128 و ج 2 ص 282 حديث 805. 11 - فيض القدير للمناوي ج 4 ص 137. وقال: رواه الطبراني والبزار. 12 - التفسير الكبير للرازي ج 27 ص 57. 13 - الدر المنثور للسيوطي ج 5 ص 262 وقال: أخرجه البخاري في تاريخه. 14 - منار الهدى للأشموني ص 289 طبع الحلبي بالقاهرة. 15 - منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد بن حنبل ج 5 ص 30. 16 - مناقب ابن المغازلي ص 245 حديث 293 و 294. 17 - جمع الجوامع للسيوطي كما في ترتيبه ج 6 ص 152. 18 - إتحاف ذوي النجابة للتباني الطيفي ص 156 طبع الحلبي بالقاهرة. 19 - نزل الأبرار للبدخشي ص 64 حديث 3. ---------------------------------- 20 - الصواعق المحرقة لابن حجر ص 123 وفي طبعة أخرى ص 74 و 75 وفي طبعة ثالثة ص 30 و 31. 21 - شرح النهج لابن أبي الحديد ج 9 ص 172 ط مصر بتحقيق أبو الفضل. وفي ط بيروت ج 2 ص 431. 22 - مناقب الخوارزمي ص 215، وفي طبعة أخرى ص 219. 23 - شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 2 ص 223 - 226 حديث 938 - 942. 24 - ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 126 و 185 و 233. طبع اسلامبول. سادسا: لقد ورد في أن قوله تعالى: والذين آمنوا بالله ورسوله أولئك هم الصديقون. نزل في علي بن أبي طالب.. راجع: 1 - فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 627 و ص 655 حديث 1072 و 1117. 2 - ذكر كثير من المفسرين حديث النبي (صلى الله عليه واله وسلم): (الصديقون ثلاثة...) المتقدم، في ذيل هذه الآية المباركة. فراجع من ذكرناهم من المفسرين آنفا. سابعا: ومما يؤيد تسمية أمير المؤمنين علي (عليه السلام) بالصديق ما ورد في تفسير قوله تعالى: الذي جاء بالصدق وصدق به أولئك المتقون.. فقد روي أن الذي (جاء بالصدق) هو رسول الله وأن الذي (صدق به) هو علي بن أبي طالب. راجع ذلك في: 1 - تفسير القرطبي ج 15 ص 256. 2 - تفسير الدر المنثور للسيوطي ج 7 ص 228 وفي طبعة بيروت ج 5 ص 328 قال: أخرجه ابن مردويه عن أبي هريرة. 3 - كفاية الطالب للحافظ الكنجي ص 233، وفي طبعة أخرى ص 109. 4 - تفسير روح المعاني للآلوسي ج 30 ص 3. 5 - مناقب ابن المغازلي ص 369 حديث 317. ------------------------------ 6 - تأريخ دمشق لابن عساكر ج 2 ص 418 حديث 917 و 918 طبع بيروت. 7 - معارج العلى لمحمد صدر العالم ص 91. 8 - شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 2 ص 120 حديث 810 - 815. 9 - توضيح الدلائل لشهاب الدين أحمد الشافعي ص 328. وأخيرا.. نختم حديثنا برواية جميلة يرويها القرشي في شمس الأخبار ص 33 عن النبي الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم) أنه قال: (قال لي ربي ليلة أسري بي: من خلفت على أمتك يا محمد؟ قال: قلت: يا رب أنت أعلم.. قال: يا محمد، انتجبتك برسالتي واصطفيتك لنفسي، وأنت نبيي وخيرتي من خلقي، ثم الصديق الأكبر الطاهر المطهر الذي خلقته من طينتك وجعلته وزيرك وأبي سبطيك السيدين الشهيدين الطاهرين المطهرين سيدي شباب الجنة، وزوجته خير نساء العالمين.. أنت شجرة وعلي غصنها وفاطمة ورقها والحسن والحسين ثمارها، خلقتهما من طينة عليين وخلقت شيعتكم منكم، إنهم لو ضربوا على أعناقهم بالسيوف ما ازدادوا لكم إلا حبا.. قلت: يا رب ومن الصديق الأكبر؟ قال: أخوك علي بن أبي طالب).(علي خير البشر فمن ابى فقد كفر )اللهم اجعلنا من شيعة محمد وآل محمد وأنصارهم قولا وعملا. والسلام على من اتبع الهدى...

382189 - مروض الروافض
11-08-2011
علي رضي الله عنه أفضل من الأنبياء عليهم السلام !! هذا يعني أنه نبي فمتى أرسل ؟ وإلى من أرسل ؟ وماهو الكتاب الذي أنزل عليه؟الله لايلومك ياسليمان !!

382169 - سليمان
10-08-2011
أعلم أنت وليس انا أنك لاتفقه شيئا وانك مجرد شخص لاتعي ماتقول،فعلي مجرد صحابي لم يكلمه الله ولم يرسل له رسولا بل ولم يذكر حتى في القرآن بعينه او منفردا وإنما عم بالذكر مع مجموعة من الصحابة رضوان الله عليهمفي أكثر من موضع بالقرآن الكريم،بل أن هناك من الصحابة أفضل منه بنص الأحاديث الصحيحة سبقوه بالإسلام والهجرة فلا يعني أنه زوج بإحدى بنات النبي ان تكون له مزيه كان يكون خيرا من الأنبياء عليهم السلام ،ولاتنسى وأعتقد إنك لم تكن تعرف هذا من قبل إن زينب إبنةالنبي كانت متزوجه من أبو العاص بن الربيع وهو مشرك ،فهل هذا أيضا أفضل من الأنبياء حينها ؟؟؟؟؟ ومن قال لك أن الله أمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بتزويج إبنته فاطمه من علي رضي الله عنه انت تقول الدليل ! أين الدليل من القرآن الكريم وإن لم يكن من القرآن أين الدليل من السنة الصحيحة ،وليس من كتب معمميكم المكذوبة المتناقضة التي كذبوها هم انفسهم؟الكل يعلم ومن كتب الصحاح أن جبريل أري محمد صلى الله عليه وسلم عائشة وهي في المهد وقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة ،ومع ذلك انتم تلعنونها ليل نهار وصباح مساء وبمناسبة ودون مناسبة وإن لم تكن انت تلعنها فغالبية الروافض يلعنونها ويبتغون بذلك الأجر أيضاويتقربون إلى الله بلعنها والطعن فيها والتنقيص من شأنها وعلى رأسهم ياسر الخبيث وقبله من بعض معمميكم الفجار ،وأنت تقول أن فاطمة زوجت بعلي بامر من الله ومع ذلك نحن لانلعنها بل نقول رضي الله عنها وأرضاها،فأنظر الفرق بيننا وبين الغلاة الجهلاء من الروافض وحكم عقلك !! لذا انت مطالب بالدليل لاتقل كافي وبحار الأنوار وغيرها من كتب الروافض !فهذه الكتب لانقبل بها للتناقض الكبير الموجود فيها وللطعن فيها من قبل أهل الجرح بل ومن علماء الروافض انفسهم فيها،تريد ان تحجنا وتقنعنا أئت لنا من كتبنا الصحيحة ولاتأت بحديث مطعون فيه وبراويه أو تاتي لي بروايات مجهولين محسوبين على السنة ! امامك البخاري ومسلم ،الترمذي ابن داوود ابن حبان الدار قطني الأئمة الأربعة شريطة ان يكون الحديث او الخبر ليس مطعونا فيه من اهل الجرح والتعديل حتى لو كان في كتب الصحاح لأننا لسنا مثلكم فما صح عن رسول الله نأخذ به وما لم يصح نضرب به عرض الحائط حتى لو كان في الصحاح لدينا ،أما انتم فالكافي حجة لديكم بصحيحة وسقيمه وهذا مناقض لما تعارف عليه السلف وهو ماثبت عن رسول الله يؤخذ به ومالم يثبت يضرب به عرض الحائط ،ولكن كيف تاخذون عن رسول الله وأنتم نهاية مروياتكم لأبو عبدالله ،رغم ان الراوين عن عبدالله اكثرهم مطعون فيهم من الروافض انفسهم ولعن ابو عبدالله بعضهم واحدهم ملعون وقيل عنه انه كذاب ومع ذلك نجده في الاف الروايات الرافضية فماهذا التناقض العجيب الغريب ،مسألة ان علي رضي الله عنه أفضل من الأنبياء أقنع بها نفسك ولاتحاول أن تقنعنا بها لأن عقولنا أكبر من أن تخالف ماجاء في كتاب الله عز وجل ،ولانقبل الدجل والخرافة ومالايدخل العقل ،فإن كان عقلك صغيرا وفكرك محدودا فنحن امة العلم والدليل فهل تريد ان تملي علينا خرافاتك وإعتقاداتك هذا مالانقبله ولانرضى فيه

382130 - شيعي ...انا الى سليمان
10-08-2011
اعلم ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام افضل من جميع الانبياء عدا النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وكذالك افضل الخلق بعد النبي محمد صلى الله عليه واله والدليل على ذالك ان الله امر النبي صلى الله عليه واله ان يزوج الزهراء عليها السلام لعلي عليه السلام

381910 - سليمان
09-08-2011
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه من هذا وأردى يالنكره بالله عند علي أفضل من النبي سليمان ماشلء الله يا أمة ضحكت من جهلها الغنم ههههههههههههههههههههههههههههههه ماقلت لكم مذهبكم مبني على القصائد الله يفشلكم ويفضحكم غير فضائحكم مع تحيات ( الداعس على وجيه الروافض ) قال وجيهنا فيها نور والله مافيها إلا الغبار والعفن وعععععععع ...

381877 - بنت واحة القطيف >> الى الموالي شيعي
08-08-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. جزاك الله خير اخي على هالابيات الراقية .. علي الدر والذهب المصفى وباقي الناس كلهم تراب ..اخي الموالي لاتنسانا من الدعاء والزيارة اذا رزقت زيارة سيد الوصين امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليهم السلام بالنجف الاشرف والامام الحسين بكربلاء المقدسة والكاظمية المقدسة رزقنا الله زيارتهم والوقوف على اعتابهم ..

381757 - شيعي...انا
08-08-2011
علي الـــــــــدر والذهـــــــب المصـــــفى = وباقــــــــي النـــــــــــاس كلهم تراب علي نـــــــــور الــله في الدجـــــــــــــى = بحبه نعرف الاعـــداء من الاصحاب علي سفيــــــــــنة النجـــــــــاة في اللجى = من ركبها نجــــــــى واختار الصواب علي بجـــــــــــــــوف الكعبة ولد مهتدى = اعطــاه الله الحكمة وفصــــل الخطـاب علي بصغره ببيــــــــت النبــــــوة تربى = وفــي شبابه كان للنبي اقرب الاحبــاب علي للبتول خيــــــــــر الازواج مرتجى = زوجه الرســــول بامر الخلـق التــواب علي ابا الحســـــــــين وزينب والمجتبى = لا يضـــــــــــــاهيهم خلق في الانســاب علي اول الابطــــــــــال للمختار افتـدى = على فراش النبي بذل روحه بلا ارتيـاب علي بايع الصادق الاميـــــــــن مثنـــــى = وغيره بايـــــــــع بلسانه وقلبــــه كـــذاب علي ردت له الشمـــــــــــس حين صلى = بأمــــــر البــــــاري خضعت له الاسباب علي امير المؤمنين وللثقلــــين مولـــــى = بايعه المصطفى والناس مجتمعين اسراب علي ادهشت بطولاته اليهود والنصارى = عرفه الاحبــــــار والرهبـــــان في الكتاب علي ليـــــــــث العريـــــــــن في الوغى = شهدت له بدر وحـــنـــــين والاحـــــــزاب علي بســـــــــــف ذو الفقار بــــــــــارى = خصـــــــــــمه امـــــــــامه كأنهم ســـــراب علي عرفه الانـــــــــس والجان في التقى = بصــــــــوم بصلاة قائم فــــي المحـــــراب علي حـارب الانس والجن على حد سوى = بســــيف ضربــــــــاته كخطف شهــــــــاب علي اجــــــــــاب جميع السائلين وتحدى = سائــــــــل لــــــــــم يجـــــــد لـــــــه جواب علي علــــــــــم طرق السماء واقتــــــفى = علــــــــم النبــــــــوة وابهــــــــر الالبــــــاب علي لم يسجد طرفة عين لللات والعزى = بيميــــــــــــنه حول اصـــــــنام البيت خراب علي والـــــــــــــد السبط المقتول بنينوى = داستـــــــــه خــــــــــيول امية وحزت الرقاب علي والــــــــــــد الحوراء بالطف تسبى = على ناقــــــــة هزيلة تقاد الى ارض الصعاب علي والد الكفيل مقطوع الكفين مدمـــى = بكربلاء سطــــــــــر البطولات وكشف النقاب علي قــــــــال قولا بليـــــــــغأ واكتفــى = سلونــــــــي قبل ان تفــــــقدوني قي الصعاب علي خاطب الدنـيـــــــــا بحزن وشجى = يا دنيا غـــــــري غيرى مُطــــلقأ منذ الشباب علي قتله اشـــــــقى الاشقياء حين صلى = فــــزت ورب الكعـبـة كــــــان الجــــــــواب علي لمقــــــــتله جبريل في السماء نادى = تهدمت والله اركــان الهدى وسينزل العــــذاب

381756 - شيعي...انا
08-08-2011
1- الامام علي (عليه السلام) شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (1/359) : 372 - حدثنا أبو عبد الله ابن فنجويه، قال: حدثنا طلحة بن محمد، قال: حدثنا أبو بكر ابن مجاهد، قال: حدثنا الحسن بن القاسم، قال: حدثنا علي بن سيف، عن أبيه، عن أبان بن تغلب عن المنهال بن عمرو: عن عباد بن عبد الله، عن علي [ عليه السلام في قوله تعالى ]: (* أفمن كان على بينة من ربه *) قال: هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (* ويتلوه شاهد منه *) قال: [ و ] أنا الشاهد منه 2- أبي الطفيل (رض) : شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (1/363) : 377 - وروي عن بسام بن عبد الله، عن أبي الطفيل قال: خطبنا علي بن أبي طالب على منبر الكوفة، فقام إليه ابن الكواء فقال: هل أنزلت فيك آية لم يشاركك فيها أحد ؟ قال: نعم أما تقرأ: (* أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه *) فالنبي صلى الله عليه وسلم كان على بينة من ربه وأنا الشاهد منه. 3- ابن عباس (رض) : شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (1/365) : 381 - حدثني أبو القاسم الفارسي قال: أخبرنا أبي، قال: حدثنا أبو القاسم منصور بن الحسين بن مذحج بأنطاكية، قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان، قال: حدثني أبي عن أبيه علي بن عبد الله: عن ابن عباس في قول الله تعالى: (* أفمن كان على بينة من ربه *) قال: النبي صلى الله عليه وآله وسلم (* ويتلوه شاهد منه *) قال: هو علي بن أبي طالب 4- أنس بن مالك : شواهد التنزيل لقواعد التفضيل (1/366) : 383 - أخبرنا عقيل بن الحسين، قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار بالبصرة، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت: عن أنس بن مالك في قوله عز وجل: (* أفمن كان على بينة من ربه *) قال: هو محمد. (* ويتلوه شاهد منه *) قال: هو علي بن أبي طالب، كان والله لسان رسول الله إلى أهل مكة في نقض عهدهم مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. 5- عمرو بن سعد بن أبي العاص : ذكر الخوارزمي في المناقب: 199 رسالته الى معاوية وفيها..: وقد علمت يا معاوية ما أنزل الله تعالى في كتابه فيه من الآيات المتلوات في فضائله التي لا يشركه فيها أحد كقوله تعالى: * (يوفون بالنذر) - (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) - (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه) * وقد قال الله تعالى: * (رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) * وقد قال الله تعالى لرسوله: * (قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) * وقد قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) " أما ترضى أن يكون سلمك سلمي وحربك حربي وتكون أخي ووليي في الدنيا والآخرة يا أبا الحسن من أحبك فقد أحبني ومن أبغضك فقد أبغضني ومن أحبك أدخله الله الجنة ومن أبغضك أدخله الله النار " وكتابك يا معاوية الذي هذا جوابه ليس مما ينخدع به من له عقل أو دين والسلام.. 6- جابر بن عبد الله (رض) : فرائد السمطين: (1 / 340) : بإسناده عن السبيعي نبأ أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال: حدثني علي بن بزيع قال: حدثني حفص الفراء أنبأنا صباح الغراء مولى محارب عن جابر بن عبد الله قال: قال علي (عليه السلام): " ما من رجل من قريش إلا وقد نزلت فيه آية وآيتان " فقال له: رجل فأنت أي شئ نزل فيك؟ فقال علي (عليه السلام): " أما تقرأ الآية التي في هود * (ويتلوه شاهد منه) * 7- عبد الله بن الحارث : شرح نهج البلاغة (2 / 287) : روى محمد بن إسماعيل بن عمرو البجلي قال: أخبرنا عمرو بن موسى الوجيهي عن المنهال بن عن عبد الله بن الحارث قال: قال علي (عليه السلام) على المنبر: " ما أحد جرت عليه المواسي إلا وقد أنزل الله فيه قرآنا " فقام إليه رجل من مبغضيه فقال له: فما أنزل الله تعالى فيك؟ فقام الناس إليه يضربونه فقال: " دعوه أتقرأ سورة هود " قال: نعم قال: فقرأ عليه * (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه) * ثم قال: " الذي كان على بينة من ربه محمد (صلى الله عليه وآله) والشاهد الذي يتلوه أنا . بسند صحيح: الدر المنثور (3/324): أخرج إبن أبى حاتم وإبن مردويه وأبو نعيم في المعرفة، عن علي بن أبى طالب (ر) قال: ما من رجل من قريش إلاّ نزل فيه طائفة من القرآن، فقال له رجل: ما نزل فيك قال: أما تقرأ سورة هود: أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه، رسول الله (ص): على بينة من ربه، وأنا شاهد منه قلت ابن ابي حاتم لايروي الا الصحيح كما قال في تفسيره ص14. ويقول ابن تبمية في منهاج السنة (7/13) حول تفسير ابن ابي حاتم: من المفسرين الكبار الذين لا يروون الموضوعات.

381751 - شيعي...انا
08-08-2011
حدثنا أبو القاسم قال حدثنا محمد بن يحيى العطار قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثني يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله قال كنت عنده فذكروا سليمان وما أعطى من العلم وما اوتى من الملك فقال لي وما أعطى سليمان بن داود إنما كان عنده حرف واحد من الاسم الأعظم وصاحبكم الذي قال الله قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب و كان والله عند علي علم الكتاب فقلت صدقت والله جعلت فداك

381740 - سليمان
07-08-2011
يا أخي العزيز TNT والله انا اعرف هذا الأمر لكن المشكلة فيهم هم لأنهم لايفهمون ،وفقك الله .

381690 - شيعي...انا الى سليمة
07-08-2011
لو كنت متادبا لحاورناك ولكن اخلاقك مشينة كاسلافك فلا داعي للمحاورة معك لاانك لاتفقه في الدين شيئا وغصبا عليك رضيت ان لم ترضى فامير المؤمنين علي بن ابي طالب الاول بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وعلي عليه السلام في القران وعلي عليه السلام في الاحاديث البوية وعلي عليه السلام افضل الاصحاب بعد رسول الله وعلي في الدنيا وعلي في الاخرة وعلي الفاتح وغيره يلوذ من الحرب وعلي العالم وغيره لايفقه وعلي العادل وغيره لا عدالة له وعلي السخي وغيره البخيل وعلي ابو الائمة وغيره في خبر كان وعلي زوج البتول وابو السبطين وقائد الغر المحجلين وامير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وعلي وعلي وعلي وعلي انت ليش مقهور ياحطب جهنم

381679 - T N T
07-08-2011
والله انك عريتهم يا سليمان خف عليهم شوي هههههههههههههه اجل نقول لهم اين الدليل يردون ويقولون من انتم حتى تطالبونا بالدليل ناس كالبهائم يسوقونهم المعممين ولايمكن ان يعارضوهم بشيء لاتلومهم ياسليمان هؤلاء ناس تعودوا على سماع عطل عقلك واتبعني

381671 - سليمان
07-08-2011
هروب من الموضوع ماتزيدنا فضايحهم الا تعلق فيهم لان رجال من نسل رجال احرار نسل احرار وليس أبناء متعة ،واكاذيبكم والفتوشوب الخاص بكم لم يعد يجدي خلاص بانت اللعبه يا أنجاس يا اغبياء راحت عليكم ،فشل ذريع بالنقاش بالمذهب وخروج عن الموضوع بشكل يدعوا للسخرية الحمدلله ان فضحكم يا انجاس يارعاع القوم يامسخرة الشعوب ..وخذ هذا المقطع هديه مني لك http://www.youtube.com/watch?v=d-p76eq5DjY

381648 - سليمان
07-08-2011
طز فيكم انتم وخقوق الإنسان !! ليه ماتنشروا ردودنا على الأنجاس يانبأ نيوز ،رفعت ردي اكثر من مره ولا من جيب ! هل المسألة غنتقائية مثلا ؟ ماعرفناكم هكذا ..

381646 - سليمان
07-08-2011
هههههههه سليمه هذا اللي قدرت عليه يالضعيف ،هذا اكبر دليل على عجزك وقلة حجتك زادك الله ذلا وهوانا ،أرأيتم اهم مالديه ان يقتنع فقط اما الدليل لايهم ماشاء الله على هذا المعتقد النتن لان الدليل آخر مايفكرون به ،المهم سمعوا امرا من معمميهم إتبعوه له دليل ليس له دليل لايهم المهم راوا من يتبعه وقلدوه مباشرة !!! طبعا سبابك لن أرد عليه لأن السب وجميع كلمات السب أشرف منك عشان كذا أفوض فيك امري إلى الله ،ودائما من يعجز عن المجابهة الحجة بالحجة يلجأ إلى السباب والشتائم وهذا دليل على الإفلاس وضعف الحجة، وهذا فضل من الله ،سوف أذهب للوضؤ الآن كوني قرات ردك وبعدها لكل حادث حديث ،توصي نبأ نيوز ان لاينشروا التعليقات تريد ان تنفرد فقط بتعليقاتك واكاذيبك ،ولكنك تجهل انها واحة حرة لكل من يريد ان يدلي برأيه قد فاتك هذا الامر يانعجة القطيف ..

381591 - بنت واحة القطيف >> الى ناصح
06-08-2011
شكرا على نصائحك .. وانت اصلا ماتفهم عقيدة الشيعة حتى تتحدث بها ..نحن نمشي على خط ومنهج اهل البيت عليهم السلام لا نعبدهم بل نعبد مايعبدون اهل البيت عليهم السلام وهو الله تعالى .. الهي بحق اهل بيتك الطاهرين الا قضيت حاجاتنا بحقهم يالله .. الحمد لله نحن ثابتين على ولاية امير المؤمنين علي علية السلام واهل بيتة الطاهرين .. ليس كمثل غيرنا لانعرف امام زماننا ...

381489 - حقوق الإنسان أولاً: يجب وقف التدهور الشديد لأوضاع حقوق الإنسان بالسعودية
05-08-2011
راقبت ورصدت "جمعية حقوق الإنسان أولا" بالسعودية تدهورا شديدا لأوضاع حقوق الإنسان بالسعودية خلال الأشهر الستة الماضية تمثل بما يلي: أولا: إستمرار إعتقال سجين زلة اللسان من نجران هادي آل مطيف لمدة ثمانية عشر عاما. ثانيا: مازال الشيخ سليمان العلوان من بريدة معتقلا لمدة طويلة جدا بدون محاكمة. ثالثا: مازال الشيخ الدكتور سعيد بن زعير وأبناؤه الدكتور مبارك والمحامي سعد معتقلون بدون محاكمة. رابعا: مازال الدكتور سعود الهاشمي و زملاؤه الذين أطلق عليهم مجموعة جدة يقبعون في السجون لمدة زادت عن أربع سنوات وأيضا بدون محاكمة. خامسا: مازال السجناء الشيعة المنسيون التسعة يقبعون في السجون بدون محاكمة منذ أواسط تسعينيات القرن الماضي. سادسا: مازال خالد العمير ومحمد العتيبي يقبعون في السجن منذ الأول من يناير عام ٢٠٠٩ وقد صدرت ضدهما أحكام قاسية بعد محاكمة لم يتوفر فيها الحد الأدنى من المعايير الدولية من العدالة والشفافية وحقهما في توفير محام كفوء لهما. سابعا: مازال الشيخ مخلف بن دهام الشمري قابعا في السجن دون محاكمة مقبولة لعام كامل وبتهمة عجيبة سميت إزعاج الغير. ثامنا: مازال حوالي مائة متظاهر سلمي من شيعة المنطقة الشرقية بالسجون لمدة تجاوزت الثلاثة أشهر بدون محاكمة. تاسعا: قامت الأجهزة الأمنية بإعتقال بعض النساء والأقارب الذين كانوا يطالبون بالإفراج عن أقاربهم بعدما طالت مدة سجنهم بدون محاكمة. عاشرا: قامت السلطات الأمنية بإعتقال بعض النساء اللاتي حاولن ممارسة حقهن في قيادة السيارة بالمملكة. أحد عشر: قامت الأجهزة الأمنية بتشديد قمعها للكتاب والأدباء بسجنهم مثل الأستاذ نذير الماجد وحسين اليوسف. إثنا عشر: وصلت حملة الإعتقالات للناشطين الحقوقيين كالأستاذ فاضل المناسف والأستاذ محمد صالح البجادي. ثلاثة عشر: إعتقلت السلطات الأمنية الشيخ سليمان الدويش وهو مسجون بلا محاكمة. أربعة عشر: إعتقلت السلطات الأمنية يوم أمس الدكتور يوسف الأحمد من منزل والده بالدمام. خمسة عشر: تم منع المرأة السعودية من ممارسة حقها المشروع بالترشح والتصويت في الإنتخابات البلدية المزمع إجراؤها قبل نهاية هذا العام. ستة عشر: تم إصدار قوانين جديدة مقيدة لحريات التعبير على الإنترنت وخارجه. سبعة عشر: مازالت قوانين عدم السماح للجمعيات الحقوقية والسياسية بممارسة عملها المشروع قائمة ولم يتم الترخيص لأي من الجمعيات التي تقدمت بطلب ذلك. ثمانية عشر: مازال المئات من الكتاب والناشطون الحقوقيون والسياسيون ممنوعون عن السفر إلى خارج المملكة كالدكتور عبالله الحامد والدكتور متروك الفالح والشاعر الأديب الأستاذ علي الدميني والقائمة في أزدياد كل يوم. تسعة عشر: مازالت قوانين إحترام ومساواة ودمج الأقليات الدينية في المملكة وخصوصا الشيعة والإسماعيليون غائبة تماما ومعها غابت القوانين التي تجرم ممارسة التمييز على أسس طائفية،عرقية أو مناطقية. عشرون: مازال الآلاف ممن سجنوا تحت ذريعة و زعم محاربة الإرهاب معتقلين بدون محاكمة. إن جمعية حقوق الإنسان أولا إذ تعبر عن قلقها العميق من هذه الصورة القاتمة لأوضاع حقوق الإنسان بالسعودية لتطالب الجهات المختصة المختلفة بتصحيح المسار عبر تحقيق سيادة القانون و إحترام حقوق الإنسان وضمان الحريات العامة وتجريم التمييز الطائفي كضمانة حقيقية لحماية الإستقرار بالسعودية ولتكن البداية إطلاق جميع المعتقلين بدون تهمة والمعتقلين بتهم تتعلق بالتعبير السلمي عن النفس وكذلك أسر المعتقلين فورا وبدون شروط وأن يقدم من إرتكب جرما أو جنحة إلى القضاء مع ضمان معايير العدالة والشفافية والحق بالحصول على إستشارة قانونية و أن يسمح للمرأة بالمشاركة في الإنتخابات البلدية المقبلة و أن تلغى تماما قائمة المنع من السفر و أن تبدأ وزارة الداخلية بإحترام نظام الإجراآت الجزائية. وختاما فإن الجمعية تحذر من نتائج وخيمة على إستقرار المملكة في حال إستمرار هذه السياسات القمعية العقيمة. جمعية حقوق الإنسان أولا بالسعودية في يوم الأحد ٩ شعبان ١٤٣٢ الموافق ١٠ تموز يوليو ٢٠١١ http://awam82.homeip.net/index.php?act=artc&id=14693

381462 - نصيحة لوجه الله تعالى للعقلاء من الشيعة
05-08-2011
أين انتم من قول الله تعالى ( ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون * قال الذين حق عليهم القول ربنا هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم كما غوينا تبرأنا إليك ماكانوا إيانا يعبدون * وقيل إدعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورأوا العذاب لو أنهم كانوا يهتدون ) إلى قوله تعالى ( فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين ) فالفرصة مواتيه لكم أيها الشيعة ان تراجعوا أنفسكم وتتوبوا إلى الله ،فأنتم تعبدون أل البيت من دون الله وتطلبونهم المدد وقضاء الحوائج ! بالأمس القريب على أحد القنوات رجل معمم شيعي ينادي في أصحابه المحيطين به ويقول: قولوا ياعلي ياحسين بدل أن تقولوا يا الله سوف يقضي حيدره حوائجكم نسأل الله العافية، والله العظيم إنه قال هذا القول وليس إفتراء عليه، وقد سمعت احدهم يقول أن عنده صك من فاطمة العلية لو جبار السموات مايقدر يعارضه ماهذا القول ؟ وماهذا الضعف ؟ وماهذه الإستكانه ؟ وما هذه الذلة للمعمين المجوس ؟ حرروا أنفسكم من مذهبهم الهالك والذي هدفه الأسمى القضاء على الإسلام والمسلمين وقد إستغلوا عواطف السذج بالتأثير عليهم ببعض العبارات والأكاذيب التي ما انزل الله بها من سلطان مستغلين حب الناس لآل البيت رضوان الله عليهم !!! قال الله تعالى ( قل هل انبئكم بالأخسرين اعمالا * الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا * أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ) ووالله مهما تدعون من دون الله لن يستجيب لكم لاعليا ولا حسنا ولاحسينا حتى لو أسميتم واحدهم بقاضي الحوائج او كما تطلقون عليه فقد أشركتموهم بالله تاعلى وهو الذي حسم هذا الأمر قبل أكثر من الف سنه في كتابه العزيز وقال ( ويوم يقول نادوا شركائي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا ) فانتم حينما تقولون ياحسن ياحسين ياعلي جعلتم لله شركاء في ملكه لانه لايدعى إلا الله ولايعبد إلا الله ولا يقضي الحوائج إلا الله ،ولكنكم بذلك جعلتم له شركاء من البشر بقصد او بغير قصد فنهاية من يستمر على هذا الأمر هي نار جهنم قال تعالى متمما للآية ( ورءأالمجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ) فالله الله في انفسكم فقد سمعت بأم أذني قبل أشهر شخصا يقول : كنت شيعيا قبل ساعات واليوم إهتديت عرفت الحق من الضلال يقول كنت أجبر على قول : ياعلي ،ياحسين ، في اليوم أكثر من الف مره ! ووالله إني اعيش في ضيق وفي ظنك وغيري الكثير من الشيعة الذين يجهلون حقيقة التوحيد فجعل يطلب من أهل العلم والدعوة العمل على نشر الوعي الثقافي ونشر الدين الصحيح بين الشيعة لأنهم يجهلون حقيقة الدين القويم وانهم مجرد مقلدين نشأوا على هذه الخرافات وترعرعت معهم وقد وصف الله تعالى مثل هؤلاء بقوله (إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ) فالنجاء النجاء يا اهل العقول السليمة قبل أن يأخذكم الله أخذ عزيز مقتدر او تباغتكم المنون وانتم على الكفر والضلال فان الشرك لظلم عظيم قال تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) هدانا الله وإياكم إلى جادة الصواب ......

381459 - رافضي وافتخر الى شيعي انا
05-08-2011
اخي العزيز تقبل الله صيامك وقيامك وبارك الله فيك وفي شجاعتك والله اني انظر الى تعليقاتك وانا خجل امامها فانهاتحمل اخلاق محمد وال محمد صلوات ربي عليهم اجمعين ثبتك الله على ولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام واني معجب بردك على الناصبي سليمان في قولك له ومن انت حتى تطالبنا بدليل اي والله من هم حتى يطالبونا بدليل واسئل الله ان ينصر شيعة علي في كل مكان وشكرا

381447 - واخرتها مع الشيعه
05-08-2011
لا اعلم لماذا الشيعه يخجلون من حقيقة دينهم فحينما نقول عنهم ابناء المتعه يقابلونا بالسب والغضب بالمقابل نراهم يباركون المتعه وان صاحبها ماجور ينتقدون دينهم من حيث لايعلمون سبحان الله بعض العقول تشترى الحمدلله لك يارب انك خلقتني سني . في احدى حلقات قناة المستقلة ناقش الدكتور محمد الهاشمي قضية تكفير من لا يؤمن بإمامة علي وهذا التكفير قال به السيستاني في موقعه في خلال يومين واثثناء النقاش في هذه القضية قام السيستاني بتعديل فتواه لا اعلم لماذا الشيعه يخجلون من حقيقة دينهم لماذا ؟؟؟ حتى ان اسيادهم ومعممينهم لايتجرأون بمناظرة شيوخ السنة في القنوات حتى لاتنفضح حقيقتهم بعكس شيوخ اهل السنة اللذين ينتظرون مناظرة الشيعه على احر من الجمر لأن دينهم واضح وليس هناك مايخشونه ولله الحمد فتوى السيستاني في تكفير غير الشيعه http://www.youtube.com/watch?v=w8WQ-hbc95Y تحريف الشيعه للقرآن http://www.youtube.com/watch?v=w8WQ-hbc95Y

381383 - رافضي وافتخر
05-08-2011
قال حسان بن ثابت يوم غدير خم عندما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ونصر من نصره وخذل من خذله هذا علي قائد البرر قاتل الفجرة فقال حسان بن ثابت يارسول الله تاذن لي ان اقول بعض الابيات بهذه المناسبة فاذن له الرسول فانشاء ----------------قصيدة حسان بن ثابت يوم تنصيب اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام خليفة لرسول الله صلى الله عليه واله ========== يناديهم يوم الغدير نبيهم****بخمٍ واسمع بالرسول مناديا------ وقد جاءه جبريل عن امر ربه *** بانك معصوم فلا تك وانيا----- وبلّغهم ماانزل الله ربهم *** اليك ولاتخشى هناك الاعاديا----- فقام به اذ ذاك رافع كفه *** بكف علي معلن الصوت عاليا------ فقال: فمن مولاكم ونبيكم****فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا------ إلهك مولانا وأنت نبينا****ولم تلق منا في الولاية عاصيا------ فقال له : قم يا علي فإنني****رضيتك من بعدي إماماً وهادياً------- فمن كنت مولاه فهذا وليه****فكونوا له اتباع صدق موالياً-------- هناك دعا اللهم وال وليه****وكن للذي عادا علياً معاديا--------- فيا رب انصر ناصريه لنصرهم****إمام هدىً كالبدر يجلو الدياج -------

381343 - عمر بن لادن: لا اكره اوباما لقتله والدي لانه فعل ما يجب ان يفعله!
04-08-2011
رغم ان القوات البحرية الامريكية قتلت زعيم القاعدة اسامة بن لادن، بامر من الرئيس الامريكي باراك اوباما، إلا انه أكد عمر ابن بن لادن، أنه لا يشعر بالكراهية تجاه أوباما لقتله والده الذي كان يحبه كثيرًا، رغم أنه غير راضٍ عن أفكاره وأفعاله. وقال عمر (30 عامًا):: "لقد توقعت دائمًا أن يلقى أبي حتفه، لكن عندما سمعت الخبر كان صدمة كبيرة لي". وأضاف: "بمجرد سماعي الخبر حياتي كلها مرت أمام عيني: الأوقات الحلوة والصعبة في السودان وأفغانستان مع أبي عندما كنت صغيرًا"، حسب ما نقلت صحيفة "ذا صن" البريطانية. وأكد عمر الابن الرابع لبن لادن، أنه لا يستطيع أن يحمل الكراهية أو الضغينة لأوباما لقتله والده. واستطرد مضيفًا: "لقد كان كل منهما في حرب ضد الآخر. وأوباما فعل ما كان يجب عليه فعله". واعتبر عمر أن والده كان أسوأ عدو لأمريكا، وأنه أنفق كل وقته وماله لقتال الأمريكيين، معتبرًا سبب شهرة أبيه فشل رؤساء أمريكيين سابقين عديدين، مثل جورج بوش وبيل كلينتون، في محاولاتهم لقتله. وبعد الغارة التي لقي فيها زعيم القاعدة حتفه بأيام، أصدرت أسرة بن لادن بيانًا قالت فيه إنه كان يجب أن يؤسر أسامة بن لادن حيًّا من باكستان ثم يُعرض على محكمة عادلة. وقال عمر أثناء لقاء له مرتديًا عباءة وغطاء رأس عربيًّا، وهو رجل أعمال وأب لابن واحد، وانفصل العام الماضي عن زوجته البريطانية التي تكبره بـ25 عامًا: "كنت سأحس بشعور أفضل إذا تمكنت من رؤية صورة له حتى وهو ميت. كنت أريد أن أرى الصورة خاصةً. الأمر يرجع إلى الإدارة الأمريكية إذا أرادت أن تبقيها سرية". وأضاف: "لقد سمعت، مثل غيري، أن الجثة دُفنت في المحيط. لو كنت مكانهم لعرضت صورة الجثة لأؤكد للعالم أن أكبر أعدائي قد قُتل". واستدرك مضيفًا: "متأكد لدي أن والدي كان سعيدًا بخاتمة حياته". وناشد عمر السلطات التي تحتجز زوجات والده الثلاثة وعددًا من أبنائه في باكستان، الإفراج عنهم. وقال إنه تعرف من الصور على الإنترنت جثة أخيه من الأب "خالد". وقال عنه إنه كان أكثر الأشخاص طيبةً في عائلة بن لادن. وقال: "لقد تربيت معهن.. إنهن عماتي، ولا ذنب لهن، وعلى السلطات الباكستانية أن تطلق سراحهن". وعلق عمر على الصور التي وُجدت في منزل والده وأذيعت على التليفزيون: "والدي كان يبدو عجوزًا ومتعبًا. العالم كله كان يبحث عنه في عشر السنوات الأخيرة.. إنها حياة صعبة لتعيشها. لقد كان مذهلاً أن يبقى كل هذا الوقت حرًّا". وقال عمر عن خليفة والده في قيادة القاعدة أيمن الظواهري إنه كان صديقًا مقربًا لوالده، لكنه لم يعرفه عن قرب، إلا أنه أكد أنه سيواصل القتال. وُلد عمر في السعودية من أولى زوجات بن لادن "نجوى"، وسافر مع والده إلى السودان، ثم انتقل معه إلى تورا بورا بأفغانستان في مايو/أيار 1996، حيث عاش مع والده في معسكرات القاعدة، وبدأ تعلم أنواع السلاح المختلفة. لكنه شعر بالاشمئزاز عندما كان مقاتلو القاعدة يقتلون حيواناته الأليفة لإجراء تجارب للأسلحة الكيميائية، على حد قوله. وبعيدًا عن القاعدة ومقتل والده، يشغل عمر الآن منصب رئيس مجلس إدارة مجموعة بن لادن القطرية، وهي شركة إنشاءات معمارية ومقاولات. ونجل زعيم القاعدة يقول إنه أحد المعجبين بسلسلة أفلام هاري بوتر، وإنه يحب أمريكا بموسيقاها وأفلامها. وأعلنت الولايات المتحدة الأمريكية أنها قتلت أسامة بن لادن (54 عامًا) زعيم تنظيم القاعدة في هجوم شنته قوات خاصة على منزل كان يختبئ فيه في مدينة بوت أباد قرب العاصمة إسلام أباد في 2 مايو/أيار الماضي، بعد أن أصابته طلقتان: واحدة في صدره والأخرى فوق عينه اليسرى. وقُتل خلال تلك الغارة 5 أشخاص بينهم أسامة وابنه خالد، وغادر منفذوها بعدها بـ40 دقيقة حاملين كنزًا من الوثائق المكتوبة بخط بن لادن والحواسب. والتُقطت صور بشعة لجثة بن لادن لكن لم تُعرض عامةً، ونُقلت جثته إلى حاملة طائرات وألقيت في المحيط، حتى لا تصير مقبرته مزارًا، حسب الرواية الأمريكية

381333 - شيعي...انا دعاء كميل
04-08-2011
دعاءُ كميلُ بن زياد : " اَللّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء ، وَ بِقُوَّتِكَ الَّتي قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَيْء ، وَ خَضَعَ لَها كُلُّ شَيء ، وَ ذَلَّ لَها كُلُّ شَيء ، وَ بِجَبَرُوتِكَ الَّتي غَلَبْتَ بِها كُلَّ شَيء ، وَ بِعِزَّتِكَ الَّتي لا يَقُومُ لَها شَيءٌ ، وَ بِعَظَمَتِكَ الَّتي مَلأَتْ كُلَّ شَيء ، وَ بِسُلْطانِكَ الَّذي عَلا كُلَّ شَيء ، وَ بِوَجْهِكَ الْباقي بَعْدَ فَناءِ كُلِّ شَيء ، وَ بِأَسْمائِكَ الَّتي مَلأَتْ أرْكانَ كُلِّ شَيء ، وَ بِعِلْمِكَ الَّذي أَحاطَ بِكُلِّ شَيء ، وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذي أَضاءَ لَهُ كُلُّ شيء ، يا نُورُ يا قُدُّوسُ ، يا أَوَّلَ الأوَّلِينَ وَ يا آخِرَ الآخِرينَ . اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تَهْتِكُ الْعِصَمَ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي الذُّنُوبَ الَّتي تَحْبِسُ الدُّعاءَ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ الْبَلاءَ ، اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي كُلَّ ذَنْب اَذْنَبْتُهُ ، وَ كُلَّ خَطيئَة اَخْطَأتُها . اَللّهُمَّ اِنّي اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ بِذِكْرِكَ ، وَ اَسْتَشْفِعُ بِكَ إلى نَفْسِكَ ، وَ أَسْأَلُكَ بِجُودِكَ أن تُدْنِيَني مِنْ قُرْبِكَ ، وَ أَنْ تُوزِعَني شُكْرَكَ ، وَ أَنْ تُلْهِمَني ذِكْرَكَ ، اَللّهُمَّ إني أَسْأَلُكَ سُؤالَ خاضِع مُتَذَلِّل خاشِع أن تُسامِحَني وَ تَرْحَمَني وَ تَجْعَلَني بِقِسْمِكَ راضِياً قانِعاً ، وَ في جَميعِ الأحوال مُتَواضِعاً . اَللّهُمَّ وَ أَسْأَلُكَ سُؤالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فاقَتُهُ ، وَ اَنْزَلَ بِكَ عِنْدَ الشَّدائِدِ حاجَتَهُ ، وَ عَظُمَ فيما عِنْدَكَ رَغْبَتُهُ . اَللّهُمَّ عَظُمَ سُلْطانُكَ ، وَ عَلا مَكانُكَ ، وَ خَفِي مَكْرُكَ ، وَ ظَهَرَ اَمْرُكَ وَ غَلَبَ قَهْرُكَ ، وَ جَرَتْ قُدْرَتُكَ ، وَ لا يُمْكِنُ الْفِرارُ مِنْ حُكُومَتِكَ . اَللّهُمَّ لا أجِدُ لِذُنُوبي غافِراً ، وَ لا لِقَبائِحي ساتِراً ، وَ لا لِشَيء مِنْ عَمَلِي الْقَبيحِ بِالْحَسَنِ مُبَدِّلاً غَيْرَكَ ، لا اِلهَ إلاّ أنْتَ ، سُبْحانَكَ وَ بِحَمْدِكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسي ، وَ تَجَرَّأْتُ بِجَهْلي ، وَ سَكَنْتُ إلى قَديمِ ذِكْرِكَ لي وَ مَنِّكَ عَلَيَّ . اَللّهُمَّ مَوْلاي كَمْ مِنْ قَبيح سَتَرْتَهُ ، وَ كَمْ مِنْ فادِح مِنَ الْبَلاءِ اَقَلْتَهُ ، وَ كَمْ مِنْ عِثارٍ وَقَيْتَهُ ، وَ كَمْ مِنْ مَكْرُوهٍ دَفَعْتَهُ ، وَ كَمْ مِنْ ثَناءٍ جَميلٍ لَسْتُ اَهْلاً لَهُ نَشَرْتَهُ . اَللّهُمَّ عَظُمَ بَلائي ، وَ اَفْرَطَ بي سُوءُ حالي ، وَ قَصُرَتْ بي اَعْمالي ، وَ قَعَدَتْ بي اَغْلالي ، وَ حَبَسَني عَنْ نَفْعي بُعْدُ اَمَلي ، وَ خَدَعَتْنِي الدُّنْيا بِغُرُورِها ، وَ نَفْسي بِجِنايَتِها ، وَ مِطالي يا سَيِّدي فَأَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أن لا يَحْجُبَ عَنْكَ دُعائي سُوءُ عَمَلي وَ فِعالي ، وَ لا تَفْضَحْني بِخَفِي مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنْ سِرّي ، وَ لا تُعاجِلْني بِالْعُقُوبَةِ عَلى ما عَمِلْتُهُ في خَلَواتي مِنْ سُوءِ فِعْلي وَ إساءَتي ، وَ دَوامِ تَفْريطي وَ جَهالَتي ، وَ كَثْرَةِ شَهَواتي وَ غَفْلَتي ، وَ كُنِ اللّهُمَّ بِعِزَّتِكَ لي في كُلِّ الأحوالِ رَؤوفاً ، وَ عَلَي في جَميعِ الاُْمُورِ عَطُوفاً . اِلهي وَ رَبّي مَنْ لي غَيْرُكَ أَسْأَلُهُ كَشْفَ ضُرّي ، وَ النَّظَرَ في اَمْري ، اِلهي وَ مَوْلاي اَجْرَيْتَ عَلَي حُكْماً اِتَّبَعْتُ فيهِ هَوى نَفْسي ، وَ لَمْ اَحْتَرِسْ فيهِ مِنْ تَزْيينِ عَدُوّي ، فَغَرَّني بِما اَهْوى وَ اَسْعَدَهُ عَلى ذلِكَ الْقَضاءُ ، فَتَجاوَزْتُ بِما جَرى عَلَيَّ مِنْ ذلِكَ بَعْضَ حُدُودِكَ ، وَ خالَفْتُ بَعْضَ اَوامِرِكَ ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلي في جَميعِ ذلِكَ ، وَ لا حُجَّةَ لي فيما جَرى عَلَيَّ فيهِ قَضاؤُكَ ، وَ اَلْزَمَني حُكْمُكَ وَ بَلاؤُكَ . وَ قَدْ اَتَيْتُكَ يا اِلهي بَعْدَ تَقْصيري وَ اِسْرافي عَلى نَفْسي مُعْتَذِراً نادِماً مُنْكَسِراً مُسْتَقيلاً مُسْتَغْفِراً مُنيباً مُقِرّاً مُذْعِناً مُعْتَرِفاً ، لا أجِدُ مَفَرّاً مِمّا كانَ مِنّي ، وَ لا مَفْزَعاً اَتَوَجَّهُ إليه في أَمْري ، غَيْرَ قَبُولِكَ عُذْري ، وَ اِدْخالِكَ اِيّايَ في سَعَة رَحْمَتِكَ . اَللّهُمَّ فَاقْبَلْ عُذْري ، وَ ارْحَمْ شِدَّةَ ضُرّي ، وَ فُكَّني مِنْ شَدِّ وَثاقي . يا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَني ، وَ رِقَّةَ جِلْدي ، وَ دِقَّةَ عَظْمي ، يا مَنْ بَدَأَ خَلْقي وَ ذِكْري وَ تَرْبِيَتي وَ بِرّي وَ تَغْذِيَتي هَبْني لاِبْتِداءِ كَرَمِكَ ، وَ سالِفِ بِرِّكَ بي . يا اِلهي وَ سَيِّدي وَ رَبّي ، اَتُراكَ مُعَذِّبي بِنارِكَ بَعْدَ تَوْحيدِكَ ، وَ بَعْدَ مَا انْطَوى عَلَيْهِ قَلْبي مِنْ مَعْرِفَتِكَ ، وَ لَهِجَ بِهِ لِساني مِنْ ذِكْرِكَ ، وَ اعْتَقَدَهُ ضَميري مِنْ حُبِّكَ ، وَ بَعْدَ صِدْقِ اعْتِرافي و َدُعائي خاضِعاً لِرُبُوبِيَّتِكَ ، هَيْهاتَ أنْتَ اَكْرَمُ مِنْ أنْ تُضَيِّعَ مَنْ رَبَّيْتَهُ ، أوْ تُبَعِّدَ مَنْ أدْنَيْتَهُ ، اَوْ تُشَرِّدَ مَنْ آوَيْتَهُ ، اَوْ تُسَلِّمَ اِلَى الْبَلاءِ مَنْ كَفَيْتَهُ وَ رَحِمْتَهُ ، وَ لَيْتَ شِعْري يا سَيِّدي وَ اِلهي وَ مَوْلايَ ، اَتُسَلِّطُ النّارَ عَلى وُجُوه خَرَّتْ لِعَظَمَتِكَ ساجِدَةً ، وَ عَلى اَلْسُن نَطَقَتْ بِتَوْحيدِكَ صادِقَةً ، وَ بِشُكْرِكَ مادِحَةً ، وَ عَلى قُلُوبٍ اعْتَرَفَتْ بِإلهِيَّتِكَ مُحَقِّقَةً ، وَ عَلى ضَمائِرَ حَوَتْ مِنَ الْعِلْمِ بِكَ حَتّى صارَتْ خاشِعَةً ، وَ عَلى جَوارِحَ سَعَتْ إلى أوْطانِ تَعَبُّدِكَ طائِعَةً ، وَ اَشارَتْ بِاسْتِغْفارِكَ مُذْعِنَةً ، ما هكَذَا الظَّنُّ بِكَ ، وَ لا اُخْبِرْنا بِفَضْلِكَ عَنْكَ . يا كَريمُ يا رَبِّ وَ اَنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفي عَنْ قَليل مِنْ بَلاءِ الدُّنْيا وَ عُقُوباتِها ، وَ ما يَجْري فيها مِنَ الْمَكارِهِ عَلى أهْلِها ، عَلى أنَّ ذلِكَ بَلاءٌ وَ مَكْرُوهٌ قَليلٌ مَكْثُهُ ، يَسيرٌ بَقاؤُهُ ، قَصيرٌ مُدَّتُهُ ، فَكَيْفَ احْتِمالي لِبَلاءِ الآخِرَةِ ، وَ جَليلِ وُقُوعِ الْمَكارِهِ فيها ، وَ هُوَ بَلاءٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ ، وَ يَدُومُ مَقامُهُ ، وَ لا يُخَفَّفُ عَنْ اَهْلِهِ ، لاَِنَّهُ لا يَكُونُ إلاّ عَنْ غَضَبِكَ وَ اْنتِقامِكَ وَ سَخَطِكَ ، وَ هذا ما لا تَقُومُ لَهُ السَّماواتُ وَ الأرْضُ ، يا سَيِّدِي فَكَيْفَ لي وَ أنَا عَبْدُكَ الضَّعيفُ الذَّليلُ الْحَقيرُ الْمِسْكينُ الْمُسْتَكينُ . يا اِلهي وَ رَبّي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ لأيِّ الاُْمُورِ اِلَيْكَ اَشْكُو ، وَ لِما مِنْها أضِجُّ وَ اَبْكي ، لأليمِ الْعَذابِ وَ شِدَّتِهِ ، أمْ لِطُولِ الْبَلاءِ وَ مُدَّتِهِ ، فَلَئِنْ صَيَّرْتَني لِلْعُقُوباتِ مَعَ أعْدائِكَ ، وَ جَمَعْتَ بَيْني وَ بَيْنَ أهْلِ بَلائِكَ ، وَ فَرَّقْتَ بَيْني وَ بَيْنَ أحِبّائِكَ وَ أوْليائِكَ ، فَهَبْني يا إلهي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ وَ رَبّي صَبَرْتُ عَلى عَذابِكَ ، فَكَيْفَ اَصْبِرُ عَلى فِراقِكَ ، وَ هَبْني صَبَرْتُ عَلى حَرِّ نارِكَ ، فَكَيْفَ اَصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ إلى كَرامَتِكَ ، أمْ كَيْفَ أسْكُنُ فِي النّارِ وَ رَجائي عَفْوُكَ ، فَبِعِزَّتِكَ يا سَيِّدي وَ مَوْلايَ اُقْسِمُ صادِقاً لَئِنْ تَرَكْتَني ناطِقاً لاَِضِجَّنَّ إلَيْكَ بَيْنَ أهْلِها ضَجيجَ الآمِلينَ ، وَ لأصْرُخَنَّ إلَيْكَ صُراخَ الْمَسْتَصْرِخينَ ، وَ لأبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بُكاءَ الْفاقِدينَ ، وَ لاَُنادِيَنَّكَ اَيْنَ كُنْتْ ( كُنْتُ ) يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنينَ ، يا غايَةَ آمالِ الْعارِفينَ ، يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ ، يا حَبيبَ قُلُوبِ الصّادِقينَ ، وَ يا اِلهَ الْعالَمينَ . أفَتُراكَ سُبْحانَكَ يا إلهي وَ بِحَمْدِكَ تَسْمَعُ فيها صَوْتَ عَبْد مُسْلِم سُجِنَ فيها بِمُخالَفَتِهِ ، وَ ذاقَ طَعْمَ عَذابِها بِمَعْصِيَتِهِ ، وَ حُبِسَ بَيْنَ اَطْباقِها بِجُرْمِهِ وَ جَريرَتِهِ ، وَ هُوَ يَضِجُّ إلَيْكَ ضَجيجَ مُؤَمِّل لِرَحْمَتِكَ ، وَ يُناديكَ بِلِسانِ أهْلِ تَوْحيدِكَ ، وَ يَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بِرُبُوبِيَّتِكَ ، يا مَوْلايَ فَكَيْفَ يَبْقى فِي الْعَذابِ وَ هُوَ يَرْجُو ما سَلَفَ مِنْ حِلْمِكَ ، أَمْ كَيْفَ تُؤْلِمُهُ النّارُ وَ هُوَ يَأْمُلُ فَضْلَكَ وَ رَحْمَتَكَ ، اَمْ كَيْفَ يُحْرِقُهُ لَهيبُها وَ أنْتَ تَسْمَعُ صَوْتَهُ وَ تَرى مَكانَه ، اَمْ كَيْفَ يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ زَفيرُها وَ أنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفَهُ ، اَمْ كَيْفَ يَتَقَلْقَلُ بَيْنَ اَطْباقِها وَ أنْتَ تَعْلَمُ صِدْقَهُ ، اَمْ كَيْفَ تَزْجُرُهُ زَبانِيَتُها وَ هُوَ يُناديكَ يا رَبَّهُ ، اَمْ كَيْفَ يَرْجُو فَضْلَكَ في عِتْقِهِ مِنْها فَتَتْرُكُهُ فيها ، هَيْهاتَ ما ذلِكَ الظَّنُ بِكَ ، وَ لاَ الْمَعْرُوفُ مِنْ فَضْلِكَ ، وَ لا مُشْبِهٌ لِما عامَلْتَ بِهِ الْمُوَحِّدينَ مِنْ بِرِّكَ وَ اِحْسانِكَ ، فَبِالْيَقينِ اَقْطَعُ لَوْ لا ما حَكَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذيبِ جاحِديكَ ، وَ قَضَيْتَ بِهِ مِنْ اِخْلادِ مُعانِدِيكَ ، لَجَعَلْتَ النّارَ كُلَّها بَرْداً وَ سَلاماً ، وَ ما كانَ لأحَد فيها مَقَرّاً وَ لا مُقاماً ، لكِنَّكَ تَقَدَّسَتْ أسْماؤُكَ اَقْسَمْتَ أنْ تَمْلاََها مِنَ الْكافِرينَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ اَجْمَعينَ ، وَ أنْ تُخَلِّدَ فيهَا الْمُعانِدينَ ، وَ أنْتَ جَلَّ ثَناؤُكَ قُلْتَ مُبْتَدِئاً ، وَ تَطَوَّلْتَ بِالإنْعامِ مُتَكَرِّماً ، اَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ . إلهي وَ سَيِّدى فَأَسْأَلُكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتي قَدَّرْتَها ، وَ بِالْقَضِيَّةِ الَّتي حَتَمْتَها وَ حَكَمْتَها ، وَ غَلَبْتَ مَنْ عَلَيْهِ اَجْرَيْتَها ، أنْ تَهَبَ لي في هذِهِ اللَّيْلَةِ وَ في هذِهِ السّاعَةِ كُلَّ جُرْم اَجْرَمْتُهُ ، وَ كُلَّ ذَنْب اَذْنَبْتُهُ ، وَ كُلَّ قَبِيح أسْرَرْتُهُ ، وَ كُلَّ جَهْل عَمِلْتُهُ ، كَتَمْتُهُ أوْ اَعْلَنْتُهُ ، أخْفَيْتُهُ أوْ اَظْهَرْتُهُ ، وَ كُلَّ سَيِّئَة أمَرْتَ بِاِثْباتِهَا الْكِرامَ الْكاتِبينَ الَّذينَ وَكَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ ما يَكُونُ مِنّي ، وَ جَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَيَّ مَعَ جَوارِحي ، وَ كُنْتَ أنْتَ الرَّقيبَ عَلَيَّ مِنْ وَرائِهِمْ ، وَ الشّاهِدَ لِما خَفِيَ عَنْهُمْ ، وَ بِرَحْمَتِكَ اَخْفَيْتَهُ ، وَ بِفَضْلِكَ سَتَرْتَهُ ، وَ أنْ تُوَفِّرَ حَظّي مِنْ كُلِّ خَيْر اَنْزَلْتَهُ أوْ اِحْسان فَضَّلْتَهُ ، أوْ بِرٍّ نَشَرْتَهُ ، أوْ رِزْق بَسَطْتَهُ ، أوْ ذَنْب تَغْفِرُهُ ، أوْ خَطَأ تَسْتُرُهُ ، يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ . يا اِلهي وَ سَيِّدي وَ مَوْلايَ وَ مالِكَ رِقّي ، يا مَنْ بِيَدِهِ ناصِيَتي ، يا عَليماً بِضُرّي وَ مَسْكَنَتي ، يا خَبيراً بِفَقْري وَ فاقَتي ، يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ وَ قُدْسِكَ ، وَ اَعْظَمِ صِفاتِكَ وَ اَسْمائِكَ ، أنْ تَجْعَلَ اَوْقاتي مِنَ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ بِذِكْرِكَ مَعْمُورَةً ، وَ بِخِدْمَتِكَ مَوْصُولَةً ، وَ اَعْمالي عِنْدَكَ مَقْبُولَةً ، حَتّى تَكُونَ أعْمالي وَ أوْرادي كُلُّها وِرْداً واحِداً ، وَ حالي في خِدْمَتِكَ سَرْمَداً . يا سَيِّدي يا مَنْ عَلَيْهِ مُعَوَّلي ، يا مَنْ اِلَيْهِ شَكَوْتُ أحْوالي ، يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ ، قَوِّ عَلى خِدْمَتِكَ جَوارِحي ، وَ اشْدُدْ عَلَى الْعَزيمَةِ جَوانِحي ، وَ هَبْ لِيَ الْجِدَّ في خَشْيَتِكَ ، وَ الدَّوامَ فِي الاِتِّصالِ بِخِدْمَتِكَ ، حَتّى أسْرَحَ إلَيْكَ في مَيادينِ السّابِقينَ ، وَ اُسْرِعَ إلَيْكَ فِي الْبارِزينَ ، وَ اَشْتاقَ إلى قُرْبِكَ فِي الْمُشْتاقينَ ، وَ اَدْنُوَ مِنْكَ دُنُوَّ الُمخْلِصينَ ، وَ اَخافَكَ مَخافَةَ الْمُوقِنينَ ، وَ اَجْتَمِعَ في جِوارِكَ مَعَ الْمُؤْمِنينَ . اَللّهُمَّ وَ مَنْ اَرادَني بِسُوء فَاَرِدْهُ ، وَ مَنْ كادَني فَكِدْهُ ، وَ اجْعَلْني مِنْ أحْسَنِ عَبيدِكَ نَصيباً عِنْدَكَ ، وَ اَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْكَ ، وَ اَخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَيْكَ ، فَاِنَّهُ لا يُنالُ ذلِكَ إلاّ بِفَضْلِكَ ، وَ جُدْ لي بِجُودِكَ ، وَ اعْطِفْ عَلَيَّ بِمَجْدِكَ ، وَ احْفَظْني بِرَحْمَتِكَ ، وَ اجْعَلْ لِساني بِذِكْرِكَ لَهِجَاً ، وَ قَلْبي بِحُبِّكَ مُتَيَّماً ، وَ مُنَّ عَلَيَّ بِحُسْنِ اِجابَتِكَ ، وَ اَقِلْني عَثْرَتي ، وَ اغْفِرْ زَلَّتي ، فَاِنَّكَ قَضَيْتَ عَلى عِبادِكَ بِعِبادَتِكَ ، وَ اَمَرْتَهُمْ بِدُعائِكَ ، وَ ضَمِنْتَ لَهُمُ الإجابَةَ ، فَاِلَيْكَ يا رَبِّ نَصَبْتُ وَجْهي ، وَ اِلَيْكَ يا رَبِّ مَدَدْتُ يَدي ، فَبِعِزَّتِكَ اسْتَجِبْ لي دُعائي ، وَ بَلِّغْني مُنايَ ، وَ لا تَقْطَعْ مِنْ فَضْلِكَ رَجائي ، وَ اكْفِني شَرَّ الْجِنِّ وَ الإنْسِ مِنْ اَعْدائي . يا سَريعَ الرِّضا اِغْفِرْ لِمَنْ لا يَمْلِكُ إلاّ الدُّعاءَ ، فَاِنَّكَ فَعّالٌ لِما تَشاءُ ، يا مَنِ اسْمُهُ دَواءٌ وَ ذِكْرُهُ شِفاءٌ وَ طاعَتُهُ غِنىً ، اِرْحَمْ مَنْ رَأْسُ مالِهِ الرَّجاءُ ، وَ سِلاحُهُ الْبُكاءُ ، يا سابِغَ النِّعَمِ ، يا دافِعَ النِّقَمِ ، يا نُورَ الْمُسْتَوْحِشينَ فِي الظُّلَمِ ، يا عالِماً لا يُعَلَّمُ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد ، و َافْعَلْ بي ما أنْتَ اَهْلُهُ ، وَ صَلَّى اللهُ عَلى رَسُولِهِ وَ الأَئِمَّةِ الْمَيامينَ مِنْ آلِهِ ، وَ سَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً

381330 - فضائح
04-08-2011
بالصور فضائح ال سعود http://www.youtube.com/watch?v=8VL-wxyDWls

381315 - شيعي...انا الى ادارة نبأ نيوز الموقرة
04-08-2011
ارجو من القائمين على هذا الموقع الموقر ان لاتقوم بتحميل التعليقات التي تسيئ الادب وتبتعد عن اخلاق الاسلام وان تنتقي روادها حتى يكون موقع مميز يرتاده الجميع وشكرا

381314 - شيعي...انا الى سليمه
04-08-2011
ومن ذلك ما رواه الثعلبي في تفسيره في تفسير قوله تعالى " وأنذر عشيرتك الاقربين " ( 5 ) يرفع الحديث الى البراء بن عازب قال : لما نزلت " وأنذر عشيرتك الاقربين " جمع رسول الله صلى الله عليه وآله بني عبد المطلب ، وهم يومئذ أربعون رجلا ، الرجل منهم يأكل المسنة ويشرب العس ، فأمر عليا أن يدخل شاة فادمها ثم قال : أدنوا بسم الله . فدنى القوم عشرة عشرة فأكلوا حتى صدروا ، ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم : اشربوا بسم الله . فشربوا حتى رووا ، فبدرهم أبو لهب فقال : هذا ما سحركم به الرجل . فسكت النبي صلى الله عليه وآله فلم يتكلم ، ثم دعاهم من الغد على مثل ذلك الطعام والشراب ، ثم أنذرهم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : يا بني عبد المطلب انى أنا النذير اليكم من الله عز وجل ، والبشير بما لم يجئ به أحدكم ، جئتكم بالدنيا والاخرة فأسلموا وأطيعوا تهتدوا ، ومن يؤاخينى ويؤازرني ويكون وليى ووصيي بعدى وخليفتي ويقضى دينى . فسكت القوم ، فأعاد ذلك ثلاثا ، كل ذلك يسكت القوم ويقول على عليه السلام أنا فقال : أنت . فقام القوم وهم يقولون لابي طالب عليه السلام : أطع ابنك فقد أمر عليك ( 1 ) . 14 - ورواه أحمد بن حنبل في مسنده ورفع الحديث قال : لما نزلت هذه الايه " وانذر عشيرتك الاقربين " جمع النبي صلى الله عليه وآله أهل بيته ، فاجتمعوا ثلاثين فأكلوا وشربوا ثلاثا ، ثم قال لهم : من يضمن عنى دينى ومواعيدى ويكون خليفتي ويكون معى في الجنة ؟ فقال رجل لم يسمه شريك : يا رسول الله أنت كنت تجد من يقوم بهذا . ثم قال الاخر يعرض ذلك على أهل بيته ، فقال على عليه السلام : أنا . فقال : أنت ( 2 ) . ( 1 ) الكشف والبيان ( مخطوط ) على ما في احقاق الحق 4 / 62 نقله عن مناقب عبد الله الشافعي ص 75 ( مخطوط ) . والبحار 38 / 251 . والعمدة ص 38 . ( 2 ) المسند 1 / 111 ط مصر . وابن البطريق في العمدة ص 42 . ( * ) ورواه ايضا احمد بن حنب لمن طريق آخر ( 1 ) . والفقيه ابن المغازلي ( 2 ) . ( 1 ) رواه في مسنده 1 / 159 ط مصر : عن ربيعة بن ناجذ عن علي رضي الله عنه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وآله أو دعا رسول الله صلى الله عليه وآله بني عبد المطلب ، فيهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق ، قال فصنع لهم مدا من طعام ، فأكلوا حتى شبعوا ، قال : وبقى الطعام كما هو كأنه لم يمس ، ثم دعا بغمر فشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب ، فقال : يا بني عبد المطلب إني بعثت لكم خاصة والى الناس عامة ، وقد رأيتم من هذه الاية ما رأيتم ، فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ؟ قال : فلم يقم إليه أحد . قال فقمت إليه وكنت أصغر القوم قال : فقال أجلس ، قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لي اجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي .

381313 - شيعي...انا الى سليمه
04-08-2011
اَللّـهُمَّ وصَلِّ عَلى عَليٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، ووَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، عَبْدِكَ ووَليِّكَ، واَخي رَسُولِكَ، وحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وَ آيَتِكَ الْكُبْرى، والنَّبأِ الْعَظيمِ، وصَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ ) ان امير المؤمنين عليه السلام وصي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولا نحتاج الى دليل فاننا معتقدون بذالك كما هو اعتقادنا بان الله واحد ومن انت ياكلب جهنم حتى تطالبنا بدليل احترم تحترم

381294 - سليمان
04-08-2011
ياشيعي اولا الحديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا ليس بالغريب عليكم فانتم اهل الكذب والزيف وينقصكم السند والمتن بإعتراف مشخخيكم بأن مراجعكم تنقصها الدقة وتحتوي على الكثير من الكذب وهذا بفضل الله ،ثانيا اعراب الجاهلية رغم مافيهم من كفر إلا انهم أشرف من الروافض الأنجاس على الأقل لديهم نخوه وشهامة ورجوله وامانة ومحافظة على المال والعرض والشرف ويقرون الضيف ويكرمون الجار ويحمون الذمار،ولديهم ولاء لأوطانهم ،ووالله ان يحشر المرء مع اعراب الجاهلية خيرا من ان يحشر مع أبو لؤلؤة المجوسي لعنه الله والخميني والسيستاني وغيرهم من أئمة الضلال الذين عرفوا بالخيانة والغدر والكذب والفحش !!! بعدين أين دليلك ان هذا دعاء السحر وماهو دليلك على الهرقاطات التي قبله إنها دعاء الإفتتاح الله يفتح مخك ! جايب لي سجع وكلام كهان وفرحان فيه تجهل أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ذم من سجع في الدعاء وقال :إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع " رواه مسلم !!!! يعني مرجع صحيح وليس سقيم كمرجعك يعني انا أجيب لك احاديث صحيحة المتن والسند ،ياحرام متعبين انفسكم حتى في الدعاء أش فيها لو أثنيت على الله وحمدته ووصفته بصفاته وطلبت حاجتك بدل هذا التكلف الذي كأنه نثر !!! كل شئ عندكم معقد لأن دينكم ليس له قاعدة صلبه وليس له أصل وأساس !!! غدا يأتي بدعاء العشاء ونحن ننتظر لنضحك ونسخر ..!!

381293 - سليمان
04-08-2011
هههههههههههههههههههههههه ماقلت لك أنك غبيه والغباء متصأل فيك ! من هو هذا اللي أحرجنا عطينا السؤال المحرج اللي أحرجنا فيه ،سبق وان دحرجناعلماؤكم واحد وراالثاني ماندحرج هذا النكره اللي انتي فرحانه فيه ،ياعجوز إبليس مذهبكم مفضوح مفضوح تبربرين والا ماتبربرين ،أكيد أسكتك وليه ما أسكتك من حضرتك ؟ مجرد رافضية تلطمين بالليل وتنوحين بالنهار تتلين الأساطير ،تنظرين إلى الخرافات وتتمنين خروج واحد ماراح يخرج أبد، ،طبعا صفا ووصال ماتهمك لانك ماتشاهدينها أصلا وممنوع عليكم تحطونها عندكم لانها محرمه بالنسبة لكم وماتقدرون تطالعون فيها لأنها تفضحكم ؟ لكن إذا كنتي صادقه شاهدي المستقلة وشوفي فضائح مشخخينك ،مع انك راح تخجلين منهم ومن نفسك ومن مذهبك لكن انصحك تشاهدين الحوار الصريح بعد التراويح وشوفي الهذيان الذي يطلقه اللامي والتيجاني المخمجين أبناء المتعة ،لقد إتصل عليهم بعض الروافض امثالك وقالوا لهم لقد فضحتمونا آتوا بحجج واضحة وصريحة لاتجعلون السنة يسخرون منا تابعناها يومان فشيله للروافض الله يفضحهم يحسبون نفسهم جالسين قدام روافض اغبياء يهزهزون رؤوسهم مادروا إنهم امام أسود السنة ،الحرف عندهم له الف معنى أذكياء وليس بأغبياء كمن يهزهزون رؤوسهم كالنعاج اعنيك واعني الروافض الأنجاس ،قلت لك آتي آيات واضحة وصريحة ولاتاتي بآيات مكرره رددنا عليكم مرارا بانها لاتعنيكم من قريب ولا من بعيد لكنكم قوما مراوغون وفوق هذا لاتفقهون !اكيد انتم احرار عام 2011 ولكنكم احرار بالكذب باللف والدوران احرار بسحل الأبرياء، احرار بقتل المرضى وقطع الأدوية عنهم احرار بممارسة المتعة علانية بدوار المتعة ،احرار باللف والدوران بشوارع القطيف والعوامية كالهمل نشبهكم بالجمال السائبة التي لاراعي لها ،احرار بالغدر والخيانة العظمى ، احرار بالولاء لغير المسلمين هذه نعترف بها ولاننكرها عليكم لانه لايسبقكم احد في الغدر والخيانة ،ومجددا طز فيك وفي الرافضي الملقب نفسه بصقر السنة وأرينا أين ينشر خزبعلاته وسوف ننشر غسيله كمانشرنا غسيلك ،فلن يكون خيرا من مشخخيه وقساوسته ورهبانه الذين مرغنا انوفهم بالتراب،مشكلتكم تتفاخرون بإتباع اناس فقدوا عقولهم وزرعوا الفتن وكذبوا على الله ورسوله وصحابته ولكن المضحك المبكي لم نسمع يوما رافضيا قال قدوتي كتاب الله وسنة رسوله وهذا والله العظيم أكبر فضيحة تقعون فيها دونما تشعرون فضحكم الله وأذلكم ،لانكم قوما تتبعون الخرافة وتتبعون الاموات والكذابين من الأحياء، اما القرآن والسنة فأنتم أبعد ماتكونون عنها ،ومن بعد عن القرآن والسنة وتعلق بغيرها من الأشخاص فقد هلك وضاع وهذا الذي يفرحنا انكم قوما ضائعون ،يا إبنة ثيران دليل على انك جاهله حاقدة على الصحابة لم نسمعك يوما ترضيتي عن احدهم وهذا الزرع الذي زرعه فيكم الهالكين من علمائكم وقومكم فقد رضعتم كره الأطهار مع حليب امهاتكم حتى نشأتم على ذلك فانتم تتقربون إلى الله بسبهم وشتمهم والتنقيص منهم ولقد قرانا هذا في مراجعكم وسمعناه من أفواه مشخخيكم ،وآخره ماسمعناه البارحة من النجس اللامي والتيجاني لعنهم الله ،وهذا دليل على انكم قلوب خاليه أشبهكم بالآلة الحاسبة فقط لاتعرف إلا مايدخل إليها،وللتاكيد كل شئ إتهمناكم فيه يعتبر قليل مع ماهو موجود أصلا ولكنك تحاولين ان تعملين بالتقية وتبرأين نفسك ومذهبك الفاسد مما ذكرت ولكن هيهات فقد فضحتك كتب معمميك وفضحك معمميك انفسهم فهم ينبحون صباح مساء بالقنوات لدرجة ان احدهم البارحة على احد القنوات يقول يجوز للمرأة ان تمتع نفسها برجل عن طريق الشات او الماسنجر او البريد الألكتروني بقولها متعتك نفسي ساعة ساعتين وهكذا !! بالله فيه دين كذا فيه حماقه اكبر من كذا فيه غباء أكثر من كذا ؟ اعوذ بالله وش هالعقول المصدية ،قال أيش احرار ،انا عارف اني اهز لك بدنك وأسبب لك رعشة وقلق ،ومتاكد انك محرجة جدا من هذه الفضائح عشان كذا تجين تكتبين لك كلمتين وقدوتنا آل البيت ،وحنا وحنا تمدحين نفسك ومذهبك الهايت ،ماتدرين إنكم انفضحتم، وزي ماقلت لك شي يترقع وشي مايترقع ،خلاص إنفضحتم خلال القنوات وخلال الفيسبوك والتويتر وخلال اليوتيوب والانترنت بصفة عامه!! إتحد العالم الحر ضدكم وضد اكاذيبكم وخرافاتكم ،المتسننين بإزدياد ،ويمكن يوم من الأيام تكوني منهم مايدريك خاصة وإنك متاكده إنك على خطأ بس خايفه من اهلك ومتردده ،اما من الموت او الحرمان من امور لاتجهلينا مو ضروري أقولها هنا حتى ما احرجك ،لان مذهب السنة والجماعة نظيف مايقبل إلا ناس نظيفين في العقيدة والمسلك والاخلاق وكل شي ،بس حلوه سيد الوصيين لي شهر اقول لكم هاتوا الدليل تتهربوا لكن ماهي غريبه كالعادة ،عارفه أحسن حاجة فيكم أش هي انكم إذا مسكتم حاجة ماتفكونها يعني امس عرفتي عن طريق الصدفه بموضوع هذا النكرة الذي اتيتي به ومسمي نفسه صقر السنة وهو رافضي ،واليوم تقولي ردوا يعنني جبت شي محرج لكم ههههه والله انكم تحزنون ضعيفين مثل الغريق اللي يتمسك بقشة ماتنلامون الكل يكفخ فيكم وفي مذهبكم اللي ماله داعي عشان كذا ماتصدقون تلقون حاجة تجون فيها جري ،بلغي طزياتي لهذا الملقب بصقر السنة وقولي له نيابه عني طز فيه وبالمرة طز فيك انتي كمان حتى ماتزعلي وبالصدفة طز في شيعي انا عشان مايزعل وقولي للملقب بصقر السنة وهو يخسى مايجي صقر إبليس قولي له لو أناقشه سوف أشكمه بآية واحدة من كتاب الله ولن يتعبني وغيري من الأشاوس ! وقبحكم الله وزادكم فشلا ذريعا،ولاتتعرضين لاعراضنا عشان مانسحل وجهك ونمرمط فيك الأرض خليك في مذهبك الهايت المتناقض ولاتعدين على الحرائر بنات الرجال ،يعني بالعربي الفصيح إعرفي حجمك وخليك في حالك وخليك في بحار الأنوار والكافي وكتب الدجل والخرافة خليك في اللطم والتطبير والكذب والتعذيب ولاتقولين كما قلتي أدناه، قال أيش اول صيدلي قطيفي ،ههههه واه يابطني قلنا يمكن اول رائد فضاء اول عالم بالفرائض ،قلنايمكن اول خريج بالطيران ؟ طلع عندكم اول صيدلي الا تخجلين فرحانه بموظف علاجات !! يفترض بك حينما تفخري ان تقولي لدينا أول حافظ للقرآن ،ولدينا أول عالم بالفرائض ،ولدينا اول عالم برجال الحديث ،ولدينا اول عالم بالفقه المقارن !! ولكن هيهات ففاقد الشئ لايعطيه ،كيف يكون عندكم حفظة للقرآن ومتميزون بالعلوم الشرعية وانتم جل وقتكم ضاع بتتبع الخرافات والدجل والأكاذيب وتعذيب انفسكم فيما لم ينزل الله به من سلطان كيف ؟؟؟ قال أيش عندنااول صيديلي قطيفي تصدقين احس انك ضعيفه عقلك صغير وندمان على وقتي اللي ضيعته في الرد عليك كنت احسب نفسي اناقش وحده تفهم وتاخذ وتعطي وقلت في نفسي قلة فهم ماعليش لكن قلة دين وقلة عقل مشكله قال أيش عندنا اول صيدلي قطيفي ! قولي خباز قطيفي قولي نوخذه قطيفي قولي عربجي قطيفي نصدقك لكن غير كذا الدنيا والمناطق مليانه صيادله قبل يوجد القطيف على وجه الأرض وعععععععععععع وخساره على ضياع وقتي ادور لي موقع فيه ناس تفهم يناقشون وكلامهم مقنع ويريدون الحق ويبحثون عنه ماهو ناس فاضيه أسألهم عن دليل من القرآن عن الوصاية والولاية يقولون عندنا تخرج اول صيدلي قطيفي واخزياه ...

381292 - سليمان
04-08-2011
هذا النكره المسمى نفسه بشيعي او بنت القطيف لايهم قال ( اَللّـهُمَّ وصَلِّ عَلى عَليٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، ووَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، عَبْدِكَ ووَليِّكَ، واَخي رَسُولِكَ، وحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وَ آيَتِكَ الْكُبْرى، والنَّبأِ الْعَظيمِ، وصَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ ) أثبت أولا ياثور ان علي رضي الله عنه وصي رب العالمين بآية قرآنية صريحة وليست الآيات التي تدندنون حولها وقال عنها اكثر علماؤكم أنها ليست حجة ودليل لأنه يوجد من الآيات والاحاديث ماينقضها ؟ نريد آية صريحة تقول ياعلي انت وصي الله ووليه كما تدعو انت لانريد بالرمز او الإشارة نريد ذكر علي بالقرآن صراحة كما ذكر زيد بن حارثه بقول الله تعالى ( فلما قضى منها زيدٌ وطرا زوجناكها) اما تجمعون من الآيات العامة وتقولون هذي تقصد كذا وهذه تعني كذا بطلوها قديمه يعني دوروا غيرها هذا أولا ! ثانيا : ماذا تعني بقولك حجتك على خلقك ؟ نحن نعرف ان الحجة على الخلق هو القرآن العظيم فمن أين اتيتم أيها الأغبياء بأن علي بن أبي طالب وهو مجرد عبد من عباد الله أن يكون حجة على خلق الله وهو لن يغني ولن يسمن من جوع وسوف يقف بالمحشر يرجوا رحمة الله ولن يستطيع نفع نفسه فكيف بنفعكم ونفع غيركم ؟ لقد بلغ منكم الغباء أكبر مبلغ إن صدقتم المجوس الذين سوف يقتلونكم ويسلخون جلودكم ما إن تات الفرصة المناسبة مع إنهم سلخوا عقولكم وسلبوا اعراضكم ونهبوا اموالكم ،وأن كل مصيبة تحصل في العالم هي باموالكم التي تؤخذ منكم عنوة بإسم الخمس وتدفع لقتل المسلمين والتغرير بهم وجرهم إلى الهاوية الله ينتقم منكم يا خراب الأمة! ثالثا :تقول أيها النعجة الحمقاء :وآيتك الكبرى : نحن نعرف أن علي بن أبي طالب رجل من المسلمين خليفة من الخلفاء الراشدين أما ان يكون آية فلم يرد شئ بذلك لافي كتاب الله ولافي سنة رسوله فكيف يكون آية وهو بشر يبول ويذهب الخلاء أيها النعاج الضائعة ؟النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن آية على جلالة قدره وعظم منزلته فكيف بغيره بل أنه اتى بالآيات وأعظمها القرآن وإنشقاق القمر وغيرها ،والكل يعرف أن من آيات الله الشمس والقمر والليل والنهار والنجوم والأفلاك ،ولكن حسب ماجاء في مذهب الخرافة والكذب الخاص بكم نستطيع القول منذ اليوم ان آيات الله هي الشمس والقمر وعلي والليل والنهار هههههههههههههههه شف بالله كيف تركب بس يامثبت العقول ثبت قلوبنا على دينك !!! رابعا: أيها الثور الأقرع تقول : النبأ العظيم ، وأكثر من مليار مسلم يعرفون ان النبأ العظيم هو يوم القيامة وليس علي قال الله تعالى ( عم يتساءلون عن النبأ العظيم * الذي هم فيه مختلفون ) مختلفون لان كثيرا من الناس منكرا للبعث والنشور كما أنكرتم القرآن والسنة واتبعتم الملالي المجوس ،وفي قوله تعالى ( قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين ) قال اهل العلم :الضمير في قوله ( قل هو نبأ) يعود على ما أخبر به من كونه رسولا منذرا داعياإلى الله ، وأنه تعالى هو المنفرد بالألوهية، المتصف بتلك الأوصاف من الوحدانية والقهر وملك العالم وعزته وغفرانه،وهو خبر عظيم لا يعرض عن مثله إلا غافل شديد الغفلة مثلكم قاتلكم الله ! وقال ابن عباس :النبأ العظيم:القرآن! وقال الحسن: يوم القيامة! حتى آل البيت رضوان الله عليهم ليس معكم في هذه الخرافات وشهدوا بعلمهم ضدكم وهاهو ابن العباس والحسن بن علي رضي الله عنهما شهدا بان النبأ العظيم ليس بعلي كما تقولون الله يلعنكم ،وقيل: قصص آدم والإنبياء به من غير سماع من أحد،وقال صاحب التحرير:سياق الآية وظاهرها أنه يريد بقوله( قل هو نبأ عظيم) ما قصه الله تعالى من مناظرة أهل النار ومقاولة الأتباع مع السادات، لأنه من أحوال البعث،و قريش كانت تنكر البعث والحساب والعقاب،وهم عن ذلك معرضون مثلكم !!! خامسا : تقول قاتلك الله : الصديقة الطاهرة سيدة نساء العالمين مناقضا بذلك ماجاء في كتاب الله تعالى الذي قال ( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين ) فأين الآية القرآنية التي تقول : يافاطمة ان الله طهر وإصطفاك على نساء العالمين أين ؟؟؟؟ هل تريد ان نكذب القرآن ونصدق هرطاقاتك يا أهبل !!! هذا فيما يتعلق بالتطهير أما التصديق فقد قال الله تعالى ( ماالمسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام ) فلم يستحي الله تعالى او يخجل بأن يذكر بأن ام المسيح عليها وعليه السلام صديقة فلم يخجل جل وعلا ان يذكر ان فاطمة رضي الله عنها صديقة ؟؟؟؟ ولكن قولي هذا لاينفي أنها ريحانة رسول الله وأنها مبشرة بالجنة حسب ماجاء في السنة والأحاديث الصحيحة وإن كان فيها خير خصت به فهو على النساء المسلمات وليس على كافة نساء الأمم كما هو حاصل مع مريم ابنة عمران عليها السلام !!!! نحن لانقل من قدرها فهي من عرفت مكانتها وقدرها أيها النعاج الضائعة ولكن نريد الدليل من القرآن والسنة الصحيحة وليست سنة معمميكم لأننا لانأخذ بها ،لذلك فالحكم بيننا وبينكم كتاب الله ماوجد فيه نعمل به ومالم يوجد نضرب به عرض الحائط ولا نأخذ به إلا ماصح عن رسول الله في الصحاح المعنبره وليست صحاح رهبان المجوس وقساوستهم أفهمتم ام ازيد زادكم الله ذلا وهوانا !! مسكين هذا تعليقي على سطر من خرابيطك اعلاه فكيف لو أرد على كل ماذكرت فسوف أحتاج إلى مجلد كامل للرد عليك ولو إني مقتنع بانكم لن تفهموا ولن تعون لأن الغباء والجهل اخذ منكم كل مأخذ،نسأل الله العافية ،ماقلت لك مالك ومال العلوم هذي خليك في اللطميات وخمش الوجه وطعن الظهر والتمرخ بفضلات المشخخين مالك ومال العلم الشرعي والصحابة وآل البيت لأنك جاهل احمق غبي والنقاش في سيرة هؤلاء يحتاج إلى علم ودراية وفقه وذكاء وهذه كلها لاتتوفر في الروافض الأنجاس ،أفضل ماتجيد الكذب والخزبعلات والأكاذيب وقال طقعان وقال خريان سلام إبليس عليهم ،اما قال الله وقال رسول الله أنتم أجهل اهل الأرض بها ،فأعطي الخبز خبازه لو أكل نصفه أيها الجيفة ،إذا كانت لديكم حسنة في هذه الحياة فهي إنكم اكسبتموني الأجر للرد على فضائحكم وبيان تخبطكم ومن كتاب الله وسنة رسوله وهذه نعمه من الله لاتعد ولاتحصى ،طبعا انتم لاتريدون لي الاجر والخير ولكن رغما عنكم ،فحينما تاتون بالطوام تعتقدون انكم اتيتم بالمسكت ولكن يتضح ان الله فشلكم وجئتم بما يدل على فساد مذهبكم أي انكم تحطمون مذهبكم بأيديكم وأيدي المسلمين المؤمنين وهذه نعمة من الله تعالى !! ولكن لم تقل متى يقال هذا الدعاء قبل قراءة الفاتحة ام بعدها ؟ام يوم عاشوراء أثناء التكفيخ ! ام أثناء الضرب بالسكاكين ؟ ام أثناء خمش الوجيه ،ام يقال ليلة الطفية؟ ام يقال عند زيارة القبور البائدة ؟ ام يقال أثناء التمرغ في غبار القبور ؟ شف يارافضي انت وياها سمعتم بقصة الحمار راح أقولها لكم :هل تعرف قصة الحمار يقول لك واحد قال لصديقه وش رايك لو نسوي لنا ضريح ؟ قال صديقه ما نقدر !ما فيه احد مات من السادة قال صديقه انت غبي ؟أنت مصدق ان كل القبور للسادة ؟ قال كيف يعني ؟ قال نذبح حمار وندفنه ونقول هذا قبر احد السادة !! قال وننجح في نظرك ؟ قال التجربة خير برهان ! المهم ذبحوا حمار ودفنوه وصاروا يصيحون عنده بعد ما صارت الديكورات حلوة صارت الناس الرافضية الغبية تتجمع علي هذا الحمار وتطلب منه المغفرة والشفاعة والعافية،وصارت الفلوس والهدايا تكثر! سافر واحد منهم للسعودية وبعد سنة رجع للحمار قال لصديقه كيف حمارنا ؟؟ قال صديقه الثاني ما تستحي تقول للسيد كذا ؟؟ ما تخاف يسلط عليك مصيبة!! وهذا والله حالكم ماتدرون ماتحت الأتربة فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى الجزء الرابع عن أحد السلف أنه وقف على قبر على بن أبي طالب رضي الله عنه الذي في العراق فقال :لو يعلم الرافضة مافي هذا القبر لأحرقوه !وذكر أنه قبر المغيرة بن شعبة رضي الله عنه!! وليس قبر الخليفه الرابع رضي الله عنه لإنه اوصى ان يدفن في الصحراء و يعمى موضع قبره مخافة ان تنبشه الخوارج و ظل الأمر كذلك اكثر من ثلاثمائة سنه حتى سيطر على العراق بنو بويه وهم شيعة زيديه من جهلة العجم فجاء اليهم من استغفلهم واوهمهم ان قبر المغيره هو قبر علي فاحتفلوا به واقاموا عليه البنيان مما لا يجوز اقامته على القبور وما زال البنيان يزيد حول قبر المغيره حتى تشكلت منه مدينة النجف التي تلقبها وسائل الإعلام بكل سذاجه بـ ( النجف الأشرف ) دون ان يعوا ان معنى الأشرف انه اكثر شرفا في زعمهم من ( المسجد الحرام ) فلهم ولكم الويل مما تصفون ...!!!

381291 - سليمان
04-08-2011
أكيد بتردين على بقية التعاليق شوي شوي بحجة أن ماعندك وقت والصحيح أن مسألة الوقت مجرد حجة وكذب لأنه مايوجد علم في راسك أصلا مثلك مثل بقية الروافض وتبغين تستعينين بالمخرفين من أبناء مذهبك وبمواقع الرفض وبكتب الضلالة لأنه معروف ماعندكم علم غير بالنسخ واللزق يعني تعب الغير لكن من روسكم بح !!!المشكلة ليت اللي تنسخونه وتلصقونه مقنع كل ماجبتم طامة زادتنا يقين بان مذهبكم اخس من مذهب اليهود والنصارى على الأقل هؤلاء عندهم مراجع وكتب مقدسه ولهم أنبياء لكن انتم مراجعكم عباد النار ،وهذي نعمه من الله يجب ان نحمده عليها أن يفضحكم بأيديكم،وقناة صفا ووصال التي تكرهونها لانكم تكرهون أي شي يعري مذهبكم فضحتكم فقد رأيت بالأمس مشخخ شيعي مسوي نفسه عالم لابس بقشه وجالس فوق كرسي وعنده مجموعه من الأغبياء قاعد يكذب عليهم المهم سوا فيها انه حافظ قرآن وبيستدل بآية قرآنية وليته ما أستدل الثور الآية يمين وهو شمال خبط وحرف ،فضحه الله على رؤوس الأشهاد النكره ومن هذا وأردى إن شاء الله يامسخرة العالم والشعوب ،ياإضحوكة الزمان لاردكم الله وزادكم غباء وحمقا ...

381270 - سليمان
04-08-2011
الحديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا ليس بالغريب عليكم فانتم اهل الكذب والزيف وينقصكم السند والمتن بإعتراف مشخخيكم بأن مراجعكم تنقصها الدقة وتحتوي على الكثير من الكذب وهذا بفضل الله ،ثانيا اعراب الجاهلية رغم مافيهم من كفر إلا انهم أشرف من الروافض الأنجاس على الأقل لديهم نخوه وشهامة ورجوله وامانة ومحافظة على المال والعرض والشرف ويقرون الضيف ويكرمون الجار ويحمون الذمار،ولديهم ولاء لأوطانهم ،ووالله ان يحشر المرء مع اعراب الجاهلية خيرا من ان يحشر مع أبو لؤلؤة المجوسي لعنه الله والخميني والسيستاني وغيرهم من أئمة الضلال الذين عرفوا بالخيانة والغدر والكذب والفحش !!! بعدين أين دليلك ان هذا دعاء السحر وماهو دليلك على الهرقاطات التي قبله إنها دعاء الإفتتاح الله يفتح مخك ! جايب لي سجع وكلام كهان وفرحان فيه تجهل أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ذم من سجع في الدعاء وقال :إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع " رواه مسلم !!!! يعني مرجع صحيح وليس سقيم كمرجعك يعني انا أجيب لك احاديث صحيحة المتن والسند ،ياحرام متعبين انفسكم حتى في الدعاء أش فيها لو أثنيت على الله وحمدته ووصفته بصفاته وطلبت حاجتك بدل هذا التكلف الذي كأنه نثر !!! كل شئ عندكم معقد لأن دينكم ليس له قاعدة صلبه وليس له أصل وأساس !!! غدا يأتي بدعاء العشاء ونحن ننتظر لنضحك ونسخر ..!!

381150 - شيعي...انا (دعاء السحر )
03-08-2011
قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): من كان في قلبه حبة خردل من عصبية بعثه الله يوم القيامة مع أعراب الجاهلية ----- دعاء السحر-------الإمام زين العابدين عليه السلام --------- اللهم اني اسألك من بهائك بأبهاه ,و كل بهائك بهي , اللهم اني أسألك ببهائك كله اللهم اني أسالك من جمالك بأجمله, و كل جمالك جميل, اللهم اني أسألك بجمالك كله اللهم اني أسالك من جلالك بأجله و كل جلالك جليل اللهم اني أسالك بجلالك كله اللهم اني سألك من نورك بأنوره و كل نورك نير , اللهم اني أسألك بنورك كله اللهم اني اسالك من رحمتك بأوسعها , و كل رحمتك واسعة, اللهم اني أسألك برحمتك كلها اللهم اني أسالك من كلماتك بأتمها , و كل كلماتك تامة , اللهم اني أسالك بكلماتك كلها اللهم اني أسالك من كمالك بأكمله و , و كل كمالك كامل , اللهم اني أسألك بكمالك كله اللهم اني أسألك من أسمائك بأكبرها , و كل أسمائك كبيرة , اللهم اني اسألك بأسمائك كلها اللهم اني اسألك من عزتك بأعزها , و كل عزتك عزيزة , اللهم اني أسألك بعزتك كلها اللهم اني أسألك من مشيتك بأمضاها, و كل مشيتك ماضية, اللهم اني أسألك بمشيتك كلها اللهم اني أسألك من قدرتك , بالقدرة التي استطلت بها على كل شيئ, و كل قدرتك مستطيلة اللهم اني أسألك بقدرتك كلها اللهم اني اسألك من علمك بأنفذه, و كل علمك نافذ , اللهم اني أسألك بعلمك كله اللهم اني أسألك من قولك بأرضاه, و كل قولك رضي , اللهم اني أسألك بقولك كله اللهم اني أسألك من مسائلك بأحبها اليك, و كل مسائلك حبيبة, اللهم اني أسألك بمسائلك كلها اللهم اني أسألك من شرفك بأشرفه , و كل شرفك شريف, اللهم اني أسالك بشرفك كله اللهم اني أسألك من سلطانك بأدومه, و كل سلطانك دائم, اللهم اني أسألك بسلطانك كله اللهم اني األك من ملكك بأفخره, و كل ملكك فاخر , اللهم اني اسألك بمكك كله اللهم اني اسألك من علوك باعلاه , و كل علوك عال , اللهم اني أسألك بعلوك كله اللهم اني أسالك من منك بأقدمه, و كل منك قديم, اللهم أسألك بمنك كله اللهم اني أسألك من اياتك بأكرمها, و كل اياتك كريمة, اللهم اني أسألك بأياتك كلها اللهم اني أسالك بما انت فيه من الشأن و الجبروت , اللهم اني أسألك بكل شأنك وحده و جبروتك وحدها اللهم اني أسألك بما تجيبني به حين أسألك , فاجبني يا الله

381087 - بنت واجة القطيف >الى الناصبي سليمان
02-08-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. ماشاء الله خوش رد والله سكتني .. وين ردك على صقر السنة الى كتب حقيقة لكم وتتهرب من الاجابة !! بعد فيها بريطانيا هالمرة ...حتى لوكان رافضي هو آتى بشي وننتظر ردودكم علية حتى لو بعد شهر رمضان مايخالف اذا ربنا انطانا عمر ننتظر اجابتكم على حقيقتكم ..خلي قناة وصال والصفا اليك واني ليس بحاجة لها لانة عارفة طريقي وتوجهي فلا حاجة لهم اطلاقا ... ما عرفت اجاوب ... واخجلتاه .. ان شاء الله هالمقولة حافظها ..الى امير المؤمنين وسيد الوصين الامام علي ابن ابي طالب سلام الله علية (سلكت طريق الحق فوجدتة موحش لقلة سالكية ) ناصبنا وناصب اهل البيت عليهم السلام فوالله ماتزيدنا الا اصرار وثباتا على ولاية من امر الله تعالى بولايتهم والبراءة من اعدائهم ..احنا نتبع نهج حيدر .. وانت روح اتبع يزيد بالحشر نتلاقى باجر نعرف الفايز اكيد ... واني رافضية نعم ارفض كل باطل .. واتمسك في اشرف خلق الله في هذا الكون والا وهم نبي الرحمة محمد صلى الله علية وآله وسلم واهل بيتة الطاهروون .. ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ( قل لا اسألكم علية اجر الا المودة في القربى ) ++++++++++++++++++++++++++ يالله تعال اطردنا انت استطعت التقرب من القطيف الحبيبة ..!! هذي ارضنا ولانبيعها الى احد مهما كان ... هذا بعد الى ناقص .. طبعا اتبع مشائخنا الكرام .. اثبت في عام 2011 من هم الاحرار ( هيهات منا الذلة ) هذي قالها الامام الحسين علية السلام .. الحمد لله المتعة حلال زواج المسيار حرم من قبل علمائكم ولم تعلقون على هالخبر الى صدر من جريدة اليوم الى برقم (380651 - بنت واحة القطيف >> جريدة اليوم السعودية الشيخ الصقعبي: زواج المسيار غير جائز ) ونحن الاحرار نتكلم ونناصر المظلومين ولايهمنا احد .. فمن هم الاحرار ياترى .. الى حرموا واصدروا فتاوى بتحريم المسيرات السلمية وطلبوا من علمائنا الكرام من قبل المسؤلين باصدار فتاوى لتحريم المسيرات السلمية والمطالبة بالحقوق والمظلومين ونصرة الشعب البحريني من قبل عار الجزيرة المحتل .. فمن الحر ... يالله اذا زواج المسيار غير جائز عندكم .. والبعض قال حلال .. فمن الصح ياترى ؟؟ تناقض !!! وتتهموننا بالتناقض َ!!! ماشاء الله على زواجات الى صدرت اخرها الزواج النهاري .. نعم نحن احرار في اختيار ازواجنا وليس اجباري البنت لولد عمها ووو الحمد لله نحن بنات اجاويد واهلنا يوثقون فينا الحمد لله والقطيف منطقة امان ولله الحمد .. اما عن قصصكم الى تتسلون فيها اتسلون حتى تشبعون واتوارثون هالقصص اب عن جد حتى تشبعون ( ماتهمونا ) قلتوا نمارس متعة في الحسينات او قلتوا المعمم يبصق علينا واذا كان هالشي فهو تحت رعايتكم .. قولوا هالكلمات حتى تشبعون وجعلكم الى الاردئ من العيش في الكذب والاوهام على الاخرين .. الله يعني بس انتم الى عرضكم محصن !!! نحن كذلك والعرض عندنا لايمكن احد ان يتجاوز علية وعبالكم اعراض الاخرين لعبة ... هذا عاد اذا ماعندة غيرة على عرضة فهو حيوان ويش هذا عاد ... ليكون شايفين عندنا اباحات واحنا ماندري يمكن !! يالله وصلت فيها حتى من جماعتك تحضر مجالس عاشوراء الحسين في القطيف .. وفي نساء تحضر كذلك منكم ... فالحسين للجميع ولله الحمد .. وانت حط بذمتكم وان شاء الله نكون مظلوميين ولانكون ظالمين .. وانت اشتغلوا بالكذب علينا وبذلك عرفنا كذبكم ... اكبر كذابين هم انتم .. والدليل هذا ..... حسيناتنا وحسينياتنا ... وفيها اختلاط ومتعة وغيرها .. في مكان النساء لو افترضنا هناك خلل كهربائي اوعطل في شاشة البروجكتر ودخل احد الكوادر .. قبل دخول الكادر يتم اعلان النساء ..بالخبر ليتسترن بحجابهم .. فكيف تدخل بالعقل يعني محاضرات تحت على الاخلاق والالتزام والعفة وغيرها ونعالج مشاكل المجتمع وبنفس الوقت نعمل اشياء محرمة ... اشاعات فقط لتشوية المذهب الجعفري ...لكن ماتهمونا دام نحن واثقين من انفسنا ولله الحمد .. يجوز لنا ان نلطم ونعزي على سيد الشهداء ابي عبدالله الحسين واهل بيتة الطاهرين واصحابة الخلص عليهم السلام .. مو انطيتك حل حتى مانكون عالة على احبودكم .. هذا النفط الى قاعد تقلل من قيمتة هو شريان الخير على هالبلد .. انتم متعودين على الرفاهية .. اقل شي رواتبكم عالية طبعا انتم من الدرجة الاولى والوظائف الاولوية لكم !!!! تقدرون تستغنون عنا .. هذا الكلام لكن الحقيقة والواقع غير .. اسكت بس قال عايشين وعايشين .. القطيف منطقة متحضرة تحب التحضر . وابنائها طموحين والدليل (((اول ))) من حصل على شهادة الصيدلة انسان قطيفي .. ويمكنك الرجوع الى الروابط التى وضعتها سابقا .. طبعا اي نقاش بقول النفط والنفط ياليت شايفين منه شي الحمد لله والشكر .. وكذلك التمر فارض القطيف ومافيها من التمور ولله الحمد .. مستعدين لقتالنا والنعم والله منكم ... يالله ورونا شطارتكم حتى تدخلون الجنة طوالي في اعلى درجاتها ... انت الحثالة واكل الضبان !!فانت النجس نحن طاهرون ونور الايمان في وجوهنا وليس عوران ومطفين من كثر الكذب والتدليس على الناس !!! واذا اني بنت ايران .. اقبلها بشرط انت ولد افغانستان .. كل اجمع فيك ( اخلاق زفت جدب (كذب ) اشاعات على الاخرين واتهامات في اعراض الابرياء انتساب باعراض الناس وهذي بنت افغانستان وهذا ولد مدري منين .. خليك راقي باسلوبك مع الاخرين .. هنا اسألك سؤال ..اذا اسأت خلقك مع الاخرين هل انت تحقق رضا ربك ورضا الصحابة وسلفكم الصالح ؟ ام ماذا .. سؤالك راح يجيب علية شخص افغانستاني .. الا هو انت .. وخليك من امامنا المنتظر المهدي علية السلام ..الى ماتعترف في جدة الامام علي علية السلام والائمة الاطهار ولاتعتبرة امام .. لانة احراج تعتبرة امام اليكم وانتم بلاصل تنكرون الامامة !!! والائمة الاطهار .. وخليكم بالمهدي الى يكون فاسد ويصلحة الله في يوم وليلة .. وهو المصلح العالمي ..نحن مهدينا يحارب كل من يرفض دولتة المهدوية ..ونحن من انصاره واعوانة ان شاء الله تعالى ..

381056 - شيعي..انا دعاء الافتتاح
02-08-2011
اَللّـهُمَّ اِنّي اَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِكَ، واَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَّنِكَ، واَيْقَنْتُ اَنَّكَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ في مَوْضِعِ الْعَفْوِ والرَّحْمَةِ، واَشَدُّ الْمُعاقِبينَ في مَوْضِعِ النَّكالِ والنَّقِمَةِ، واَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرِينَ في مَوْضِعِ الْكِبْرياءِ والْعَظَمَةِ. اَللّـهُمَّ اَذِنْتَ لي في دُعائِكَ ومَسْأَلَتِكَ فَاسْمَعْ يا سَميعُ مِدْحَتي، واَجِبْ يا رَحيمُ دَعْوَتي، واَقِلْ يا غَفُورُ عَثْرَتي، فَكَمْ يا اِلهي مِنْ كُرْبَة قَدْ فَرَّجْتَها وهُمُوم قَدْ كَشَفْتَها، وعَثْرَةٍ قَدْ اَقَلْتَها، ورَحْمَة قَدْ نَشَرْتَها، وحَلْقَةِ بَلاء قَدْ فَكَكْتَها. اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً ولا وَلَداً، ولَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في الْمُلْكِ، ولَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِّ وكَبِّرْهُ تَكْبيراً، اَلْحَمْدُ للهِ بِجَميعِ مَحامِدِهِ كُلِّهَا، عَلى جَميعِ نِعَمِهِ كُلِّها، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لا مُضادَّ لَهُ في مُلْكِهِ، ولا مُنازِعَ لَهُ في اَمْرِهِ، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لا شَريكَ لَهُ في خَلْقِهِ، ولا شَبيهَ لَهُ في عَظَمَتِهِ، اَلْحَمْدُ للهِ الْفاشي في الْخَلْقِ اَمْرُهُ وحَمْدُهُ، الظّاهِرِ بِالْكَرَمِ مَجْدُهُ، الْباسِطِ بِالْجُودِ يَدَهُ، الَّذي لا تَنْقُصُ خَزائِنُهُ، ولا تَزيدُهُ كَثْرَةُ الْعَطاءِ إلاّ جُوداً وكَرَماً، اِنَّهُ هُوَ الْعَزيزُ الْوَهّابُ. اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُك َقَليلاً مِنْ كَثير، مَعَ حاجَة بي اِلَيْهِ عَظيمَة وغِناكَ عَنْهُ قَديمٌ، وهُوَ عِنْدي كَثيرٌ، وهُوَ عَلَيْكَ سَهْلٌ يَسيرٌ، اَللّـهُمَّ اِنَّ عَفْوَكَ عَنْ ذَنْبي، وتَجاوُزَكَ عَنْ خَطيـئَتي، وصَفْحَكَ عَنْ ظُلْمي وسِتْرَكَ عَنْ قَبيحِ عَمَلي، وحِلْمَكَ عَنْ كَثيرِ جُرْمي عِنْدَ ما كانَ مِنْ خَطئي وَعَمْدي، اَطْمَعَني في اَنْ اَسْأَلَكَ ما لا اَسْتَوْجِبُهُ مِنْكَ، الَّذي رَزَقْتَني مِنْ رَحْمَتِكَ، واَرَيْتَني مَنْ قُدْرَتِكَ، وعَرَّفْتَني مِنْ اِجابَتِكَ، فَصِرْتُ اَدْعُوكَ آمِناً، واَسْاَلُكَ مُسْتَأنِساً، لا خائِفاً ولا وَجِلاً، مُدِلاًّ عَلَيْكَ فيـما قَصَدْتُ فيهِ اِلَيْكَ، فَاِنْ اَبْطأَ عَنّي عَتَبْتُ بِجَهْلي عَلَيْكَ، ولَعَلَّ الَّذي اَبْطأَ عَنّي هُوَ خَيْرٌ لي لِعِلْمِكَ بِعاقِبَةِ الاُْمُورِ، فَلَمْ اَرَ مَوْلىً كَريماً اَصْبَرَ عَلى عَبْد لَئيم مِنْكَ عَلَيَّ يا رَبِّ، اِنَّكَ تَدْعُوني فَاُوَلّي عَنْكَ، وتَتَحَبَّبُ اِلَيَّ فَاَتَبَغَّضُ اِلَيْكَ، وتَتَوَدَّدُ اِلَىَّ فَلا اَقْبَلُ مِنْكَ، كَاَنَّ لِيَ التَّطَوُّلَ عَلَيْكَ، فَلَمْ يَمْنَعْكَ ذلِكَ مِنَ الرَّحْمَةِ لي، والاِْحْسانِ اِلَىَّ، والتَّفَضُّلِ عَلَيَّ بِجُودِكَ وكَرَمِكَ، فَارْحَمْ عَبْدَكَ الْجاهِلَ وجُدْ عَلَيْهِ بِفَضْلِ اِحْسانِكَ اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ. اَلْحَمْدُ للهِ مالِكِ الْمُلْكِ، مُجْرِي الْفُلْكِ، مُسَخِّرِ الرِّياحِ، فالِقِ الاِْصْباحِ، دَيّانِ الدّينِ، رَبِّ الْعَالَمينَ. اَلْحَمْدُ للهِ عَلى حِلْمِهِ بَعْدَ عِلمِهِ، وَ الْحَمْدُ للهِ عَلى عَفْوِهِ بَعْدَ قُدْرَتِهِ، والْحَمْدُ للهِ عَلى طُولِ اَناتِهِ في غَضَبِهِ، وهُوَ قادِرٌ عَلى ما يُريدُ، اَلْحَمْدُ للهِ خالِقِ الْخَلْقِ، باسِطِ الرِّزْقِ، فاِلقِ اَلاِْصْباحِ ذِي الْجَلالِ والاِْكْرامِ والْفَضْلِ والاِْنْعامِ ، الَّذي بَعُدَ فَلا يُرى، وقَرُبَ فَشَهِدَ النَّجْوى تَبارَكَ وتَعالى، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لَيْسَ لَهُ مُنازِعٌ يُعادِلُهُ، ولا شَبيهٌ يُشاكِلُهُ، ولا ظَهيرٌ يُعاضِدُهُ، قَهَرَ بِعِزَّتِهِ الاَْعِزّاءَ، وتَواضَعَ لِعَظَمَتِهِ الْعُظَماءُ، فَبَلَغَ بِقُدْرَتِهِ ما يَشاءُ، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي يُجيبُني حينَ اُناديهِ، ويَسْتُرُ عَلَيَّ كُلَّ عَورَة واَنَا اَعْصيهِ، ويُعَظِّمُ الْنِّعْمَةَ عَلَىَّ فَلا اُجازيهِ، فَكَمْ مِنْ مَوْهِبَة هَنيئَة قَدْ اَعْطاني، وعَظيمَة مَخُوفَة قَدْ كَفاني، وبَهْجَة مُونِقَة قَدْ اَراني، فَاُثْني عَلَيْهِ حامِداً، واَذْكُرُهُ مُسَبِّحاً، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لا يُهْتَكُ حِجابُهُ، ولا يُغْلَقُ بابُهُ، ولا يُرَدُّ سائِلُهُ، ولا يُخَيَّبُ آمِلُهُ. اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي يُؤْمِنُ الْخائِفينَ، ويُنَجِّى الصّالِحينَ، ويَرْفَعُ الْمُسْتَضْعَفينَ، ويَضَعُ الْمُسْتَكْبِرينَ، ويُهْلِكُ مُلُوكاً وَيَسْتَخْلِفُ آخَرينِ، والْحَمْدُ للهِ قاِصمِ الجَّبارينَ، مُبيرِ الظّالِمينَ، مُدْرِكِ الْهارِبينَ، نَكالِ الظّالِمينَ صَريخِ الْمُسْتَصْرِخينَ، مَوْضِعِ حاجاتِ الطّالِبينَ، مُعْتَمَدِ الْمُؤْمِنينَ، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي مِنْ خَشْيَتِهِ تَرْعَدُ السَّماءُ وسُكّانُها، وتَرْجُفُ الاْ رْضُ وعُمّارُها، وتَمُوجُ الْبِحارُ ومَنْ يَسْبَحُ في غَمَراتِها. اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي هَدانا لِهذا وما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا اَنْ هَدانَا اللّهُ، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي يَخْلُقُ ولَمْ يُخْلَقْ، ويَرْزُقُ ولا يُرْزَقُ، ويُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ، ويُميتُ الاَْحياءَ ويُحْيِي الْمَوْتى وهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيْء قَديرٌ. اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ ورَسُولِكَ، واَمينِكَ، وصَفِيِّكَ، وحَبيبِكَ، وخِيَرَتِكَ مَنْ خَلْقِكَ، وحافِظِ سِرِّكَ، ومُبَلِّغِ رِسالاتِكَ، اَفْضَلَ واَحْسَنَ، واَجْمَلَ واَكْمَلَ، واَزْكى واَنْمى، واَطْيَبَ واَطْهَرَ، واَسْنى واَكْثَرَ ما صَلَّيْتَ وبارَكْتَ وتَرَحَّمْتَ، وتَحَنَّنْتَ وسَلَّمْتَ عَلى اَحَد مِن عِبادِكَ واَنْبِيائِكَ ورُسُلِكَ، وصِفْوَتِكَ واَهْلِ الْكَرامَةِ عَلَيْكَ مِن خَلْقِكَ. اَللّـهُمَّ وصَلِّ عَلى عَليٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، ووَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، عَبْدِكَ ووَليِّكَ، واَخي رَسُولِكَ، وحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وَ آيَتِكَ الْكُبْرى، والنَّبأِ الْعَظيمِ، وصَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، وَصَلِّ عَلى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ واِمامَيِ الْهُدى، الْحَسَنِ والْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ اَهْلِ الْجَّنَةِ، وصَلِّ عَلى اَئِمَّةِ الْمُسْلِمينَ، عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، ومُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد، ومُوسَى بْنِ جَعْفَر، وعَلِيِّ بْنِ مُوسى، ومُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد، والْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، والْخَلَفِ الْهادي الْمَهْدِيِّ، حُجَجِكَ عَلى عِبادِكَ، واُمَنائِكَ في بِلادِكَ صَلَاةً كَثيرَةً دائِمَةً. اَللّـهُمَّ وصَلِّ عَلى وَلِيِّ اَمْرِكَ الْقائِمِ الْمُؤَمَّلِ، والْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ، وحُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ، واَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ يا رَبَّ الْعالَمينَ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْهُ الدّاعِيَ اِلى كِتابِكَ، والْقائِمَ بِدينِكَ، اِسْتَخْلِفْهُ في الاَْرْضِ كَما اسْتَخْلَفْتَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِ، مَكِّنْ لَهُ دينَهُ الَّذي ارْتَضَيْتَهُ لَهُ، اَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ اَمْناً يَعْبُدُكَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئاً، اَللّـهُمَّ اَعِزَّهُ واَعْزِزْ بِهِ، وانْصُرْهُ وانْتَصِرْ بِهِ، وانْصُرْهُ نَصْراً عَزيزاً، واْفتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسيراً، واجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصيراً، اَللّـهُمَّ اَظْهِرْ بِهِ دينَكَ وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ، حَتّى لا يَسْتَخْفِيَ بِشَىْء مِنَ الْحَقِّ مَخافَةَ اَحَد مِنَ الْخَلْقِ. اَللّـهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَيْكَ في دَوْلَة كَريمَة تُعِزُّ بِهَا الاِْسْلامَ واَهْلَهُ، وتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ واَهْلَهُ، وتَجْعَلُنا فيها مِنَ الدُّعاةِ اِلى طاعَتِكَ، والْقادَةِ اِلى سَبيلِكَ، وتَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا والاْخِرَةِ، اَللّـهُمَّ ما عَرَّفْتَنا مِن الْحَقِّ فَحَمِّلْناهُ، وما قَصُرْنا عَنْهُ فَبَلِّغْناهُ. اَللّـهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعَثَنا واشْعَبْ بِهِ صَدْعَنا، وارْتُقْ بِهِ فَتْقَنا وكَثِّرْبِهِ قِلَّتَنا، واَعْزِزْ بِهِ ذِلَّتَنا، واَغْنِ بِهِ عائِلَنا، واَقْضِ بِهِ عَنْ مَغْرَمِنا، وَ اجْبُرْبِهِ فَقْرَنا، وَسُدَّ بِهِ خَلَّتَنا، ويَسِّرْ بِهِ عُسْرَنا، وبَيِّضْ بِهِ وُجُوهَنا، وفُكَّ بِهِ اَسْرَنا، واَنْجِحْ بِهِ طَلِبَتَنا، واَنْجِزْ بِهِ مَواعيدَنا، واسْتَجِبْ بِهِ دَعْوَتَنا، واَعْطِنا بِهِ سُؤْلَنا، وبَلِّغْنا بِهِ مِنَ الدُّنْيا والاْخِرَةِ آمالَنا، واَعْطِنا بِهِ فَوْقَ رَغْبَتِنا، يا خَيْرَ الْمَسْؤولينَ واَوْسَعَ الْمُعْطينَ، اِشْفِ بِهِ صُدُورَنا، واَذْهِبْ بِهِ غَيْظَ قُلُوبِنا، واهْدِنا بِهِ لِمَا اخْتُلِفَ فيهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِكَ، اِنَّكَ تَهْدي مَنْ تَشاءُ اِلى صِراط مُسْتَقيم، وانْصُرْنا بِهِ عَلى عَدُوِّكَ وعَدُوِّنا اِلـهَ الْحَقِّ آمينَ. اَللّـهُمَّ اِنّا نَشْكُو اِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وآلِهِ، وَغَيْبَةَ وَلِيِّنا وكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وقِلَّةَ عَدَدِنا، وشِدّةَ الْفِتَنِ بِنا، وتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَيْنا، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وآلِهِ، واَعِنَّا عَلى ذلِكَ بِفَتْح مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وبِضُرٍّ تَكْشِفُهُ، ونَصْر تُعِزُّهُ، وسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ، ورَحْمَة مِنْكَ تَجَلِّلُناها، وعافِيَة مِنْكَ تُلْبِسُناها، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

381050 - سليمان
02-08-2011
هههه ما ألومك من التخبط أصبح كل اللي يردون عليك إسمهم سليمان ،لأن سليمان هذا فضحكم وعراكم وبين تناقضكم،من هذا الرافضي اللي مسمي نفسه صقر السنة نحن نعرفكم تسوون أي شي حتى ترقعون مذهبكم لكن مقيوله فيه شي يترقع وشي مايترقع ،عموما شي طبيعي انكم تكرهون قناة صفا ووصال لأنها عرتكم وفضحتكم على رؤوس الأشهاد،وبعدين من قال إنا نبي نعزلكم بألأرض التي تعيشون عليها إحنا نبي نطردكم طردة الكلاب ببقشكم ودواليبكم وسكاكينكم يمكن يصادفكم بالطريق يوم عاشوراء ومعكم سكاكين تخمشون وجيهكم فيها ،المهم أنتي الحين مقهوره وتعتقدين إنك لما تقولي الناصبي إنك إنتقمتي لنفسك نعم انا ناصبي لأني اناصبك وأناصب من هم على شاكلتك وأفخر بمناصبتكم ولكن كل ذلك خيرا لي من ان اكون اناصب العداء للصحابة وزوجات النبي وخير السلف ،وانتي تفخرين بانك رافضية لأنك رفضتي الحق وأتبعتي المشخخين الذين ظلوا وأظلوا ،على الأقل أنا حر بن حر مخيرا ولست مسيرا، لاامارس الخنا والزنا والفجور بإسم المتعة والدين ،مالي ملكي لايشاركني فيه احد حر في تصرفاتي وعقيدتي ،حر في زواجي حر في سفري وإقامتي ،جسدي نظيف من الخمش واللطم ،تزوجت فتاة بكرا لم يمسسها بشر ،الحمدلله نظيف لم يبصق علي معم نجس لذا انا ناصبي لأني انصب العداء لكل من يقومون بهذه الأفعال التي لاتقوم بها حتى الكلاب ،انتم عاله على كل مجتمع تعيشون فيه ،وكل ماكلمناك في شي قلتي النفط ،طز فيك انتي والنفط حقك ،انتم عاله وقرف عندكم نفط والا ماعنكم ! النفط نعمه من الله ولو أننا إعتمدنا عليكم لما ظهر نفط ولا غيره ولكنها نعمه من الله يهبها من يشاء لأنكم جهله وأغبياء،لاتعرفون تتصرفون بمعيشتكم وحياتكم فكيف تتصرفون بإستخراج نفط وغيره فلولا الله سبحانه ثم الملك عبدالعزيز لكنتم إلى حد الآن تعيشون في العشش والصنادق ،لانكم لاتعرفون من الحياة غير الكذب واللطم والخمش وقراءة الأساطير ،نحن نعيش بدون نفط ولسنا بحاجة إليه نعيش على التمر والماء كما قال الملك فيصل للوزير الأمريكي ،ومستعدين لمحاربتكم وإبادتكم عن بكرة أبيكم ولكن متى يأذن الله ،مسكينه تعتقدين ان كل همنا النفط تعتقدون غننا مثلكم اتباع دنيا ،انتم أشبه لاتكونون باليهود ولو انهم أفضل منكم ولكنكم تقلدونهم في تعلقكم بالحياة والترف لذا كل نقاش تقولين البترول تحت أقدامنا والبترول عندنا الله لايبارك فيكم ولا بأقدامكم النجسه ياحثالة المجتمعات ياأغبى الأغباء تفو عليكم على بكرة أبيكم، بنت ثيران ودي أسألك سؤال انتي والأهبل الثاني الملقب بشيعي أنا!! ذكر في كتاب الغيبة للنعماني عن علي بن أحمد،عن عبيد الله بن موسى وأحمد بن علي الأعلم عن محمد بن علي الصيرفي ،عن محمد بن صدقة وابن أذينة العبدي ومحمد بن سنان جميعا عن يعقوب السراج قال: سمعت أبا عبدالله يقول:ثلاثة عشر مدينة وطائفة يحارب القائم أهلها ويحاربونه أهل مكة،وأهل المدينة،وأهل الشام،وبنوأمية وأهل البصرة،وأهل دميسان،والأكراد، والاعراب،وضبة،وغنى،وباهلة، وأزد وأهل الري " السؤال ذكر في هذا الحديث الصحيح لديكم كافة العرب من أولهم حتى آخرهم ولم يستثنى إلا الفرس !!! فماذا يعني هذا الحديث ؟ اما ان تقولوا انه كذب ! او تقولو أنتم أيها المنتسبين للمذهب الرافضي إنكم فرس وتعلمتم العربية حديثا وليس لكم أي إنتماء لآل البيت خصوصا والعرب عموما ؟او تقولوا ان هذا المذهب مذهب مجوسي فارسي وتتبراون إلى الله منه وليس لكم أي خيار آخر !! وبالمناسبة وحتى تتكدر خواطركم خير الكدر التي هي فيه سوف اورد لكم بعض جرائم قائمكم الذي تنتظرونه وتتمنون له الفرج وان يجعلكم الله من انصاره :روي عن الصادق أنه قال: اذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف وما ياخذ منها الا السيف " وعن أبي عبد الله قال هل تدري أول ما يبدأ به القائم قلت لا قال: يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح و يكسر المسجد"يعني أبي بكر وعمر !!وعن الصادق قال:اذا قام القائم من آل محمد اقام خمسمائة من قريش فضرب اعناقهم، ثم اقام خمسمائة فضرب اعناقهم، ثم خمسمائة اخرى، حتى يفعل ذلك ست مرات قيل: ويبلغ عددهؤلاء هذا؟ قال: نعم منهم ومن مواليه" يعني إستعدي انتي والشيعي يمكن تكونون من مواليه الذين سوف يقتلهم ههههه ،وقال أبو جعفر أما لو قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد و حتى ينتقم لابنة محمد فاطمة منها"بل سوف يكره الناس مهدي الرافضة لشدة بطشه وقتله وجرائمه !! فقد روى المجلسي عن أبي عبد الله : لو يعلم الناس ما يصنعُ القائم إذا خرج لأَحَبُّ أكثرُهم أَلا يَرَوْهُ مما يقتل من الناس حتى يقول كثير من الناس : ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمد لرحم" أكيد ليس من آل محمد بل من آل إبليس لأنه الأحول الدجال !! بل وروي عن أبي جعفر قال يقضي القائم بقضايا ينكرها بعض أصحابه ممن قد ضرب قدامه بالسيف وهو قضاء آدم فيقدمهم فيضرب أعناقهم ثم يقضي الثانية فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف وهو قضاء داود فيقدمهم فيضرب أعناقهم ثم يقضي الثالثة فينكرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف وهو قضاء إبراهيم فيقدمهم فيضرب أعناقهم ثم يقضي الرابعة وهو قضاء محمد فلا ينكرهاأحد عليه " ماشاء الله !!بل لديه أفضع من ذلك فهو سوف يقتل الرجال و يبقر بطون الحبالى من أجل المال فيقتل الرجال و يبقر بطون الحبالى و يرفع الصلبان في الرماح قال و الله لكأني أنظر إليه و إلى أصحابه يقتسمون الدنانير على الجحفة!! بل وسوف يقتل أهل المدينة النبوية ويسبب لهم مجاعة شديدة فقد روي عن علي بن الحسين قال يقتل القائم من أهل المدينة حتى ينتهي إلى الأجفر ويصيبهم مجاعة شديدة !!!بل أن مهدي الرافضة المجرم يبرر وحشيته بأن لدية عهد من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بفعل مايشاء فقد روي عن أبي عبد الله قال يقتل القائم حتى يبلغ السوق قال فيقول له رجل من ولد أبيه إنك لتجفل الناس إجفال النعم فبعهد من رسول الله أو بما ذا قال و ليس في الناس رجل أشد منه بأسا فيقوم إليه رجل من الموالي فيقول له لتسكتن أولأضربن عنقك فعند ذلك يخرج القائم عهدا من رسول الله " كان مخبيه في فلاش ميموري ههه!!! بل أن هذا المجرم العميل يسالم اليهود والنصاري ويقتل المخالفين "المسلمين" ويستحل دمائهم !! قلت فما يكون من أهل الذمة عنده قال يسالمهم كما سالمهم رسول الله و يؤدون الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ قلت فمن نصب لكم عداوة فقال لا ياأبا محمد ما لمن خالفنا في دولتنا من نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا فاليوم محرم علينا وعليكم ذلك فلا يغرنك أحد إذا قام قائمنا انتقم لله ولرسوله ولناأجمعين!! وسوف يقطع أيدي سدنة بيت الله الحرام أسرة بني شيبة بحجة أنهم سراق بيت الله فقد روي عن جعفر بن محمد قال أما إن قائمنا لو قد قام لأخذ بني شيبة وقطع أيديهم وطاف بهم وقال هؤلاء سراق الله ! يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجا فأول ما يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم و يعلقها في الكعبة!!وسوف يقوم قتل علماء أهل السنة أهل الحديث بذبحهم كما يذبح القصاب شاته ! لرواية ابن عقدة قال لما قدمت المدينة انتهيت إلى منزل أبي جعفر فإذا أنا ببغلته مسرجة بالباب فجلست حيال الدار فخرج فسلمت عليه فنزل عن البغلة وأقبل نحوي فقال لي ممن الرجل قلت من أهل العراق قال من أيها قلت من الكوفة قال من صحبك في هذا الطريق قلت قوم من المحدثة قال وما المحدثة قلت المرجئة فقال ويح هذه المرجئة إلى من يلجئون غدا إذا قام قائمنا قلت إنهم يقولون لو قد كان ذلك كنا نحن وأنتم في العدل سواء فقال من تاب تاب الله عليه و من أسر نفاقا فلا يبعدالله غيره ومن أظهر شيئا أهرق الله دمه ثم قال يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته وأومأ بيده إلى حلقه قلت إنهم يقولون إنه إذا كان ذلك استقامت له الأمور فلا يهرق محجمة دم فقال كلا والذي نفسي بيده حتى نمسح وأنتم العرق والعلق !! وأليك أيتها الرافضية انتي والغبي شيعي انا هذه الطامة :قال أبو عبد الله مابقي بيننا وبين العرب إلا الذبح وأومأ بيده إلى حلقه " !!! يعني الرجال بيذبحكم ذبح الشاة!! فإما أن تتبرأوا منه او تكذبوا هذه الرواية ،او تعترفوا بانكم لستم عربا وإنما من فرسا مهجنين !!!!وعن زرارة عن أبي جعفر قال قلت له صالح من الصالحين سمه لي أريد القائم فقال اسمه اسمي قلت أيسير بسيرة محمدصلى الله عليه وسلم قال هيهات هيهات يا زرارة ما يسير بسيرته قلت جعلت فداك لم قال إن رسول الله سار في أمته باللين كان يتألف الناس و القائم يسير بالقتل بذلك أمر في الكتاب الذي معه أن يسير بالقتل و لا يستتيب أحدا ويل لمن ناواه " ههههه أصمختم رؤوسنا وانتم تقولون أنه يسير بنهج رسول الله ورواياتكم ومعمميكم الفرس يقولون بغير ذلك يعني الرجال لايعترف لابمحمد ولابنبوة محمد مجرد مجرم قطاع طريق ماقلنا لكم انه مجرد احول دجال لكنكم ماتفهمون !!! وعن أبي عبد الله أنه قال إن عليا قال كان لي أن أقتل المولى وأجهز على الجريح و لكن تركت ذلك للعاقبة من أصحابي إن جرحوا لم يقتلوا والقائم له أن يقتل المولى و يجهز على الجريح " يعني بالعربي ماعنده رحمه!!! وعن الحسن بن هارون قال كنت عند أبي عبد الله جالسا فسأله المعلى بن خنيس أيسير القائم إذا سار بخلاف سيرة علي فقال نعم وذاك أن عليا سار بالمن والكف لأنه علم أن شيعته سيظهر عليهم من بعده وإن القائم إذا قام سار فيهم بالسيف والسبي وذلك أنه يعلم أن شيعته لم يظهر عليهم من بعده أبدا !!! بل ان هذاالمجرم يأتي بدين جديد وكتاب جديد فقد روى الحناط عن أبي بصير قال قال أبو جعفر يقوم القائم بأمر جديد وكتاب جديد وقضاء جديد على العرب شديد ليس شأنه إلا بالسيف لا يستتيب أحدا ولا يأخذه في الله لومة لائم " يعني ابلعربي ياشيعي ويارافضية كل التركيز على العرب فلن تنجوا من هذا المجرم إلا إذا كنتم من الفرس او أصولكم ليست بعربيه وهذا مايبدوا ،فأنجوا بانفسكم فقد ظهر من خلال هذه الروايات ان مؤلفيها ليس عربا وإنما من يحقدون على العرب ويتمنون لهم الدمار ويضمرون لهم الشر والحقد مما يدل على ان مذهبكم برمته ساقط لان مؤلفيه ليس لهم علاقة بالإسلام لامن قريب ولامن بعيد فالنجا النجاء ياأغبياء العالم فانتم المقصودين تدربون روسكم ماانتم دارين عن الطبخة !!! والدليل كما روي في مراجعكم الغبية أنه إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين بفعال آبائها( يعني يقتل أهل الكوفة) ،ويقول كأني بحمران بن أعين وميسر بن عبدالعزيز يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة !!! هل هذا مذهب التسامح الذي تقولون عنه وتدعون انكم من اطيب الناس انكم قتله مجرمين ولكنكم تعملون بالتقية لعنكم الله !! فقد روي عن بعض أئمتكم قوله :ما لمن خالفنا في دولتنا نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا!!! وإذا قام قائمنا عرضوا كل ناصب عليه فإن أقر بالإسلام وهي الولاية وإلا ضربت عنقه أو أقر بالجزية فأداها كما يؤدي أهل الذمة !!! ههه يعني دين جديد ماشاء الله تبارك الله ونعم المذهب !!!بل أن بعض الروافض لن يسلمون من البطل قرانديزر لانه سوف يقتلهم والدليل :إذا قام القائم سار إلى الكوفة فيخرج منها بضعة عشر آلاف نفس يدعون البترية عليهم السلاح فيقولون له أرجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة فيضع فيهم السيف حتى يأتي على آخرهم ( البترية فرقة من الزيدية ) بل أن هذاالمجرم عدوا لدودا للعرب لدرجة أنه لايوجد في أتباعه عرب !!! ماذا يعني هذا ياينت ثيران وياشيعي ،اما انكم لستم بعرب !! او انه سوف يسحقكم لانكم عرب حتى لو كنتم من متبعيه فماذا تنتظرون بعد كل هذا ؟؟ ورد في روايات معمميكم قول :اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما إنه لم يخرج مع القائم منهم أحد!!!! مبروك عليكم سلفا وهذه هديتي لكم بمناسبة رمضان يعني طلع تعبكم ببلاش ياخسارة الله خيرها في غيرها ... ولكن هذا المجرم يثخن في القتل لدرجة ذهاب أكثرية البشرية فقد روي عندكم أنه لايكون هذا الأمر حتي يذهب تسعة أعشار الناس ورواية :لايكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس !! وأن القائم إذا قام ردالبيت الحرام آلي أساسه ومسجد الرسول صلى الله عليه واله آلي اساسه ومسجد الكوفة الى اساسه طبعا الذي بنى هذا المسجد بطل القادسية سعد بن ابي وقاص !!! ونعم المجرم !! فيستفتح بالتابوت المدن كمااستفتح به من كان قبله،أي انه يقلد اليهود !! وسوف يحكم بحكم آل داود! لرواية :إذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود وسليمان !! وبعد كل هذه الروايات عن هذا السفاح مبروك عليكم إتباعه والدعوة بان تكونوا من انصاره ،ولكن نبشركم بخبر يسؤكم انه مجرد خرافه لن تخرج وغنما من تنتظرون هو المسيح الدجال الذي سوف يقتل ويموت موتة الحمار على أيدي السنة الأبرار ومزيدا من التحطيم والإذلال لكم بسبب مذهبكم الهالك الفاسد ولاعزاء لكم أيها الأنجاس الأغبياء ..

381046 - سليمان
02-08-2011
هههههههه يعني نترك حب الله وحب رسول الله والتعبد ونجلس نحب علي رضي الله عنه ماشاء الله على هذه العقول النخرة ؟ يانركه نحن نحب علي رضي الله عنه محبة الصحابي الجليل الذي جاهد في الله حق جهاده وفدا النبي بنفسه وتزوج إبنة النبي ونحبه لقرابته من رسول الله ولحسن صحبته ولأنه مسلم موحد محب للصحابة وزوجات النبي ،ولا نحبه لأنه قسيم الجنة والنار ولانه من يهب مفاتيح الجنان وصكوك الغفران كما تفعلون انتم فنحن نعرف انه بشر لايضر ولاينفع وسوف يقف معنا في المحشر حاف عاري يقول يارب يارب ولكن نؤمن بانه سوف يؤمر به إلى الجنة إن شاء الله لانه رسولنا بشره بها هو وغيره من الحابة الإجلاء رضي الله عنهم وأرضاهم ،فخليك بخرافاتك ودجلك وتعبدك للأشخاص من دون الله وأنتظر نفعهم لك يوم المحشر والله وبالله وتالله لن يستطيعوا ان ينفعوا انفسهم قيد انمله فما بالك بغيرهم فالنافع والضار هو الله أيها الرافضي الذي رن على قلبه ،تصدق غني متأكد ان ماضيعكم فوق ضياعكم إلا هذه الاناشيد والأشعار والأساطير ،مذهب تافه قائم على القصائد والأشعار إلا ماعندك كسره او هجيني عن حب السسته والشخشخاني حشرك الله معهم في سقر ؟ وإحتراما لمقدم رمضان سوف أنظم إلى بعض الإخوة في الكف عن نقاشكم إلى مابعد عيد الفطر غن كنا من اهل الدنيا وبعدها سوف أستمر في تحطيم مذهبكم جزءا جزءا حتى ينتهي عن بكرة أبيه إن شاء الله ،وفي المحشر هناك حينما يسألك الله عن اعمالك قل يارب لم اكن أصلي ولم احج ولم أصم بل لم التزم بسنة رسول الله ،وكنت أسب والعن وأشتم وأقذف واكذب وأفتري ولكني احب علي فهل تتوقع حينها أيها الداج الضائع ان يتقبل الله منك ويدخلك الجنة بحب علي ؟ وهل لديك آية من القرآن تدل على أن كل الأعمال باطلة مالم يكن فيها حب علي ؟ نريد آية صريحة غير محرفه مذكور فيها علي رضي الله عنه صراحة لاننا نعرفكم تخلطون الشامي بالمغربي نحن نعرف ان هناك آية بالقرآن الكريم تقول *قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم * وهذه الآية للأسف الشديد تنسف إنشودتك العصماء نسفا!! لأننا قوم نتبع كلام الله ولانتبع القصائد والأناشيد والكسرات ،ياحليلك حاول ماترد كثير لأنك جاهل في مذهبك وكل رد لك يبرهن انك ماعندك سالفه فقد فضحت مذهبك بشكل تدريجي انت وبنت ثيران كل ردودكم فضحت لنا مذهبكم ولما نقول آتوا بدليل اتيتم مهرولين بالقصائد والمعلقات العصماء ماشاء الله ؟ يعني بالله تخيل تروح لشيخ تسأله عن حكم شرعي يهذك بقصيده ماهو موقفك حينها ؟؟؟ههههههه الله يزيدكم فشيله ياأنجس الناس وكل عام وانتم على هالحال وأردى إن شاء الله ..!!!

381006 - بنت واحة القطيف
01-08-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. اعتذر عن بقية التعاليق ان شاء الله ارد عليهم بس اشوي اشوي .. ان شاء الله تعالى

381005 - بنت واحة القطيف >> الى الناصبي سليمان
01-08-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. الحمد لله رب العالمين .. ( اللهم ارحم تلك الصرخة من اجل الحسين ) سلام الله علية .. الان نحن نقف مع الامام الحسين واهل بيتة الطاهرين واصحابة الخلص الى بلغ مجموعهم تقريبا في السبعين اووقفنا مع يزيد الله يلعنة !! نحن عالة على المجتمع سبحان ربك (( ما اتركز النفط الا بالمنطقة الى فيها الشيعة )) اي عالة !!!! نحن اصحاب هذا الخير ولكنه ليس لنا بل لغيرنا .. واقرب مثال ( القطيف تفتقر الى الجامعات ) بالرغم من مستوى التعليم الراقي الى وصلة ابناء هالمنطقة واهتمامهم بالتعليم .. حتى ان اول سعودي حصل على شهادة ( الصيدلة ) قطيفي ( سعيد العوامي ) يمكنك الاطلاع على مجال الطب http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%8A%D9%81_(%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9) وكذلك هذا عن التعليم http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%8A%D9%81_(%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9)#.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.B9.D9.84.D9.8A.D9.85+++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++++++بعدين دام نحن عالة عليكم ليش ماتطلبون من الدولة ان تفصلنا عنكم حتى ترتاحون منا ونرتاح منكم ومن مشاكلكم !!! ومن التميز الطائفي الى نعيشة !!! اليس نفوذكم قووووووووووي وكلمتكم مسموعة .. تحدثوا قولو ا مانريد القطيف من ضمن مناطق مملكة الانسانية واحنا قادرين على ادرة منطقتنا طبعا ... والقطيف مع كل حدودها كاملة بدون تنقيص الحدود لتصبح القطيف دولة لوحدها!!! ولاحد يدخل فينا ويضايقنا بكل شي .. ان قبلت مملكة الانسانية بهذا خصوصا ان النفط يجري بارض القطيف الطيبة وارامكو محددة مناطق بوسط القطيف تحتها نفط .. يالله ورونا شطارتكم وخلونا نكون لوحدنا !! الحياة مو اجباري .. فديت القطيف واهلها ياسمعة سئية ويش شايف طلعنا ارهابين واحنا ماندري !! الحمد لله بس ..لامالنا بهالمجال ولا نؤيدة اطلاقا ولا اسم من ابناء الطائفة الشيعية مطلوب اسمة .. الحمد لله والله يهدي الجميع بحق محمد وآله الطاهرين ..

381001 - بنت واحة القطيف >> الى النكرة الناصبي سليمان
01-08-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. الى يحترمني احترمة واقدرة ام عديم الاخلاق والاحترام لا يسوى شي عندنا تفهم اولا وعامل الناس كما تحب ان يعاملوك تكن عادل .. وهذي من آداب الحوار ان اشكر من التزم بأدب الحوار معي اما عندما يتجاوز هنا الموقف يتغير .. ليش اني مو بشر لو تعتبرون المراة ماهي بشر من لحم ودم والقران الكريم يخاطب الذكر والاثنى ببعض الايات كقولة ( يابني آدم ) !!! اذا كنت تعتبرها غير بشر فهذا شي اخر عاد !! بعدين من قالك اني عندي مجال اني اضغط على وقتي حتى ارد .. يعني بس انت الى صايم !!! استغفر الله ربي واتوب الية .. بيجيك يوم وتعرف هالمذهب الجعفري .. على حقيقتة وليس كما يصورها لكم قناة وصال وصفا !! من كذب وتدليس الحقائق .. حتى طلعت فضيحة شيخكم العرعور على يد قناة سوريا وتاريخة الاسود ..وكيف هو طرد من الجيش ووو http://www.youtube.com/watch?v=QwdyUJE02Co&feature=player_embedded

381000 - بنت واحة القطيف >> الى سعودي
01-08-2011
وي لويش معصب !!وفوقها تعلني ..انصحك ترجع الى آية (57) من سورة الاحزاب ان كل من آذى الله ورسوله الله تعالى يلعنة ولهم عذاب مهين (( الله يسامحك )) عاد تعرف شي .. بس شخص تعليقة يعجبك صراحة ( اسمة صقر السنة ) يعترف بحقيقة وياخسارة ولاحد منكم رد علية برد مقتنع او ينكر الى قالة لانها حقيقة ياليت ترد علية !!! اني اقولك اهل بيت العصمة سلام الله عليهم حصلت لهم مظلومية من بعد وفاة الرسول الاعظم ولو التاريخ انصفهم ووصل كل شي كما هو لا كما زور وحذف وكذب لاتضح الحق ومن نحترم ومن نقدر .. اني تابع قناة الصفا .. قناة كلها سب وشتم بالمذهب الجعفري وكذب وتدليس ووووو على الاقل قنواتنا محترمة نطرح فيها ماعندنا وعندكم بطريقة مؤدبة لا مثل غيرنا .. بعدين اني انصحك بمتابعة قناة الكوثر حلقات السيد كمال الحيدر الله يحفظة .. وقناة اهل البيت عليهم السلام الى شفرت من قبل الظالمين والان رجعت والحمد لله ..هذا رابط الى رد علية فيكم صقر السنة يالله جاوبوا عليةبعدين تعالوا وتحدثوا عن المذهب الجعفري الى صار الية قروون .. ابو بكر اخذ ارث السيدة الزهراء عليها السلام وعمر قام بضربها واسقاط جنينها حتى توفيت وهي غاضبة على ابو بكر وهناك رواية مكتوبة في البخاري ان السيدة الزهراء ماتت وهي غاضبة على ابو بكر ولاننسى حديث الرسول الاعظم صلى الله علية وآله وسلم ( فاطمة بضعة مني من آذاها فقد اذاني ) واربط هالحديث بالاية التى تتحدث عن كل من آذى الله ورسولة الله تعالى ((( يلعنة )))) واللعن هو الطرد من رحمة الله وهالحديث موجود عنكم اتوقع بالبخاري وي لويش معصب !!وفوقها تعلني .. (( الله يسامحك )) دينا عاد تعرف شي .. فس شخص تعليقة يعجبك صراحة ( اسمة صقر السنة ) يعترف بحقيقة وياخسارة ولاحد منكم رد علية برد مقتنع ياليت ترد علية !!! اني اقولك اهل بيت العصمة سلام الله عليهم حصلت لهم مظلومية من بعد وفاة الرسول الاعظم ولو التاريخ انصفهم ووصل كل شي كما هو لا كما زور وحذف وكذب لاتضح الحق ومن نحترم ومن نقدر .. اني تابع قناة الصفا .. قناة كلها سب وشتم بالمذهب الجعفري وكذب وتدليس ووووو على الاقل قنواتنا محترمة نطرح فيها ماعندنا وعندكم بطريقة مؤدبة لا مثل غيرنا .. بعدين اني انصحك بمتابعة قناة الكوثر حلقات السيد كمال الحيدر الله يحفظة .. وقناة اهل البيت عليهم السلام الى شفرت من قبل الظالمين والان رجعت والحمد لله ..هذا رابط الى رد علية فيكم صقر السنة يالله جاوبوا عليةبعدين تعالوا وتحدثوا عن المذهب الجعفري الى صار الية قروون http://www.nabanews.net/2009/37216.html

380979 -
01-08-2011
شيعي...انا ---السلام عليك يا امير المؤمنين علي بن ابي طالب وعلى الائمة المعصومين من ولدك ... لو أنّ عبدا أتى بالصالحات غداً ------- وودّ كلّ نبي مرسل وولي -- وصام ما صام صوّام بلا ضجر------- وقام ما قام قوّام بلا ملل -- وحجّ ما حجّ من فرض ومن سنــــــن ------ وطاف ما طاف حاف غير منتعل -- وطار في الجو لا يأوي إلى أحــــــــــــــد ------ وغاص في البحر مأموناً من البلل -- يكسو اليتامى من الديباج كلّهـــــم ------ ويطعم الجائعين البر بالعسل -- وعاش في الناس آلافاً مؤلّفــــــــــــــــةً ------ عار من الذنب معصوماً من الزلل -- ما كان في الحشر عند الله منتفعاً ------ إلاّ بحبّ أمير المؤمنين علي --

380976 - سعودي انا
01-08-2011
الى شيعي انا لاتحاول الافلات منا نعرف ان القران علاج لامراض القلوب والامراض كلها وعلاج للسحر ايضا انتم اول من شكك بالقران فلاتحاول تستعطف القراء بكلامك نحن سوف نكف عن مناقشتكم في هذا الشهرا لانشغالنا بالتعبد وطلب الاجر من الله وليس من الحسين كما تفعلون 0====================================================0 لاالة الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

380974 - كحيلان
01-08-2011
والله الذي لاإله غيره انه لايوجد اكثر اعداء لآل البيت والصحابة وزوجات النبي ،من الروافض الكلاب ،من ناحية آل البيت رضوان الله عليهم فقد الهوهم والفوا عليهم القصص والأساطير ،واعطوهم فوق قدرهم والبسوهم خصائص الله تعالى ،ومن ناحية الصحابة فقد سبوهم وشتموهم وانقصو من قدرهموهم من شرفهم الله وأثنى عليهم في كتابه دون إستثناء،ومن ناحية زوجات النبي فقد قذفوهن باعراضهن وآذوا النبي صلى الله عليه وسلم فيهن ،لذا فهم أشد كفرا من اليهود والنصارى لعنهم الله وأذلهم وأرانا فيهم يوما أسودا غير أيامهم السود التي يعيشونها لانهم والله يعيشون في ظلام وخرافة ودجل وكذب وأساطير ،فانتي أيتها القذرة حينما تشتمين وتلعنين اعداء آل البيت فأنتي تلعنين نفسك واللعنه حينما تصدر لشخص يستحقها لاترد ،وربما تعرفين لماذا انتي عدوة لدودة لآل البيت حتى لو خيل لك إنك تحبينهم لعنك الله ومن هم على شاكلتك ،وبمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك سوف اترك نقاش الحشرات الضارة القذرة حتى لااجرح صيامي وقيامي ،لأنهم ليس عليهم صيام وقيام وغنما لديهم الشرك والخرافة والكذب الذي لايقبله عقل،وسوف اعاود سلخ وجوههم إن شاء الله في اول أيام العيد لاني متأكد بأنهم لن يعيدوا معنا فسوف يسبقونا بيوم او يلحقونا بيوم لأنهم قوما مخالفون لكن موعدهم يوم عيدنا إن شاء الله ،واسأل الله ان لايعطيهم عمرا حتى يهنأوا بعيد او فرح او سرور لأنهم آذوا الله ورسوله ..

380970 - شيعي...انا
01-08-2011
ان سماع القرآن يقلل من انتشار الخلايا السرطانية في جسم الانسان بل ويدمرها....... وأحب أن أذكر لك أخي القارئ أن التغيرات التي حدثت بنتيجة الاستماع الطويل لآيات القرآن، كثيرة جداً، فقد أصبحتُ أحس بالقوة أكثر من أي وقت مضى، أصبحتُ أحس أن مناعة جسمي ازدادت بشكل كبير، حتى شخصيتي تطورت كثيراً في تعاملي مع الآخرين، كذلك أيقظ القرآن بداخلي عنصر الإبداع، وما هذه الأبحاث والمقالات التي أنتجها خلال وقت قصير إلا نتيجة قراءة القرآن!وكذالك .... أفادت أبحاث جديدة أجريت على مجموعة من المتطوعين في الولايات المتحدة أن الاستماع للقرآن المرتل يتسبب قي حدوث تغيرات فسيولوجية لاإرادية في الجهاز العصبي عند الإنسان فيساعد في تخفيف حالات التوتر النفسي الشديدة ووجد الباحثون أن لتلاوة القرآن أثرا مهدئا على أكثر من 97 في المائة من مجموع الحالات وتم رصد تغيرات لاإرادية في الأجهزة العصبية للمتطوعين مما أدى إلى تخفيف درجة التوتر لديهم بشكل ملحوظ بالرغم من وجود نسبة كبيرة منهم لا يعرفون اللغة العربية وأظهرت الاختبارات التي استخدمت رسومات تخطيطية للدماغ أثناء الاستماع إلى القرآن الكريم أن الموجات الدماغية انتقلت من النمط السريع الخاص "باليقظة 12 و "13" موجة في الثانية إلى النسق البطيء"8" و "10 موجات في الثانية وهي حالة الهدوء العميق داخل النفس ولاحظ الباحثون أن الأشخاص غير المتحدثين بالعربية شعروا بالطمأنينة والراحة والسكينة أثناء الاستماع لآيات كتاب الله رغم عدم فهمهم لمعانيه وهذا من أسرار القرآن العظيم وإعجازه التي كشف الرسول صلي الله عليه وسلم النقاب عن بعضها حين قال: ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده

380959 - مروض الروافض
01-08-2011
إسمح لي اخي سليمان بان أرد عنك ، طبعا من المعلوم بالضرورة أن اهل اليمن أسلموا قبل أهل البحرين ،وقبلهم طبعا اهل المدينة ورجال من مكة ومن ثم بعض ديار الساحل الغربي التي أسلم سكانها بعد إرسال النبي لبعض السرايا لتخييرهم بين الإسلام او دفع الجزية او الإقتتال ، وبما أن البحرين دخلت الإسلام في السنة السادسة كما تذكرين وتقولين هي أول من إعتنق الإسلام في الجزيرة العربية مما يعني ان المدينة ومكة واليمن وغرب المدينة ليس في جزيرة العرب ،وإن الإسلام بقي بدون مسلمين حتى السنة السابعة حتى تهيأت القطيف للإسلام !!!!!!!!! ولتصحيح معلوماتك فقد كتب النبي الى أهـل البحرين أن يقدم عليه عشرون رجلاً على رَأسَهم عبـد الله بن عوف الأشج ،والملقب بأشج عبد القيس العبدى !! وكان قدومهم عام الفتـح أي في السنة التاسعة وليس كما تقولين في السنة السابعة مما يدل على تأخرهم في الإسلام وهذا لاينقص من فضلهم فمعاوية وأبيه لم يسلما إلا في السنة التاسعة ،أما الحديث فهذا نصه :" ليأتين ركب من المشركين لم يُكْرَهوا على الإسلام "انتي حرفتيه بقولك " ركب من المشرق " والصحيح هو ركب من المشركين " أي انهم كانوا مشركين قبل قدومهم على النبي ،وسألهم رسول الله أيُّكم عبدالله الأشَجُّ ؟ قال:أنا يا رسول الله ؟! وكان رجلاً دميماً،فنظر إليه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال :"إنه لا يُستسقى في مسوك الرجال إنما يحتاج من الرجل إلى أصغريه لسانه وقلبه! فقال رسول الله : فيكَ خَصْلتان يُحِبُّهما اللـه فقال عبدالله: وما هما؟ قال:الحلم والأناة! قال: أشيء حَدَثَ أم جُبلتُ عليـه ؟ قال: بل جُبلتَ عليه ! فقال: الحمد لله الذي جبلني على خلقين يُحبهما الله !! ومعلوم ان عبدالله بن الأشج من اهل البحرين وليس له علاقة بالقطيف كونها تفصلهم المياه وكانت تحكمها قبائل غير التي كانت تحكم البحرين إذ لاعلاقة من بعيد ولاقريب بين البحرين والقطيف حتى لو حاولتم ان تبينون ان القطيف كانت عاصمة للبحرين فهذا مخالف لما جاء في التواريخ فلا يمكن أن نكذب التواريخ ونصدقكم ونصدق تواريخكم المزورة التي تحرفونها على أهوائكم ،وحتى لو فرضنا أنها منطقة واحدة فالكلام هنا والأحاديث التي وردت تخص البحرين لاغير ومعلوم ان اهلها دخلوا الإسلام وعلى سنة رسول الله وأصحابة وكانوا محبين لله ورسوله وصحابة نبيه ولازالت منذ ذلك التاريخ وهي سنية يحكمها السنة حتى اليوم ،وماوجود الروافض فيها إلا في الأوقات المتاخرة فقد تكاثروا بسبب التجنيس وبسبب الممارسات اللا أخلاقية التي يقومون بهامن أجل التكاثر،ونحب ان ننوه ان مذهب الرفض مذهب مبتدع جاء بعد رسول الله بدأه الخوارج في فتنة عثمان وبما انه مذهب مبتدع فهو لاأساس له خاصة والنبي يقول :" كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار " فكل مايتعلق بهذا المذهب من تاريخ وامور فهي لاأساس لها وإنما هي امور مستحدثة اتت لزرع الفتن والقلاقل بين المسلمين مستغلين بذلك آل البيت وأنهم ظلموا وانهم وانهم وكذبوا عليهم وأفتروا وزوروا بالأحاديث وأفتروا على رسول الله بنسب بعض الأحاديث المكذوبة إليه وأفتروا على الصحابة العدول وعلى امهات المؤمنين وعلى السلف والخلف حتى أصبح مذهبهم مجرد لعبة وإضحوكة يتسلى بها من ليس لديه شغل ،ولكن المؤسف ان الكثير من الناس إقتنع بهذا المذهب الخرافة وصدقه وجعل يدافع عنه بكل ما اوتي وهو على جهل وقلة بصيره ،وأصبح يشرك بالله ويكفر ويطعن ويلعن ويسب الرموز معتقدا بذلك انه سوف ينال جنات النعيم بهذا العمل العظيم من وجهة نظره ،وهو يجهل ان الجنة لاتدخل باللعن والطعن والتنقيص بخير البشر بعد رسول الله ،ولاتدخل بالقول بتحريف القرآن ،ولاتدخل بالإيمان بان اهل البيت يعلمون الغيب وهو من خصائص الله جل وعلا ،ولاتدخل الجنة بتحليل ماحرم الله كتحليل المتعة وإئتيان المراة مع دبرها ،ومفاخذة الرضيعة وغيرها من الأمور التي يندى لها الجبين،ولاتدخل الجنة بتحريم ما احل الله كتحريم بعض الخضروات والفواكه واللحوم بحجة انها مواليه وغير مواليه ،فالجنة طيبة لايدخلها إلا طيب ويعمل طيب ويعيش حياة طيبه ،اما من لايعمل الطيبات ويقوم بالخبائث والمنكرات ويحلل ماحرم الله ويحرم ما احل الله ويعيش حياة الوهن وضياع الوقت في الوهم والخيال الإستماته في الدفاع عن اناس قد شرفهم الله ودافع عنهم وبين مقامهم وليسوا بحاجة إلى من يقطع نفسه او يشج رأسه او يسيل الدم من جسمه من اجلهم فقد عرف العالم اجمع انهم مكرمون وعند ربهم مرضيون ،وكل مايعمل من اجلهم لن يزيدهم او ينقصهم فلا حب المحب يزيدهم ولا بغض المبغض ينقصهم رضي الله عنهم طبعا اعني بقولي آل البيت الكرام رضوان الله عليهم والذين تتهمون اهل السنة بكرههم وعدم محبتهم لأنكم تعتقدون ان محبتهم لاتؤتى إلا من خلال اللطم والخمش والكفر البواح والإعتقاد بانهم يحيون ويميتون ويعلمون الغيب ،والإعتقاد بانهم مفضلون على سائر الناس ،فلا شك ان لهم فضل ومكانه ولكن هناك من الصحابة رضوان الله عليه من له فضل وله صحبة وله نسب وله قرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما لفرق أيها العقلاء ،لذا فالأفضلية بين الصحب والآل نتركها لرب العباد هو من يحكم في ذلك ،فالكل يعرف انهم ارحاما وأصهارا وإخوة وكانت تربطهم علاقات فوق مايتصوره عقل بشر ولكن المحدثين في الدين ومن يريدون زرع الخلاف بين المسلمين جعلوا منهم وسيلة للتباعد والتباغض لكي يحصلوا على القليل من متاع الدنيا الزائل ، بالنسبة لما تقولين عنه من اوراق وصحف عند فاطمة فلا اعتقد إنك تعين ماتقولين او ربما أقول خانك التعبير كما خانك عندما قلتي القطيف أسلمت قبل المدينة المنورة قال اهل العلم :من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم" ولا تنسي ان الله تعالى قال ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) فالله تعالى يقول في يوم عرفه عند إجتماع الناس ( اليوم اكملت لكم دينكم ) أي ان الدين كمل كله دقه وجله ،وقال ( اتممت عليكم نعمتي ) أي أنه اكمل النعمة وهي نعمة الدين والعقل والفضل والخير ،وانتم تاتون وتقولون بكل بساطة مخالفين لما جاء في كتاب الله وتقولون صحف وخرابيط وكلام فاضي لايغني ولايسمن من جوع ! ماهذا الكلام ؟ هل نصدقم أم نصدق الله تعالى ،نصدقكم في حال ان قلتم أن هذه الآية لم تنزل في كتاب الله ولكن هيهات هيهات هيهات !!!! وتقولين انها من مواريث الإمامة مخالفة بذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم :" نحن معشر الأنبياء لانورث " فالنبي لم يرث إلا العلم وقد ورثه لأصحابة ومنهم آل بيته ولم يخفوا عن المسلمين شيئا وإلا لأنطبق عليهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من كتم علماألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار " فهل تعتقدين ان آل البيت سوف يكتمون العلم عن الناس ولم يخافوا ان يلجمهم الله بلجام من نار وهم اتقى الناس واعلمهم والله لقد إفتريتم عليهم إفتراء كبيرا وظلمتموهم ظلما كبيرا وسوف يكونون خصاء أشداء لكم يوم القيامة فانتبهوا وأحذروا ،وتقولين أن هذه الصحف والخرابيط توجد مع الإمام الحجة عندكم،أيضا أكبر خرافة لديكم تعتقدون بصحتها هي وجود شخص عائش له مئات السنين ،فالخلود لله عز وجل ولايمكن لأحد ان يخلد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح :" اعمار امتي مابين الستين والسبعين " فكيف يكون هذا الرجل عمره اكثر من الف عام إلا إذا كان ليس من امة محمد فهذا شأن آخر !!!! نعم سيظهر المهدي ولكنه رجل يولد في عصره وينمو ويكبر ويصلحه الله في ليلة وينتخبه الناس عند الصفاء والمروة ولاخلاف انه من ولد فاطمة رضوان الله عليها ولكن أن يكون ولد من قبل الف سنة ويراكم ولاترونه فهذا ينطبق على الشيطان حيث قال الله تعالى عنه ( إنّه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ) فقد شبهتموه بالشيطان ،وللإستدراك إدعى بعض معمميكم انه قابله وسمح له بالتدخين وأباح للبعض بعض الأمور وخرافات لاتدخل العقل فما أدري كيف تفكرون أيها الناس !!!!؟؟؟ كما أنك لم تذكري كيفية إحتفاظه بهذه الصحف والأوراق هل يتفظ بها كما هي بالجلود او بالألواح او انه نسخها على سيديهات او أقراص مرنه أم ماذا؟؟ لابد من التوضيح حتى نكون على بينه ،نسأل الله ان يهدي ضال المسلمين يارب .

380954 - بنت واحة القطيف >> الى سليمان
01-08-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .. الاعتراف بالخطأ فضيلة وجلى من لا يخطأ .. اعتذر على الخطأ يمكن اني قرات وماكنت مركزة عن القطيف الحبيبة .. وركزت في بالي خطا بان القطيف دخلت بلاسلام قبل المدينة المنورة .. ماهو الصح هو ان مدينة القطيف تهيأت لدخول الاسلام في عام ( 6 ) للهجرة .. وفي السنة السابعة بايعوا الرسول الاعظم بلاسلام من قبل شخصيات كبيرة ومعروفة من القطيف حتى ان الرسول الاعظم قام بمدحناقال رسول الله: (ليأتينّ ركب من المشرق لم يكرهوا على الإسلام). أو (سيطلع عليكم من هاهنا ركب هم خير أهل المشرق). وحين وصلوا قال: (مرحباً بالقوم لا خزايا ولا ندامى) ثم دعا لهم: (اللهم اغفر لعبد القيس). وأوصى أصحابه بهم: (يا معشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشبه الناس بكم في الإسلام، أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين) وكما قيل ان القطيف هي ((((أول ))) وفي بداية الدعوة الإسلامية كان إقليم البحرين من أول المناطق التي اعتنق سكانها الإسلام في الجزيرة العربية، بالرغم من بعدها عن المدينة المنورة. بني في ذلك العهد مسجد جواثا الذي صليت فيه ثاني جمعة في الإسلام، ويعد من أقدم المساجد في التاريخ وبعض آثاره قائمة في العصر الحالي, ويروى أن النبي محمد زارالقطيف[5] كانت القبيلة الأبرز في المنطقة آنذاك هي عبد القيس من ربيعة بزعامة الجارود بن المعلى العبدي، وعليه سمّيت بلدة الجارودية الموجودة في نواحي القطيف إلى اليوم، وقد دخلت القبيلة بقيادته في الإسلام سلماً حسب ما ترويه المصادر الإسلامية. وكان من قبائل المنطقة الأخرى عشائر من بني تميم ومن بكر بن وائل. كانت البحرين إحدى مسارح حروب الردة بعد وفاة النبي محمد مباشرة عام 633 م، إذ قاتل فيها المسلمون بقيادة العلاء بن الحضرمي المرتدين من بني تميم وغيرهم، إلا أن قبيلة عبد القيس كانت قد بقيت في مجملها على الإسلام. بقيت البحرين كسائر مناطق الجزيرة العربية موالية لعلي بن أبي طالب () أثناء الحرب التي خاضها مع معاوية بن أبي سفيان في خلافته، ولكن في العصر الأموي استولى على المنطقة طائفة النجدات من الخوارج، وكان مركزهم في اليمامة (شرق نجد)، إلا أن دولة النجدات سقطت سريعاً عام 692 م. بعد ذلك نصب الأمويون ومن بعدهم العباسيون ولاتهم على المنطقة ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ واكرر اعتذاري على الخطا كتبتة ولم ارجع للمصدر الى الان .. وهي ان اقليم البحرين بما فيهم القطيف هي (((((((((((((((((((((((((( اول ) ))))))))))))))))))) من اعتنق الاسلام في (( الجزيرة العربية )) بالرغم من بعدها عن المدينة المنورة اذا كانت المسافة حاليا اذا اردنا لزيارة الرسول الاعظم واهل بيتة الطاهرين نأخذ (14) ساعة فكيف بزمن القديم ..ان شاء الله توضحت الصورة فالخلاصة هي ان اقليم البحرين اول معتنقي الاسلام في كل الجزيرة العربية ..وكانت عاصمتة القطيف طبعا ..ويمكنك الاطلاع على المقولة الى بمقطع صدر الاسلام +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ لن اكرر كلامي على مصحف السيدة الزهراء عليها السلام وهو مجموعة اوراق وصحف .. لما فية من اخبار تتعلق با احداث العالم وهو من مواريث الامامة .. وهو موجود الان عند الامام الحجة المنتظر اللهم عجل فرجة وسهل مخرجة واجعلنا من انصارة واعوانة ..

380879 - مروض الروافض
31-07-2011
تقول الصحابة ليست فضيله ،ماشاء الله اناس أثنى الله عليهم بالخير يقال عنهم ان صحبتهم ليست فضيله !!! أرأيتم كيف تقارن هذه الرافضية صحابة رسول الله الذين جاهدوا في الله حق جهاده وناصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتحوا الامصار والذين أثنى الله عليهم في اكثر من موضع تقارنهم هذه الرافضية بأصحاب يوسف وهم من بين الله بالقرآن عنهم بأن أحدهم كان يصلب لجريمة والأخر يسقي سيده خمرا !!! ماهذا العقل الذي لدى الروافض اخبروني ياقوم هل لديهم عقول مثلنا ،حينما تقرأ كتبهم وتحاورهم يتضح لك مدى ضحالة علمهم وإنهم يقرأون دونما يفهمون ! هي كتبت هذا الكلام وهي لاتعلم إنها أساءت لرسول الله قبل ان تسيء لصحابته ،فلا يمكن أيتها الرافضية ان يختار الله لنبية من الصحبة مايسيئون له أو لآل بيته ،بل لايمكن ان يختار له إلا خير البشر من بعده فهوني عليك وفكري بعقلك لا بقلبك فقلبك مليء بالحقد والكره لأنه مليء بالخرافة والأكاذيب لذا فأقرأي واعرفي عمن تتحدثين فالصحابة العدول لديكم لايتجاوز عددهم اربعة وغيرهم كفار مطعون في عدالتهم لانهم من وجهة نظر الأفاكين إعتدوا على الخلافة وهذا سخف وجهل ونقص بالعلم والأيمان ،حتى الصحابة الأربعة الذين إختارهم لكم المجوس والا مالفرق بين العباس وإبنه وعقيل بن أبي طالب المنبوذون من قبل المجوس مصدر تشريعكم وبين سلمان الفارسي الذي إختاروه لأنه من فارس فقط وإلا مالسر في تفضيله عمن هم من أصول رسول الله الم تفكرون في هذا الأمر ؟ وإن فكرتم فسوف يجد المعممين الف حجة وكذبه لإقناعكم بغير ما انزل الله ،وقريبا سوف ياخذكم هذا المذهب إلى نارا لاتبقي منكم احدا ولا تذر،نسأل الله ان يهديكم او يأخذكم أخذ عزيز مقتدر

380870 - سليمان
31-07-2011
من قتل الأئمة هم انتم لعنكم الله منذ امد التاريخ وانتم خونه قتله مجرمين ،فقد خذلتموهم وإلا مالداعي لإقامة المآتم على الحسين اليس من ندمكم على خذلانكم له ؟ وتاتين وتلعنين المسلمين بسبب أشياء إرتكبتموها بحماقتكم وتنسبونها لغيركم وكل ذلك بسبب سخرية علماؤكم منكم وكذبهم عليكم الله يأخذكم كلكم لأنكم عاله على أي مجتمع تعيشون فيه،وكل تخلف في أي بلاد تسكنون فيها هو بسببكم وبسبب غبائكم وبسبب اعمالكم الرديئةوسمعتكم السيئة لاوفقكم الله وأذلكم غير ذلكم ..

380868 - سليمان
31-07-2011
الأخ سعودي بيض الله وجهك قد الجمت هذه النكرة درسا لذلك هي تحاول ان تثني عليك من اجل ان تظهر وجهها الآخر،ولكنها تدس السم في العسل وقد رأيت كيف بدات باللعن والطعن وهي تقصدني وتقصدك وتقصد كل شخص لايؤمن بمذهل الخرافة التي تعتنقه وتمارس طقوسه بشكل يومي ،لذلك انصحك بان تترك نقاش هذه اللعبة لما بعد رمضان المبارك ،رغم إننا تسلينا كثيرا في مراوغاتهم واكاذيبهم وغبائهم طيلة شهور ولكن من أجل العمل برمضان أرجوا منك ان تقبل وغيرك من السنة الأفاضل ترك نقاش هذه البغبغاوات خلال شهر رمضان المبارك ،لان لديكم صيام وقيام وهؤلاء ليس لديهم سوى اللطم والخمش والبكاء والممارسات الخاطئة التي تألفها النفس السوية حتى الكفار انفسهم يخجلون من ممارسات الروافض لعنهم الله ،ودمت نصيرا للإسلام والمسلمين..

380866 - سليمان
31-07-2011
بنت القطيف حلوه منك القطيف دخلت الإسلام قبل المدينة المنورة ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه أبي أسألك سؤال وجاوبيني عليه بصراحه بيعة العقبة الأولى متى كانت ولمن وكم كان عدد من بايعوا ؟؟؟؟ حلوه القطيف دخلت الإسلام قبل المدينة ! وكمان بيعة العقبة الثانية متى ومع من ؟؟؟ الحمدلله رب العالمين تفضحون انفسكم بانفسكم ،حتى التاريخ بتزورونه عيني عينك ،ولاحضوا ياشباب إعترفت وهي كانت منكره أن هناك قرآن غير الذي بين أيدين وتقول انه موجود عن أئمتها !!! لاحظوا لها سنة تقول إحنا مانحرف وقرآنا واحد الحمد لله لك ياربي فضحت هالعجيز على رؤوس الأشهاد ! ماقلت لكم انكم أذكياء جدا ...

380851 - سعودي انا
31-07-2011
الى بنت القطيف لاتلعنين والا لعنت سابع جدك كذبوا عليكم معمميكم وصدقتوا دينكم دين قذر قائم على السب واللعن لانه بذلك تسبين ابو بكر وعمر وعائشة لانه هذا معتقد عندكم اقرائي كتب السنة وتابعي قناة صفا واسئل الله لك الهدايه من هذا المذهب الباطل

380827 - بنت واحة القطيف >> الى سعودي
31-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين والعن اعدائهم ليوم الدين .. بالبداية احب اشكرك على التزامك بالحوارالمحترم معي ...النواصب الذين ينصبون العداء الى اهل البيت عليهم السلام والتقليل من فضائلهم سلام الله عليهم..وينصبون العداء ايضا لمحبيهم وهم شيعتهم .. اخي الكريم لا تقارن اهل بيت العصمة المطهرون من الله تعالى وهم الائمة المعصمون بالصحابة ... نعم هناك صحابة والتاريخ يشهد با افعالهم ..ولكن الصحبة ليست فضيلة كما قيل فالنبي يوسف عليه السلام كان معه في السجن صاحبين وهم كافران ولم يؤمنو .. فهل نعظمهم ونرفع قدرهم لمجرد انهم كانوا صحابي النبي يوسف عليه السلام في السجن ..وقد ذكرهم القران الكريم .. ليش ماذكرت يزيد بن معاوية ... الله يلعنة .. وغيرهم وغيرهم من الصحابة.. اخي التاريخ يشهد ان هناك احداث حصلت وتم ظلم الى من اوصى الله تعالى بمحبتهم واحترامهم وتقديرهم ..( قل لا اسالكم علية اجر الا المودة في القربى ) عندكم تفسير هالاية ان القربى هم اهل البيت عليهم السلام عندما سال الرسول الاعظم عن هذه الاية الكريمة ..فالموده اعظم من المحبة .. وهناك مظلومية كبيره حصلت بعد وفاة الرسول الاعظم صلى الله علية واله وسلم .. سليمان الى كلامه سب وشتم يقحمنا ( سامحك الله ) اذن فهناك مظلومية حصلت والتاريخ يشهد ( قتل الامام علي علية السلام ..قتل الامام الحسن علية السلام بالسم ..قتل الامام الحسين واهل بيته الطاهرين والثلة من اصحابة الخلص ورفع رؤؤسهم على القنا يطافون بهم البلدان وهو ابن بنت رسول نبيكم الى دائما مايقول الرسول الاعظم ( حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا ابغض الله من ابغض حسينا حسينا سبط من الاسباط )وغيرهم من الاحاديث ..0في معركة كربلاء المقدسة ..قتل الائمة كلهم بالسم الى الامام الحسن العسكري سقي السم .. هالوقائع الى حدثت في هذيك الفترة .. مثلا كيف اساوي بين من اذى اهل البيت واحبهم وبنفس الوقت ..!!!كيف .. انت انظر للواقع ..الله لايقولة لو شخص اذى احد من افراد عائلتك ..( كيف تجمع بين محبته وكرهة ) لايمكن طبعا .. احب اهل البيت عليهم السلام واقدرهم واحترمهم واعشقهم وبنفس الوقت احب من آذاهم وتسبب في قتلهم اقرب مثال ( معاوية ) امر بسب امير المؤمنين علي علية السلام على المنابر مدة (80 ) سنة .. كيف هنا هذا امام معصوم مفترض الطاعة له احبة واعشقة وبنفس الوقت اروح احب واحترم الى آآاذأه وووو..لايمكن طبعا .. اذا ان كنت غير عاقلين يمكن . زوجات النبي عندنا ليسوا من ضمن اية التطهير .. وعائشة تعرفو ن انها خالفت الاوامر الالهية بالاقرار بالمنزل وخرجت على امامها خليفة المسلمين وهناك قتل كثير في الارواح .. وهي اول معركة حصلت في عهد امير المؤمنين علي عليه السلام ... انتم تختفون من حدة الموقف وتبررون انها خرجت لطلب الاصلاح .. يا اصلاح وقتل كثير والامام علية السلام طلب منها عدم الخروج بس لم تقبل وخرجت على . ويزيد الله يلعنة ..أمر بقتل الامام الحسين علية السلام ولوكان متعلقا في استار الكعبة ... والقتال محرم في مكة الا عندما يكون هناك اعتداء !!!وكذلك اباحة المدينة المنورة ثلاثة ايام من قبل جلاوزتة .. والفساد الذي حصل ..وبعد اساوي بين الصحابة وبين ن طهرهم الله تطهيرا وبين من امر تعالى بمودتهم ..

380826 - بنت واحة القطيف >> الى سعودي
31-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين والعن اعدائهم ليوم الدين .. بالبداية احب اشكرك على التزامك بالحوارالمحترم معي ...النواصب الذين ينصبون العداء الى اهل البيت عليهم السلام والتقليل من فضائلهم سلام الله عليهم..وينصبون العداء ايضا لمحبيهم وهم شيعتهم .. اخي الكريم لا تقارن اهل بيت العصمة المطهرون من الله تعالى وهم الائمة المعصمون بالصحابة ... نعم هناك صحابة والتاريخ يشهد با افعالهم ..ولكن الصحبة ليست فضيلة كما قيل فالنبي يوسف عليه السلام كان معه في السجن صاحبين وهم كافران ولم يؤمنو .. فهل نعظمهم ونرفع قدرهم لمجرد انهم كانوا صحابي النبي يوسف عليه السلام في السجن ..وقد ذكرهم القران الكريم .. ليش ماذكرت يزيد بن معاوية ... الله يلعنة .. وغيرهم وغيرهم من الصحابة.. اخي التاريخ يشهد ان هناك احداث حصلت وتم ظلم الى من اوصى الله تعالى بمحبتهم واحترامهم وتقديرهم ..( قل لا اسالكم علية اجر الا المودة في القربى ) عندكم تفسير هالاية ان القربى هم اهل البيت عليهم السلام عندما سال الرسول الاعظم عن هذه الاية الكريمة ..فالموده اعظم من المحبة .. وهناك مظلومية كبيره حصلت بعد وفاة الرسول الاعظم صلى الله علية واله وسلم .. سليمان الى كلامه سب وشتم يقحمنا ( سامحك الله ) اذن فهناك مظلومية حصلت والتاريخ يشهد ( قتل الامام علي علية السلام ..قتل الامام الحسن علية السلام بالسم ..قتل الامام الحسين واهل بيته الطاهرين والثلة من اصحابة الخلص ورفع رؤؤسهم على القنا يطافون بهم البلدان وهو ابن بنت رسول نبيكم الى دائما مايقول الرسول الاعظم ( حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا ابغض الله من ابغض حسينا حسينا سبط من الاسباط )وغيرهم من الاحاديث ..0في معركة كربلاء المقدسة ..قتل الائمة كلهم بالسم الى الامام الحسن العسكري سقي السم .. هالوقائع الى حدثت في هذيك الفترة .. مثلا كيف اساوي بين من اذى اهل البيت واحبهم وبنفس الوقت ..!!!كيف .. انت انظر للواقع ..الله لايقولة لو شخص اذى احد من افراد عائلتك ..( كيف تجمع بين محبته وكرهة ) لايمكن طبعا .. احب اهل البيت عليهم السلام واقدرهم واحترمهم واعشقهم وبنفس الوقت احب من آذاهم وتسبب في قتلهم اقرب مثال ( معاوية ) امر بسب امير المؤمنين علي علية السلام على المنابر مدة (80 ) سنة .. كيف هنا هذا امام معصوم مفترض الطاعة له احبة واعشقة وبنفس الوقت اروح احب واحترم الى آآاذأه وووو..لايمكن طبعا .. اذا ان كنت غير عاقلين يمكن . زوجات النبي عندنا ليسوا من ضمن اية التطهير .. وعائشة تعرفو ن انها خالفت الاوامر الالهية بالاقرار بالمنزل وخرجت على امامها خليفة المسلمين وهناك قتل كثير في الارواح .. وهي اول معركة حصلت في عهد امير المؤمنين علي عليه السلام ... انتم تختفون من حدة الموقف وتبررون انها خرجت لطلب الاصلاح .. يا اصلاح وقتل كثير والامام علية السلام طلب منها عدم الخروج بس لم تقبل وخرجت على . ويزيد الله يلعنة ..أمر بقتل الامام الحسين علية السلام ولوكان متعلقا في استار الكعبة ... والقتال محرم في مكة الا عندما يكون هناك اعتداء !!!وكذلك اباحة المدينة المنورة ثلاثة ايام من قبل جلاوزتة .. والفساد الذي حصل ..وبعد اساوي بين الصحابة وبين ن طهرهم الله تطهيرا وبين من امر تعالى بمودتهم ..

380764 - شيعي..انا الى ابن الرياض
30-07-2011
اخي العزيز اقسم لك بالله اني لا اقراء كتب صادرة من ايران ولا توجد في مكتبتي اي مصادر مطبوعة في ايران

380762 - شيعي..انا لى ابن الرياض
30-07-2011
اخي العزيز اليك بعض الاحاديث الصحيحة السند في حق الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ( إبن حجر - المطالب العالية - كتاب السيرة والمغازي 4349 - قال أبو يعلى : ثنا زكريا بن يحيى ، ثنا نصر بن مزاحم ، عن جعفر بن زياد ، عن هلال بن مقلاص ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله (ص) : لما عرج بي إلى السماء انتهي بي إلى قصر من لؤلؤ ، فيه فرائص من ذهب يتلألأ فأوحي إلي أو فأمرني في علي بثلاث خصال : بأنك سيد المرسلين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين. مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4668 ) 4651 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ محمد بن أيوب ، أنا عمرو بن الحصين العقيلي ، أنبأ يحيى بن العلاء الرازي ، ثنا هلال بن أبي حميد ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) : أوحي إلي في علي ثلاث أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 177 ) 36527 - أيضا عن الشعبي قال : قال لي رسول الله (ص) : مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين ! قيل لعلي : فما كان شكرك ؟ قال : حمدت الله على ما آتاني وسألته الشكر على ما أولاني وأن يزيدني مما أعطاني. إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 370 ) - أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا عمر بن أحمد القاضي القصباني نا علي بن العباس البجلي نا أحمد بن يحيى نا الحسن بن الحسين نا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن الشعبي قال قال علي قال رسول الله (ص) مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين فقيل لعلي فأي شئ كان من شكرك قال حمدت الله على ما اتاني وسألته الشكر على ما أولاني وأن يزيدني ما أعطاني.

380761 - ابن الرياض - الى شيعي انا
30-07-2011
شيعي انا في هذا الموقع استطيع ان احصل على كتب علماء الشيعه الفرس والعرب مع الترجمة اتمنى انك تشوف بأم عينك التناقض http://www.ijtehadat.com/

380760 - شيعي..انا لى ابن الرياض
30-07-2011
ارجو من اخي العزيز ان يقراء التعليق المرقم (380752) وشكرا

380759 - شيعي..انا لى ابن الرياض
30-07-2011
نحن لا نتخذ اليهود والنصارى اولياء لنا بل نتخذ الرسول صلى الله عليه واله وسلم والائمة المعصومين اولياء لنا بعد الله عز وجل

380758 - ابن الرياض - الى شيعي انا
30-07-2011
و بناءً على ما تقدم فالتبرير بعدم وجود آية في القرآن الكريم تنادي بإسم الإمام علي ( عليه السَّلام ) صراحة بعد وجود الآيات القرآنية العديدة المدعومة بالأحاديث الصحيحة الصريحة المُثبتة لولايته .............................................. انت تقول احاديث صحيحة ممكن تعطيني حديث صحيح متواتر للنبي صلى الله عليه وسلم وماهي اساليب الأسانيد لديكم .. اما استشهادي يكلام القفاري قل لي هل هو كذب ام ثم ترد علي وتقول لو كنت اطلعت على كتب الشيعه ؟؟ طيب لديك الفرصة لكشف كذب كلام القفاري .. اما انك تقول انه من الواجب ان اطلع على كتب الشيعه والله اني قرأت يسيرآ من الكافي وحديث عفير اللي الذي يثبته المهاجر ويبطله القزويني . ومن كلامك يبدو لي انك طالعت كتب السنة ومنها كتب الشيخ محمج بن عبدالوهاب وان كنت اطلعت عليها ما الذي عارض الكتاب والسنة في مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب . قال تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) هذه الآية دلت دلالة صريحة على نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الآ

380757 - شيعي..انا لى ابن الرياض
30-07-2011
بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين في الصلاة على محمد و آل محمد 110 آيات في حق الإمام علي عنداخوانا السنة قالوا الرابع قلنا الاول علي قال رسول الله صلى الله عليه و آله :إن القرآن أربعة ارباع , فربع فينا أهل البيت خاصة .. و إن الله أنزل في علي كرائم القرآن .شواهد التنزيل ج1 ص 42 43 قال بن عباس : نزل في علي أكثر من ثلاثمائة آية0 ينابيع المودة ص 126 روى الحافظ سليمان إبراهيم ا لقندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودة قال : و في الدر المنظم لأبن طلحة الحلبي الشافعي أعلم أن جميع اسرار الكتب السماوية في القرآن و جميع ما في القرآن في الفاتحة و جميع ما في الفاتحة في البسملة و جميع ما في البسملة في باء البسملة و جميع ما في باء البسملة في النقطة التي هي تحت الباء . ثم قال قال الإمام علي كرم الله وجهه أنا النقطة التي تحت الباء . بنابيع المودة ص 69 و أخرج الحافظ القندوزي عن الحكيم الترمذي في شرح الرسالة الموسومة ب الفتح المبين قال بن عباس يشرح لنا علي نقطة الباء من بسم الله الرحمن الرحيم ليلة فانفلق عمود الصبح و هوه بعدلم يفرغ ينابيع المودة ص 70 اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ . الفاتحة 6 روى الثعلبي في كشف البيان في تفسير القرآن قال مسلم بن حيان سمعت أبا بريدة يقول صراط محمد و آله و قد أخرج هذا المعنى الكثير منهم أبو بكر الشافعي في رشفة الصادي ص 25 و القندوزي ينابيع المودة ص 114 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ الفاتحة 7 أخرج الحافظ الحسكاني الحنفي في شواهد التنزيل قال النبي و من معه علي بن أبي طالب و شيعته هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ . البقرة 2 عن بن عباس في قوله تعالى ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ يعني لا شك في انه من عند الله نزل هدى يعني بيانا و نورا للمتقين علي بن أبي طالب الذي لم يشرك بالله طرفة عين اتقى الشرك و عبادة الأوثان و أخلص لله العبادة يبعث إلى الجنة بغير حساب هو و شيعته شواهد التنزيل ج1 ص67 وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ . البقرة 3 أخرج علامة الحنفية الترمذي المعروف بالكشفي إنها نزلت في علي كرم الله و جهه المناقب للمير كشفي الحنفي أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ البقرة 5 أخرج الحسكاني الحنفي قال رسول الله ص يا سلمان هذا – مشيرا لعلي – و حزبه هم المفلحون يوم القيامة شواهد التنزيل ج1 69 فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ . البقرة 37 عن ابن عباس قال شئل النبي ص عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه قال ص شأله بحق محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين إلا ما تبت علي فتاب عليه . مناقب علي ابن ابي طالب ص 63 لابن المغازلي الشافعي و الدر المنثور للسيوطي الشافعي ج 1 ص 60 وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ . البقرة 43 عن ابن عباس قالنزلت في رسول الله ص و في علي بن أبي طالب خاصة و هما أول من صلى و ركع . و نقله الترمذي الحنفي و المحدث الحنبلي و ابن مردوية و الناقب للكشفي الباب الأول . وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ . البقرة 45 عن ابن عباس قال الخاشع الذليل في صلاته القبل عليها يعتي رسول الله و علياًً شواهد التنزيل ج 1 ص 89 قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ . البقرة 124 عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ص فانتهت الدعوة إلي و إلى علي لم يسجد احدنا إلى صنم قط فاتخذني نبياً و اتخذ علي وصياً.مناقب علي بن أبي طالب ص 276 لابن المغازلي الشافعي و مناقب مرتضوي للترمذي الكشفي . قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ . البقرة 142 عن حذيفة قال : قال رسول الله ص وإن تولوا علياً تجده هادياً مهدياً يسلك بكم الطريق المستقيم شواهد التنزيل ج1 ص 63 64 أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ البقرة 159 قيل مم بكاؤك يا رسول الله فقال ص : أخبرني جبريل انهم يظلمونه و يقاتلونه و يمنعونه حقه و يقتلون و لده و يظلمونهم بعدي . المناقب للخوارزمي ص 24 للعلامة الحنفي و قال ص : هذا علي ابن ابي طالب هذا شيخ المهاجرين و الأنصار إلى أن قال فعلى مبغضيه لعنة الله و لعنة الاعنين . المطالب ص 29 . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ . البقرة 153 عن ابن عباس قال رسول الله ص ما انزل الله نعالىآية فيها يا أيها الذين آمنوا إلا و علي رأسها و أميرها نظم درر السمطين ص 89 للحافظ جمال الدين محمد المدني الحنفي . وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ . البقرة 207 . روى العلامة الهندي عبيد الله بسمل في كتابه مناقب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عن حجة الإسلام محمد الغزالي و الثعلبي في تفسيره و عشرات الأخرين من كتب امهات التفاسير و التاريخ ذكروا ان هذه الاية نزلت في شأن علي ليلة هجرة النبي ص . إن رسول الله ص لما أراد الهجرة خلف علي بمكة لقضاء ديونه ورد الودائع التي كانت عنده و أن ينام في فراشه و قال له : يا علي اتشح ببردي الحضرمي تم نم في فراشي و فعل ذلك علي . فأوحى الله عز و جل إلى جبرائيل و ميكائيل أن آخيت بينكما و جعلت عمر احدكما أطول من الأخر فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ اختار كلاهما الحياة ، فأوحى الله عز و جل إليهما : ألا كنتما مثل علي بن أبي طالب آخيت بينه و بين محمد ، فنام في فراشه يفديه بنفسه و يؤثره بالحياة اهبطا إلى الأرض فاحفظاه . فنزلا فكان جبرائيل عند رأسه و ميكائيل عند رجله ، فقال جبرائيل بخ بخ من مثلك يا بن أبي طالب يباهي الله بك الملائكة . فأنزل الله تعالى على رسوله في شأن علي : وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ . البقرة 207 .و نذكر بعض من ذكروا هذه الأية منهم الحاكم النيسابوري عن ابن عباس قال : شرى علي ، و لبس ثوب النبي ص ، < المستدرك على الصحيحين > و منهم محمد بن سائب الكلبي في تفسيره التسهيل لعلوم التنزيل ج1 ص94 و القرطبي في تفسير القرطبي ج3 ص347 و ابن الأثير في اسد الغابة ج 4 ص114و ذخائر العقيى ص 88 و احياء علوم الدين للغزالي الطوسي الشافعي ج 3 ص 238 و علامة المالكية نور الدين المكي المعروف بابن الصبلغ في الفصول المهمة ص33 و منهم الواعظ الحنفي سبط ابن الجوزي تذكرة الخواص . فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا . البقرة 256 . عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن ابيه قال : قال رسول الله ص لعلي أنت العروة الوثقى التي لا انفصام لها . المناقب للخوارزمي ص24 وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرً . البقرة 269 . عن ابن مسعود انه قال : قال رسول الله ص : قسمت الحكمة عشرة اجزاء فأعطي علي تسعة اجزاء و الناس جزءاً واحداً . البداية و النهاية لابن كثير ج7 ص359 و قد أخرجه احمد بن حنبل الحسكاني الحنفي و الهندي في كنز العمال و ابن الأثير في اسد الغاية و آخرون . الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ . البقرة 274 روى المفسر عثمان الخديوي في تفسيره درة الناصحين في قول تعالى : الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم . نزلت في شأن علي كانت له أربعة دراهم و لم يملك غيرها فلما نزل التحريض على الصدقة تصدق بدرهم بالليل و بدرهم بالنهار و بدرهم في السر و بدرهم في العلانية فنزلت الأية . درة الناصحيين ج1ص22 .و قد اخرجه الكثييرين آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ . البقرة 285 روى الفقيه الحنفي موقق بن أحمد الخوارزمي (مقتل الحسين للخوارزمي :ج1ص95) و العالم الشافعي محمد بن ابراهيم الحمويني (فرائد السمطين ج2 آخر المجلد ) بأسانيديهما المذكورة عن أبي سلمى قال سمعت رسول الله ص يقول : ليلة أسري بي إلى السماء قال لي الجليل جل جلاله : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ . فقلت و المؤمنون قال صدقت . قال : يا محمد إني اطلعت على الأرض فاخترتك منها ، فشققت لك اسم من اسمائي ، فلا اذكر في موضع إلا ذكرت معي فأنا المحمود و أنت محمد ، ثم اطلعت ثانية فاخترت علياً و شققت له اسم من اشمائي فأنا الأعلى و هو علي ،يا محمد : إني خلقتك و خلقت علياً و الحسن و الحسين و الأئمة من ولده من نوري و عرضت ولايتكم على أهل السموات و الأرض فمن قبلها كان عندي من المؤمنين ، و من جحدها كان عندي من الكافرين ، يا محمد : لو أن عبداً كم عبادي عبدني حتى ينقطع ، أو يصير كالشن البالي ثم أتاني جاحداً لولايتكم ما غفرت له حتى يقر بولايتكم ، يا محمد أتحب أن تراهم ؟. قلت نعم يا رب . فقال: التفت إلى يمين العرش ؛ فالتفت ، فإذا بعلي ، و فاطمة ، و الحسن ، و الحسين ، وعلي بن الحسين ، و محمد بن علي ، و جعفر بن محمد ، و موسى بن جعفر ، و علي بن موسى ، و محمد بن علي ، و علي بن محمد ، و الحسن بن علي ، و المهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلون فهو في وسطهم ( يعني المهدي ) كأنه كوكب دري و قال : يا محمد هؤلاء الحجج و هذا الثائر من عترتك و عزتي و جلالي أنه الحجة الواجبة لأوليائي و المنتقم من أعدائي ................ يتابيع المودة ص486 للحافظسليمان القندوزي الحنفي ...........و مقتل الحسين للخوارزمي ج1 ص95 ...........و فرائد السمطين لأبي اسحاق ابراهيم الحمويني الشافعي ط/ مصر آخر المجلد .

380756 - سعودي انا
30-07-2011
الى كل شيعي تابعوا قناة صفا لكشف المزيد من خرافات مذهب الملالي وتبيان الحقيقة لكم والله اننا نريد لكم الخير والتوفيق ونريد نحرر عقولكم من هالمعممين الدجالين

380755 - ابن الرياض - الى شيعي انا
30-07-2011
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 51 ) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ ( 52 ) وَيَقُولُ الَّذِينَ آَمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ ( 53 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ( 54 ) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( 55 ) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ( 56 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 57 ) " المائدة من يقرأ الآيات السابقة بتمعن وإرادة للحق يجد التالي - نهانا المولى عز وجل عن ولاية اليهود والنصارى وأخبرنا أن من يتولاهم منا يكون في حكمهم ( منهم ) ووصفه بأنه ظالم - أوضح سبحانه وتعالى أن المنافقين يصرون على تولي اليهود والنصارى ووعد بأن يجعلهم يندمون على ذلك - وصف تولي اليهود والنصارى بالردة عن الدين و أخبر المؤمنين بأنهم لو فعلوا ذلك فسيستبدلهم الله بمن هم خير منهم - بعد توضيح الصنف الغير مسموح بولايته ونصرته وضح لنا الله تعالى الصنف الواجب علينا نصرته وموالاته فقال بأنه لا ولي للمؤمنين الا الله ورسوله و أخوتهم المؤمنين ووصف مستحقي الولاية بأنهم يصلون ويزكون ويخضعون لله تعالى ويسلمون له - وصف من يلتزم بتلك الموالاة لله ورسوله والمؤمنين بأنهم حزب الله ووعدهم الغلبة والنصر - ثم عاد للتحذير من موالاة اليهود والنصارى وأضاف اليهم الكفار ووصف من يتجنب موالاتهم بالإيمان ولكن يدعي الإمامية الإثني عشرية أن الآية 55 " إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ " خاصة بولاية سيدنا علي لوحده واستدلوا لذلك بروايات تقول أن سيدنا علي رضي الله عنه قد تصدق بخاتمه وهو راكع فلامناص حسب دعواهم من أن يكون هو الحاكم بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولنا على دعواهم عدة تحفظات أولا : دلالة سبب النزول ليس للإمامية الإثني عشرية متعلق بالآية الا بما زعموه من سبب النزول فقالوا أن سيدنا علي رضي الله عنه هو الولي المقصود لأنه قد تصدق بخاتمه وهو راكع وسبب النزول هذا غير ثابت فقد رويت أسباب نزول غيره في الآية منها ماهو أكثر مناسبة لنص الآيات فقد روي بأنها نزلت في سيدنا عبادة بن الصامت و في المنافق عبدالله بن أبي بن سلول حين تبرأ عبادة من حلفائه من اليهود وقال أتولى الله ورسوله والذين آمنوا ولم يتبرأ المنافق عبدالله بن أبي منهم و على الرغم من ضعف الروايات في حادثة التصدق بالخاتم واضطرابها فإن أسباب النزول مهما كانت لا تصادر معاني الآيات ولا تخرجها عن ظاهرها وقد تعبدنا الله بتدبر القرآن الكريم وإتباعه ولم يتعبدنا بمعرفة أسباب النزول والإيمان بصحة الروايات فيها وهو سبحانه لم يضمن لنا حفظ الروايات الدالة على سبب النزول بل ضمن لنا حفظ القرآن فقط ولو كان فهم القرآن مقصورا على معرفة سبب النزول لضمنه الله تعالى في القرآن الكريم الذي وصفه ربنا فقال " عربي مبين " وقال " تبيانا لكل شئ " فما لايكون مبينا الا بمعرفة غيره فلا يصح وصفه بالإبانة والتبيين بل يكون مايوضحه هو المبين له وهذا باطل ونخلص من ذلك الى أن رواية التصدق بالخاتم وغيرها مما ذكر أنه سبب لنزولها ليس ملزما للأمة وليس مما يجب معرفته من الدين بالضرورة عكس معنى الآية الظاهر فالإيمان بظاهر الآية ملزم للمسلمين وتولي الله ورسوله والمؤمنين مما علم من الدين بالضرورة ثانيا : سيدنا علي مفرد والآية تأمر بموالاة الذين آمنوا أي مجموع المؤمنين وقد يظن البعض أن سبب ورود الجمع هو إرادة تعظيم سيدنا علي بالتحدث عنه بصيغة الجمع وهذا قبيح جدا إذ كيف يذكر الله ورسوله بالمفرد في الآية بينما يذكر غيرهما بالجمع تعظيما ولم أجد في كتاب الله جمع الإسم أو الصفة تعظيما الا لله عز وجل فحتى سيدنا محمد قد خاطبه الله بالمفرد في العديد من الآيات " يا أيها النبي " " يا أيها الرسول " ثالثا : مامعنى وليكم من القبيح وصف الله تعالى بإمامة الحكم إذ لو قصد من كلمة " وليكم " في الآية الوالي أو الأمير لصار المعنى إنما أميركم الله ورسوله و الذين آمنوا " وهذا ظاهر البطلان وقد يحملها البعض على معنى الأولى والأحق كقوله تعالى " النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً " (الأحزاب:6 ) وفي هذا تكلف ظاهر في حمل كلمة " ولي " على الأولى والأحق بدون قرينة فولي وصف وأولى صيغة تفضيل وهذا المعنى على بعده أيضا بعيد عن مايريدون لأن طاعة الرسول مقترنة بطاعة الله وليس هذا لغيره من المؤمنين إذ أن طاعة غيره من أولياء الأمر مشروطة بطاعة الله ورسوله وليست مقترنة بها فلاقياس بين الرسول وولي الأمر في هذه على أن الآية الكريمة " إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ " خالية من التفضيل إطلاقا فليس فيها صيغة تفضيل ولا فيها أولى ممن ولا أولى بماذا .... فيسقط هذا المعنى لخلو الآية من التفضيل وليجرب المخالف أن يأتينا بكلام مفيد في تفضيلا بأولى ليس فيه أولى ممن ولا أولى بماذا فلن يستطيع وقد يقول بعضهم ان ولي هنا بمعنى المتصرف والوكيل كقوله تعالى " فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ " (البقرة: من الآية282 ) ونجيب عليه بأنه لاعلاقة لذلك بالحكم والولاية العامة فلا الأمة سفيهة ولا قاصرة حتى يعين الله عليها قيما كما عين على السفيه والقاصر الضعيف فقد مدح الله هذه الأمة المرحومة في عدة مواضع فقال " كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ "(آل عمران: من الآية110) " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً " (البقرة: من الآية143) وليس من مهام الحاكم أن يكون وكيلا على رعيته كالقيم على المرأة والسفيه بل مهمته أن يدير أمورهم حسب شرع الله فقط فيرد من شذ منهم عنه اليه وليس له أن يتحكم في تصرفات الملتزم بالشريعة ولا أن يمضي بدلا عنه شيئا لايريده فلا يتصرف بالنيابة عنهم في كل الأمور كالولي القيم على القاصر والسفيه إمامة الحاكم ليست كقوامة الرجل على أهل بيته ليتدخل في تفاصيل حياتهم بل يقتصر دوره على الحكم بشرع الله ورسوله ومن زعم غير ذلك فعليه الإثبات وحيث بطلت الأقوال السابقة فلم يتبق الا أن نحمل كلمة ولي على الناصر والمعين ( من الموالاة ) حتي يستقيم المعنى ونعطي لربنا التنزيه اللائق به فكما هو من القبيح أن نصور الله كوالي وأمير فمن الجميل جدا أن نصف الله بالولاية بفتح الواو وهي النصرة قال تعالى " إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ" (لأعراف:196 ) " قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ " (سـبأ:41 ) رابعا : سياق الآية يوضح معنى كلمة وليكم لو قرأنا الآية التي تليها بتمعن وإرادة للحق لأتضح لنا المقصود من كلمة وليكم في الآية موضع الخلاف فبعد أن وجهنا المولى عز وجل الى وجوب قصر موالاتنا ونصرتنا على المؤمنين وأن لا نتولى غيرهم بين لنا نتيجة تولي الله ورسوله والمؤمنين وهي الغلبة والتمكين لأننا سنصبح حينها من حزب الله الغالب قال تعالى " إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ " وتشبهها من هذه الناحية الاية رقم 51 السابقة لها وهي قوله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ " فبعد أن نهانا الله تعالى عن موالاتهم بين الله لنا نتيجة توليهم وهي أن من يتولاهم يصبح في حكمهم " منهم " إتحاد الفعل " يتولى " في العبارتين في الآيتين أعلاه " ومن يتول الله " ....... " ومن يتولهم " يوضح لكل طالب حقيقة أن نوع الموالاة التي يتحدث عنها ربنا في الآيتين واحدة وهي المحبة والنصرة فيتضح لكل ذي بصيرة أن كلمة " وليكم " في الآية موضع البحث لاتعني " واليكم " ولا " من تولونه أموركم " بل تعني " من تتولونه " لأنه قد جاءت نتيجتها بقوله تعالى " ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا " فلو كانت كما يظن أبناء عمومتنا الإثني عشرية لكانت الآية التي تليها " ومن يول أمره لله ورسوله والذين أمنوا " ولكنه تعالى قد قال " ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا " وهناك فرق كبير في المعنى فهل من متدبر فيكون معنى " إنما وليكم " هو " إنما من تتولونه " وليس " إنما من يتولى أمركم " خامسا : كلمة الذين مشكلة ليجرب المخالف أن يأتي بجملة فيها الاسم الموصول " الذين " ويقصد به شخص واحد دون أن يكون التعبير ركيكا متكلفا فلن يستطيع فقد أخبر الله سبحانه وتعالى عن سيدنا محمد غير مرة بكلمة " الذي " ومنها قوله تعالى " الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ " (الأعراف:157من الآية ) " فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ " (الأعراف: من الآية 158 ) وقال عن سيدنا ابراهيم عليه السلام " وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى " (النجم:37 ) واخبر كذلك عز وجل عن نفسه بكلمة الذي في مرات كثيرة يصعب حصرها ومنها قوله تعالى " إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ " (الأعراف:196 ) وهي هنا في الموالاة كآية الولاية تماما اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ " (الرعد:من الآية 2 ) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ " (الأنعام:من الآية 165 ) " الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ " (الشعراء:78 ) ........ " الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ " (الشعراء:218 ) وغيرها الكثير جدا من الآيات فكيف يعبر عن نفسه وعن خليله وعن حبيبه بالذي ثم يعبر عن أحد المؤمنين بالذين وهو على قباحته اذا كان للتعظيم فلايستساغ لغويا للفرد كما أسلفنا سادسا : أيهما أهم الحكم أم الموالاة لم يؤكد الله تعالى على وجوب ولاية الأمر في القرآن قدر ما أكد على وجوب الموالاة والنصرة بين المؤمنين فالحكم وإدارة شئوون الناس من أمور الدنيا تتخذها كل الأمم الكافرة والمؤمنة لأنها من ضروريات حياتهم ولم يخبرنا الله تعالى في القرآن أن تولي أمور المسلمين فضيلة لمن يتولاها فيثيبه الله عليها أو يعاقبه على تركها وأنما الثواب والعقاب على تصرفات الحاكم بعد أن يحكم و الآية تكرار وتأكيد لوجوب الموالاة بين المؤمنين فلقد كرر ربنا الأمر بموالاة المؤمنين والتبري من غيرهم فمن الآيات التي تحض على موالاة المؤمنين قوله تعالى " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ " (لأنفال:من الآية 72 ) " وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " (التوبة:71 ) ووعد بمعاقبة من والى غيرهم كما مر في الايات التي بدأت بها الموضوع سابعا : ربنا ليس عاجزا عن التعبير عما يريد لو أراد الله الولاية أو المحبة والمولاة لشخص واحد من دون المؤمنين فلن يعجزه قول " والذي آمن " بدلا من قول " و الذين آمنوا " فقد قال تعالى عن مؤمن آل فرعون " وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ " (غافر:38 ) فليس من البلاغة ولا من البيان الذي تميز به كلام الله الغموض واستخدام اللفظ في غير محله دون قرينة من كلام الله توضح المقصود منه ثامنا : إنما للحصر وتحمل معنى ليس الا قال تعالى " إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً " (طـه:98 ) أي ليس لكم إله الا الله فلو طبقنا ذلك على الآية " إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ " على إفتراض المعنى الذي تذهب اليه الإمامية لصار المعنى ليس لكم واليا الا الله ورسوله وعلي وهذا بالإضافة الى قبحه في حق الله عز وجل كما تقدم فإنه يحصر الولاية في سيدنا علي بعد وفاة سيدنا محمد فلا يستطيع أحد أن يتولى بعده حتى ولده لأن الولاية قد حصرت فيه فقط فتصبح الأمة بعد موته كالرعية بدون راعي وهذا ليس من مصلحة الأمة في شئ لأنها ستدخل في حيرة كالتي دخلها بنو عمنا الإمامية بعد غيبة إمامهم تاسعا : مناقشة حديث التصدق بالخاتم يعتمد الإمامية الإثني عشرية على حديث تصدق سيدنا علي بخاتمه أثناء ركوعه لتفسير الآية وعلى إفتراض صحة الحديث فهناك أكثر من تحفظ على ذلك الإستدلال - الآية تتحدث عن الزكاة الواجبة " يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ " وهم يقولون تصدق بخاتمه وليس التصدق كالزكاة - لا مشروعية لإيتاء الزكاة الواجبة أو صدقة التطوع أثناء الصلاة لأنها خارج الصلاة - ذكر الله أن من صفات المؤمنين إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة في حال الخضوع والتذلل لله تعالى فالركوع هنا بمعنى الخضوع وهو كقوله تعالى " وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ " (البقرة: 43 ) فالمطلوب هنا إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والخضوع التام لله " يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ " (آل عمران:43 ) ولايزعم أحد هنا أن السيدة مريم مطالبة بالركوع مع الرجال جماعة - أنه بالاستدلال بدليل خارجي على معنى الآية تصبح الآية غير محكمة الدلالة لأن المحكم هو ما أستغنى بنفسه لإيصال المعنى وهم يجعلون إمامة سيدنا علي وولده أهم أركان الاسلام فلزم أن يكون عليها آية محكمة تدعو اليها شأنها شأن كل الأركان والواجبات التي يجازى فاعلها بالجنة ويعاقب منكرها بالنار ولا أقل من ذلك لعقيدة بمثل هذه الخطورة عاشرا : الولي غير ولي الأمر لم تأت كلمة ولي في القرآن الكريم بمعنى حاكم أو وال على المسلمين إطلاقا الا مقرونه بكلمة الأمر " أولي الأمر " ولا نجد في الآية الا كلمة " ولي " وهي من الولاية بفتح الواو كما مر وهي النصرة وليست ولاية الأمر الحادي عشر: الحكم هبة وليس وصية من الله الولاية والحكم هبة من الله وعطاء وليست وصية منه والعطاء ينفذه المعطي بينما الوصية ينفذها من أوصي بها وقد يعطيه للصالح أو للطالح وينزعه منهما متى أراد قال تعالى " قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " (آل عمران:26 ) فهو سبحانه يعطي الملك وينزعه بنفسه من خلال تهئية الظروف لمن أراد له الحكم والولاية فلا يحتاج أن يوصي به قال تعالى " فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ " (البقرة:من الآية 251 ) لم يوص بداؤد وإنما آتاه الملك من عنده فما باله لم يفعل كذلك مع سيدنا علي إذا كنتم تزعمون أنه قد نصبه حاكما وإماما " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ " (البقرة:من الآية 258 ) فربنا عز وجل هو الذي آتى النمروذ الملك ليستدرجه و هو إذا أعطى الملك مكن لمن يعطيه في الأرض ونصره وإذا نصب فإنه لاينتظر موافقة البشر بل ينفذ تنصيبه كما فعل مع طالوت مع أنه ليس من بيت النبوة " وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ واللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ " (البقرة:247 ) فقد إختار لهم طالوت ملكا وفرضه عليهم برغم معارضة الأكثريه لأنه هو من أراد طالوت و آتاه الملك كما مكن لذي القرنين من عنده عندما آتاه الحكم " وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا * إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا " (الكهف:83-84 ) فهو قد مكن لذي القرنين ونصره عندما آتاه الملك العقل والنقل يرفضان أن يوصي الله بأن يحكم المؤمنين شخص ثم لا يمكن له ويفرض حكمه لأنه هو مالك الملك فلا يتولى الملك أحد الا بمشئته وتمكينه سبحانه وتعالى فلا حاجة له أن يوصي به من لايملك تنفيذه من الناس الثاني عشر : سؤال مشكل أخيرا أسال الزملاء الإمامية عن شهادتهم الثالثة في الآذان وهي " اشهد أن عليا ولي الله " مامعنى ولي في قولهم هذا ؟ إن قالوا والي فقد كفروا إذ جعلوه حاكم على ربه وإن قالوا ولي بمعنى موالي ومحب قلنا لهم هذا هو ما نحاول أن نقوله لكم عن معنى كلمة ولي منذ البداية هذه إثنا عشر اشكالا على استدلال الإمامية بآية الولاية على عدد أئمتهم فأرجو أن يكون فيما سبق كفاية لمن أراد التدبر وتنزيه الله عز وجل عن النقص و الغموض لينصر مالا يمكن نصره بدليل

380754 - شيعي...انا الى ابن الرياض
30-07-2011
ان ماقلته عن تناقض علماء الشيعة في مابينهم كلام غير صحيح وانت اخذت الموضوع من ( موسوعة الفرق المنتسبة للاسلام) للكاتب د/ ناصر عبد الله القفاري ولو كنت اطلعت على كتب الشيعة لما وجدت اي تناقض واشكرك على اسلوبك الحضاري في النقاش

380753 - شيعي...انا الى ابن الرياض
30-07-2011
الآيات الدالة على إمامة علي ( عليه السَّلام ) و خلافته بعد النبي ( صلى الله عليه و آله ) دون غيره أبداً : 1 ـ آية الولاية : و هي قول الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ﴾ [4] [5] .ا قصة نزول آية الولاية : يؤكد المفسرون في عشرات الكتب على نزول هذه الآية في الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) بعد تصدّقه بخاتمه الذي كان يتختَّم به في خِنْصَره [6] الأيمن و هو راكع في صلاته . ثم إن المصادر الإسلامية التي ذكرت أن الآية قد نزلت في الإمام علي ( عليه السَّلام ) هي أكثر من أربعين كتابا ، أما العلماء و المفسرون الذين ذكروا الآية فهم أكثر من أن يتسع المجال لذكرهم ، إلا إننا نشير إلى نماذج منهم كالتالي : النموذج الأول ـ الزمخشري : جار الله محمود بن عمر المتوفى سنة : 528 هجرية ، قال في تفسير هذه الآية : و إنها نزلت في علي ( كرّم الله وجهه ) حين سأله سائل و هو راكع في صلاته ، فطرح له خاتمه كأنه كان مَرِجا [7] في خنصره فلم يتكلّف لخلعه كثير عمل تفسد بمثله صلاته . قال الزمخشري : فان قلت : كيف يصح أن يكون لعلي ( رضي الله عنه ) و اللفظ لفظ جماعة ؟ قلت : جيء به على لفظ الجمع و إن كان السبب به رجلاً واحداً ، ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه ، و لينبّه على أن سجية المؤمنين يجب أن تكون على هذه الغاية من الحرص على البر و الإحسان و تفقّد الفقراء ، حتى إن لزمهم أمر لا يقبل التأخير و هم في الصلاة لم يؤخروه إلى الفراغ منها [8] .ا النموذج الثاني ـ الرازي : فخر الدين الرازي المتوفى سنة : 604 هجرية ، قال : روي عن أبي ذر ( رضي الله عنه ) قال : صليت مع رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يوما صلاة الظهر ، فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد ، فرفع السائل يده إلى السماء و قال : اللهم اشهد أني سألت في مسجد الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) فما أعطاني أحد شيئا ، و علي ( عليه السَّلام ) كان راكعا ، فأومأ إليه بخِنْصَره اليمنى و كان فيها خاتم ، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم بمرأى النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) فقال ـ أي النبي ـ : " اللهم إن أخي موسى سألك فقال : ﴿ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴾ [9] إلى قوله : ﴿ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴾ [10] فأنزلت قرآنا ناطقا ﴿ قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا ... ﴾ [11] اللهم و أنا محمد نبيك و صفيك فأشرح صدري و يسّر لي أمري و أجعل لي وزيرا من أهلي عليا أشدد به ظهري " .ا قال أبو ذر : فو الله ما أتم رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) هذه الكلمة حتى نزل جبريل فقال : يا محمد اقرأ : ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ [12] .ا النموذج الثالث ـ الكنجي : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الشافعي ، المتوفى سنة : 658 ، رَوى عن أنس بن مالك أن سائلا أتى المسجد و هو يقول : من يقرض الملي الوفي ، و علي ( عليه السَّلام ) راكع ، يقول بيده خلفه للسائل [13] ، أي إخلع الخاتم من يدي ، قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا عمر وجبت " .ا قال : بابي أنت و أمي يا رسول الله ما وجبت ؟ قال : " وجبت له الجنة ، والله ما خلعه من يده حتى خلعه الله من كل ذنب و من كل خطيئة " . قال : فما خرج أحد من المسجد حتى نزل جبرائيل ( عليه السَّلام ) بقوله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ [14] ، فأنشأ حسان بن ثابت يقول : أبا حسن تفديك نفسي و مهجتي * و كل بطيء في الهدى و مسارع أيذهب مديحك المُحير ضايعا * و ما المدح في ذات الإله بضايع فأنت الذي أعطيت إذ أنت راكع * فدتك نفوس القوم يا خير راكع بخاتمك الميمون يا خير سيّد * و يا خير شار ثم يا خير بايع فأنزل فيك الله ولاية * فأثبتها في محكمات الشرايع [15] ا ثم إن أكثر من أربعين كتابا من كتب التفسير و الحديث جاء فيها أن الآية إنما نزلت في الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) لا مجال لذكرها ، لكن لا بُدَّ هنا من الإشارة إلى نقاط توضيحية هي : نقاط ذات أهمية : 1. لا خلاف بين الفريقين سنة و شيعة أن الآية قد نزلت في الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) .ا 2. أن الآية كما أثبتت الولاية لله تعالى و للرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) أثبتتها للإمام علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) أيضاً ، أما ولاية الله تعالى و الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) فلا خلاف و لا نقاش فيها ، و أما ولاية الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) فثابتة كذلك بدلالة نزول الآية فيه ( عليه السَّلام ) .ا 3. رغم أن لفظة " الولي " تحمل عدة معاني و هي : المالك للأمر و الأولى بالتصرف ، الناصر ، الحليف ، المحبّ ، الصديق ، الوارث ، و ما إلى ذلك من المعاني ، إلا أن المعنى المناسب بالنسبة لهذه الآية هو : المالك للأمر و الأولى بالتصرف ، أي من له الولاية على أمور الناس ، إذ إعطاء الولي معنى آخر لا ينسجم مع أداة الحصر " إنما " الدالة على حصر الولاية بالمعنى المذكور في الله و الرسول و علي ، و كل المعاني الأخرى لا تتلاءم مع هذه الصيغة الحصرية كما هو واضح ، هذا و إن القرائن التي تزامنت مع نزول الآية تؤكد على أن المراد من معنى الولاية هو ما ذكرناه . 2 ـ آية الصادقين و هي قول الله عز وجل : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [16] و الصادقون هم علي ( عليه السَّلام ) و أصحابه ، فقد ذكر السيوطي في الدر المنثور بعد ذكر الآية : و أخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله : ﴿ ... اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [17] ، قال : مع علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) [18] .ا 3 ـ الآية الثالثة : و هي قول الله تعالى : ﴿ ... إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﴾ [19] و المقصود بالمنذر في هذه الآية هو النبي محمد ( صلى الله عليه و آله ) و بالهادي علي ( عليه السَّلام ) كما صرح بذلك جمع من العلماء [20] ، فقد روى في مستدرك الصحيحين بسنده عن عباد بن عبد الله عن علي ( عليه السَّلام ) ﴿ ... إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﴾ [21] ، قال علي ( عليه السَّلام ) : " رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) المُنذر ، و أنا الهادي " [22] .ا 4 ـ آية أولي الأمر : و هي قول الله جل جلاله : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ... ﴾ [23] و المقصود بأولي الأمر هو علي ( عليه السَّلام ) و الأئمة ( عليهم السلام ) من وُلده كما صرَّح بذلك غير واحد من علماء و مفسري السُنة [24] .ا 4 ـ آية أولي الأمر : و هي قول الله جل جلاله : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ... ﴾ [23] و المقصود بأولي الأمر هو علي ( عليه السَّلام ) و الأئمة ( عليهم السلام ) من وُلده كما صرَّح بذلك غير واحد من علماء و مفسري السُنة [24] .ا و لقد صرّح الكثير من المفسرين بأن نزول آية التبليغ كان في يوم الغدير لدى رجوع النبي ( صلى الله عليه و آله ) من حجة الوداع في مكان يسمى بـ " غدير خم " [26] ، و في ما يلي نذكر بعض من صرّح بذلك [27] :ا 1. أبو الفضل شهاب الدين محمود الآلوسي البغدادي ، المتوفى سنة 127 هجرية ، عن ابن عباس ، قال : نزلت الآية : ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ... ﴾ [28] في علي حيث أمر الله سبحانه أن يخبر الناس بولايته ، فتخوّف رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أن يقولوا حابى ابن عمه و أن يطعنوا في ذلك عليه ، فأوحى الله تعالى إليه ، فقام بولايته يوم غدير خم ، و أخذ بيده ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : " من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " [29] .ا 2. أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري ، المتوفى سنة : 468 هجرية ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : " نزلت هذه الآية : ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ... ﴾ [30] يوم غدير خم ، في علي بن أبي طالب رضي الله عنه " [31] .ا 3. عبيد الله بن عبد الله بن أحمد ، المعروف بالحاكم الحسكاني من أعلام القرن الخامس الهجري : روى بإسناده عن ابن عباس في قوله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ... ﴾ [32] الآية ، قال : نزلت في علي ، أمر رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أن يبلّغ فيه ، فأخذ رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) بيد علي فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " [33] .ا 4. فخر الدين الرازي ، المتوفى سنة : 604 هجرية : ذكر من جملة الوجوه الواردة في سبب نزول آية : ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ... ﴾ [34] أنها نزلت في الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) ، و عَدَّه الوجه العاشر من الوجوه المذكورة ، قال : نزلت الآية في فضل علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، و لمّا نزلت هذه الآية أخذ بيده و قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " ، فلقيه عمر فقال : هنيئاً لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة . و هو قول ابن عباس و البراء بن عازب و محمد بن علي [35] .ا 5. جلال الدين السيوطي ، المتوفى سنة : 911 هجرية : روى بإسناده عن أبي سعيد الخدري قال : " نزلت هذه الآية : ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ... ﴾ [36] على رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب " [37] .ا 6 ـ آية الإكمال : و هي قول الله جَلَّ جَلالُه : ﴿ ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ... ﴾ [38] ، و قد نزلت هذه الآية المباركة بعد أن نصب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) خليفة له و إماماً على أمته في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة من السنة العاشرة للهجرة في مكان يقال له غدير خم . قال السيوطي في الدر المنثور في تفسير قوله تعالى : ﴿ ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ... ﴾ [39] ذكر عن ابن مردويه و الخطيب و ابن عساكر عن أبي هريرة قال : لمَّا كان يوم غدير خم ، و هو يوم ثماني عشرة من ذي الحجة قال النبي ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فأنزل الله ﴿ ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ... ﴾ [40] [41] .

380752 - شيعي...انا الى ابن الرياض
30-07-2011
اولا اني لااقول بامامة السيد الخميني وكلامه لا يهمني لاني لااقلده ولكن الذي اقلده وهو السيد السيستاني يقول ان اهل السنه هم انفسنا ثانيا ادلة امامة امير المؤمنين في القران هي (النقطة الأولى : ------------------------------- نحن نؤكد بأن الإمامة ركن من أركان الإسلام لا يقوم الإسلام إلا به وفقاً لما يحكم به العقل و الفطرة الإنسانية أولاً ، و لما بين أيدينا من النصوص المعتبرة ثانياً . لكن ليس لازم كون الإمامة ركناً من أركان الإسلام أن تكون كل تفاصيله موجودة في القرآن الكريم بصورة صريحة حتى يتم قبوله ، و إلا فيكون لنا الحق في رده !ا ألا ترى أن الصلاة التي هي عمود الدين و ركن من أركان الإسلام ،‌ و كذلك الحج و الزكاة و هما أيضاً من أركان الإسلام ـ بنص الأحاديث النبوية الشريفة ـ لا تجد في القرآن الكريم بياناً لتفاصيلها ، فمثلاً أين تجد في القرآن الكريم ذكراً لعدد ركعات الصلوات ، أو الركوع و السجود و أذكارهما و ما إليها من الأحكام المهمة التي لا تقوم الصلاة و لا تصح إلا بها . و لو تتبعت لوجدت أن القرآن يُشير إلى الأصول و الكليات ـ في الغالب ـ و أما التفاصيل فيتركها لشخص رسول الله محمد المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) إذ هو الكفيل ببيانها و تطبيقها ، كما صرَّح بذلك القرآن الكريم في أكثر من آية . قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴾ [1] .ا (النقطة الثانية : ---------------- ثم أنه أي فرقٍ بين بيان القرآن الكريم و بيان الرسول ( صلى الله عليه و آله ) ، و قد قال الله عَزَّ و جَلَّ فيه : ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [2] .ا و قال عَزَّ مِنْ قائل : ﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [3] ـ إلى غيرها من الآيات الكريمة الأخرى ـ . فما ثبت صدوره من الرسول ( صلى الله عليه و آله ) هو ككلام الله عَزَّ و جَلَّ في الحجية و لزوم الأخذ به .ا النقطة الثالثة : ---------------- و بناءً على ما تقدم فالتبرير بعدم وجود آية في القرآن الكريم تنادي بإسم الإمام علي ( عليه السَّلام ) صراحة بعد وجود الآيات القرآنية العديدة المدعومة بالأحاديث الصحيحة الصريحة المُثبتة لولايته و إمامته ـ التي سنذكر نماذج منها ـ تبرير غير علمي و غير صحيح .ا النقطة الرابعة : ------------------ مضافاً إلى أنه ليس لنا أن نطالب الله عَزَّ و جَلَّ بالآيات حسب تقديرنا ، و كأننا نحن الذين نحدد ضرورتها أو عدم ضرورتها ، فالله سبحانه و تعالى هو العالم الحكيم اللطيف الخبير الذي يُنزل الآيات في ما يريد و يشاء حسب المصالح الكبرى و الحكمة البالغة . النقطة الخامسة : -------------------- إنني أتساءل و أقول لمن يُطالب بآية صريحة تُعلن إمامة أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) : بالله عليك هل أنك وجدت في القرآن الكريم نصاً صريحاً ـ أو حتى نصاً غير صريح ـ يذكر أسماء الخلفاء الثلاثة الذين خلفوا رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) قبل الإمام علي ( عليه السَّلام ) فواليتهم و قبِلت بخلافتهم حتى جئت تطالب بآية صريحة تذكر إسم علي ( عليه السَّلام ) ؟!ا النقطة السادسة : --------------------- كل هذا و النصوص متواترة متضافرة على إمامة الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و ولاية ، و أفضليته من جميع الجهات ، و خلافته الحصرية للرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ، و هي أكثر من أن تُعدَّ أو أن تُحصى ، و فيما يلي نذكر نماذج منها

380745 - ابن الرياض - الى بنت القطيف
30-07-2011
ما اشد حزنا من الناحية المعنويه على المسلمين وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ام وفاة الحسين رضي الله عنه ؟ ولماذا ؟

380744 - ابن الرياض - الى شيعي انا
30-07-2011
نحن اهل السنة والجماعة مايوافق القرآن والسنة نعمل به ومايعارض القرآن والسنة نرده فهمتني الآن ... لكن انا ابي اسألك بما اني سني لا أؤمن با الإمامه الخميني يقول عني انني مت موتة جاهلية انت هل توافق الخميني ام لا ؟ اسهل عليك اكثر عطني من القرآن آيه صريحة تحث على إمامة علي بن ابي طالب رضي الله عنه

380743 - ابن الرياض - الى شيعي انا
30-07-2011
تناقض مراجع الشيعه فيما بينهم الكتب الرئيسة التي تعتبر مصادر الأخبار عند الاثني عشرية هي ثمانية يسمونها: "الجوامع الثمانية"، كما في [مفتاح الكتب الأربعة: 1/5]. ويقولون بأنها هي المصادر المهمة للأحاديث المروية عن الأئمة، كما في [أعيان الشيعة: 1/288، مفتاح الكتب الأربعة: 1/5]. قال عالمهم المعاصر محمد صالح الحائري: "وأما صحاح الإمامية فهي ثمانية، أربعة منها للمحمدين الثلاثة الأوائل، وثلاثة بعدها للمحمدين الثلاثة الأواخر، وثامنها لحسين - المعاصر - النوري" [الحائري/ منهاج عملي للتقريب (مقال نشر في مجلة رسالة الإسلام في القاهرة، كما نشر مع مقالات أخرى منتخبة من المجلة باسم "الوحدة الإسلامية" ص: 233)]. أول هذه المصادر وأصحها عندهم الكافي [انظر في التعريف بالكافي: الذريعة: 17/245، النوري/ مستدرك الوسائل: 3/432، مقدمة الكافي، الحر العاملي/ وسائل الشيعة: 20/71، وقد أشارت هذه المصادر إلى أن هذا الكتاب أصح الكتب الأربعة المعتمدة عندهم، وأنه كتبه في فترة الغيبة الصغرى التي بواسطتها يجد طريقاً إلى تحقيق منقولاته..، مع أنه الكتاب الوحيد من بين الكتب الأربعة الذي ورد فيه أساطير الطعن في كتاب الله، وبلغت أحاديث الكافي كما يقول العاملي: 16099 حديثاً (أعيان الشيعة: 1/280) وقد طبع عدة طبعات، وشرحه عدد من شيوخهم، وقد رأيت من شروحه: مرآة العقول للمجلسي، وقد اعتنى بالحكم على أحاديث الكافي من ناحية الصحة والضعف.. وقد صحح روايات هي كفر بإجماع المسلمين كروايات تحريف القرآن. كما اطلعت أيضاً على شرح المازندراني للكافي المسمى "شرح جامع"، وكذلك الشافي شرح أصول الكافي]. لمحمد بن يعقوب الكليني، ثم كتاب: "من لا يحضره الفقيه" [انظر في التعريف بهذا الكتاب: الخوانساري/ روضات الجنات: 6/230-237، وأعيان الشيعة: 1/280، مقدمة من لا يحضره الفقيه، وقد اشتمل على 176 باباً أولها باب الطهارة وآخرها باب النوادر، وبلغت أحاديثه (9044) وقد ذكر في مقدمة كتابه أنه ألفه بحذف الأسانيد لئلا تكثر طرقه، وأنه استخرجه من كتب مشهورة عندهم وعليها المعول، ولم يورد فيه إلا ما يؤمن بصحته]. لشيخهم المشهور عندهم بالصدوق محمد بن بابويه القمي (المتوفى سنة 381ه‍ )، ثم تهذيب الأحكام [انظر في التعريف به: النوري الطبرسي/ مستدرك الوسائل 4/719، الذريعة: 4/504، مقدمة تهذيب الأحكام. وقد ألفه لمعالجة التناقض والاختلاف الواقع في رواياتهم، وبلغت أبوابه (393) باباً، أما عدد أحاديثه فسيأتي الحديث عنها]، والاستبصار [ويقع الكتاب في ثلاثة أجزاء، جزآن منه في العبادات، والثالث في بقية أبواب الفقه، وبلغت أبوابه (393) باباً، وحصر المؤلف أحاديثه بـ(5511) وقال: حصرتها لئلا يقع زيادة أو نقصان، وقد جاء في الذريعة أن أحاديثه (6531) وهو خلاف ما قاله المؤلف. (انظر: الذريعة: 2/14، أعيان الشيعة: 1/280، حسن الخرسان، في تقيدمه للاستبصار).]، كلاهما لشيخهم المعروف بـ"شيخ الطائفة" أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (المتوفى سنة 360ه‍ ). قال شيخهم الفيض الكاشاني (المتوفى سنة 1091هـ): "إن مدار الأحكام الشرعية اليوم على هذه الأصول الأربعة، وهي المشهود عليها بالصحة من مؤلفيها" [الوافي: 1/11]. وقال أغا بزرك الطهراني - من مجتهديهم المعاصرين - وهي: "الكتب الأربعة والمجاميع الحديثية التي عليها استنباط الأحكام الشرعية حتى اليوم" [الذريعة: 2/14]. هذه هي المصادر الأربعة المتقدمة عندهم، ثم ألف شيوخهم في القرن الحادي عشر وما بعده مجموعة من المدونات ارتضى المعاصرون منها أربعة سموها بالمجاميع الأربعة المتأخرة وهي: الوافي [ويقع في 3 مجلدات كبار، وطبع في إيران، وبلغت أبوابه (273) باباً، وقال شيخهم محمد بحر العلوم - من المعاصرين - بأنه يحتوي على نحو خمسين ألف حديث. (لؤلؤة البحرين "الهامش" ص122)، بينما يذكر محسن الأمين بأن مجموع ما في الكتب (44244) حديثاً (أعيان الشيعة: 1/280)] لشيخهم محمد بن مرتضى المعروف بملا محسن الفيض الكاشاني (المتوفى سنة 1091ه‍ )، وبحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار [قالوا بأنه أجمع كتاب في الحديث، جمعه مؤلفه من الكتب المعتمدة عندهم.انظر في التعريف به: الذريعة: 3/27، أعيان الشيعة: 1/293] لشيخهم محمد باقر المجلسي (المتوفى سنة 1110 أو 1111ه‍ )، ووسائل الشيعة [هو أجمع كتاب لأحاديث الأحكام عندهم، جمع فيه مؤلفه رواياتهم عن الأئمة من كتبهم الأربعة التي عليها المدار في جميع الأعصار - كما يقولون - وزاد عليها روايات أخذها من كتب الأصحاب المعتبرة تزيد على 70 كتاباً، كما ذكر صاحب الذريعة، ولكن ذكر الشيرازي في مقدمة الوسائل بأنها تزيد على 180، ولا نسبة بين القولين، وقد ذكر الحر العاملي أسماء الكتب التي نقل عنها فبلغت - كما حسبتها - أكثر من ثمانين كتاباً، وأشار إلى أنه رجع إلى كتب غيرها كثيرة، إلا أنه أخذ منها بواسطة من نقل عنها (طبع في ثلاثة مجلدات عدة مرات، ثم طبع أخيراً بتصحيح وتعليق بعض شيوخهم في عشرين مجلداً). (الشيرازي/ مقدمة الوسائل، أعيان الشيعة: 1/292-293، الذريعة: 4/352-353، الحر العاملي/ وسائل الشيعة: 1/4-8، 20/36-49)] إلى تحصيل مسائل الشريعة تأليف شيخهم محمد بن الحسن الحر العاملي (المتوفى سنة 1104ه‍ )، ومستدرك الوسائل [قال أغا بزرك الطهراني: "أصبح كتاب المستدرك كسائر المجاميع الحديثية المتأخرة في أنه يجب على المجتهدين الفحول أن يطلعوا عليها ويرجعوا إليها في استنباط الأحكام، وقد أذعن بذلك جل علمائنا المعاصرين" (الذريعة: 2/110-111)، ثم استشهد بعض أقوال شيوخهم المعاصرين باعتماد المستدرك من مصادرهم الأساسية (الذريعة: 2/111). ولكن يبدو أن بعض شيوخهم لم يوافق على ذلك فنجد صاحب أحسن الوديعة ينتقد بشدة هذا الكتاب ويقول بأنه: "نقل منه عن الكتب الضعيفة الغيرة معتبرة... والأصول الغير ثابتة صحة نسخها، حيث إنها وجدت مختلفة النسخ أشد الاختلاف"، ثم قال بأن أخباره مقصورة على ما في البحار، وزعها على الأبواب المناسبة للوسائل، كما قابلته حرفاً بحرف (محمد مهدي الكاظمي/ أحسن الوديعة ص 74)] لحسين النوري الطبرسي (المتوفى سنة 1320ه‍ ). إثبات زيف الكتب الثمانية هناك كتب كثيرة عندهم قالوا: إنها في الاعتبار والاحتجاج كالكتب الأربعة، كما ذكر ذلك المجلسي في مقدمة بحاره [انظر: ج‍1 ص 26، قال المجلسي بأن كتب الصدوق ما عدا خمسة فيها لا تقصر في الاشتهار عن الكتب الأربعة (نفس الموضع من المرجع السابق). وقال: "وكتاب بصائر الدرجات من الأصول المعتبرة التي روى عنها الكليني وغيره". (السابق: 1/27)، وهكذا قال في عدد كبير من كتبهم]. والحر العاملي في الوسائل [انظر: وسائل الشيعة: ج‍20(الخاتمة)]، وكما نجد ذلك في مقدمات تلك الكتب. ويبدو أن تخصيص ما سلف بالذكر، إما لأنها مجاميع كبيرة، أو قد يكون لمجرد محاكاة أهل السنة وللدعاية المذهبية، ومما يوضح ذلك أنهم اعتبروا مثلاً من المجاميع الثمانية المتقدمة كتاب الوافي، وعدوه أصلاً مستقلاً، مع أنه عبارة عن جمع لأحاديث الكتب الأربعة المتقدمة (الكافي والتهذيب والاستبصار ومن لا يحضره الفقيه) فكيف يعد أصلاً خامساً، ومستقلاً، وهو تكرار لأحاديث الكتب الأربعة؟! وكذلك اعتبروا "الاستبصار" للطوسي مصدراً مستقلاً من المصادر الأربعة المتقدمة، وهو لا يعدو أن يكون اختصاراً لكتاب تهذيب الأحكام لطوسي، كما صرح بذلك الطوسي في مقدمة الاستبصار [الاستبصار: 1/2-3]، وكما يبدو واضحاً لمن شاء المقارنة بين الكتابين، فالدعاية المذهبية واضحة في صنيعهم هذا.. وتجد أن بحار الأنوار وضعه مؤلفه في خمس وعشرين مجلداً، ولما كبر المجلد الخامس والعشرين جعل شطراً منه في مجلد آخر فصار المجموع (26) مجلداً [انظر: الذريعة: 3/27]، فقام المعاصرون وزادوا فيه كتباً ليست من وضع المؤلف كجنة المأوى للنوري الطبرسي، وهداية الأخبار للمسترحمي، ومجلدات في الإجازات ليبلغوا به في طبعة جديدة مائة وعشرة مجلدات تبدأ من الصفر [حيث إن المجلد الأول يحمل رقم صفر!]. كلون من المظاهر الثقافية الشكلية، والدعاية المذهبية. وهم مغرمون بهذا الاتجاه الدعائي [وتجد أن مجموعة كبيرة منهم تكلف بالكتابة في موضع "ما"، ويصرف لها المرتبات من الحوزات العلمية، فإذا انتهى العمل نسب لواحد منهم أو لأحد شيوخهم كأنه هو الذي قام بهذا العمل الذي لا يقوم به إلا جمع من الناس، كما يلاحظ ذلك في كتاب الغدير وغيره، ولهم هوس في ادعاء السبق، حيث تجد في كتاب الشيعة وفنون الإسلام بأن للشيعة السبق في كل علم، مع أن ال***** لم يعرف عنهم شيء من هذا إلا ما أخذوه عن أهل السنة، ولهم مفردات تفضح أمرهم، وترى في أعيان الشيعة للعاملي احتسابه لكثير من أئمة أهل السنة من طائفته لمجرد ما يذكر في تراجمهم من وجود ميل للتشيع عندهم، وهو أمر لا يدخلهم في مسلك ال*****، إذ محبة أهل البيت الحقيقية هي في أهل السنة أكثر من الرافضة]. أما موضوع هذه المدونات فإن التهذيب، والاستبصار، ومن لا يحضره الفقيه، ووسائل الشيعة، ومستدرك الوسائل كلها في الفقه، وكذلك الكافي، فإن المجلدين الأول والثاني في الأصول وسائر المجلدات الباقية في الفقه وهو مما يسمى "فروع الكافي". ويلاحظ التشابه في كثير من مسائلهم الفقهية مع أهل السنة؛ مما يؤكد ما يقول بعض أهل العلم من أخذهم لذلك من أهل السنة [انظر: منهاج السنة النبوية: 3/246]، ولهم مفردات غريبة، ومسائل منكرة لا تخطر على البال تستحق أن يكتب فيها تأليف خاص، وقد جمع جزءاً منها شيخهم المرتضى في كتاب سماه "الانتصار" [وقد وقفت عليه في طبعته الأخيرة (1405ه‍، دار الأضواء، بيروت) وقد طبع قبل ذلك ضمن الجوامع الفقهية بطهران سنة 1267ه‍ ومستقلاً سنة 1315ه‍، ويسمى: "مسائل الانفرادات في الفقه" (لؤلؤة البحرين ص 320)]. وقد نقل ابن عقيل الحنبلي بعض هذه المسائل، وهو يتعجب منها، وقد سجلها ابن الجوزي في المنتظم [المنتظم: 8/120] من خط ابن عقيل، كما أشار إليها في الموضوعات بقوله: "ولقد وضعت الرافضة كتاباً في الفقه وسموه مذهب الإمامية، وذكروا فيه ما يخرق إجماع المسلمين بلا دليل أصلاً [الموضوعات: 1/338]. أما بالنسبة للقسم الباقي من هذه المدونات وهي أصول الكافي، وبحار الأنوار فهي تتعلق بمسائل: التوحيد، والعدل، والإمامة.. وأكثر ما فيها يدور حول عقائدهم وآرائهم في الإمامة والأئمة الاثني عشر والنص عليهم، وصفاتهم، وأحوالهم، وزيارة قبوهم، والحديث عن أعدائهم، وعلى رأسهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونلحظ أن كل شيء - في الغالب - يدور في فلك الإمامة والأئمة. والقارئ لهذه الأحاديث في هذه المدونات وغيرها من كتب الرواية عندهم يجد أن هناك فرقاً واضحاً وكبيراً بين الروايات التي ترد عن طريق أهل السنة ويطلق عليها الحديث، وبين الروايات التي ترد عن طريق الشيعة ويطلق عليها اللفظ نفسه، فكتب السنة الستة وغيرها إذا روت حديثاً فهو منسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهي أحاديثه هو. أما كتب الحديث عند الشيعة فهي تأتي بالرواية عن أحد أئمتهم الاثني عشر ويعتقدون - كما مر - أن لا فرق بين ما يروونه عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أحد أئمتهم. كما أن القارئ لكتب الحديث عندهم لا يجد إلا القليل النادر منها هو المسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأكثر ما يروونه في الكافي، واقف عند جعفر الصادق، وقليل منها يعلو إلى أبيه محمد الباقر، وأقل من ذلك ما يعلوا إلى أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه - ونادراً ما يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم. كما يلحظ أن مدوناتهم الأربع المتأخرة ألفت في القرن الحادي عشر وما بعده، وآخرها ألفه النوري الطبرسي (المتوفى سنة 1320ه‍ ) وهو من معاصري الشيخ محمد عبده. وقد جمع فيه ثلاثة وعشرين ألف حديث عن الأئمة [الذريعة: 21/7]. لم تعرف من قبل، فهي متأخرة عن عصور الأئمة بمئات السنين، فإذا كان هؤلاء قد جمعوا تلك الأحاديث عن طريق السند والرواية فكيف يثق عاقل برواية لم تسجل طيلة أحد عشر قرناً أو ثلاثة عشر قرناً!! وإذا كانت مدونة في كتب فلم يعثر على هذه الكتب إلا في القرون المتأخرة؟!! [صرح بعض أصحاب هذه المدونات بأنه عثر على كتب لم تدون في كتبهم المعتمدة من قبل. يقول المجلسي: "اجتمع عندنا بحمد الله سوى الكتب الأربعة نحو مائتي كتاب، ولقد جمعتها في بحار الأنوار (اعتقادات المجلسي ص 24، مصطفى الشيبي/ الفكر الشيعي ص61)، وذكر شيخهم الحر العاملي بأنه توفر عنده أكثر من ثمانين كتاباً عدا الكتب الأربعة، وقد جمع ذلك في وسائل الشيعة" (انظر: الوسائل ج‍1، المقدمة، والذريعة: 4/352-353). أما شيخهم المعاصر النوري الطبرسي فهو أيضاً قد عثر على كتب لم تدون من قبل رغم أنه من المعاصرين، يقول أغا بزرك الطهراني: "والدافع لتأليفه عثور المؤلف على بعض الكتب المهمة التي لم تسجل في جوامع الشيعة من قبل (الذريعة: 21/7) وجعلوا هذه الأحاديث المكتشفة والتي جمعها مستدرك الوسائل مما لا يستغنى عنه، قال آيتهم الخراساني - كما ينقل صاحب الذريعة - بأن الحجة للمجتهد في عصرنا هذا لا تتم قبل الرجوع إلى المستدرك، والاطلاع على ما فيه ما الأحاديث" (الذريعة 2/111)، فهل يعني هذا أنه قبل تأليف المستدرك لا حجة عندهم في قول شيخهم؟! فانظر وتعجب.. وقد تستمر مسيرة الاكتشاف للكتب والروايات]، ولم يجمع تلك الروايات متقدموهم، ولم لم تذكر تلك الكتب وتسجل في كتبهم القديمة؟! كيف لم يسجلها الكليني وهو بحضرة السفراء الأربعة سفراء المهدي؟! وقد سماه الكافي لأنه كاف للشيعة، وقد عرضه على مهديهم - بواسطة السفراء - فقال: كاف لشيعتنا – كما سلف [انظر: مقدمة الرسالة]- بل إن الطوسي قال بأنه جمع في كتابه تهذيب الأحكام جميع ما يتعلق بالفقه من أحاديث أصحابهم وكتبهم وأصولهم، لم يتخلف عن ذلك إلا نادر قليل وشاذ يسير [الاستبصار: 1/2]. فهل هذه الكتب وضعت فيما بعد في أيام الدولة الصفوية، ونسبت لشيوخهم الأوائل؟ هذا ليس ببعيد. بل إن كتبهم الأربعة الأولى لم تخل من دس وزيادة، وآية ذلك أن كتاب تهذيب الأحكام للطوسي بلغت أحاديثه (13950) حديثاً كما ذكر ذكر أغا بزرك الطهراني في الذريعة [الذريعة: 4/504]، ومحسن العاملي في أعيان الشيعة [أعيان الشيعة: 1/288] وغيرهما من شيوخهم المعاصرين، في حين أن الشيخ الطوسي نفسه صرح في كتابه عدة الأصول بأن أحاديث التهذيب وأخباره تزيد على (5000)، ومعنى ذلك أنها لا تصل إلا إلى (***0) في أقصى الأحوال [انظر: الإمام الصادق: ص485]. فهل زيد عليها أكثر من الضعف في العصور المختلفة؟! الدليل المادي الملموس أمامنا يؤكد ذلك. وأيضا تراهم اختلفوا هل كتاب الروضة - وهو أحد كتب الكافي التي تضم مجموعة من الأبواب، وكل باب يتضمن عدداً كبيراً من الأحاديث - هل هو من تأليف الكليني أم مزيد فيما بعد على كتابه الكافي [روضات الجنات: 6/188-176]، فكأن أمر الزيادة شيء طبيعي ووارد في كل حال. بل الأمر أخطر من ذلك فإن شيخهم الثقة عندهم حسين بن حيدر الكركي العاملي (المتوفى سنة 1076ه‍ ) قال: إن كتاب الكافي خمسون كتاباً بالأسانيد التي فيه لكل حديث متصل بالأئمة [المصدر السابق: 6/114]، بينما نرى شيخهم الطوسي (المتوفى سنة 360ه‍ ) يقول: "كتاب الكافي مشتمل على ثلاثين كتاباً، أخبرنا بجميع رواياته الشيخ.." [الفهرست: ص161]. فهل زيد على الكافي للكليني فيما بين القرن الخامس، والحادي عشر عشرون كتاباً، مع أن كل كتاب يضم عشرات الأبواب، وكل باب يشمل مجموعة من الأحاديث؟! لعل هذا أمر طبيعي، فمن كذب على رسول الله والصحابة والقرابة فمن باب أولى أن يكذب على شيوخه..، وشواهد هذا الباب كثيرة .... نكتفي بهذا لمن كان له عقل فأما قولك ان علماء السنه يفتون كل واحد له فتوى عزيزي نحن اصلا الدين عندنا الكتب والسنه

380741 - سليمان
30-07-2011
بنت القطيف حلوه منك القطيف دخلت الإسلام قبل المدينة المنورة ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه أبي أسألك سؤال وجاوبيني عليه بصراحه بيعة العقبة الأولى متى كانت ولمن وكم كان عدد من بايعوا ؟؟؟؟ حلوه القطيف دخلت الإسلام قبل المدينة ! وكمان بيعة العقبة الثانية متى ومع من ؟؟؟ الحمدلله رب العالمين تفضحون انفسكم بانفسكم ،حتى التاريخ بتزورونه عيني عينك ،ولاحضوا ياشباب إعترفت وهي كانت منكره أن هناك قرآن غير الذي بين أيدين وتقول انه موجود عن أئمتها !!! لاحظوا لها سنة تقول إحنا مانحرف وقرآنا واحد الحمد لله لك ياربي فضحت هالعجيز على رؤوس الأشهاد ! ماقلت لكم انكم أذكياء جدا ...

380739 - سليمان
30-07-2011
أكيد انتي مو من مستواي أش جاب لجاب يالله لك الحمد وانتي عارفه ليش ماني قايل !!!! ونطقي بهذا الكلام لأنه من مستواكم ،لانكم في الحضيض ومن ولد في الحضيض لايمشي معه إلا القول السيء كل كلام طيب قلناه لك لكن ماينفع معكم لاطيب ولا سييء قوما مسخ الله عقولكم وأبدلها بعقول حمير بل العكس الحمير أفضل منكم وبمراحل ،طبعا مو لازم امدح نفسي وأرد على كل عبارة قلتيها لاني عارف نفسي ومتأكد انك مقهوره ومغبونه عشان كذا تفضفضين بكلمات ماهي غريبه عليك ،عموما لتفهمي انتي وليفهم شيعي نجس وليعلم الإخوة من السنة الكرام إنني بطريقتي هذه أزحت اللثام وبينت الوجه الآخر لك والذي كنتي تخفينه لشهور وبعبارات بسيطة مستخدمة التقية والتي هي من صلب مذهبكم الهالك كونكم نسبتم حديثا مكذوبا عن جعفر الصادق ظلما تقولون انه قال : التقية ديني ودين آبائي فمن لا تقية له لادين له " طبعا انتي ومذهبك وكافة الروافض لاتساوون عندي قدر شراك نعلي ولكنني إستفزيتكم ببعض العبارات حتى لو كانت صحيحة ولكنني انزعج حينما انطقها ولكن أردت من خلال ذلك ان أظهركم على حقيقتكم التي تخفونها وتحاولون تلميعها ،على الأقل انا منذ مشاركاتي الأولى وأنا ادعوك برافضية واطعن في رموز مذهبك المبتدع وأسبهم وأشتمهم لان اهل العلم بينوا كفرهم ودجلهم وظلمهم ،ولم اجاملك ولم احابيك في الدين ولم يفرق معي إن كان المحاور رجلا او إمرأة بل كنت شديد في ديني والدفاع عن سنة نبيي صلى الله عليه وسلم ،ولكنك طيلة هذه الفترة كنتي تستخدمين التقية وكنتي تتحدثين بلسان المغلوب المظلوم وانكم مضطهدون وكنتي تتحدثين بعبارات تحاولين إستعطاف القراء حتى تبينين لهم انك على حق وأنك تتعرضين للشتم ومع ذلك تسيرين على نهج آل البيت وتتعاملين بالأخلاق الفاضلة !!! ولكن هيهات إنكشف الغطاء فقد ظهرتي على حقيقتك انتي والبغبغان الأخرس المقلد فقد نسيتم التقية لوهله وأخرجتم وسخ بطونكم بكلماتكم النابية وعنونتي ردك بالناصبي وتقولين النواصب غير السنة ،أيتها الرافضية هل هناك سني سلفي سموه ماشئتم يكره آل البيت والصحابة وزوجات النبي ؟؟ آتي بشخص واحد فقط ولك ماتريدين !!!!! ولكنه الكذب قاتله الله لان من تربى على الكذب وعاش في محيط الكذب لن تجد منه غير الكذب ،عموما للسادة السنة الشرفاء اعبر عن خالص إعتذاري عما ورد في ردودي من بعض الكلمات الحقيقية في شان أبناء المتعة ولو انها حقيقية لكن يفترض ان تربيتنا وديننا يمنعنا من النطق بها لكن مكرها اخاكم لابطل ،بالنسبة لهذه الرافضية أقول كما قال الأول : عيرتني بالشيب وهو وقار **** ليتها عيرتني بما هو عار !!! تعتقدين بانك أسأتي لي بسبك ولكنكنك تجهلين ان سبكم لنا مدح لان هذا دليل على ان كلامنا بلغ منكم كل مبلغ وحينما جنحتي للسباب فهذا دليل على العجز بالمجابهة الحجة بالحجة بالفعل نحن نواصب لأننا نناصب لكم العداء لانكم على غير ملة الإسلام ،وكل اعمالكم بعيده عن الإسلام واخلاق الإسلام وطريق الإسلام ،وسوف نضل نناصب لكم العداء ماقامت السموات والأرض ،ولاتعتقدين أنه بكلماتك السامجة حركتي شعره في رأسي فوالله ان كل رد لكم يزيدني عزيمة وإصرار على مواصلة تحطيمكم وتهميشكم حتى يقول الواحد فيكم حقي برقبتي ،بالنسبة للتحرير قلت لك قبل كذا أول شي نحرر بلدنا من المجوس الصفووين امثالكم وبعدين نفكر بالقدس تكرار الكلام تفاهه وسماجه ،المهم لهجتكم تجيب لنا المغص وياريتها مثل لهجة العراقيين لكانت مقبوله ،لكن هيهات انتي لما تقارنين لهجتكم بلهجة العراقيين كالذي يقارن الخمر باللبن ،المهم أش فيها نبي ونبي هل هذه الكلمات اعجميه مثلا ؟ مو مشكله اتكلم كلام حتى لو ماهو مفهوم المهم ما امد بوزي شبرين حتى انطق كلمه مالها داعي ،بصراحة انا اتوقع انتم بعدما تتكلموا كثير تحتاجون إلى راحة لان كلامكم متعب احس انه طالع من المعدة،لما إثنين منكم يتكلموا بع بعض لو ماتقرب منهم وتشوفهم بعينك تعتقد انه دباب عطلان وراعيه قاعد يصلحه،ومو ضروري أحرجك واجيب بعض العبارات من كلامكم هنا، يكفيك اليوم كذا وللحديث بقية ..

380717 - سعودي انا
29-07-2011
الى بنت القطيف انتم تقولون الناصبي هو السني لانه ينصب العداء الى اهل البيت طيب الان نريد نعرف من هو الناصبي نحن نحب جميع الصحابة دون اشتثناء علي والحسن والحسين وابوبكر وعمر وعثمان وعائشة وكل الصحابة والصحابيات لانلعن ولانسب بل نحبهم وندافع عنهم لكن انتم تسبون عائشة رضي الله عنها وعمر ويزيد ومعاويه اي عداء تتهمونا به لاهل البيت انتم النواصب انتم من تسبون انتم من تنصبون العداء لاهل البيت لانكم قذتم عائشة زوجة الرسول صلوات ربي وسلامه عليه تحرري من الخرافة اللي في عقلك تسبون الصحابة وترمون التهم باهل السنة والجماعه هذا هو الحقد على الاسلام الظاهر الاخ سليمان افحمك برده

380716 - بنت واحة القطيف >> الى سليمان الناصبي
29-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين ...فديت القطيف واهلها وكلامهم الى يجنن ...طبعا ابطال القطيف ... هؤلاء يكفي وقفتهم لنصرة المظلومين بالقطيف والبحرين الجريحة ومطالبتهم بالحقوق المشروعة من اطلاق المعتقلين واصحاب الرأي والكتاب واستنكارهم على عار الجزيرة الى ذهب للفعل الجرائم بالبحرين ..ومحد خاين غير الارهابين الى يفجرون باسم الاسلام حتى تم تشوية صورة الاسلام !!! وان كنت صادقا في كلامك فأتي بدليلك ..اعطينا اسماء قاموا بعمليات ارهابية اومطلوبين لدى وزارة الداخلية من الطائفة الشيعية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ او سمعت ان شيعة السعودية قامت باعمال ارهابية ؟؟ او منتسبين للقاعدة احد من الشيعة ان كنت صادق في كلامك فأتي باسمائهم ؟؟فقط لتوثق كلامك بلادلة الصحيحة للقارئ ؟ شيعة السعودية طالبت بالحقوق المشروعة التى من حقنا ان نطالب بها .. ان لم يكن عندك معتقل دون محاكمة ولاجرم فا اهالي عندهم معتقلين دون جرم وبلامحاكمة مجرد انهم عبروا عن آرائهم او كتبوا موضوع ( فحرية التعبير ) نعاقب عليها .. اين الالتزام بحقوق الانسان .. هنا اصحاب المسيرات معهم حق لانة الى يد في النار مو مثل الى يده في الماء بعد ان اغلقت كل الطرق امامها والمسيرات السلمية من الطرق المشروعة عند كل الاديان السماوية ..الا وهي المطالبة بالحقوق ..وان كانت من وجهة نظرك ارهاب وخيانة فهذا شأنك وتمثل رأيك لارأي الاخرين !! وانفرد فية لوحدك .. والعساكر والشغب ونقاط التفتيش التى تملئ شوارع القطيف ومحاصرتهم ..بالدبابات والمدرعات الحربية والطائرات الحربية الى تحلق في سماء القطيف ..وكل هذا شي عادي الى عمرنا ما شفنا دبابات شفناهم .. بس ماهمونا ... استعراض عسكري مادام نحن سلميون فلا تخيفنا كل هالمدرعات ..والمسيرات السلمية الراقيةاستمرت لنصرة المظلومين ... وهنا تحققت عدالتهم عار الجزيرة في البحرين واستعراضات عسكرية في القطيف .. لانهم عارفين ومدركين ان هناك حقوق للطائفة الشيعية ..يامعقد يافاشل ..خيرات البلد يجب ان توزع بالتساوي بالرغم ان منطلق خيرات البلد من المنطقة الى يتركزون فيها الشيعة سبحانك ياربي وحكمتك في ذلك ..وثروة النفط لكل الشعب بدون استثناء سواء صرفت في تعليم اوعلاج اوغيرها .. انت انسان ظالم فالتفرقة في التوزيع عندك شيئا عادي .. لو تخاف ربك لما قلت هذا .. ايران او العراق نحترمهم ونقدرهم ومثلما نتمنى لهم كل الخير كذلك هم يتمنون لنا الخير .. ( يمكن في الاعادة افادة ) مايربطنا بالعراق هو المرجعية وكذلك ايضا ايران .. والاخوة فقط اما اعتقادات الى بمخك المشحونة خليها عندك .. لاتزعجنا بها لانها لا اساس لها ..ثورة حنين ثورتكم وقد اثبتم للعالم ذلك ومناطقكم كلها اتحددت ماعدا القطيف والقطيف طلعت بمسيراتها قبل ثورة حنين ولاهمهم لاحنين ولاهم يحزنون ...( طز ) خليها لك يافاشل يابو الفاظ وسخة .. الناس صار عندهم وعي .. اذا على قولتكم هناك اسلحة ووغيرها ليش ماتم استعراضها للناس .. مثل اذا مسكتم ارهابين تعرضون ماعندهم من اموال واسلحة وغيرها ... واين اسلحة البحرينين الى تدعون انهم في مساجدهم !!!اكشفوها للعالم حتى تتضح حقيقتكم ..++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ضحكتني والله ..مافي على لهجة القطافة اجنن .. لهجتنا احنا وبعض مناطق البحرين والكويت والبصرة تقريبا نفس اللهجة .. احسن من ( ابي وابي وابي ونبي ونبي ونبي ونبي ونبي ولية ووو ) عموما كلما بلهجتة يعتز ... القطيف اصل الحضارات .. ( تبارك الله احسن الخالقين ) لان اعقب على كلامك فيما يخصنا ووصفك القبيح لانسائنا (وكل يرى الناس بعين طبعة ) بلاول انتقد نسائكم بلاول..!!!! ..يالله ورينا شطارتكم وحرووا القدس .. ويش ناقصنكم ( معدات وعندكم ورجال وماكو اشطر منهم ) ماناقنكم شي .. فوق خمسين سنة والقدس بيد اسرائيل ..وانتم الى وصفتهم بالاسود يالله اثبتوالنا مراجلكم ..يا ابطال !!

380711 - سعودي انا
29-07-2011
الى بنت القطيف الهندسة الاجتماعية لن تخدعنا قالت الاميرة وقال الامير محاولة لضرب الاسرة فيمابينها البين كم طلعوا عن الامير طلال بن عبدالعزيز ومانسبوه له زورا وبهتان لخلق الفتنه ثم نفي الامير ذلك وحتي لو قال كلامه لايتعدى فاه سمعت والا لا

380707 - سليمان
29-07-2011
ههههههههه أستقبلوهم إستقبال الأبطال !! اكيد أبطال لأن الخائن عندكم بطل ،والعميل عنكم بطل ،والمفجر والمفخخ الذي يضمر الدمار لبلاده وشعبه عندكم بطل وسيد الأبطال ،لكن الشهم الشريف الذي يملك الولاء لشعبه ووطنه بالنسبة لكم خائن وعميل ،ماقلت إنكم اغبياء وحمير بنفس الوقت تفضحون انفسكم بانفسكم ،بالنسبة للمدعوة بسمه لاتختلف كثيرا عنكم ولو انها ليست رافضية ولكنها علمانية ،تريد ان تنتقم لأبيها من اعمامها لانه تم طرده من الحكم لأنه كاد ان يسلم الجزيرة للناصريين المصريين وكان يريد ان تكون الجزيرة العربية جمهورية ،ولكن تم عزله عن الحكم سياسيا وظل حاكما بالإسم حتى مات في المانيا! لذا هي لاتختلف كثيرا عنك وعن الرافضي الفقية وغيركم من الروافض والعلمانيين الذين ينبحون كالكلاب ولم يسمع لهم أحد وهم قبل كل الناس يعرفون قدرهم ومقامهم وان قدرتهم لاتتجاوز الهياط في المنتديات وشبكات النت والحومان في الشوارع كالبقر الشارد! النظام السعودي لم يهتز وإنما ظل اكثر تماسكاخاصة بعد ثورتكم ثورة حنين الفاشلة التي بينت للحكومة والشعب السني من الذي مع ومن الذي ضد الحمدلله ،بينت هذه الأزمة ان الروافض لا امان لهم وأن الوطن محمي بحماية الله ثم بأبناء السنة الأشاوس الذين دحروا الأعداء في كل مكان وعلى مقدمتهم الروافض الأنجاس الأرجاس إخوان الشياطين ،والدولة حينما عطت لم تكن مجبره كما قالت هذه الشمطاء مثلك وإنما أعطت برضى ورغبه لأنها ترد الجميل لهذا الشعب السني النبيل ،ولكن مايحز في القلب ان هذه المكرمات إستفاد منها أبناء المتعة الخنازير ووالله لو كان الأمر بيدينا نحن السنة لم تحصلوا منا على حفنة من التراب ولكن الله رحمكم بهذا الملك العادل ،ووالله لن تنفعكم ثيران ولاعراق ولاغيرها ،لأن مهمة ثيران في هذه الدنيا هي تقويض الفتنة ومن ثم الإنسحاب بهدؤ كما فعلت مع السفلة البحرينيين الروافض حينما تخلت عنهم وطردتهم طردة الكلاب !وكما فعلته معكم وتخلت عنكم ،وكما فعلته مع العراقيين بشأن الميناء الكويتي فهي تحثهم على الفتنة وأن لايصمتوا ولكن لو بدأت المناوشات بين العراق والكويت سوف تعود القهقرا وتخلي مسؤوليتها ،كماالشيطان حينما قال " كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين " هم يعتقدون ان الكويت مثلها مثل عام التسعين كانت آمنه ولكنهم اخطأوا فالكويت صحيح دولة صغيره ولكنها أعدت العدة لأنها لم تعد تامن من غدر العملاء خاصة وفي الأمر روافض في الخارج وروافض متواطئين في الداخل ،لذا لو فكر العراق بغزو الكويت سوف يتم سحقه لانه لم يعد هناك عراق وإنما شرذمة قليلة تتحكم فيها ثيران وعملائها من داخل العراق ،طبعا نستثني من هؤلاء الشرفاء السنة العراقيين وهم بالملايين ولكنهم لن يشاركوا في هذه اللعبة السخيفة التي سوف يقوم بها بعض المرتزقة بدعم وتحريش من ثيران معتقدين منها الدعم والمؤازرة وكانهم لايعرفون انها شيطان يامر بالفتنة وينسحب ثم يقول انا بريء !!!! بعدين على فكره بنت ثيران انتي قديمه جدا روابطك هذي قديمه ومل الناس من قراءتها وردوا الأحرار على ماجاء فيها من سخافات ،وعلى فكره طز فيك وفي حقوق الإنسان لأن اللي يخون بلده ويخون شعبه ماهو إنسان بل حيوان وليس له عندنا أدنى حقوق ،وبعدين حقوق الإنسان هذي ماتنطبق على السعودية لأنها دولة تحكم بشريعة الإسلام وقال الله وقال رسول الله وليس بقول السسته والشخشخاني والخرياني لذا لها سيادة عظمى من الله مؤيده بنصره وعزته لن تخشى حقوق إنسان ولاحقوق حيوان ،لكن انتم مساكين مثل الغريق اللي يتعلق بقشه ،ولو السعودية همها احد ماتدخلت بالبحرين ومستعده للتدخل الفوري بأي دولة تربطها بها علاقات جوار شئتم ام أبيتم وعلى عينك ياتاجر واللي مايشتري يتفرج ،وحينها ورونا شجاعتكم وطلعوا أسلحتكم وقنابلكم وذخائركم اللي تدسونها في الخسينيات مال المتعة والدسائس ،انتم يالروافض بالذات الذين يسكنون البحرين والغطيف أشكالكم قرف ولهجتكم قرف بصراحة الواحد لما يسمع كلام رافضي حساوي يحس بالغثيان الحروف عنكم ناقصة يعني بالعربي البقرة لو تتكلم تنفهم احسن منكم وجع مالت عليكم طبعا الرجال شواكيش الواحد شكله يقطع الخميره من البيت ،والحريم أردى لما تقبل عليك ماتدري هي مره والا حجره والا جذع نخله أشكال الله لايوريك وهذا طبعا ليس من شئ هين وإنما بسبب مخالفة الله ورسوله وبسب الطعن بالقرآن والشرفاء من السلف والخلف لأن الله تعهد بان من آذى وليا وعاداه أن يؤذن بحربه ومن ذلك الإيذاء بالجسد والمعيشة الضنك وعدم محبة الناس وانتم الله جمع لكم كل هذا ،ورغم ماتتمتعون به من خيرات بسبب الأمن بهذه البلاد إلا انكم تعيشون في ضيق وضنك لأنكم مخالفون ومحاربون لله ورسوله ،وتحلمون احلاما لن تتحقق ،نعم تعيشون بخير في هذه البلاد بسبب حكامها لأن الأمر لو عاد لنا لمحقناكم عن بكرة أبيكم ول تكن لكم بيننا حياة ومعيشة لأننا سوف نسومكم سوم العذاب لأن الله أذن بمحاربة المرتدين المشركين ولا أكبر ولا أعظم من شرككم والله ،لذا إحمدوا الله على العافية على السلامة فقط لأنكم لستم في عافية من حيث الدين لأن مذهبكم باطل ولستم في عافية من حيث الولاء للبلد والشعب وإنما ولاؤكم لإبليس واعوانه في طهران وحزب اللات ،ولكنكم تجهلون ان هؤلاء لايعتبرونكم اكثر من خدم عملاء منفذين ومن ثم يرمونكم رمية الكلاب لاردكم الله ولا رد كل عميل خائن رافضي كان او سني او علماني او ليبرالي ..

380702 - بنت واحة القطيف >> الى ثاقب
29-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين.. كما قلت لك انت لاتعرف خصمك جيدا حتى تستطيع مواجهتة .. يمكنك الاطلاع على هذاhttp://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=63 وكذلك هذا http://alkafeel.net/forums/showthread.php?2307-%C7%E1%D2%E6%C7%CC-%C7%E1%E3%C4%DE%CA%BF%BF ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ هذا مقطع من تعليقك (كلنا نعرف انكم أبناء متعة انتم انفسكم تعترفون بذلك ) شكرا لك هذا من اخلاقك العالية ...ولن ارد عليك غير شكرك !!!!انت تعرف من هو السيد حتى تأتي وتحجي على كيفك ..السادة والعلويين ينحدرون من نسل الرسول الاعظم صلى الله علية واله وسلم كالاشراف عندكم ينحدرون آل الرسول الاعظم فالسيد ليس كما قلت انت اي شخص يقولوا علية سيد الا ان يكون من هوالاب سيد ويتوارثون السيادة من الاب للابناء وليس كل شخص يريد ان يدعي السيادة تكون له.. حرام عليك لاتظلم الاخرين نحن نحترم معممينا وعلمائنا وممكن للعالم ان يشرب من كوب الماء فنشرب بعده لانة عالم ومحترم اما هالكلام لا اساس لة من الصحة هذة من قصصكم المؤلفة علينا واهل البيت عليهم السلام ليس نحن من اعطيناهم حقهم بل هذا حق هو من اعطاهم الله تعالى ونحن امتثلنا لامرة ..فالله تعالى فضل العلماء وهناك تفاضل بين الناس ففضل العمران وال ابراهيم على العالمين والايات واضحة فاهل البيت عليهم السلام تم تفضيلهم على العالمين...وهذازواج المسيار عندكم قد حرمة بعض علمائكم وتستطيع قراءة الخبر بالتعليقات ومع ذلك هالزواجات اغلبها تتم بالخفاء واذا زواج المؤقت عندكم حرام نحن كذلك كل زواج غير الدائم والمؤقت فهو حرام عندنا ولله الحمد ليس كل يوم نحن نطلع زواج ونبيحة ونفتي فية وعلماء تحرمة وعلماء تحللة .. واني شعلي جعلكم كل يوم اطلعون زواج ولاهامني ..

380699 - بنت واحة القطيف >> الى الناصبي سليمان
29-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين.. ياعديم الاحترام معروفة تربيتك هل تعتقد انني لا اعرف ان ارد عليك بالمثل !!؟ اني استطيع ان ارد عليك بس اخلاقي ماتسمح انزل لمستواك ..وتورينا مراجلك انك كفو ورجال يافاشل .. لكن ليس مستواي انزل الى مستواك القذر .. اشرف اكون بنت ايران .. دين واخلاق وجمال ..وانت ياهمجي دائما الغلط والالفاظ الوسخة على لسانك اني لم اتهجم عليك بشي وانت دائما تتميز (بالهمجية )صدق الامام علي علية السلام ...في قولة الناس ثلاثة اصناف ( الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع غوغاء أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق ) انت اختار من مايناسبك !!..انت لاتعرف شروط الزواج المؤقت ولافتاوى فيها من قبل مراجعنا حتى تاتي وتتحدث ياجاهل زواج المؤقت فية من شروط الزواج الدائم مثل موافقة ولي الامر للبنت البكر .. الحمد لله رب العالمين اني اعشق مذهبي ومقتنعة فية واعشق نبي واهل بيتة الطاهرين والحمد لله نفسيتي طيبة ولاعندي مشاكل الحمد لله .. فقط اتعاطف مع المظلومين واقف معهم لانه من باب الانسانية نتألم لهم ونسر لهم لان هذا من الاخلاق الطيبة .. مع احترامي للكل مجرد نقاش يدور بينناوفيها تبادل وجهات النظر ليس الا .. وليس انت من تحدد نفسيتي او يمكنك ان تعبر عنها لانها هذا علم ولايمكن تحليل النفس البشرية بسهولة .. بل العكس اني في قمة السعادة يكفيني اني انتمي لهذا المذهب ( الجعفري ) وهنا مجرد نقاش ليس الا ..وليس كمثل غيرنا تهيج وتثور على الاخريين لمجرد انهم تحدثوا بكلمة وهذا ليست من آداب الحوار السليم الى كثير من المجتمعات تفتقدة الية فمن الى نفسيتة متعبة ويعصب لاقل الاشياء !!! هنا مجرد نقاش فلايربطني بكم شي ولله الحمد مجرد انتمائنا لهذا الصحيفة وهنا اخوان الي احترمهم واقدرهم مثلما يبادولني الاحترام .. وهل انت ملزوم ان تقرأ تعليقي !! لاتقرئة وليس مجبور على ذلك الم تقل انك حر فلا تقرأ اي تعليق لايخصك ..انت تدعس على وجهي !!!.. والله تعرف تقدر وتحترم المرأة بغض النظر عن مذهبها وانتمائها الديني .. يامحترم كل رجل يحترم ويقدر المرأة فهذا دليل على انه تربى عند ملكة ... فوالدتي ملكة فلذلك احترم هالمرأة ..اين انت من اخلاق الرسول واهل بيتة الطاهرين ...( اوصيكم بالنساء خيرا فانهم ارق افئدة ) ( المراة ريحانة وليست كهرمانة ) ولكن لاتلام فهذة اخلاقك !! ولا انت وغيرك من يقولوا الي انقلعي لانة هذا المكان ليس لك وليس بيتك وان كنت صاحب الموقع فاحترم رأيك واعلق عضويتي هنا ولن اشارك لان صاحب الموقع طلب ذلك واني لا احب ان اثقل على اي شخص مهما كان هالشخص فقط اصبح قارئة بعدين انت شعليك قلت ايران لو عار الجزيرة هذا شي يخصني واعبر عن رأي ..وانت طول وقتك تسب وتشتم في فلان وعلان الحمد لله اني ربي خلقني واحسن خلقي ..ونشكر الله تعالى .. وجهة العنز يمكن انت !!!الله العالم لانة كل يرى الناس بعين طبعة ..وواثقة من نفسي اني ولا استحي باانني اعترف بتشيعي ولاهمني احد ولا اخاف وواثق الخطى يمشي ملكا ومعروفة انني من ضمن بنات القطيف ونصلي بصلاتنا سواء بالجامعات او اي باي مكان ولماذا نتخفى وهذا حقيقة وواقع لابد ان نتعايشة سلميا وباحترام.. الغرب يعرفون عن المذهب ويتمون بنهج البلاغة الى تحيروا في خطب وحكم هذا الامام العظيم سلام الله علية .ومحد ضحك شوهة صورة الاسلام الا من ارهابكم ..حتى المناهج الدينية تم تغيرها.. ومراجعنا وعلمائنا يكفيهم اننا نحترمهم ونقدرهم فلا حاجة لك والى كلامك الوسخ وهذا كل ماقلتة مردوك عليك ..وياليتك واصل لمرتبة من العلم !! لاتجحي تتحدث وانت لاتعرف خصمك جيدا ... القرأن الكريم دستورنا واما مصحف السيدة فاطمة الزهراء عليه السلام مدون فية مايحدث في العالم من احداث وهو موجود عند ائمتنا الكرام وليس القران الكريم هذا ...وهو من مواريث الامامة .. صدق انت جاهل ولاتعرف شيئا .. ماعمري قلت اني سنية الحمد لله وافتخر بتشيعي وولائي لاهل البيت عليهم السلام ..لانة مذهبي لايفتقد لشي ..كامل (التوحيد والنبوة والامامة والمعاد والعدل ) ولا ينقصني شيئا وليس غيرنا ينكرون الامامة والولاية ..ومع ان هالحديث فسر بكيفكم لابعاد الامامة ( من مات ولم يعرف امام زمانة مات ميتة جاهلية ) او كما قيل :"من خلع يدًا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية!! وقد رواه علمائكم السنة ..ومع ذلك تنفون الامامة ..وتوهمون انفسكم انكم تنتظرون الامام المهدي علية السلام .. فيكف انكم لم تقبلون بجدة الامام علي علية السلام وتقبلون با المصلح الحقيقي للهذة الدنيا ( ويرثها عبادي الصالحون ) وتدعون بقصص ان الشيعة تنتظر خروج مسردب اي مسردب هذا امامنا حي يرزق يتنقل من مكان الى اخر ويحضر المناسبات الدينية والحج ويلتقي بالخضر علية السلام الرجل الصالح .... شيعة القطيف ناس متحضريين وراقيين وقد بان علينا عندما تم التنقيب من قبل البعثة الدنماركية في القطيف من نتائجهم ان القطيف منطلق الحضارات للعراق ..فالقطيف تحب التحضر ..وليس عندنا همجية وتجاوزات على الاخرين .. وبالرغم من بعد القطيف عن مكة المكرمة الا ان القطيف دخلت بلاسلام قبل المدينة المنورة ..وسلميا ودون قتال ولم تبايع احد غير الامام علي علية السلام والتزمت بالبيعة الى امير المؤمنين علي علية السلام .. وبعدين من قال لك اننا نستحي نقول نحن شيعة .. نحن نفخر بكوننا شيعة وروافض ..الحمد لله على الخط المستقيم وشعب ملتزم ومثقف وواعي ولاينقصنا شي فكل شي لايهمنا كثر الالتزام بالدين .. وكما قلت ان رياض من توقف عن الحوار وذهب لصفحة اخبار ثانية التى عرضتها سابقا وعندما تجاوز علي طلبت منه عدم التحدث معي .. بعدين رياض الشهري فية لسان وعيون وعقل يعرف يقرا التعليق ويرد على كلامي الا عاد ان كنت انت رياض وتتحاور باسمين هذا شي راجع لك .!!! وصلى الله على محمد وأله الطاهرين

380693 - سليمان
29-07-2011
ههههههههه أستقبلوهم إستقبال الأبطال !! اكيد أبطال لأن الخائن عندكم بطل ،والعميل عنكم بطل ،والمفجر والمفخخ الذي يضمر الدمار لبلاده وشعبه عندكم بطل وسيد الأبطال ،لكن الشهم الشريف الذي يملك الولاء لشعبه ووطنه بالنسبة لكم خائن وعميل ،ماقلت إنكم اغبياء وحمير بنفس الوقت تفضحون انفسكم بانفسكم ،بالنسبة للمدعوة بسمه لاتختلف كثيرا عنكم ولو انها ليست رافضية ولكنها علمانية ،تريد ان تنتقم لأبيها من اعمامها لانه تم طرده من الحكم لأنه كاد ان يسلم الجزيرة للناصريين المصريين وكان يريد ان تكون الجزيرة العربية جمهورية ،ولكن تم عزله عن الحكم سياسيا وظل حاكما بالإسم حتى مات في المانيا! لذا هي لاتختلف كثيرا عنك وعن الرافضي الفقية وغيركم من الروافض والعلمانيين الذين ينبحون كالكلاب ولم يسمع لهم أحد وهم قبل كل الناس يعرفون قدرهم ومقامهم وان قدرتهم لاتتجاوز الهياط في المنتديات وشبكات النت والحومان في الشوارع كالبقر الشارد! النظام السعودي لم يهتز وإنما ظل اكثر تماسكاخاصة بعد ثورتكم ثورة حنين الفاشلة التي بينت للحكومة والشعب السني من الذي مع ومن الذي ضد الحمدلله ،بينت هذه الأزمة ان الروافض لا امان لهم وأن الوطن محمي بحماية الله ثم بأبناء السنة الأشاوس الذين دحروا الأعداء في كل مكان وعلى مقدمتهم الروافض الأنجاس الأرجاس إخوان الشياطين ،والدولة حينما عطت لم تكن مجبره كما قالت هذه الشمطاء مثلك وإنما أعطت برضى ورغبه لأنها ترد الجميل لهذا الشعب السني النبيل ،ولكن مايحز في القلب ان هذه المكرمات إستفاد منها أبناء المتعة الخنازير ووالله لو كان الأمر بيدينا نحن السنة لم تحصلوا منا على حفنة من التراب ولكن الله رحمكم بهذا الملك العادل ،ووالله لن تنفعكم ثيران ولاعراق ولاغيرها ،لأن مهمة ثيران في هذه الدنيا هي تقويض الفتنة ومن ثم الإنسحاب بهدؤ كما فعلت مع السفلة البحرينيين الروافض حينما تخلت عنهم وطردتهم طردة الكلاب !وكما فعلته معكم وتخلت عنكم ،وكما فعلته مع العراقيين بشأن الميناء الكويتي فهي تحثهم على الفتنة وأن لايصمتوا ولكن لو بدأت المناوشات بين العراق والكويت سوف تعود القهقرا وتخلي مسؤوليتها ،كماالشيطان حينما قال " كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين " هم يعتقدون ان الكويت مثلها مثل عام التسعين كانت آمنه ولكنهم اخطأوا فالكويت صحيح دولة صغيره ولكنها أعدت العدة لأنها لم تعد تامن من غدر العملاء خاصة وفي الأمر روافض في الخارج وروافض متواطئين في الداخل ،لذا لو فكر العراق بغزو الكويت سوف يتم سحقه لانه لم يعد هناك عراق وإنما شرذمة قليلة تتحكم فيها ثيران وعملائها من داخل العراق ،طبعا نستثني من هؤلاء الشرفاء السنة العراقيين وهم بالملايين ولكنهم لن يشاركوا في هذه اللعبة السخيفة التي سوف يقوم بها بعض المرتزقة بدعم وتحريش من ثيران معتقدين منها الدعم والمؤازرة وكانهم لايعرفون انها شيطان يامر بالفتنة وينسحب ثم يقول انا بريء !!!! بعدين على فكره بنت ثيران انتي قديمه جدا روابطك هذي قديمه ومل الناس من قراءتها وردوا الأحرار على ماجاء فيها من سخافات ،وعلى فكره طز فيك وفي حقوق الإنسان لأن اللي يخون بلده ويخون شعبه ماهو إنسان بل حيوان وليس له عندنا أدنى حقوق ،وبعدين حقوق الإنسان هذي ماتنطبق على السعودية لأنها دولة تحكم بشريعة الإسلام وقال الله وقال رسول الله وليس بقول السسته والشخشخاني والخرياني لذا لها سيادة عظمى من الله مؤيده بنصره وعزته لن تخشى حقوق إنسان ولاحقوق حيوان ،لكن انتم مساكين مثل الغريق اللي يتعلق بقشه ،ولو السعودية همها احد ماتدخلت بالبحرين ومستعده للتدخل الفوري بأي دولة تربطها بها علاقات جوار شئتم ام أبيتم وعلى عينك ياتاجر واللي مايشتري يتفرج ،وحينها ورونا شجاعتكم وطلعوا أسلحتكم وقنابلكم وذخائركم اللي تدسونها في الخسينيات مال المتعة والدسائس ،انتم يالروافض بالذات الذين يسكنون البحرين والغطيف أشكالكم قرف ولهجتكم قرف بصراحة الواحد لما يسمع كلام رافضي حساوي يحس بالغثيان الحروف عنكم ناقصة يعني بالعربي البقرة لو تتكلم تنفهم احسن منكم وجع مالت عليكم طبعا الرجال شواكيش الواحد شكله يقطع الخميره من البيت ،والحريم أردى لما تقبل عليك ماتدري هي مره والا حجره والا جذع نخله أشكال الله لايوريك وهذا طبعا ليس من شئ هين وإنما بسبب مخالفة الله ورسوله وبسب الطعن بالقرآن والشرفاء من السلف والخلف لأن الله تعهد بان من آذى وليا وعاداه أن يؤذن بحربه ومن ذلك الإيذاء بالجسد والمعيشة الضنك وعدم محبة الناس وانتم الله جمع لكم كل هذا ،ورغم ماتتمتعون به من خيرات بسبب الأمن بهذه البلاد إلا انكم تعيشون في ضيق وضنك لأنكم مخالفون ومحاربون لله ورسوله ،وتحلمون احلاما لن تتحقق ،نعم تعيشون بخير في هذه البلاد بسبب حكامها لأن الأمر لو عاد لنا لمحقناكم عن بكرة أبيكم ول تكن لكم بيننا حياة ومعيشة لأننا سوف نسومكم سوم العذاب لأن الله أذن بمحاربة المرتدين المشركين ولا أكبر ولا أعظم من شرككم والله ،لذا إحمدوا الله على العافية على السلامة فقط لأنكم لستم في عافية من حيث الدين لأن مذهبكم باطل ولستم في عافية من حيث الولاء للبلد والشعب وإنما ولاؤكم لإبليس واعوانه في طهران وحزب اللات ،ولكنكم تجهلون ان هؤلاء لايعتبرونكم اكثر من خدم عملاء منفذين ومن ثم يرمونكم رمية الكلاب لاردكم الله ولا رد كل عميل خائن رافضي كان او سني او علماني او ليبرالي ..

380691 - بنت واحة القطيف >أميرة سعودية: السلطات السعودية لن تحترم حقوق الانسان والتدخل السعودي في البحرين خطأ استراتيجي
29-07-2011
انتقدت الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز التدخل السعودي في البحرين. واصفة اياه بـ "الخطأ الاستراتيجي". وقالت الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز وهي ابنة شقيق الملك عبد الله في مقابلة مع قناة بي بي سي البريطانية أن "التدخل السعودي في البحرين كان قرار خاطئ". وأضافت أن النظام السعودي اهتز في الأشهر الأخيرة أثر الاحتجاجات التي شهدتها البلاد خصوصا في المنطقة الشرقية. كما انتقدت الرقابة الصارمة التي يفرضها النظام السعودي على وسائل الإعلام ومواقع الانترنت التي تنتقد النظام القائم والاسرة الحاكمة. وأضافت أن السلطات السعودية لن تحترم حقوق الإنسان والمرأة. وكانت الأميرة بسمة قالت في تصريحات سابقة "انه لا توجد دولة عربية محصنة ضد التغيير وان على الدول ان تعطي شعوبها الحريات قبل ان تجبر على ذلك". وأضافت "ليس أحد محصنا تجاه الرياح الموسمية الجغرافية التي تجتاح امتنا العربية. ومن يقول اننا محصنون فهم مخطئون." وقالت الاميرة بسمة أيضا ان عمل هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تغير من هدفها الاصلي من منع الفساد الى ممارسة ضغوط على المجتمع خاصة المرأة مما أوجد مجتمعا يعيش في خوف. وقالت "الجميع معرض والجميع يجب عليه الانتباه ويجب عليه ادراك انه يجب ان نفتح طاولة الحوار الوطني ولا ننتظر ان تصير التحديات كبيرة. فلنمنح الحريات قبل ان تصبح تحديات." http://www.non14.net/display.php?id=15076

380686 - بنت واحة القطيف >> فرحة كل القطيف باستقبال ابطالها الى رفعوا راسناونفتخر فيهم اهداء القصائد الى فية الى كل المواليين والى اخي شيعي
28-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .. فرحت القطيف لاتوصف باستقبال ابطالها الافاضل الى رفعوا رؤؤسنا ... وان شاء الله عقبال بقية المعتقليين وعقبال ابنائنا المنسيين الى بسجون مباحث مملكة الانسانية منذ (16) عام بتهمة تفجير ابراج الخبر الى اعلن عن هالتفجير ابن لادن !!!!!!!!!!!!!!!!! الى اآآلان دووون محاكمة .. وهم آ برياء فقط لانهم ينتمون للمذهب الجعفري فورطوا فيهم والفوا لهم قصة يصدقونها الظالمين انفسهم بالرغم ان ابن لادن اعترف بجريمتة وارهابة ولكن دون فائدة .. فيا مملكة الانسانية اطلقوا سراح ابنائنا التسعة الا يكفي تحت التعذيب استشهد اثنان !!!!! وشهيد لم تسلم جثتة واخفيتم نبأوفاتة عن اهله الله ينتقم من كل الظالمين ... ممايدل على ان هناك فساد في القضاء وتلاعب با ارواح الناس الابرياء ... وهناك حساب في الاخرة ..يامن تدعون الاسلام .. حسبي الله ونعمة الوكيل على كل ظالم ظلمناhttp://www.youtube.com/watch?v=QIrZ_hkNmPA&feature=player_embedded

380685 - بنت واحة القطيف >> فرحة كل القطيف بااستقبال ابطالها الى رفعوا راسناونفتخر فيهم اهداء القصائد الى فية الى كل المواليين والى اخي شيعي
28-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .. فرحت القطيف لاتوصف باستقبال ابطالها الافاضل الى رفعوا رؤؤسنا ... وان شاء الله عقبال بقية المعتقليين وعقبال ابنائنا المنسيين الى بسجون مباحث مملكة الانسانية منذ (16) عام بتهمة تفجير ابراج الخبر الى اعلن عن هالتفجير ابن لادن !!!!!!!!!!!!!!!!! الى اآآلان دووون محاكمة .. وهم آ برياء فقط لانهم ينتمون للمذهب الجعفري فورطوا فيهم والفوا لهم قصة يصدقونها الظالمين انفسهم بالرغم ان ابن لادن اعترف بجريمتة وارهابة ولكن دون فائدة .. فيا مملكة الانسانية اطلقوا سراح ابنائنا التسعة الا يكفي تحت التعذيب استشهد اثنان !!!!! وشهيد لم تسلم جثتة واخفيتم نبأوفاتة عن اهله الله ينتقم من كل الظالمين ... ممايدل على ان هناك فساد في القضاء وتلاعب با ارواح الناس الابرياء ... وهناك حساب في الاخرة ..يامن تدعون الاسلام .. حسبي الله ونعمة الوكيل على كل ظالم ظلمنا ...

380673 - بنت واحة القطيف >رويترزنشطاء إسلاميون في السعودية ينددون بقانون مكافحة الارهاب (الى يعبر عن رأية يعتبر ارهابي ويسجن عشر سنوات)
28-07-2011
جدة (السعودية) (رويترز) - ندد نشطاء إسلاميون في السعودية بخطط الحكومة لإصدار قانون لمكافحة الارهاب تخشى منظمات حقوقية دولية ان يستخدم في قمع المعارضة. ووجه حزب الأمة الاسلامي غير الرسمي الذي تأسس في فبراير شباط على موقعه على الانترنت نداء الى علماء الدين لمعارضة ما وصفها بقوانين تستهدف مصادرة حق المواطن في انتقاد الحكومة. ويحظر نظام الحكم في السعودية انشاء أحزاب سياسية أو تنظيم احتجاجات عامة. ويوجد مجلس معين له سلطات تشريعية محدودة يعمل كبرلمان. ونشرت منظمة العفو الدولية يوم الجمعة نسخة مسربة من مشروع "النظام الجزائي لجرائم الارهاب وتمويله" قائلة انه سيسمح بتمديد الاعتقالات دون اتهام أو محاكمة ويمكن استخدامه ضد المعارضة السلمية. ورفضت السعودية الاتهام قائلة ان القانون سيستخدم فقط ضد المتشددين. وشنت القاعدة حملة ضد الرياض في عام 2003 لكنها تلاشت في عام 2006 بعد حملة أمنية بالتعاون مع وكالات أمن غربية. وينص مشروع القانون على السجن مدة لا تقل عن عشر سنوات لاي شخص ينتقد الملك أو ولي العهد ويعتبر تعريض الوحدة الوطنية للخطر والاضرار بسمعة الدولة أو مكانتها جرائم ارهابية. ويمنح القانون وزير الداخلية سلطات واسعة النطاق لاتخاذ إجراءات لحماية الامن القومي دون طلب تصريح أو اشراف قضائي. وقال حزب الامة في بيان على موقعه على الانترنت ان قانون النظام الجزائي الذي يعتبر انتقاد الحكومة جريمة ارهابية لا يتفق مع أحكام الشريعة. وحث علماء الدين على معارضة مشروع القانون. ولم يلب أحد تقريبا دعوة الاحتجاج يوم 11 مارس اذار بعد ان أصدر العلماء في المملكة فتاوى تحظر الاحتجاجات. وزعيم الحزب عبد العزيز الوهيبي رهن الاحتجاز منذ فبراير شباط وان كان افرج عن أعضاء اخرين مؤسسين بعد بضعة أيام من الاحتجاز. وجاء رد فعل السعودية حذرا تجاه موجة الاحتجاجات الشعبية التي انتشرت في الشرق الاوسط. وأرسلت قوات الى البحرين للمساعدة في قمع الاحتجاجات وتستضيف الرئيس التونسي المخلوع زين العابدين بن علي كما تستضيف الرئيس اليمني علي عبد الله صالح بعد اصابته الخطيرة في هجوم في يونيو حزيران. http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE76Q0R620110727

380665 - كاتم الأسرار
28-07-2011
في حوارمع أحد المسلمين الجدد قال كنت بوذيا ومهتما في الأديان والمذاهب وقررت أن أبحث عن دين اجد فيه الراحة إعتنقت اليهودية ولم اجد فيها ماكنت أرجوه وتركت اليهودية واعتنقت المسيحية ولكن أيضا يوجد فراغ نفسي كبير،درست الإسلام وأقتنعت المذهب الشيعي اخذت فترة من الزمن ولكن أيضا لم اجد السكينة والوقار ،إهتدين إلى المذهب الحق مذهب القرآن الكريم والسنة المطهرة ووجدت الراحة والسكينة والطمانينة ،وفي رد على سؤال لمحاور الحلقة عن تجربته مع هذه الأديان والمذاهب قال إعتنقت البوذية واليهودية والمسيحية والمذهب الشيعي فلم اجد أسوأ من المذهب الشيعي فكل المذاهب الأخرى بما فيه من مخالفات تعتبر نقية مع هذا المذهب الذي يوجد فيه الكذب والزنا والخنا والظلم ويوجد فيه امور يشيب لها الطفل الرضيع ولانملك اكثر من قول الحمدلله الذي عافاا مما إبتلاهم به وفضلنا على كثيرا ممن خلق تفضيلا ..

380663 - سليمان
28-07-2011
إلى بنت القطيف مسويه نفسك ذكيه انتي ووجهك اللي مثل البصلة المخمجه ،أعتبريني كل سني يرد عليك أش عندك يكفيني أني حر أبن حر ولست أبن متعة مثل غيري ،وطز فيك انتي ومسردبك ،طبعا ماراح أقول انك يهوديه لاني بكذا أظلم اليهود لأنهم على تكبرهم وتجبرهم أفضل منك انتي ومعممينك الفاسدين ،وإذا كان أجدادنا كانوا يعبدون الأصنام يالعنز قبل الأسلام فالإسلام يجب ماقبله ،لكن المشكله باللي يعيش في ديار الإسلام وأقيمت عليه الحجة ومع ذلك يشرك بالله ويتوسل بالقبور والتربان والغبار والموتى ويرجو رحمتهم،وانتي مثل ما ذكر الأخ رياض الشهري تعرفين ان الحق معنا لكنك تكابرين لأن حجتك ضعيفه وكل شوي تخرجين عن النقاش بمواضيع تافهه تبين تهربين من النقاش مره درع الجزيرة ومره البحرين ومره الأمير طلال ،ومره منظمة هيومن رايتس ،وهذا أكبر دليل انك جاهله وفاشله،ومعلوم منذ زمن أن الإنسان الغير حر متوقع منه أي شي كلامه نجس وأسلوبه نجس وحالته نجسه ونهايته نجسه ،شوفي كلمتين أقولها لك اخليك تلفين حوالين نفسك ثلاث أيام من القهر لكن إستحي على وجهك وأستري نفسك وانقلعي لأن ريحتك مره معفنه أزعجتنا واحنا عنك بعيد كيف لو قريبين منك تفو عليك وعلى مذهبك النجس وعلى كل رافضي يعرف الحق ومايعترف فيه ،خائنه عميله مجوسيه ،بالنسبة لي مجرد جيفه تمشي على الأرض ،لك كم شهر تتعاملين بالتقية لكن ماصبرتي اليوم طلعتي وسخ بطنك القذره ،على الأقل انا من البداية وفي كل ردودي لك مكفخ وجهك ،ومسفل فيك وموريك نجوم الظهر ومظهرك على حقيقتك ،لكن انتي تسوين نفسك طيبه وانتي تغلين غلي من الداخل لكن تحاولين تلمعين لنفسك ولمذهبك الخنفساني ،لكن على مين تلعبين يالرافضية ،كان غيرك أشطر وأفضل لكن مردغناه مردغه ولعبنا في وجهه شطرنج من معممين ومشخخين وعوام وغيرهم ،انتم بالنسبة لنا مجرد لعبة نتسلى بيكم ،ونلعب عليكم ونضحك منكم ونتمسخر عليكم ونتونس بخرافاتكم وقصصكم القرانديزريه الخارقة اللي ماتدخل حتى مخ الحمار لكن بقدرة قادر دخلت عقولكم لان ماعندكم عقول أصلا وإنما تبن وطين معجونان مع بعض لسبب بسيط إنكم راضعين الخرافات مع حليب امهاتكم،عشان كذا الكل مستغلكم وضاحك عليكم ومستعملكم ضد وطنكم وشعبكم الله يزيدكم ولايردكم ياحثالة المجتمعات ،يا اغبى ناس مروا علينا ،يعني لو تتبعنا الغباء من أين اتى لوجدناه اتى من الروافض الأنجاس ،ولو تتبعنا من أين اتت القذارة والمجون والوساخة لوجدنا انها اتت من الروافض ،لعانين الصحابة وأمهات المؤمنين المحرفين بالقرآن المنتظرين للأموات منتهكي الأجساد مسلوبي الإرادة معطلي الجهاد معدومي الأمانه ،كل اوصاف إبليس موجودة فيكم سبحان الله لأنه دعاكم فأجبتموه فإلى جهنم وبئس المصير الله لايردكم ياأبناء المتعة ،قال أيش السستاني قدس الله سره ،لعن الله وجهه مايسوى عندي ضلف حمار وانتي تقولين قدس الله سره ،قولي فقع الله بطنه ،قولي كسر الله خشمه هو وجهه مثل وجه البومة الخسيس ،وياريت يارافضيه يانعجه تستفيدي من الروابط المرفقه تحت يمكن يرجع لك ولو جزء من عقلك ولو إني أشك ان معك عقل أصلا وجع بشكلك

380662 - سليمان
28-07-2011
هذه العنز المسلوخه لها قرابة الثلاثة أشهر وكلامها واحد لايختلف تطبيل لثيران وكلام في درع الجزيره شوزن وماشوزن ،منزعجه المسكينه لأن حسينيات المتعة والمؤامرات قفلت ،ولأن الطغاة الذين كانوا يمارسون المتعة في دوار الشيشة أذلهم جيش درع الجزيرة ،بنت الحسينيات شوفي ورب الكعبة ماحد درى عنك لا أنتي ولا قطيفك ولاخمينيك ولاسستتكم ،والله أنكم وبكل مالديكم من مكر ودسائس ومؤامرات حتى نوويكم الذي تعولون عليه وتعتقدون ان لديكم الشجاعة في إستخدامه ضدنا ماتسسون عندنا ضلف الشاة ،وانكم احقر في عيوننا من النمل وهذا ليس من شجاعتنا فحسب بل لأن الله أذلكم! لأن الإسلام لن يؤتى إلا من قبلكم ،ماضحك الغرب على الإسلام والمسلمين إلا من خلال هرقاطاتكم الله يفضحكم غير فضائحكم ،بنت ثيران أنتي تعتقدين انك تضحكين علينا ولكن في الواقع انتي تضحكين على نفسك ،خلاص بان المستور مذهب كله خرافه ودجل مع القنوات الفضائية لم يعد هناك امر خافي على الناس القاصي والداني عرف على ماذا يقوم المذهب الرافضي ،القنوات الفضائية فضحتكم وفضحت مشخخينكم ،فضحت الشرك الأكبر والكفر البواح ،فضحت الدجل والنصب ،بينت للعالم انكم مجرد دجاج وقطيع من الأغنام يقودها المعممين حتى الكثير من الروافض انفسهم يحرجون من القنوات ويتصلون على معممينهم ويقولون لهم فضحتونا حجتكم ضعيفه ليه قلتم كذا وليه عملتم كذا والمعممين لاتوجد إجابة تهرب وكذب ولازال عامة الروافض مثلك في حيره يعرفون الحق انه مع السنة لان منهجهم واضح وصريح ولكنهم يخشون الموت لأنهم جبناء ويخشون ان يفقدون الكثير من مظاهر التسلية بخروجهم من هذا المذهب النجس مذهب الفرس والمجوس والمشركين والأغبياء ،لو تركوا التشيع سوف يتركون المتعة وبعض مظاهر التسلية والخروج كل حين للطم الوجوه وشق الجيوب والنياحة ونداء الأموات ،انتي تعترفين الآن انك رافضية لأنك رفضتي الظلم من وجهة نظرك أي ظلم ياإبنة المتعة من قوم زكاهم الله بالقرآن كأبي بكر وعمر ،هل تريدين ان نصدقك ونكذب كتاب الله هل انتم مثل البشر لكم عقول تفكرون بها أم انكم مجرد دواب تمشي على الأرض تأكل وتذهب للخلاء ؟ انتي تقولين وتعترفين بانك رافضية تحاولين تسلين نفسك وتحاولين تكذبين على نفسك وتصدقين الكذبة لكن من جوا قلبك سوف تتقطعين قهر بأن لطمناك على وجهك وبينا للناس مذهبك العفن وان كلنة رافضية تؤلمك كثيرا ولكنك تستخدمين التقية وتحاولين تظهرين عكس ماتخفين وهذا من اكبر النفاق،ومهما قلتي من كلام سامج مكرر حنا وحنا ومذهبنا!! كلنا عيال قرية وعارفين كل شي مذهبكم مذهب عزاء لا أكثر مذهب كذب وضرب ونياحه واحد جالس على كرسي لابس بقشه على راسه قاعد يكذب ويؤلف وهو في مكانه وتحت منه مجموعة من الأغبياء قاعدين يبكون ويولولون في ثانيه ويضحكون في ثانيه ،مجرد قطيع في زريبه يتصرف بهم المشخخ على كيفه وبعد نهاية العزاء وتكفيخ الوجوه التي عليها غبره تاتي إحدى الساقطات وتقول ياشيخنا متعتك نفسي هل تقبلني ويتفل على وجهها قال أيش عشان البركة ،انتم بصراحه الواحد يخجل انكم تنتمون للإسلام لكن عزاؤنا ان الله تعهد بعودة الإسلام على ماكان أيام رسول الله وصحابته الغر الميامين وسوف تنقشع هذه الغمة وسوف يذل الله السفلة المشركين المبتدعين الذين آذوا الله ورسوله وكتابه وآذوا صحابة نبيه وزوجاته ،وغدا سوف يعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وإن غدا لناظره قريب ،انتي في كل رد لك انا وانا يعني بدل ماتردي علينا رد علمي انا درست في الجامعة يعني بتورينا ان معاك الجامعة والله لو معاك دكتوراه مخك مخ جراده لأن المشكله ماهي بالحفظ عندكم لانكم تحفظون الأساطير ولكن القرآن بح يخلف الله،لأن القرآن اللي بين أيدينا ما انتم معترفين فيه تنتظرون المحقق كونان حتى يخرج ويخرج معه قرآن فاطمه!! المشكله تكمن عندكم بالعقل والفهم والتبصر ،صمختي روسناانا صاحباتي وانا فعلت وانا عملت مسويه نفسك مهمه،احنا ماصدقناك في قال الله وقال رسول الله تبينا نصدقك في مذكراتك التافهة ! أصلا الروافض من يصادقهم تلقاهم مع بعض في زوايا الكليات والمعاهد مثل البلائسة منبوذين ماحد يصادقهم لانهم نجس والنجس ماحد يقربه ،يعني بتسوين انه لك صداقات انتم مثل الجرب والمرض المعدي الواحد لما يشوفكم يحاول يتجنبكم لانكم عله واغبياء والواحد يخاف ينعدي من جربكم والغباء والكذب اللي فيكم ،يعني بتورينا انه لك صديقات سنيات ههههه مسكينه انا أقول لك من يصادقك اللي مايعرف مذهبك وأنتم من طبعكم وخستكم ماتبينون مذهبكم لانكم تستحون ان تبينونه للناس ،واخزياه على مذهب يستحي صاحبه من إظهاره لناس،وبما انكم كذبان اكيد قلتي لهم انا سنيه عشان يعطونك وجه لانك لو قلتي انا رافضيه راح يطقون عليك ويطردونك طردة الكلاب خاصة والسنة رجال ونساء ماعندهم مشكله ويرفعون رؤوسهم بمذهبهم الحق حتى عندكم بالقطيف داعسين عليكم وانتم أذلة صاغرين الله يزيدكم ذل ومهانه..

380661 - الثاقب
28-07-2011
بنت القطيف كلامك حيح إذا كان الزواج شرعي لكن إحنا نتكلم عن متعة عارف أيش متعة يعني متعتك نفسي لا وكمان طلب البركة ويمكن يخرج مولود يصير سيد ،انا لاأكذب ومعلوم من الذي يكذب والمتعة إعترف بها الكثير من الروافض وليست كما قلتي انتم من تجهلون وليس نحن نحن نعرف في مذهبم اكثر منكم ومن أفواهكم ندينكم ،لدينا الآلاف من المتسننين ،إستمعنا إلى كثيرا من المعممين ،إستمعنا إلى الكثير من عامة الروافض دعي الكثير منا إلى ممارسة المتعة مع رافضيات ليوم او يومين بل لساعة او ساعتين فأي معلومات ناقصة ،لايمكن ان تاتين انتي وفي وقت متأخر وتنقضين المذهب الرافضي جعفري كان او غيره بعبارتين ،كلنا نعرف انكم أبناء متعة انتم انفسكم تعترفون بذلك ،الكل منكم يتمنى ان يحظى بوقت قصير مع المعمم إن كان رجلا أن يتفل على وجهه ويتمسح بمخلفاته ،وإن كانت إمرأه يمسح على فرجها او يجامعها،فمذهبكم هذا هو لاتحاولين ان تناقضين ماجاء به علماؤك القنوات الفضائية تعج بتحليل المتعة وممارستها بالشكل الذي ذكرت لك وانتي تكذبين كل هذا فمن انتي ؟ بالنسبة للصحابة وآل البيت نحن لاننتقص احد ولكن نعطي كل ذي حقا حقه آل البيت لهم فضل والصحابة لهم فضل ولاتعتقدين أن كلماتك في ال البيت ومدحك لهم سوف يزيدهم عزا وينفعك ،ولاتعتقدين ن من انقص من حقهم سوف يظرهم فهم خلقا من خلق الله من عمل منهم صالحا سوف ينال جزاؤه ومن عمل منهم غير ذلك سوف ينال جزاؤه ولكنكم اعطيتوهم فوق قدرهم والهتموهم واعطيتموهم امورا لاتليق بهم وكذا الصحابة منهم المحسن ومنهم المسيء ،ولايزكى على الله احد لكن عرف عنكم تقديسكم للأشخاص ويتضح ذلك حتى معمميكم الحاليين تعبدونهم وتقدسونهم وتعتقدون فيهم تحقيق الآمال والرغبات وانهم قادرين على إدخالكم الجنة وإخراجكم من النار وهم مجرد شلة من الأوباش لايعرفون من الدين سوى المال والجنس اخزاهم الله وقاتلهم وأرانا فيهم عجائب قدرته،بالنسبة للزواجات انتي ماتفهمين قلنا لك كم مره أي زواج لايتم بحضور ولي الأمر والشهود والإيجاب والقبول فهو باطل ومرفوض حتى لو أفتى فيه عمر بن الخطاب وعلي أبن أبي طالب فهمتي ماعليك من المسميات ،أحنا مانستحي نقول الحق ولا نناقض انفسنا مثلكم ،أي زواج مخالف لشريعة محمد باطل فهمتي ام لم تفهمي لاتقولي متعة وما متعة وحرمها عمر ومن هالكلام السامج لان النصوص عندنا حرمة المتعة شئتم ام أبيتم ولاتهموننا في شئ لان من نبت جسمه من الحرام فالنار اولى به !! ،أ] زواج كان مسيار والا مسفار والا وناسه بدون أركان الزواج الشرعيه باطل باطل مو ضروري تكررين نفس الكلام كل يوم كل مانقشناك في زواج المتعة قلتي مسيار وما مسيار ،انتم مقهورين لأن المسيار فيه مراعاة لمشاعر بعض النساء التي لديهن بعض الظروف ولاتستطيع ترك اهلها او لبعض الرجال الذين لهم ضروف خاصة ،ولكن المتعة تقومون بها غصبا عنكم يعني المعمم لما تعجبه وحده يختارها حتى لو لم تكن لها رغبه ،لكن المسيار وغيره من زواجات السنة تتم برضاء تام وولي امر وشهود اما النيات فعلمها عند الله تعالى

380660 - سليمان
28-07-2011
بنت إيران أي زواج بحضور ولي وشهود جائز يقول الشيخ والا مايقول بغض النظر عن المسمى لكن المتعة عندكم لا ولي امر ولاشهود لاتقعدين تكذبين علينا تحسبينا اغبياء مثلكم نصدق أي شي ،بعدين صراحه انتي ماتعرفين تردين مثل الورعان الكلمة اللي نقولها لك تردينها جهل وقلة عرف وغباء متجمعه فيك انتي والأهبل شيعي نجس ،معروف من اللي يهرب من المناقشة من أكبر واحد فيكم لأصغر واحد،انتي اللي هربتي وليس رياض كلنا متابعين وشايفين تبين تكذبين علينا عيني عينك بعدين من انتي حتى تتكلمي في امر عائشة ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من فوضك تتكلمي عن ناس أشرف منك خليك في السسته والخميني والخامئني خليك في اللطم والتطبير والمتعة ومتعتك نفسي خليك في النجاسة والوحل لان هذا مقامكم ،اما غير ذلك فلا،انتي حتى مشاركات ماتعرفي تشاركي كل شويه حاطه رابط انا كتبت هنا ما ادري كتبت هنا ومعذوره ردودنا تسبب لك حاله نفسيه سيئة غير حالتك النفسية اللي انتي عائشه فيها بسبب مذهبك المتناقض ،ماتدرين تلاقيها منين والا منين ،كل ماتطقونها عوجا الله يفضحكم ويزيدكم ذل وجهل ،ماحنا فاضين لك انتي وروابطك كل يوم ترفقين رابط كتبت لكم على هذا الرابط ،اما تابعي معنا أول باول والا انقلعي وخلي غيرك يجي عشان ندعس على وجهه مثل مادعسنا على وجهك ،تضحكون على انفسكم مغفلين وتحسبون كل الناس مثلكم ،كثير روافض قابلناهم يقولون حرفيا والله إنا عارفين ان مذهبنا داج ومتناقض وخرابيط وعارفين انه كله كذب في كذب ،لكن يقولون مانقدر نعلن تسننا لانهم راح يحرمونا من أشياء كثيره اولها طردنا من عند اهلنا وحرمانا من زوجاتنا وعائلاتنا ويمكن يصل الأمر إلى قتلنا،الحمدلله شهد شاهد من اهلها

380651 - بنت واحة القطيف >> جريدة اليوم السعودية الشيخ الصقعبي: زواج المسيار غير جائز !!!شهد شاهد من اهله
28-07-2011
أوضح فضيلة الشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي أن المتأمل لنصوص الوحيين يجد أن الشارع أولى جانب الأسرة عناية عظيمة يظهر ذلك حينما يتأمل المسلم التفصيل الوارد لأحكام الأسرة في كتاب الله تعالى كما في آيات الطلاق وآية النشوز وآية الإصلاح وغيرها في الوقت الذي أمر الله تعالى بالصلاة في كتابه وترك تفصيل ذلك للسنة المباركة. وأضاف الصقعبي بأن هذا لايعني أن هذا الجانب أهم من الصلاة ولكنه تأكيد على أهمية هذا الجانب. وقال: إنما قدمت بهذه المقدمة السريعة لأبين أهمية إيضاح مثل هذه الجوانب في حياتنا لاستخلاص حكم زواج المسيار من ناحية فقهية مجرد عن النظر إلى آثاره الاجتماعية خطأ محض كما أن النظر إلى هذا النوع من الزواج نظرة اجتماعية لايقل خطأ عن الأول إن لم يكن أشنع منه لذا كان الصواب هو المزج بين الأمرين . وبين بأنه كنظرة شرعية سريعة أن الزواج صحيح نظرا لاستكماله أركان النكاح على خلاف فقهي في هذا النوع من الزواج لكن من تأمل آثاره الاجتماعية لا يمكن لمن لديه أدنى عقل أن يطلق عليه لفظ الجواز بإطلاق ولكن لابد من تقييده . وشدد الشيخ خالد على أننا إذا نظرنا إلى هذا الزواج نجد أنه لا تنبني عليه المقاصد الشرعية من الزواج كالاستقرار والولد والسكن ونحو ذلك من مقاصد النكاح فكيف إذا انضاف إلى ذلك التغرير بالمؤمنات ابتداء من تلك المكالمات الآثمة قبل الزواج لأن غالب تلك الزواجات إنما تتم في بداياتها عن طريق المرأة دون علم أوليائها وهذا الباب احتاج معه إلى وقفات طويلة نظرا لما يرد إليّ من مآس . ثم إننا لو تأملنا هذا النوع من الزواج لوجدنا أن حقيقته هو الزواج بنية الطلاق حتى وإن سماه البعض بزواج المسيار فإن المسميات لا تغير من الحقائق شيئا والزواج بنية الطلاق محرم وأقل أحواله الغش والخديعة للمرأة وقد يقول قائل: كيف يكون زواج المسيار كناحية شرعية جائزا ثم يقال بالمنع منه؟ والجواب عن هذا ماتقدم ذكره من الآثار الاجتماعية السيئة المبنية على هذا النوع من الزواج http://www.alyaum.com/News/art/16435.html

380639 - بنت واحة القطيف >> رياض الشهري
27-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين ... رياض تذكر اخر مرة حاورتني فيها وعندما تركت لك تعليق عن عائشة ومعركة الجمل ومن مصادركم انتم .. لم تجبيني عليها وهربت الى موضوع اخر من الاخبار ... حتى انك سألتني سؤال عن الات ولها علاقة بالتوحيد ووعدتك بلاجابة علية ولكنك هربت الى صفحة اخرى او غيرت اسمك ... فلماذا الكذب على نفسك وتعرف ان حبل الكذب قصير !!! بعدها تحاورت مع الاخ الفاضل (( الكاسر )) وقد توقفت لسفري .. متى طالبتك بعدم الحوار !!!!؟؟؟ طالبتك بعدم حواري عندما هربت الى صفحة اخبار اخر وقد تجاوزت علي انت و الى اسمة اليامي ( من ضمن العبارات الى قيلت لي .. ان اني رأسي ينداس بالسيارة ... الموضوع يمكن يتعلق بسياقة السيارة بالنسبة للسعوديات ..عندهات طلبت منك بعدم محاورتي انت واليامي .. فلاخلاق هنا ان تعامل الناس بماتحب ان يعاملوك تكن عادلا .. هذي الصفحة الى طلبت منكم عدم التحدث معي اقرأ تعليقك ..رقم 368280 - رياض الشهري.. الى تنظر الى دمنا حلال واقرئة http://www.nabanews.net/2009/36670.html ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++مهما اختلفنا بالمذهب والرأي فنحن ابناء وطن واحد وان اختلفنا بالمذهب فتجمعنا كلمة الاسلام ..

380638 - بنت واحة القطيف >> السعودية تطلق سراح 44 سجينا من معتقلي المسيرات في القطيف
27-07-2011
متظاهرات في القطيف طالبن في وقت سابق باطلاق الناشط الحقوقي المعتقل فاضل المناس فعلمت شبكة راصد الاخبارية أن السلطات السعودية بصدد اطلاق نحو 44 سجينا من الموقوفين على خلفية المسيرات السلمية التي شهدتها منطقة القطيف في الأشهر الأخيرة. وذكرت مصادر حقوقية مطلعة للشبكة أن عددا من السجناء نقلوا فعليا اليوم الأربعاء من أماكن احتجازهم إلى شرطة المنطقة الشرقية تمهيدا لاطلاقهم. كما علمت "راصد" أن العديد من عائلات السجناء المزمع اطلاقهم اليوم تلقوا اتصالات تدعوهم للحضور لإدارة الشرطة لإنهاء ترتيبات اطلاق أبنائهم. وتمثل هذه الدفعة من المفرج عنهم اليوم الأكبر منذ بدء اطلاق سراح السجناء الذين قضي معظمهم أكثر من أربعة أشهر رهن الاحتجاز. وقدر حقوقيون أن نحو اربعين سجينا هم من تبقوا رهن الاعتقال وسط وعود رسمية تداولها الأهالي بقرب الإفراج عنهم قبل حلول شهر رمضان المتوقع الاثنين الماضي. في مقابل ذلك لم ترد أنباء بشأن تسعة سجناء آخرين محتجزين لدى ادارة المباحث العامة على خلفية المسيرات نفسها وأبرزهم الكاتب المعروف نذير الماجد والناشط الحقوقي فاضل المناسف المعتقلان منذ أكثر من ثلاثة أشهر. وكانت المنطقة شهدت على مدى أسابيع خروج سلسلة مسيرات سلمية طالبت باطلاق سجناء غير محكومين منذ سنوات طويلة ورفع التمييز الطائفي الذي يتعرض له المواطنون الشيعة في المملكة. واعتقل على خلفية تلك المسيرات أكثر من 220 شابا أطلق معظمهم بعد أعتقال دام عدة شهور. http://www.rasid.com.nyud.net:8090/artc.php?id=45335

380636 - بنت واحة القطيف >> الى سليمان
27-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. بالنسبة لتعليقك فقد تم الرد علية اني متأكدة تركت لك تعليق بس من كثر الاخبار التى توضع ذهبت الصفحة حق هالخبر والظاهر لم يوضع تعليقي . http://www.nabanews.net/2009/37200.html#comments بعدين انت الى تسويها على نفسك !!! واني كنت اني افتخر بارافضيتي فانت ناصبي !!! يامن تنصب العداء الى اهل البيت عليهم السلام وشيعتهم ..

380635 - بنت واحة القطيف >> الى ثاقب
27-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. انت الى محشو رأسك بافكار ناقصة ومقطوعات عن المذهب الجعفري .. كل الى قلتهم مقاطع ناقصة وبعدين انتم من قلتم بتحريف القران الكريم ومن مصادركم يا اهل السنة ان احببت اتيك بها ..هذة المقولة اعطينا مصادرها ومن قائلها حتى تكملت الصورة للقارئ .. مذهبنا لامع ومنور بنور اهل البيت عليهم السلام .. وانت لاتعرف حق اهل البيت حتى تاتي وتتحدث عنهم .. انتم كل شي يخص اهل البيت من الفضائل وضعتوه للصحابة وطبعا الصحابة تفضل على اهل البيت العصمة عليهم السلام عندكم .. نحن اهل البيت معصومون ... وهم الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .. اني اشكرك على مؤلف القصة ( بصراحة اخجلت اني من اسمعتها ) يعني بالو تقص هالقصة على انسان عاقل ..اكيد بيطرح تسأؤلات ..ان كان يعرف المذهب الجعفري .. الزواج المؤقت لا يتم الا بموافقة البنت او المرأة سواء كانت مطلقة او اراملة وان كانت بنت بكر لايتم لا بموافقة ولي امرها .. بعد موافقة ولي الامر والبنت يتم هالزواج والا تنتفي فية شروط هالزواج ..ويش هالكلام جاءوا لكي يستمتع بهم مسؤل الحملة !!!!!!!!! مسؤل الحملة ويش همة غير استلام امواله !!!! الا ان جايبهم مجان وهذا مستحيل طبعا !!!!!! فالزواج يتم برضى الطرفين .. وهل انت تقبل ان تزوج اختك او بنتك مسيار او مسفار او مسواق او مصياف اونهاري اوغيرها ..مسفار وقت السفر فقط ومصياف وقت الصيف !!! واغلبهم بالخفاء !! وغير معلن نتيجة لحيرتكم في الزواج المؤقت الى حرمة خليفتكم عمر في خطبتة التى نقلها الكم الجاحظ في كتابة البيان والتبين .. ( متعتان كانتا على عهدي رسول الله صلى الله علية وآله وسلم و((((انا ))) هو عمر ينهي عنهما متعة الحج ومتعة النكاح .. فلماذا قبلتم بمتعة الحج وعندكم حج التمتع وتحرمون متعة الزواج المؤقت وتعايرون الشيعة فية ونتيجة ذلك خرجت هالزواجات الى اخرهم الزواج النهاري الى انضم للزواجات السعودية ... انتم الان تخالفون عمر التزمت بتحريم زواج المتعة وتخرجون زواجات على كيفكم !!! وتحللون حج التمتع اليس هذا مخالفة .. لعمر في كونة حرم متعتين وانتم حللتم احداهما .. وفي المقابل زواجات على كيفكم مصياف وقت الصيف ومسفار وقت السفر !!! واغلب هالزواجات بالخفاء وهذا رابط تعليقك http://www.nabanews.net/2009/37200.html#comments

380633 - بنت واحة القطيف >> السعودية تحجب موقع منظمة العفو الدولية بسبب انتقادها لقانون مكافحة الإرهاب ان التعبير عن الرأي يعتبر ارهابي ويسجن عشر سنوات
27-07-2011
قررت السلطات السعودية حجب موقع منظمة العفو الدولية, على خلفية تنديد المنظمة بمسودة قانون جديد لمكافحة الإرهاب في المملكة العربية السعودية. ونقل موقع الجزيرة (نت) عن منظمة العفو الدولية قولها أنه "تم حجب موقعها في السعودية في أعقاب انتقادها مسودة قانون جديد لمكافحة الإرهاب ,أكدت أن من شأنه أن يخنق الاحتجاج السلمي المشروع بالمملكة", مشيرة إلى أن" العديد من الصحفيين ونشطاء حقوق الإنسان بالسعودية أكدوا لها بصورة مستقلة أنهم لم يتمكنوا من الدخول لموقعها على شبكة الإنترنت". وكانت منظمة العفو الدولية وجهت انتقادات للقانون الذي أقرته الحكومة السعودية حول مكافحة الإرهاب, معتبرة أن القانون سيستخدم لقمع الاحتجاجات المطالبة بالإصلاحات , كما انتقدت الصلاحيات الواسعة النطاق التي سيتمتع بها وزير الداخلية من دون رقابة أو إذن قضائي. وأثار انتقادات منظمة العفو الدولية استنكارا شديدا من قبل السلطات السعودية, معتبرة أن الهدف من القانون المسمى "النظام الجزائي لجرائم الإرهاب وتمويله" مساعدة قوات الأمن السعودية في مواجهة النشاط الإرهابي. وسيجيز مشروع القانون تمديد فترات الاحتجاز دون توجيه اتهامات أو محاكمة, والحكم بالسجن عشر سنوات على الأقل على أي شخص يشكك في نزاهة الملك أو ولي العهد. ومن مواد مشروع القانون الأخرى اعتبار "تعريض الوحدة الوطنية للخطر" و"الإساءة لسمعة الدولة أو مكانتها" جرائمَ إرهاب. http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=135438 وراصد الاخبارية http://www.rasid.com.nyud.net:8090/artc.php?id=45334

380631 - بنت واحة القطيف >> الى سعودي انا
27-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين ..الاعتراف بالحق فضيلة .. دام انت تقول من حقهم تستخدم السلاح والشوزون ..خلاص لا تلومنا اذا وقفنا مع الشعب البحريني المظلوم الذي يقمع ويقتل بمجرد انهم طالبوا بالحقوق المشروعة .. بعدين نحن نفتخر اننا شيعة وروافض .. انت رايت الروابط الى تركتهم اسئلة يجيبون عليها عن الفكر الوهابي.. ويمكنك ان ترجع لها .. بالنسبة لقضية الامام الحسين عليه السلام ( لو قطعوا ارجلنا واليدين نأتيك زحفا سيدي ياحسين )ارواحنا ترخص لابي عبدالله الحسين عليه السلام هناك احاديث الى اهل البيت عليهم السلام ..تتحدث عن البكاء واللطم على سيد الشهداء عليهم السلام .. كما انكم تستندون الى حديث يحلل لكم الصيام في يوم عاشوراء وانه يوم لتبرك والفرح في هذا اليوم او بحجة التكفير عن الذنوب مثل الاعلانات التي توضع بالجامعات في الاقسام في العاصمة السعودية والرسول الاعظم واهل بيتة الطاهرين محزونين .. حتى السماء بكت على سيد الشهداء لمقتلة الشريف ... كما قلت ( تعرف على ثقافة خصمك حتى لا تكون جاهل ..المعذرة على هالكلمة

380630 - شيعي...انا توضيح
27-07-2011
قال الإمام الحسين بن علي عليهما السلام: دخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعنده أُبيّ بن كعب، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: مرحباً بك يا أباعبدالله... يا زين السماوات والأرضين، فقال له اُبيّ: وكيف يكون يا رسول الله زين السماوات والأرضين أحد غيرك؟ فقال: يا اُبيّ والّذي بعثني بالحقّ نبيّاً، إنّ الحسين بن عليّ في السماء أكبر منه في الأرض، فإنّه لمكتوب عن يمين عرش الله: (الحسين مصباح هدى وسفينة نجاة)، وإمام خير ويمن وعزّ وفخر، وبحر علم وذخر، وإنّ الله عزّوجلّ ركّب في صلبه نطفة طيّبة مباركة زكيّة. (بحارالأنوار، ج36،ص 204، الحديث 8) هذا الحديث المدوي ذو الدلالات العميقة، ليس من السهل المرور عنده كراماً، فهو يصدر من شخص رسول الله صلى الله عليه وآله وبحضور الامام الحسين عليه السلام وهو آنئذ طفل صغير، فالقضية إذن، رسالية وحضارية غاية في الاهمية يمكن ان تكون إجابة وافية وشافية لمن يسأل عن العلاقة بين الامام الحسين وبين جده المصطفى صلى الله عليه وآله، ولماذا كل هذا التعظيم للامام ولقضيته وحادثة استشهاده والربط الوثيق بينها وبين الاسلام برمته، وقد سبقه جده بالتبليغ الى دين الاسلام ونشره الى العالم؟ لنراجع حديث الامام الحسين عليه السلام في كلمته الطويلة التي اعلن خلالها اهداف مسيرته نحو كربلاء حيث قال: (... ألا واني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولامفسداً ، إنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي، أأمر بالمعروف وانهى عن المنكر)، فكيف يتم هذا الاصلاح ياترى وما هي وسائله؟ نورٌ يمزّق حجب الضلال إن البشرية استضاءت بنور الاسلام بعد حوالي ستين عاماً من الهجرة النبوية، أي خلال جيلين كاملين، فقد تم استنساخ القرآن الكريم وتم تداول كتابة الاحاديث النبوية ولو ليس بالشكل المطلوب، واتسعت رقعة الدولة الاسلامية على المعمورة، لكن المسلمين الذين كان تعداد نفوسهم يُعد بالملايين، توقفوا عند التعاليم والاحكام الاسلامية المذكورة في القرآن الكريم، ولم يدعوا هذا التعاليم والمفاهيم الدينية تدخل عالم السلوك والثقافة الاجتماعية، بينما الرسول الاكرم لم يرحل عن الحياة الدنيا، الا بعد ان ترك فيهم الثقلين، وهو حديث متواتر ومشهور، فالى جانب ثقل الكتاب، هنالك العترة وأهل بيت النبي، وهم القرآن الناطق، وبما ان الانسان وكل زمان ومكان تأخذه نوبات (العزّة بالاثم) فانه يحاول بكل الوسائل التنصّل عن اطاعة القيادة الربانية بعد الرسول الأكرم، ولذا كان جواب أعيان وشيوخ أهل الكوفة للامام الحسين عليه السلام (حسبنا كتاب الله). وعليه فان (مصباح هدى) هو لزمان رآه النبي الأكرم أمامه سلفاً، حيث يخيم الجمود الفكري والتخلف الثقافي وسيطرة الحكام الظالمين على مقدرات المسلمين. لقد كانت واقعة الطف واستشهاد الامام الحسين واصحابه واهل بيته عليهم السلام، بداية المواجهة المحتدمة والمكشوفة مع ثقافة التبرير والتسطيح واللامسؤولية التي تفشّت في اوساط المجتمع الاسلامي. وقد توزع المجتمع بهذه الثقافة البعيدة عن روح الاسلام الى ثلاثة أصناف: 1- عامة الناس، الذين يتذرعون بعدم معرفة السبيل لمواجهة الحكام الظالمين، ويقولون إنما نحن بؤساء ومحرومون، ما علينا إلا أن نتبع ساداتنا وكبارنا ومن بيده عوامل القوة. 2- الأثرياء الذين يخافون الفقر ويخشون المساواة مع المحرومين لئلا يخسروا ثروتهم وامتيازاتهم. 3- إنصاف المثقفين وأدعياء الدين الذين يسكتون على الباطل ويداهنون الظالمين ويرضون بفتات من مائدة السلطان، وكما يصفهم القرآن: "فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً" (البقرة /79)، وفي آية أخرى: "يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَوَاضِعِهِ" (المائدة /13). وهؤلاء هم أخطر الفئات على المجتمع، لأنهم يسرقون سلاح العلم والدين من أيدي المحرومين، ويضعونه بأيدي المستكبرين والطغاة لقاء دراهم معدودة. وليس لا يقاومون الظلم والانحراف فقط، إنما يحذرون الناس ويشيعون بينهم أفكاراً سلبية وانهزامية، وما الأمثلة الجاهلية الشائعة حتى اليوم بين الطبقات المحرومة إلا من بقايا ثقافة وعاظ السلاطين من تجار الكلمة والقلم. إنهم أشاعوا بين الناس بأن السلطان ظل الله، وأن من تسلط على الرقاب بالسيف فهو أحق الناس بالطاعة، وأن (حشر مع الناس عيد)، حتى وإن كان إلى سعير جهنم! وأن (معنى التقاة السكوت عن الطغاة)، وأن (اليد التي لا تقدر على قطعها استسلم لها وقبلها)، وغيرها الكثير من الشعارات والافكار التبريرية التي أدت الى تخلف الأمة وتقهقر المسلمين أمام الأمم الأخرى، وما نعيشه اليوم هو بالحقيقة نتاج لتلك البذرة التي زرعها هؤلاء وأمثالهم. وهنا تحديداً نفهم مغزى الحديث النبوي الشريف في حق سبطه الشهيد، فهو بثورته الاصلاحية المدوية، يشق حجب الضلال والظلام بنوره الساطع، ليهتدي الناس سواء السبيل، ولا يقل أحد بعدئذ، كيف أواجه الظلم والانحراف سواءأكان من السلطة الحاكمة أم من أدعياء الثقافة والفكر. هل لنا من نجاة؟ إن أعظم محاور الرسالات وأعظم أهداف الرسل وخلفائهم، كان تبديد زيف التأويل الباطل عن الدين، ونفي الأعذار التي كانت السبب في تخلف الناس عن الدين. وقد خاض أنبياء الله وأولياؤه المؤمنون صراعاً مريراً من أجل تكريس مفهوم المسؤولية عند الانسان، وانه سيقف يوم القيامة وعليه أن يجيب عما اتلفه وانفقه وقاله وعمله في حياته، فهو موهوب بالعقل والارادة ومحظوظ بخدمة سائر الكائنات والطبيعة، كل هذا، حاولت الثقافات التبريرية حجبه او تشويهه لئلا يصل الناس بعقولهم الى هذه الحقيقة، الامر الذي يؤدي بالتأكيد الى خسارة عظيمة تلحق بالسلطان والحاكم ومن حوله من المتزلفين أنصاف المثقفين. لذا كانت نهضة أبي عبد الله الحسين عليه السلام علماً بارزاً في هذا الطريق الشائك، حيث كانت رسالة جده المصطفى عليه وعلى آله صلوات الله أعظم انتفاضة للضمير وتوهج للعقل، وكما جاء في الحديث الشريف عن الرسول الأكرم مخاطباً أمير المؤمنين صلوات الله عليهما: "يا علي تقاتل على التأويل كما قاتلت على التنزيل". بمعنى انه صلى الله عليه وآله، رحل عن دار الدنيا وقد أرشد الأمة الى (سفينة النجاة) التي من ركبها نجا ومن تخلّف عنها مرق وهلك، فالذين كانوا في الكوفة والشام وسائر الامصار الاسلامية سنة 61 للهجرة، هم مسلمون بينهم شيوخ وقراء للقرآن الكريم وأئمة جماعة، لكن الذي وقف الى جانب الامام الحسين يوم عاشوراء كانوا لا يتجاوزون الثلاثة والسبعين شخصاً فقط، فاين حديث النبي الأكرم الذي صدرنا به المقال من ذلك اليوم العظيم؟ في حديث له لأحد اصحابه يعقب الامام الصادق عليه السلام على الحديث النبوي المشار اليه، باننا (كلنا سفن نجاة لكن سفينة الحسين أوسع و أسرع)، لكن كيف ذلك...؟ إن الامام الحسين ومنذ اول لقاء له مع أهل الكوفة على ارض كربلاء وهم حاملين السلاح بوجهه، كان يرجو ان يكونوا معه في (سفينة النجاة)، ولا يكونوا على خشبة السلطان والطاغية الظالم الذي يزوق لهم الحياة بالمال والبيوت الفارهة والامتيازات والمناصب، وكان أول الخاسرين في هذا الطريق هو عمر بن سعد قائد جيش الكوفة، الذي لم يستثنيه الامام من النصيحة والابلاغ وإلقاء الحجة كاملة عليه. لكن المشكلة أن (لا حياة لمن تنادي). وما تزال هتافات وشعارات الامام الحسين عليه السلام حيّة نابضة في الضمير والوجدان، وهي تدعونا جميعاً للحاق بـ(سفينة النجاة) التي هي بالحقيقة طريق النجاة من مختلف الازمات والمشاكل التي نعيشها اليوم وعلى مختلف الصُعد، ولعل أقرب مثال لنا في ذلك مفهوم (الحرية) الذي رفع لواءه عليه السلام في مقابل العبودية التي كانت سياسة الدولة الأموية وكل دولة تقيم اركانها على التخلف والتسطيح والتضليل، وقالها غير مرة في خطاباته صبيحة يوم العاشر من محرم، منها (لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أفر فرار العبيد)، وخطابه لجيش العدو أن (يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تؤمنون بالمعاد فكونوا أحراراً في دنياكم وكونوا عرباً كما تزعمون)

380615 - سعودي انا
27-07-2011
الى ادارة نبانيوز ليش متنزلون اخبار وش المانع والا زي العام الماضي كلكم اخذتم اجازة هههههههههههه ==================================================== الى بنت القطيف يعني لازم يكون معاهم اسلحه علشان نتدخل هههههههه التخريب والحذف على رجال الامن والتكسير والحرق تعتبر من الافساد في الارض ورجال الامن معاهم الحق يستخدمون شوززون وقنابل مسيله للدموع للتفريق هم همج وخونه باي يحق يعتدي على مسلم ليس الا انه سني يحب الصحابه كلهم لايلعن ولايسب هل تريدونه مثل دينكم النجس000غريب ماتقولينه اقرائي عن كتب السنة في الرد على الشيعه وستنكشف لك الحقيقه علمائكم يحاولون ان يشوهوا المذهب السني لكي لاتنكشف حقيقتهم دائما يقولون المذهب الوهابي ولايوجد عندنا اي مذهب وهابي المذاهب اربعه شافعي وحنبلي ومالكي وحنفي وتعمل بها السعوديه كلها من غير تمييز وتاخذ الراحج منها في القول 0000 بسالك ليش الشيعه يزحفون مثل التماسيح ويقطعون انفسهم بالسكاكين هل الحسين امركم بها او على رضي الله عنه ومن وين جبتوها 000 وش دراكم انها ترضي الحسين او على رضي الله عنه وانه يويدها لماذا تكرهون السني هل لديكم احاديث من الحسين وعلى رضي الله عنه تقول اذبحوا السني وكفروه ام ان معمميكم يضحكون عليكم وانتم تصدقون 0000

380608 - سليمان
26-07-2011
الله يهديك يارياض الشهري اخلعت الروافض بها المقطع خليتهم يسوونها على انفسهم

380607 - بنت واحة القطيف >> الى سعودي انا
26-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. حكومتهم تقول بلسانها انها سلمية فلماذا القتل والتعذيب والعنف اتجاة سلميين واستخدام الشوزون المحرم استعمالة دوليا استعمل من قبل حكومتهم الظالمة .. قناة البحرين اكبر كذب في القنوات ولا تصدق والدليل ( رئيس عار الجزيرة ) الى يقول حنا نبني المساجد حنا مادخلنا بين القرى وحنا وحنا وهو بلاصل ( سكران ) والمساجد الى هدمت واحراق القران؟؟!!! واعتدائتهم على سترة والصحفي الاجنبي الى اعترف بان الى الشهيد ( احمد فرحان ) هو من فجر رأسة جندي تبع لعار الجزيرة . انت جيب لي روابط اعتداءات بلاسلحة ان الشيعة اعتدت بالاسلحة ومن رشاشات وغيرها (والشوزون المحرم دوليا ) استعملتة شيعة البحرين ضد اهل السنة او ضد حكومتهم اعطينا من هالروابط القوية .. شي عادي وطبيعي ان ان يتعاركون او يشابكون الطلاب والطالبات . وحتى في الجامعة بين الطالبة والموظفة مثلا وطبعا لا يصل الى الضرب ... بس بين طلاب المدارس يحصل وخاصة الاولاد ... اعطينا ادلة قوية مثلا ان المتظاهرين رفعوا سلاح مثلا او ستخدموا الشوزون عليهم .. او ان جكومتهم الجائرة هي من استخدمت هالاسلحة الفتاكة وقتلت وقمعت وعذبت مع عار الجزيرة .. ولا تأتي لنا من قناة البحرين لانها اكبر كاذبة في نقل الحقائق .. واني لم اتيتك برابط من قناة العالم مثلا او المنار لانك ستقول انها بصف المتظاهرين .. حرام عليك اذا هذي جرائم المتظاهرين ... اين انصافك يا منصف ... عاد قلت اني اسلحة وغيرها وغيرها هذا شي بسيط لما فعلة النظام الجائر ضد شعب اعزل !!! وقد اعطيتك رابط لجرائم درع الجزيرة ..هو نسخة مخبأئة انتهاكات انسانية استعملت ضد الشعب البحريني الاعزل من قتل وغيرها وهذا الذي اتيت بة شي بسيط ومن قناة البحرين الكاذبة ..

380606 - بنت واحة القطيف >> الى سعودي انا
26-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. حكومتهم تقول بلسانها انها سلمية فلماذا القتل والتعذيب والعنف اتجاة سلميين واستخدام الشوزون المحرم استعمالة دوليا استعمل من قبل حكومتهم الظالمة .. قناة البحرين اكبر كذب في القنوات ولا تصدق والدليل ( رئيس عار الجزيرة ) الى يقول حنا نبني المساجد حنا مادخلنا بين القرى وحنا وحنا وهو بلاصل ( سكران ) والمساجد الى هدمت واحراق القران؟؟!!! واعتدائتهم على سترة والصحفي الاجنبي الى اعترف بان الى الشهيد ( احمد فرحان ) هو من فجر رأسة جندي تبع لعار الجزيرة . انت جيب لي روابط اعتداءات بلاسلحة ان الشيعة اعتدت بالاسلحة ومن رشاشات وغيرها (والشوزون المحرم دوليا ) استعملتة شيعة البحرين ضد اهل السنة او ضد حكومتهم اعطينا من هالروابط القوية .. شي عادي وطبيعي ان ان يتعاركون او يشابكون الطلاب والطالبات . وحتى في الجامعة بين الطالبة والموظفة مثلا وطبعا لا يصل الى الضرب ... بس بين طلاب المدارس يحصل وخاصة الاولاد ... اعطينا ادلة قوية مثلا ان المتظاهرين رفعوا سلاح مثلا او ستخدموا الشوزون عليهم .. او ان جكومتهم الجائرة هي من استخدمت هالاسلحة الفتاكة وقتلت وقمعت وعذبت مع عار الجزيرة .. ولا تأتي لنا من قناة البحرين لانها اكبر كاذبة في نقل الحقائق .. واني لم اتيتك برابط من قناة العالم مثلا او المنار لانك ستقول انها بصف المتظاهرين .. حرام عليك اذا هذي جرائم المتظاهرين ... اين انصافك يا منصف ... عاد قلت اني اسلحة وغيرها وغيرها هذا شي بسيط لما فعلة النظام الجائر ضد شعب اعزل !!! وقد اعطيتك رابط لجرائم درع الجزيرة ..هو نسخة مخبأئة انتهاكات انسانية استعملت ضد الشعب البحريني الاعزل من قتل وغيرها وهذا الذي اتيت بة شي بسيط ومن قناة البحرين الكاذبة ..

380605 - سليمان
26-07-2011
http://www.nabanews.net/2009/37200.html#comments

380603 - بنت واحة القطيف >> الى 380549 - ابن الرياض (2)
26-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. اني على ثقة تامة بمن اتبعهم .. بعدين المراجع الذين نرجع لهما في تقليد الاحكام ..ولانخرج عن المرجعية ابدا ومرتبطين فيها .. بل انظر انت الى التناقض في فتواكم انتم حتى هناك من افتى لاباحة دمنا +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ قال الله تعالى ( يانساء النبي ليستن كأحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبة مرض ..) ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) صدق الله العلي العظيم ..القران الكريم واضح الايات يانساء النبي لستن كأحد من النساء ان (( اتقيتن ) التقوى هنا . هنا اوامر الهيه الاقرار في البيوت وعدم التبرج واقامة الصلاةواتياء الزكاة وطاعة الله ورسولة (( انما )) اداه حصر قبل الاية الخطاب جماعي لكافة نساء النبي بينما هنا حصر ( انما ) اهل البيت وبيت واحد وليس بيوت قبل كان الخطاب 0 بيوتكن ) لماذا هنا لما ياتي الجمع ولم يقل 0 اهل البيوت ) وزوجات النبي لاتشملهم اية التطهيرا فقط هم اهل البيت عليهم السلام . وهل عائشة هنا الزمت بلاقرار في البيوت ؟ ام خرجت وركبت على جمل وخرجت على امام زمانها ؟ واي صلح تتحدث عنة قتل خلفت معركة الجمل واميرالمؤمنين علي علية السلام طلب منها بعدم الخروج للمعركة ومع ذلك خرجت وقد نصحتها ام سلمة بعدم الخروج ..والرسول الاعظم اخبر امير المؤمنين علي علية السلام انة سيحارب ((( القاسطين والناكثين والمارقيين ))) فثلاث معارك انشغل بها الامام علي علية السلام اولها معركة الجمل ثم معركة صفين ثم النهروان..((( واجب المسلم الكف عن الخوض فيها )))) من الى اصدر هالحكم الوجوب لعدم الخوض طيب هذا واقع التاريخ الذي حدث !! تحدثت عن عائشة وعن الصحابة ... اين موقع اهل البيت عليهم السلام من حديثك ولم تذكرهم واين مكانة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام من والدها النبي الاعظم صلى الله علية وآ له وسلم ... بعدين الروايات التى عندكم ان النبي توفى في بيت عائشة والبعض ينفي ذلك ..واطلع على هالرابط من مصادركم الصحيحة http://alsoal.com/836

380599 - بنت واحة القطيف >> الى 380548 - ابن الرياض
26-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. الشاعر الايراني يمثل نفسة ولا يمثل الشعب الايراني .. نعم ( الخليج العربي ) قديما اسمة الخليج الفارسي هو الاسم الوحيد المعتمد من الأمم المتحدة. اسم "الخليج الفارسي" من موسوعة مويكبيد http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A وهناك عرب وبا الافكار الضالة الذي استعملها البعض اساء الى سيد الكونين محمد صلى الله علية واله وسلم وجعلتم الغرب يسخرون من نبينا محمد ويجعلونة شخص ارهابي ويعملون رسومات دكتارتورية تسيئ للنبي الاعظم صلى الله علية وآله وسلم ..والذي وصف بالقران الكريم ( وانك لعلى خلق عظيم )صدق الله العلي العظيم

380596 - بنت واحة القطيف >> سليمان
26-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .. الزواج المؤقت ليس علمائنا من حلله كان موجود من عهد الرسول واسماء بنت ابي بكر كان لها حديث في اسنن ابي داوود عندما سئلت عن المتعة .. الزواج المؤقت كثير ما تحدثنا عنة ( وحلال محمد حلال الى يوم القيامة وكذلك حرامة .. ولوان ان عمر نهى عنة لما زنا شقي !!!!!!!وزواج المتعة من شروطة موافقة ولي الامر ان كانت بنت كما الدائم وان اختلفت بعض الشروط ..اما ان كانت ارملة او مطلقة فلا ولاية ولي امرها عليها .. وان كان بالخفاء وغير معلن كذلك زواج المسيار غير معلن ويكون بالخفاء ... ( وقت دراستنا في الجامعة هناك من الزميلات تتحدث الي بقولها (ان زوجها يتاخر في الليل فهي خائفة ان يطلع متزوج مسيار عليها)فالمسيار بالخفاء ايضا عندكم وغير معلن مثل الدائم وهالزواجات الى طالعة عندكم ( المصياف والمسفار وغيرها ) من حيرتكم في زواج المتعة طلعتوا هالزواجات ( المصياف ) وقت الصيف .. اجازة الصيف مثلا ..وكذلك المسفار زواج وقت السفر ومن ينزلون للبلد يتغير الوضع !!! واني طلبت منك آراء علمائكم واصحاب الفتوى في زواج المسيار وغيرها ..؟؟؟ مثل الباز وابن عثيمين ..وغيرهم !!اريدها من مواقعهم اذا سمحت !!! ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ( اطيعوا الله ورسولة واولى الامر ) كيف الطاعة باطاعة بالحسنى !!لا طبعا أولي الامر هم اهل البيت عليهم السلام ..هذا تفاسير الشيعة الامامية .. هنا سؤال والى يخالف ولي الامر ماذا يحكم علية ومايترتب علية !!! ممكن تجيبني ؟؟اذا خالفت الحاكم مثلا ؟!! ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ نعم افتخر بان اكون رافضية ارفض كل باطل والتزم بالولاية الحيدرية ولاية امير المؤمنين علي علية السلام الذي رفضتة انت واتباعك .. ويزيدني شرف بأن اكون رافضية .. يعني مجرداننا لم نقبل بخلافة ابو بكر وعمر وعثمان الى كل شخص عين الاخر ولم تكن خلافتة مشروعة بل اجتمعوا في السقيفة وعمر عين ابو بوبكر واخذوا الخلافة بالقوة !!! واذا رفضناهم تنسب لنا اننا الدين برمتة !!!! بل نحن من حافظنا على الدين والتزمنا بالعهد الذي عهد علية الرسول الاعظم في يوم غدير خم حينما اعلن امير المؤمنين علي علية السلام خليفة من بعد الرسول الاعظم صلى الله علية وآله وسلم وانتم من خالفتم .. ( نعم لا اتعرض الى احد لا اؤذي احد ) ولكن اقول الحق .. ومنذ متى كنت اتهاجم على شخص دون وجهة حق !!!من يهاجمني ويرميني بالفاظ غير لائقة ارد علية بالرد المناسب اني درست مع بنات من غير مذهبي واختلطت بهم وتربطني صداقات حتى مع الاستاذات ولايوم من الايام شفت منهم ولاكلمة تميز اوفرق .. بالرغم اننا احيانا نخوض في هالمجال مع الاستاذة ..بل بالعكس كما يقال لنا ان نسبة بنات القطيف في الجامعة مرتفع جدا..قولها لك بكل صراحة افتخر بانني على ولاية امير المؤمنين علي علية السلامولن اقبل بغيرهم ..سؤال ..متى بايع امير المؤمنين علي علية السلام ابوبكر ؟!!! وهل السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بايعت ابو بكر ام ماتت وهي غاضبة على ابو بكر كما ماجاء في البخاري ان الزهراء ماتت وهي غاضبة على من كان خليفة !!! والزهراء لم تبايع ابو بكر وهناك صحابة ايضا لم يبايعوا ابو بكر !!! وغير راضين بخلافتة الغير شرعية وسوف اذكر لك اسماء الذين لم يبايعوا ابو بكر بالخلافة بالرغم ان امير المؤمنين علي علية السلام بايع بالاكراة ..وهناك كبار الصحابه لم يبايعوا ابو بكر ..(((سلمان الفارسي المحمدي ابو ذر الغفاري المقداد ابن الاسود الكندي ابي بن كعب عمار ابن ياسر خالد ابن سعيد ابن العاص بريدة الاسلمي خزيمة بن ثابت ذوالشهادتين ابو الهيثم بن التيهان سهل بن حنيف عثمان بن حنيف ابو ايوب الانصاري جابر بن عبدالله الانصاري سعد بن عبادة قيس بن سعد عبدالله بن عباس زيد ابن الارقم والعباس بن عبد المطلب والفضل بن عباس هؤلاء لم يبايعوا ابو بكر بالخلافة ..(( العجوز الغبية )) مو لاني خلفتك وانسيتك وصرت عجوزة حتى اسنان مافي ورجعت طفلة !!!!!!!!!!!!!( متى قلت ان ولائنا الى ايران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نكرر مرار وتكرارنا نحن نرجع في التقليد المرجع فقط ومايربطنا في ايران هو نفس المذهب ( الجعفري ) نعم قلت ان ايران متقدمة ببرنامجها النووي وشعب متحدي لكافة الظروف شعب مكافح وطموح .. نعم نحن نفتخر بحزب الله وبالسيد القائد حسن نصر الله الله يحفظهم وينصرهم على المفسدين بلارض اسرائيل .. واذا انت تعادي حزب الله فأنت اذن مع اسرائيل .. كل الدول لها قوانين وانظمة تلتزم بها وهناك حقوق للشعب .. انت شعليك مدحت ايران لو افغانستان اني ((( حرة ))) انت مالك دخل ..لا انت مسؤل علي ولا شي تفهم لو لا !!!!! سؤال اسئلة نفسي ..اني انتمي لو طني السعودية اغنى وطن في العالم من حيث النفط ونملك اكبر احتياط نفط عالميا ... ومن حق الوطن الذي انتمي الية ان يوفر لنا وظائف .. الشعب يعاني ويعاني ويستغيث ولا يغاث اين خيرات البلد !!!!!! شعب مدان ومدان للبنوك . .. لا وظائف فوق كل هذا فواتير الكهرباء والماء على ظهر كل مواطن حتى انها تصل في الصيف الى الف واشووي ... اين الحلول والخطط الخمسية التى تعتمدها الدولة لحل هالمشاكل التى يعاني منها المجتمع ... فقروبطالة فأين العدالة .. اضافة الى الفساد الاداري الموجود بالبلد !!!! ولني لم اصرح بكرهي لوطني حتى تتقول علي انا اتحدث عن المشاكل التي يعاني منها المجتمع !!! واذا لا تريدنا ان نذكرها .. فهي لا يمكننا ان نخبائها .. المذهب الوهابي وتاريخة وكيف ظهر موجود هناhttp://www.youtube.com/watch?v=enUW1-xIYMY&feature=related وايضا http://www.youtube.com/watch?v=Tk-mI1HLKZk&feature=related +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ هناك فرق بين اهل السنة والوهابية السنة يزورن اهل البيت عليهم السلام كما في سنة العراق وغيرهم الوهابية يحرمون زيارة القبور ويحرمون البناء القبب على القبور ومع ذلك قبر النبي محمد صلى الله علية واله وسلم علية قبة وقبرة في بيتة الى هو مسجد .. فانتم تناقضون انفسكم .. فكيف تحرمون البناء على القبور واتخاذ قبور الاولياء مساجد وكما هو مثال مسجد الرسول الاعظم المدفون في المدينة وقبرة علية قبة خضراء والوهابية تحرم ذلك .. حتى في المدينة يقولون لنا في البقيع (لعن الله ... الحديث اتخذوا قبور انبيائهم مساجد ) انتم تناقضون انفسكم وهذا النبي اكبر مثال لكم .. لن ارد عليك بخصوص ( تفلك ) علينا فانحن نترفع عن الرد ليس قصر مني ولكن اخلاقي لاتسمح لي بان ارد على واحد مثلك .. ( من احب قوما حشرة معهم )نحن نحشر مع من نحبهم ..عليك أن تعرف خصمك وأنت طول ما انت تجهل خصمك فاسمك جاهل..

380594 - سعودي انا
26-07-2011
الب بنت القطيف كل المقاطع لايوجد فيها جندي من درع الجزيرة يقتل في مواطن بحريني المقطع الاول وجود قوات من الامن البحرين في المستشفي المقاطع الثانيه والثالثه تقارير لسي ان ان ومعروفه السي ان ان همهما مادة اعلاميه لتسويق وكلام فاضي حتي القناة لم تاتي باي صورة لجندي يقتل في بحريني سواء القاء قنابل مسيله للدموع لتفريق الخونه والباقي كلام في كلام بدون اي اثبات لكن تفضلي وشاهدي جرائم من يدعون السلمية http://www.youtube.com/watch?v=FwRI_msc3eY http://www.youtube.com/watch?v=R7yY4wjc-IA&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=uiPtKhPLczc&feature=related وهذا رابط اهداء لمحبي الجيش السعودي يوجد لقطات من سحق الحوثي ايام الحرب http://www.youtube.com/watch?v=rryDqS0ULxw&feature=related

380593 - شيعي...انا الى ابن الرياض
26-07-2011
ان العلم ليس احتكار على احد ولم تغلق باب العلم نهائيا ولم نقف على عالم واحد ولا ضر ان تعددة المرجعيات عندنا ويبقى المقلد للمرجع هو حر يرى ايهما اعلم فيتبعه والاهم انه لايوجد تناقض في الفتوى الشرعية ولاتتكلم واتحداك ان تقراء كتاب للشيعة بل ولا يوجد لديك كتاب للشيعة ولا لمذهبك الذي تنتمي اليه والديل على ذالك انك لاتعلم من هي سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين فقد ذكرت كل الفرق والملل والنحل ان فاطمة الزهراء عليها السلام هي سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين مع تقديرنا لكل زوجات الرسول صلى الله عليه واله وسلم

380571 - بنت واحة القطيف >>ألامير طلال يتضامن مع قيادة المرأة للسيارة بتحفظ ( دائما يتكلم بالحق )
26-07-2011
"أطالب بحق المرأة في قيادة السيارة وأراه مشروعاً , لكني أتحفظ على الجلوس جوارها أثناء القيادة". هكذا دعم الأمير طلال بن عبد العزيز، رئيس برنامج الخليج العربي، لدعم منظمات الأمم المتحدة الإنمائية «أجفند»، حق المرأة السعودية في قيادة السيارة, خلال لقائه عدداً من الإعلاميين المصريين السبت، في القاهرة. وقال حسب ما نقلته صحيفة المصري اليوم"أطالب بحق المرأة في قيادة السيارة وأراه مشروعاً، غير أنه ينتابني شعور بالخوف من ركوب سيارة تقودها امرأة"، خوفاً مما وصفه بـ"طريقة قيادة النساء". وفي سياق متصل, شكك الأمير الوليد بن طلال وهو أحد المدافعين عن إصلاحات عمه الملك عبد الله في الحاجة إلى منع النساء من قيادة السيارات , وقال في تصريحات صحافية سابقة إن "رفع الحظر سيكون خطوة أولى سريعة لخفض اعتماد المملكة على الملايين من العمالة الأجنبية". وأشار إلى إنه "يمكن للمملكة أن تعيد نحو 750 ألف سائق أجنبي إلى بلادهم إذا سمح للمرأة بقيادة السيارة". عبء إضافي وأضاف "كثيرا من السعوديات يردن قيادة سياراتهن بما يتفق مع اللوائح الصارمة وهن مرتديات الحجاب لكنهن حاليا بحاجة إلى سائق", واصفا هذا بأنه عبء إضافي على الأسر. وتساءل عن سبب التردد في إلغاء منع النساء من قيادة السيارات , مضيفاً"لا يمكن رفع الحظر إلا بواسطة الحكومة بالتشاور مع هيئة كبار العلماء في المملكة". الأميرات يؤيدن .. ولكن وتمنت الأميرة عادلة ابنة الملك عبد الله في وقت سابق السماح للمرأة بقيادة السيارة وقالت "أتمنى أن نتجاوز مسألة منع المرأة السعودية من قيادة للسيارات إلا أن الأمر ليس بيدي". وقالت الأميرة العنود، زوجة الأمير خالد الفيصل، أمير منطقة مكة المكرمة، إن المشكلة منع قيادة المرأة للسيارة اجتماعية وليست دينية كما أكد خادم الحرمين مسبقاً، مشددة على أنها لم تقد السيارة يوماً ما، كونها لا تفضل أن تكون من السائقات السعوديات في حال سنحت الظروف للمرأة بالقيادة. وأوضحت الأميرة العنود نقلا عن موقع "إيلاف" أنها ليست مع الليبرالية، وما تدعو إليه من شعارات، مدافعة عن كل من تتعب وتشقى لتحصل على لقمة العيش وتهان كرامتها ولا أحد يلتفت لها. بدورها , أبدت زوجة الأمير الوليد بن طلال استعدادها لقيادة سيارتها في السعودية في حال سمحت السلطات للنساء بذلك. وقالت الأميرة أميرة الطويل في حديث صحفي رداً على سؤال حول ما إذا كانت مستعدة لقيادة السيارة "أكيد أنا جاهزة لقيادة السيارة، ولدي رخصة دولية وأقود السيارة في كل دول العالم التي أسافر إليها". وشهدت المملكة في الأشهر الأخيرة دعوات نسائية لتحدي الحظر المفروض عليهن بقيادة سياراتهن علانية في شوارع المدن الكبرى، حيث ألقي القبض على عدد من النساء، كما قامت نساء أخريات بوضع مقاطع فيديو على الإنترنت تصور قيادتهن للسيارة، في تحد للحظر. http://www.altwafoq.net/index.php?/article/205158/

380557 - بنت واحة القطيف >> الى سعودي انا
25-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .للاسف نخجل لما فعلة عار الجزيرة باهلنا في البحرين من قمع وقتل واعتقالات وغيرها الذي ذهب بحجة حماية المنشاءات .. ولكنة ذهب ليهدم ويحرق بيوت الله ..فا فوق ما البحرينين مظلومين من حكومتهم الجائرة يدخل عار الجزيرة ويفعل مايفعل في البحرين الجريح ..وهذة بعض الروابط للا نتهاكات الانسانيةفي البحرين الجريح هذا اعلام الغرب وبعض القنوات الشريفة نقلت لنا قبل ان تطرد من البحرين لمنع التغطية لتستير على جرائمهمhttp://www.youtube.com/watch?v=nh9H6YfP_-Q&feature=related وهنا نجد كذب القناة البحرينية لقلب الحقائق لصالحها ان الشعب هو من حاصر المستشفى ولكن ربنا فضحهم .. http://www.youtube.com/watch?v=PpwQEOeHI0s&feature=related ثاني يوم من وصول عار الجزيرة بالبحرين وبعد ان قمع كل من في دوار الؤلؤة ثاني يوم حصلت مجرزة بالبحرين بفعل عار الجزيرة وحكومتة البحرين في سترة والتى خلفت قتل ومن ضمنهم شهيد سترة (((((((((((((((( الشهيد السعيد احمد فرحاااان )))))))))))))))))))))))))))))والذي ضرب بالشوزون في الرأس مما ادى الى انفجار مخة .. ومن قامبهذا العمل جندي سعودي !!!!! لقد افجعت قلب كل الاحرار وقلب الضمائر الانسانية الحرة وكل من يمثل الانسانية .. حقيقية لولم يفعل غيرهذة الجريمة تكفي والله نكتفي (( جريمة ضد الانسانية جمعاء ) منظر حتى اليهود لا تعملة فما بالكم بانسان يدعي الاسلام !!! هذا صور من القمع في سترة http://www.youtube.com/watch?v=PclcvqEJt8I&feature=related وهي صور الشهيد (احمد فرحان ) حقيقة صور محد يقدر يتحملها لحيوان فكيف بانسان لة قلب ..http://www.youtube.com/watch?v=sMtWjvVwkzE&feature=related وهذي بعدhttp://www.youtube.com/watch?v=i5o8mIeUNP8&feature=related وكذلك http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:gq1L5_eCPzUJ:www.youtube.com/watch%3Fv%3Dn_sloxcd7nk+%D9%8A%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%88%D8%A8+%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85+%D8%AF%D8%B1%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9&cd=1&hl=ar&ct=clnk&gl=sa&source=www.google.com.sa طبعا هذا نسخة مخبأئة لانها محجوبة بالسعودية وايضا http://www.youtube.com/watch?v=i5o8mIeUNP8&feature=related وايضا http://www.youtube.com/watch?v=rbz- حرق وتهديم بيوت الله http://www.youtube.com/watch?v=USEeUC9-9mc&feature=related ازلة الانقاض منة على يد عار الجزيرة http://www.youtube.com/watch?v=eDJZ5o1NHMk وهذا كذب قناة البحرين وقائدهم عار الجزيرة الذي كان ((سكر ان)) حقهم يسكروون هالجرائم لا يعملها انسان بكامل وعية !!!http://www.youtube.com/watch?v=c1ggz_d7I0I&feature=related هجوم عار الجزيرة على دوار الؤلؤة وقمع المتظاهرينhttp://www.youtube.com/watch?v=5HqWw4794PY&feature=related هناك الكثير على عار الجزيرةhttp://awam80.homeip.net/index.php?act=artc&id=14539&hl= اضافة للاعتقالات وحرق منازل النشطاء والمعارضيين

380549 - ابن الرياض
25-07-2011
الى بنت القطيف ومن على عقيدتها مشكلتكم انكم تسمعون كلام معممينكم ولاتكلفون انفسكم بالبحث عن الحقيقه اتعلمين لماذا لأن هذا الأمر محسوم لديكم وتربيتم عليه وتكابرتم واعرضتم عن الحق بل وصلت الجرأه بمعممينكم الإستخفاف بالعقليه الشيعيه ومانشاهده في حوزاتكم من الكذب والقاء احاديث في ظرف 5 دقائق حديث موضوع من نفس المعمم يخترعه من امهات افكاره يابنت القطيف انا لا اقول لكي ابحثي عن الحق في كتب السنه لا لكن اقرأي كتب الشيعه وانظري الى التناقض بل التناقض فيما بينكم فهذا شيعي مقلد للسيستاني وهذا شيعي مقلد للميرزوي الأحقاقي وهلما جرى وهذا ان دل دل على العقيدة الفاسدة ... كيف سمح لك ضميرك بأن تتجرأي على ام المؤمنين وسيدة نساء العالمين عائشة رضي الله عنها عرض حبيبنا ورسولنا عليه الصلاة والسلام .. قال الله تعالى : ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) اذكر اني سألت احد الشيعه من موقفه من ام المؤمنين وبكل جرأه يقول بتكفيرها !! بل برر ذلك بزوجة لوط انها ليست مسلمه وهي زوجة نبي عجيب اين عقولكم ياشيعه !! قال تعالى في محكم تزيله ((تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ)) هل يسناقض الله نفسه تعالى الله عن ذلك علوا كبيرآ ياشيعة العالم استيقظوا . لا تعرف امرأة في التاريخ نيل منها ومن مكانتها وعرضها كما حدث لزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ولم تستهدف امرأة من قبل طائفة كما استهدفت زوجات الرسول وخصوصا زوجته عائشة رضي الله عنها لم يستهدفن من يهود ولا من شيوعيين ولا من نصارى انما من طوائف تزعم انها مسلمة بل يرون أنهم الخاصة وغيرهم العامة الرعاع استهداف قديم جديد اتخذ شتى الوسائل غايته واحدة : هي اسقاط زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ولصق بها كل نقيصة ونفي عنها كل خير يوجهه حقد استقر في النفوس وبغض تربت عليه ووسيلته الكتب والروايات والاحاديث المكذوبة على ال البيت عبر الخطب والفتاوى والخطب والمحاضرات والمنتديات ونتيجته القطعية هدم بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على من فيه وعلى الرغم من مكانة عائشة رضي الله عنها من الرسول صلى وعلى الرغم من مكانتها القوية والجلية والصريحة في القران الكريم في أكثر من آية : - فقد سماها المولى عز وجل أما للمؤمنين " وأزواجه أمهاتهم " ، ولم يقل كأمهاتهم - واختارها لصحبة نبيه "يانساء النبي لستن كأحد من النساء " - ودعاها بمسمى أهل البيت وطهرها تطهيرا بصريح القران وليس كناية ولا اشارة " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " - وأمرها صراحة بتبليغ القران والسنة الى عامة الامة ، فأشركها في جزء من تبليغ الرسالة ، وهذا ما حصل فقد نقلت عائشة رضي الله عنها جزاءا كبيرا من الدين وروت الاف الاحاديث عن الرسول صلى ، قال تعالى : واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة " - كما عرض عليها مع باقي زوجات النبي التخيير بين الدنيا أو الاخرة فاخترن الله ورسوله والدار الاخرة {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلا وإن كنتن تردن الله ورسوله و الدار الآخرة فإنَّ الله أعدَّ للمحسنات منكن أجرا عظيماً } - ونزلت براءتها من السماء وصارت قرانا يتلى الى يوم القيامة " ان الذين جاؤا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم " - وسماها الله الطيبة ، ووعدها المغفرة والاجر العظيم {وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }النور26 - ونهى الرسول صلى ان يبدل زوجاته بزوجات غيرهن " لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن " . ذلك في القران الكريم هذا عدا ما في السنة الصحيحة وأقوال الصحابة - بمن فيهم أهل البيت - رضوان الله عليهم كل ذلك لم يردع هؤلاء ، ولم يثنهم عن مسلكهم الاثم وحقدهم الاعمى . وقد تدرج بغضهم وحقدهم واتخذ صورا ومراتب : فمن ساكت الى كاره الى مبغض الى لعان الى فاحش وقاذف وبالتأكيد الحقد الصفوي يأتي أقوى وأعنف حيث لا يعرف هؤلاء الشعوبييون أخلاق العرب في توقير حرم الرجل واحترامه ، وعدم ذكره الا بما يليق . ----------------------------------- فيما يلي نقاط هامة لا يجب ان ننساها في حق أمنا عائشة : وحتى نعرف كيف نرد على اي يهودي أو رافضي يريد الطعن فيها : - أنها زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم وأم المؤمنين ومات صلى الله عليه وسلم في بيتها ، كل ذلك أجمعت عليه الامة قاطبة بمن فيها الشيعة - أنها أحب زوجات الرسول صلى الى قلبه وأقربهن اليه ، وقد سئل صلى : من أحب الناس اليك ؟ قال عائشة . - ورد في فضل عائشة أحاديث كثيرة لعل أشهرها في صحيح البخاري ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم : فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام . - "كانت فضائلها كثيرة رضي الله عنها وكانت أعلم نساء العالمين وكان الصحابة يعظمونها ويعترفون بمنزلتها العلمية ويرجعون إليها فيما يشكل عليهم ويختلفون فيه ,ويثقون بحديثها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غاية الثقة." - أن ما حصل في حرب الجمل هو فتنة عظيمة ، وان خروج عائشة رضي الله عنها انما كان للصلح بين المسلمين لما لها من مكانة عظيمة في نفوس الجميع ، وما حصل بعد هو نتاج فتنة خرجت عن ايديهم ، واجب المسلم الكف عن الخوض فيها والترضي عن الجميع وعدم الانصياع وراء من يتلاعبون أو يجهلون التاريخ ليسوغوا تاريخا يوافق هواهم . - روت عائشة رضي الله عنها أهم الاحاديث في فضائل علي وفاطمة وباقي أهل البيت ولا صحة لما يردده الروافض عن العداوة المفتعلة بين أهل بيت الرسول ، ونكتفي بهذا الحديث وهذا الموقف بين عائشة وابنتها فاطمة رضي الله عنهما وهذه المودة والألفة : عن عائشة -رضي الله عنها- قالت : " أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " مرحباً يا ابنتي ثم أجلسها عن يمينه – أو عن شماله- ثم أسر إليها حديثاً فبكت فقلت لها : لم تبكين ؟ ثم أسر إليها حديثاً فضحكت ,فقلت ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن ,فسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ,حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت أسر إليَّ إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقاً بي ,فبكيت فقال : أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة - أو نساء المؤمنين - فضحكت لذلك ") صحيح البخاري ومسلم -------------------- الان نأتي لهذه الحملة النجسة على عرض الرسول : تأملوا وشاهدوا كيف يستباح عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف يسترخصون بيته وحرمه وكيف ينالون من مقام زوجاته اللاتي اختارهن لصحبته طوال حياته شيء تدمى له النفوس هكذا تكمل مهمة أهل الباطل : الدانمارك يهاجمون الرسول والرافضة يهاجمون أصحابه وتلاميذه بل يستبيحون داره وأهل بيته فلم ذلك أيها الرافضة ، ولم ذلك أيها الشيعة العقلاء ؟ .... ان هؤلاء المجرمين لم يخرجوا من تل أبيب أو واشنطن ... بل خرجوا من بينكم وتعلموا في حوزاتكم ورضعوا من كتبكم وتراثكم ؟ فما مغزى هذه الحملة ؟ اننا واثقون من وعد الله عز وجل : " لاتحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم " في شأن الافك . وان هذه الهجمة الشرسة وهذا القذف من منافقي العصر هو خير كبير وأجر عظيم ، سيعلي باذن الله وبأيدي المؤمنين الصادقين من شأن عائشة رضي الله عنها ، وستتحرك من أجلها جماعات ودول ومنظمات .

380548 - ابن الرياض
25-07-2011
شاعر ايراني ( رافضي العقيدة ) يشتم العرب ويسيْء الأدب مع ربه ويحتج بأن اللغه العربية هي لغة اهل الجنه شاهدوا يا اخوة انظروا الى من يدعون محبتهم لأل البيت الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا التهجم على العرب من منطلق عنصري اليس آل بيت عرب ؟؟ http://www.youtube.com/watch?v=mjbh08sl_kc شبان ايرانييون يحرقون القرآن ويرددون عبارات معادية للإسلام والعرب في جمهورية تدعي انها اسلاميه وتقيم الشرع والحد اين اقامة الحد على مثل هؤلاء ؟؟ http://www.youtube.com/watch?v=uH406bSCgCo مسئول ايراني في وزارة الخارجية يقول العرب بدو وهمج الصحراء ونحترم اسرائيل http://www.almadenahnews.com/newss/news.php?id=80344 هذه الدوله الفارسيه الباطنية تنافح وتكافح لأجل مسمى الخليج العربي بالمسمى الفارسي هاهي الجمهورية التي تدعي انها اسلاميه وتتبنى شعارات رنانه لإستعطاف السذج من المسلمين اليس من الأجدر يا دولة الرفض ان يكون اسمه الخليج الإسلامي ؟ وماالضير ان بقى بالخليج العربي اليس آل بيت عرب يامن تدعون حبكم لآ ل البيت الم يكن سيد الخلق عليه افضل الصلاة والتسليم عربي ؟؟ اليسو العرب هم حملة الرساله ؟؟ لازالت هذه الدوله تعيش احلام ماضي امبراطوريتها الفارسيه الساسانيه ايها الفرس لاكسرى بعد كسرى وان تجرأتم سوف تشاهدون اشباح الصحراء تعودنا منكم يا نبأ نيوز اعطاء كل ذي حق حقه رجاء اكفلوني حق الرد وانشروا

380547 - بنت واحة القطيف >> الى ثاقب = سليمان
25-07-2011
عادي اكتب باسمك ولاتغيرة ..ويش الفرق يعني تنعرف انك سليمان .. السيد السستاني دام ضلة الوارف .. ماتهمة لا جنسية ولا شي من امور الدنيا هؤلاء علمائنا ومراجعنا الكرام الله يحفظهم ياربي .. تكفيهم هويتهم الحيدرية ..والسيد السستاني الملوك والرؤساء تأتي لزيارتة في منزلة المتواضع وليس كما غيرهم ..واذا كان السيد السستاني الله يحفظة ويطول بعمرة على قولتك (مجوسي )فأنت يهودي وارهابي ولادين لك اصلا ..واذا كنت ترجعنا للديانةالى قبل الاسلام فانظر للديانة الى حكمت الجزيرة العربية قبل الاسلام وهي عبادة الاصنام .. فكنا عادل ولاتظلم نفسك .. فنرجعك للديانة الى كانت قبل الاصنام ياجاهل ومتخلف ..الامام المهدي المنتظر هذا مسردبكم يا امهات القصص الوهمية الى تتسلون بها فتسلوون حتى تشبعون لانة مهدينا يرانا ويتنقل من مكان الى اخر .. يا متخلف .. ومهديكم الى توصفونة بالفسق وان الله يصلحة بيوم وليلة هذا مهديكم الى مو عارفين كيف تديرون قصتة قالوا .. المهدي اسمة محمد ابن عبدالله من ولد الامام الحسن الزكي .. حتى تعرفون ان معلوماتكم ناقصة !!!! المهدي اسمة محمد ابن الحسن العسكري سلام الله عليهما ..

380535 - رياض الشهري > عموم الرافضة
25-07-2011
وهالمقطع بعد لايفوتكم ههههههههه http://www.youtube.com/watch?v=iI_Z0ic1G3o&feature=related

380533 - رياض الشهري > عموم الرافضة
25-07-2011
نصيحة يا اخي وعزيزي بأن تكف عن اهدار وقتك في الأخذ والرد على رافضية القطيف فقد سبقتك مرارا وتكرارا ومن امهات كتبهم ولكنها تأبى الى أن تستمر في تأليه البشر والتعبد بالأموات وتقديس التربة والشجر فوالله الذي لا اله غيره لو كانت باحثه عن الحق لكفاها ماجئتها به من قبل ولكن حينما ضاق عليها الخناق هربت واختفت ومن ثم طالبتني بعدم الحوار معها لهزيمتها وحججها الهزيلة وفساد عقيدتها وصدقني يا اخي انني لم اقل لك هذا الكلام الى لاني اعلم نيتك في هداية هذه الرافضية ولكن تأكد لو كانت تريد الحق لذهبت الى قناة صفا ووصال والبرهان والبيان وغيرها الكثير من القنوات التي اهتدا المئات سرا وعلانية بسبب معرفتهم للحق عن طريق هذه القنوات --- اهدي هذا المقطع لعااااااااااااامة الروافض عليهم من الله مايستحقون http://www.youtube.com/watch?v=25F5T9dbmDE هذا هو دين الرافضة

380443 - الثاقب
23-07-2011
بنت القطيف أنتي تضحكين علينا والا على نفسك ؟ إيران هي امريكا وهي إسرائيل ! وإسرائيل هي إيران وهي امريكا بنفس الوقت ،وأنتي واللي مثلك مجرد ادوات بيد أيران مجرد وسائل يحققون بكم بعض مآربهم ثم يرمونكم بالزبالة بعدما يذبحونكم ويسلخونكم لانهم يعرفون انكم مجرد خونه ويعرفون أن اللي مافيه خير وماعنده ولاء لوطنه مافيه خير للغير ،السيستاني للآن لم يقبل بالجنسية العراقية ليه ؟ لان ولاءه مجوسي ! وانتم بعتم الدين والوطن والعرض من اجل احلام لم ولن تتحقق !! والمسألة عندهم مجرد وقت وانتم مساكين طايرين في العجة تنتظرون واحد مسردب ميت عندكم له مئات السنين ولا وجود له إلا في أساطيركم،ولكن هيهات ماكل مياتمنى المرء يدركه، لن تنالوا شبرا من بلاد الحرمين ولن تنفعكم إيران فليس لكم إلا العناء والتعب فأستريحوا وأريحوا

380442 - سليمان
23-07-2011
أولا الزواجات السنية كلها تنص على وجود ولي الأمر والشهود والإيجاب والقبول مهما تعددت الأسماء ،لكن المتعة زنا صريح فلا تلفين وتدورين وتحاولين تغيرين الموضوع ،وبعدين مو شرط كل من قال فتوى تتبعه الناس الفتوى لازم تكون من شيخ ثقه او من هيئة كبار العلماء وكل هذه الأمور مجرد فتاوى من بعض العلماء نحترمهم ولكننا لسنا ملزمين بفتاواهم ،لكن المتعة عندكم منصوص عليها وأفتى فيها كبار العلماء عندكم ،بالنسبة للآية الكريمة اللي قاعده تفسرينها على كيفك طاعة ولي الأمر المنصوص عليها بالآية ليست مخصصه لآل البيت وإنما هي لكل ولي امر خليفه ،او امير او مسؤول او مدير او أب او عم وكل من ولاه امرك ولكن الطاعة بالحسنى ،لكن انتم قوم غسل الله عقولكم وأبدلها بعقول حمير وكل شئ عندكم خصصتموه لآل البيت حتى الجنة والنار اللي في حكم اله وقدرته وتحت تصرفه نسبتوا التصرف فيها لآل البيت،فما هي غريبة تنسبون الطاعة لهم؟؟؟ تعتقدون الشغلة على كيفكم ،بالنسبة للخلفاء الذين ترفضونهم من انتم أصلا حتى ترفضونهم ؟ انتم رفضتم دين الإسلام برمته وسرتم وراء المعممين الفجره فكيف بالخلفاء فتوليكم عنهم شرف كبير لهم وذل وهوان لكم وقد سرني كلامك بأنك ترفضين خلافتهم لانك منذ زمن وانتي تعملين بالتقية وتحاولين تلمعين لنفسك وقلتي بأنك لاتتعرضين لأحد ولكن لانك كذوب مباشره يكشفك الله لنا ،الخلافة لم تغتصب أصلا لأنه لايوجد نص بالخلافة لأحد أصلا وكل نصوصكم مطعون فيهاوبالدليل لكن انتم معروفين تكذبون الكذبة وتصدقونها،وعلي رضي الله عنه بائع الخلفاء برضى تام لانه أشجع من أن يعمل شيئا غصبا عنه! لكن المغتصب هو عقولكم واجسادكم لعنكم الله وأذلكم غير ذلكم ،فيما يتعلق بإيران أيتها العجوز الغبية دائما ماتقولين إيران لاتهمنا إيران لاتعنينا نحن ولاءنا لبلادنا نحن اهل الخير والنفط تحت رجولنا واليوم فضحتي نفسك بنفسك وقلتي أن ولاءك لإيران وانها متقدمه بالتعليم والتقنية وإننا نغار منها وانك تؤيدين حزب اللات والعزى هههههه ضحكتيني تناقض غير مستغرب مثلك مثل علمائك دائما الكذوب يناقض نفسه بنفسه انا أضحك لأن الله فضحك وكشفك كل يوم برأي، كل يوم كلام يناقض بعضه الحمدلله مانتعب نفسنا نكتب كلمتين تجون من آخركم لأنكم اغبياء ومغفلين نرمي لكم الطعم تجون مدحدرين على روسكم الله يزيدكم كذب وغباء ،وكمان ضحكتيني من القوة والعلم والتقنية اللي عند ثيرانك وأولياء نعمتك أحب اعرفك ان ماعندهم الا الهياط والكذب والأسلحة البايته المصدية ولو عندهم اللي عندهم طز فيهم وفي اللي يتشدد لهم،والله لو كان عندهم كل أسلحة العالم هم في نظرنا ولا شئ لأنهم جبناء مثلكم وأجبن من الجبناء كمان وفوق ذلك الجبن فيهم غباء غير طبيعي والدليل على ذلك كسبهم لعداء العالم اجمع ومن ذل إلى أذل إن شاءالله وماراح يشوفون خير فلا تفرحي كثير إلا إذا طلع المقفص قصدي المسردب وأستخدم النفاخات والطراطيع والبوالين يمكن تنتصروا،السعودية حره تعمل كيفما تشاء ومتى ماتشاء ولا احد يقدر يقول لها كلمه واحده من أكبر دوله حتى أصغر دوله وأنتي شايفه بنفسك ومواضيعك اللي تلزقيها عن حقوق الأنسان قالوا وماقالوا بليها وأشربي ميتها، لانها ماراح تنفعك ،خليك باللطميات والمتعة والتكفيخ مالك ومال الكلام اللي اكبر منك انتي مجرد دمية في يد غيرك حتى كلامك يملى عليك ومتى ما أردنا إزالة هذه الدمى وحرقها لن يثنينا شئ لاثيران ولابقران فلا تفرحوا كثيرا،ومادمتي عدوه للسعودية وأعترفتي بذلك بمدحك لثيران شأننا لايعنيك ولايخصك وسوف نظل كما نحن ندعس على كل رافضي ونحتقره ونذله ولن تقوم لكم قائمة مادام في الأرض سني يتنفس ،طبعا حينما تقولي وهابي هذا من حقدك وغلك لانك غبية انتي ومعمميك لأنه بالأصل لايوجد مذهب إسمه وهابي المذاهب عندنا أربعة كلها تصب في معين واحد، لكن المشكلة والمصيبة في مذهب متفرق إلى أكثر من سبعين فرقه كلهم ضد بعض وفوق هذا كلهم أغبياء!!! ومن جديد تفوا عليكم كلكم ومن ردى إلى أردى ومن ذل وهوان إلى خراب ودمار واعيد وأكرر ننتظر ساعة الحسم إن شاء الله وحينها بدل ماتقولوا يا ألله قولوا: ياخامئني يانجاد ياحكيم ياعفنان ياشخان ياحماران ياكلبان وسوف يهبون لنصرتكم ليموتون موتة الحمير والكلاب مثلكم حينها لارحمكم الله وحشركم مع الخميني الهالك أبو مفاتيح وصكوك وحشركم مع أبو لؤلؤة المجوسي الكافر ،وحشركم مع ابو جهل وغيرهم من الكفرة المشركين ،وأعيد وأكرر حينما ننتهي من بني إسرائيل في جزيرة العرب وماجاورها سوف نتخلص من بني إسرائيل في لبنان وبيت المقدس وعلى رأسهم الأنخش خسن نصر الحمير ولاعزاء لكم من جديد...

380439 - سعودي انا
23-07-2011
الى بنت القطيف ممكن تعطيني رابط لقوات الجزيرة تقتل في بحريني ممكن لكن اجبيلك رابط لبحريين شيعه يكسرون في جامعات ويضربون بنات ويحرقون سيارات ويدهسون رجال امن واليوتيوب ملئ اذا سمحت لي ادارة نبا نيوز سوف اوافيك =================================================== بعدين السعوديه لم تقفل اي مسجد وانما حسينيات ومكتوب عليها حسينية بلاش كذب 0000وين التقدم في ايران وين شعب متحضر الفقر ياكل فيهم علشان جابوا صواريخ روسيه ضربوها بويه قالوا طورنا صاروخ 0000كل شهر يصنعون صاروخ والشهر الثاني ينتجون طائره ههههههههههههه امريكيا تستغرق سنوات في صناعة الاسلحة لكن قوم الدجال في ايران في شهور هههههههههههههههههه نعم ايران عدوه من خلال تهديداتهم في الحسينيات يريدون احتلال الدول العربيه كلها وهذا لايخفي على احد لكن هم يعرفون من هم اهل السنة

380429 - بنت واحة القطيف > الى 380328 - سعودي انا
23-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .. نعم مانقلتة ان السعودية فتحت المساجد (( وليس حسينيات ) التى في الخبر واطلاق بعض من المعتقلين على خلفية المسيرات السلمية بالقطيف والى الان هناك معتقلين وكتاب من القطيف .. كافي ضحك على الناس .. شعب طالبة بحقوقة واصلاحات تقول عليهم خونة ووتدعون ان البحارنة يسلمونها (لايران ) ايران محتاجة اليهم !!! لو تشوف كل يوم ايران محتلى دولة من الدول .. كلما تشوفون ايران متقدمة في برامجها وعلمها امتلت اصدوركم غيظ .. صيروا مثلهم شعب متعلم ومثقف ومتحدي لكثير من الضغوط الى تمارسها الدول المتجبرة عليهم وفوق هذا كله ما تحط يدها بيد امريكا واسرائيل وتعتبرهم العدو الاكبر وانتم تعتبرون ان ايران هي الخطر والعدوو !!! غريب امركم .. شعب البحرين شعب حر ومستقل وهو يعرف يدير امورة بيدة ولايحتاج الى دول وشعب اخر .. مجرد انهميرجعون في تقليدهم للمرجع الامام السيد علي الخامنئي دام ضلة الوارف فقط وشي طبيعي اريان عندما ترى شعب يضهد ويقتل من قبل حكومتة وتستعين بدول الجوار ( عار الجزيرة ) الى فشلنا بالبحرين دخل البحرين بحجة حماية المنشاءات وهو عمل الجرائم هناك بالشعب المظلوم شي طبيعي ان ايران ومرجعتيها راح تدعم الشيعة وتوقف مع كل مظلوم في هالعالم ...مثل العراق ليش العراق ماتذكرها.. العراق وتصريحاتها اتجاة شيعة البحرين حتى السفارة البحرين تم اغلاقها !!!!!!!! والمظاهرات التى تستكر الجرائم في البحرين وجرائم عار الجزيرة خرجت من العراق لنصرة الشعب البحريني .. بل كل شعب حر خرج واستنكر على مايحصل للشعب البحريني المظلوم من قبل حكومتهم وعار الجزيرة .. حتى اعضاء بحقوق الانسان في بريطانيا عندما اجتمع وزير الخارجية البحريني في بريطانيا حصل اعتصام واستنكار يستعرض الجرائم الى عملتها الحكومة البحرينية ضد شعبهم المظلوم .. وتمت الغاء دعوة حضور زفاف الامير وليام وسحبها من ملك البحرين نظر للجرائم الى عملها في شعبة فلا يشرفهم حضورة للزواج وهو يقتل بشعبة !!! الخلاص كل انسان حر وشعب حر خرج لنصرة المظلومين والمطالبين بالحرية والاصلاحات ..سواء كانوا عرب او غربيين .. ولابد من شمس الحقيقة ان تنكشف ويتوضح الامر .. وحقيقة تصريحات (( جنتي )) لم اسمعها وحاولت اطلعها من اليوتيوب ماطلعت اذا عندك اعطيني اياها اشوفها .. يمكن هالتصريحات خرجت من كنت مسافرة للمكة والمدينة المنورة ..بالنسبة للمبتعثين .. كل طالب متفوق الدولة الناجحة ان تدعم وتشجع طلابها لتعليمهم ليخدموا الوطن .. فالطلاب عندما رأو الجرائم على شعبهم الى يقتل ويستخدم الاسلحة المحرمة دوليا((الشوووزوون )) ضد شعب اعزل لم يحمل السلاح .. فا شي طبيعي ووبديهي خروج طلاب البعثات ضد حكومة جائرة على شعبها وخاصة هم في دول تسمح بعمل تنظيمات واحتجاجات وتعبر عن رايها .. شي طبيعي ان تقف مع الشعب المظلوم ..( من أولى في الخروج والاستنكار الاجنبي سواء كان عربي او غربي ) في عمل احتجاجات ضد حكومة البحرين الجائرة وولد البلد الى ينقل اليه الاعلام بصورتة الحقيقية .. اكيد ابن البلد أولى بلاستنكار وغيرتة تتحرك لنصرة الشعب الى يقتل من قبل حكومتة ومن قبل عار الجزيرة الى ذهب لقمع وقتل وحصار شعب اعزل لايحمل سوى سلاح كلمتة ..وماربك بغافل عما يعملوا الظالمون

380419 - بنت واحة القطيف > رويترزمنظمة العفو: السعودية تسن قانونا جديدا لمنع الاحتجاجات
23-07-2011
جدة (السعودية) (رويترز) - اتهمت منظمة العفو الدولية المملكة العربية السعودية بالتخطيط لقمع الاحتجاجات العامة من خلال تشريع جديد لمكافحة الارهاب وصفته بانه غطاء لوقف المزيد من الاحتجاجات المطالبة بالديمقراطية في المملكة. ويسمح مشروع النظام الجزائي لجرائم الارهاب وتمويله الذي نشرته منظمة العفو على موقعها الالكتروني بتمديد فترات الاحتجاز دون توجيه اتهام أو محاكمة ويفرض عقوبة السجن عشر سنوات كحد أدنى على من يشكك في نزاهة الملك أو ولي العهد. وباستثناء الاحتجاجات المحدودة في المناطق الشرقية المنتجة للنفط التي انتهت باعتقال بعض الاشخاص لم تشهد السعودية نفس الاحتجاجات الحاشدة التي شهدتها البحرين وبلدان اخرى في المنطقة منذ أن أطاح التونسيون بالرئيس السابق زين العابدين بن علي في يناير كانون الثاني. ويعيش بن علي في منفاه الاختياري في السعودية. وقالت المنظمة في بيان "مشروع القانون يشكل تهديدا لحرية التعبير في المملكة بذريعة منع الارهاب. اذا ما قدر لمشروع القانون هذا أن يقر فسوف يمهد الطريق أمام دمغ أي تحرك بسيط ينم عن المعارضة السلمية بأنه عمل ارهابي يعرض صاحبه لانتهاكات هائلة لحقوقه الانسانية." وقال مسؤول في وزارة العدل السعودية انه ليس لديه تعقيب وذكر محمد المهنا المتحدث باسم مجلس الشورى انه ليس لديه علم بمشروع القانون. ويقول نشطاء ان الالاف محتجزون في السجون السعودية دون توجيه اتهامات لهم ولا يسمح لمحامين بزيارتهم بالرغم من وجود قانون لا يجيز استمرار فترات الحجز دون محكمة أكثر من ستة شهور. وستضفي مسودة القانون الشرعية على مثل هذه الممارسات. وقال بيان المنظمة "بمقتضى مشروع القانون ستشمل الجرائم الارهابية أفعالا من قبيل تعريض... الوحدة الوطنية للخطر ...أو الاساءة لسمعة الدولة أو مكانتها" وأضاف "يسمح مشروع القانون باحتجاز المشتبه بهم بمعزل عن العالم الخارجي واعتقالهم لمدة 120 يوما أو لفترات أطول - وربما الى أجل غير مسمى - اذا ما أقرت المحكمة المتخصصة ذلك." وقال الناشط الحقوقي ابراهيم المقيطيب ان الاجراءات الجديدة اذا تم اقرارها ستكون خطوة الى الوراء بالنسبة للسعودية التي نفذت بعض الاصلاحات الاجتماعية والاقتصادية في عهد العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز. وأضاف المقيطيب الذي يرأس جمعية حقوق الانسان أولا "اذا تمت الموافقة على هذا القانون سيكون كارثة بكل المقاييس على حرية التعبير وكافة أشكال النشاط في السعودية ومن بينها حقوق الانسان. "أدعو مجلس الشورى أن يتحلى بالحذر الشديد قبل أن يقر هذا القانون وأناشد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بوقف هذه المذبحة للحريات." وتمنح المسودة التي نشرتها منظمة العفو صلاحيات واسعة لوزير الداخلية للتحرك لحماية الامن الداخلي دون تفويض أواشراف قضائي. ويحاكم 16 ناشطا سعوديا مطالبين بالديمقراطية بتهمة اثارة الفتنة وتهم تتعلق بالارهاب في فيلا بجدة تابعة لوزارة الداخلية بعد أكثر من أربع سنوات في الحجز. واعتقل معظم أفراد المجموعة التي تضم محامين وأساتذة جامعات ونشطاء عام 2007 بعد اجتماع عقدوه في جدة لمناقشة الاصلاحات في المملكة. وشن تنظيم القاعدة موجة هجمات في السعودية عام 2003 انتهت في 2006 لكن تخشى الحكومة من أن يستخدم مقاتلو القاعدة مراكزهم في اليمن لشن هجمات جديدة. كما تخشى الحكومة من أن تذكي ايران الشيعية مشاعر الانشقاق بين الاقلية الشيعية لزعزعة الاستقرار في المملكة. http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE76L0GB20110722?sp=true

380413 - بنت واحة القطيف > الى المجهول 380396
23-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين ..فديت الروافض واهلها كلهم ..رافضية وافتخر .. ويش هالالفاظ ( شنب ) والله يسامحك ان كنت اني ولد ... هو انت شفتني حتى تجي وتحط بذمتك .. بعدين اذا ماعرفت ترد لا تغير الموضوع !!! بكيفك تمبا تخلي اي شخص تاج رأسك شعلي اني هو رأسك لو رأسي .. جعلك تخلي الدنيا على رأسك !!!!! بعدين انت شعليك من فتاوى التى تصدر من مراجعنا الكرام .. ( زوج وزوجتة ) مالنا دخل فيهم.. على الاقل الزواج عند الامامية دائم ومؤقت ) مو مثل غيرنا كل يوم زواج من حيرتهم وتحريمهم الزواج المؤقت!!! بعدين ( اطول شنبي ) هو منين لي الشنب حتى اطولها.. واقصر دشاشتي مثلك ... حتى اصير مطوع !!!! اذا بينعرف المطوع بس يطول لحيتة ويقصر دشاشتة ويصير مطوع الاهتمام بالشكل ولكن المهم هو المضمون ..الشخص الايماني والملتزم يبان علية من وجهة سبحان الله ..

380396 - بنت القطيف شنبه واصل الكيبورد هههههه!!!!
23-07-2011
لماذا الروافض يتخفون باسماء نسائية؟؟ شيئ غريب يمكن كثرة المتعة!!! وكمان عندهم فتاوي مؤكدة تقول ان جميع فتحات الجسم مباحه ويمكن الاستمتاع بها!!!! وارجعو الى فتاوي الخوئي والسيستاني وارجعوا الى الروايات المتعددة في هذا الموضوع وستعرفون انها متواترة عند القوم... عائلة ال سعود تاج رؤوس الاسلام والمسلمين ونفديهم بدمائنا واموالنا والله لن يذلو ونحن احياء

380380 - بنت واحة القطيف >> الى سعودي انا
22-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين ..سوف يأتيك الجواب ان شاء الله تعالى .

380378 - بنت واحة القطيف >> الى سليمان (2)
22-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم واهلك اعدائهم .. هالكلمة التي كتبتها (((بنت القطيف هههه تقولين مانتهدد الا منكم ،انتي عارفه حنا مين ؟ حنا احرار ولسنا أبناء متعه عشان كذا عندنا كرامه نهدد ونسوي اللي نبيه)))) بالنسبة لزواج المؤقت المتعة ..(((الحلال عند الشيعة الامامية )))) والشيعة عندهم زواجين فقط ( دائم ومؤقت =متعة )نجي للمذهب السلفي بالسعودية ( الوهابي المتشدد) اتحدث هنا ..الشيعة عندهم زواجين فقط اما انتم .... ياسلفية كل يوم وطالعين فتوى بزواج بما يناسبكم والية اسبابة.. سؤال اسألك اياة واريد جوابة ..ماهو رأي الباز في زواج المسيار ؟ ورأي ابن عثيمين استعرض لي آراء علمائكم وفتواهم في هالزواجات الى بطرحها وفيهم لم يدركونها من علمائكم .. 1/زواج المسيار نكاح تتنازل فيه الزوجة عن كل شي حتى النفقة ولا يلزم الزوج أداءها إن طلبت الزوجة ذلك (هذا الزواج يساعد من لم تتزوج مبكرا للحصول على زوج) . ++++++++++++==================+++++++ زواج المصياف نكاح يعقد في بداية اجازة الصيف دون تحديد وقت للطلاق طبعا وينتهي هذا الزواج بالطلاق عند انتهاء الاجازة تقريبا . ويصلح هذا النوع لمن هو ميسور الحال اومن يسافر كثيرا للعمل التجاري. +++++++++++++++++============ زواج المصواب نكاح عادي مع عقد ونفقة وشهود عيان ،، ويصلح لمن وصل سن البلوغ وصار يتلفت يمنه ويسره. +++++++====================++++ ======== زواج المسفار: نكاح تم اقتراحه مؤخرا لتتمكن المبتعثات من الحصول على محرم خلال فترة الدراسة في الخارج. يستفيد من هذا الزواج المبتعثات وطالبوا الزواج والتمتع بالسفر بالخارج . ++++++++++++++++++++++++++++++= زواج النهاري «زواج النهار»... ينضم لقائمة الزيجات في السعودية جريدة الراي - الأخيرة - «زواج النهار»... ينضم لقائمة الزيجات في السعودية - - 10/07/2011 +++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++زواج المصياع نكاح يتم بين اهل السياحة المتكررة والوناسة ومحترفات الزواج في بعض الدول لتلافي الوقوع بالحرام بالزواج الصوري ،، المستفيد اهل السفر والوناسة ================================ = الملاحظ اغلب هالزواجات على زون مفعال ( مسيار ومسفار ومصواب ومصياع ومسياق بس حرم مؤخر ونهاري على زون فعالي )وغيرها من الزواجات التى راح تظهر .. وكل هذا بسبب تحريم ( عمر لزواج المتعة ) وتحيركم في هالتحريم خرجت هالمسميات بالرغم ان هالزواج موجود من عهد الرسول الاعظم صلى الله علية وآله وسلم ..وموجودة خطبتة في كتاب البيان والتبين للجاحظ ..( متعتان كانت على عهد رسول الله و انا المقصود عمر .. انهي عنهما ))) متعة الحج ومتعة النكاح ... حج المتعة وانتم تحجون بحج التمتع فانتم خالفتم عمر عندما تحجون حج التمتع و وتنفذون جزء من هالتحريم فهل يمكن عدالة منكم ان تحرمون زواج المؤقت وتحللون حج التمتع بالرغم ان عمر نهى عن المتعتين متعة الحج ومتعة زواج الؤقت وهذا باعتراف من عمر !!...فالزواجات عندكم اوسع ( مسيار مسفار نهاري مصواب ..) والبنت اذا ماعندها مؤهلات من جمال وغيرها وغيرها ) عندها متنفس اذا ما ازوجت دائم وهذا يخدمك انتم يالرجال ..بعد خاصة ان المهر عندكم يوصل الى (100 ) الف ودام هي حلال .ليس مثل الشيعة زواجين فقط وبالرغم من ذلك مجتمعنا يسهل كثير امور الشباب المقلبين على الزواج ماشاء الله . بس الى عجبني في هالزواجات (( زواج المصياف )) من اسمة ..دون تحديد للطلاق .. ويمكن يذهب ولايرجع بعد واضل المرأة معلقة وعلى ذمتة !!!! +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ اما قول لنا نحن اسرائيل .. لن ارد عليك فيها ويكفينا فخر اننا نحب ( حزب الله ) الى تكرهونة ويكفينا شرفا المقاومة الاسلامية في لبنان وماعملتة ضد اسرائيل ويكفينا فخر بان السيد حسن نصر الله من المواليين الى اهل بيت العصمة عليها السلام ..

380375 - بنت واحة القطيف >> الى سليمان والى اخي كاسر ان قرات تعليقي
22-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم واهلك اعدائهم .. افتخر برفضي لخلافةمن تعتبرهم خلفائك واقبل بامير المؤمنين علي ابن ابي طالب علية افضل الصلاة واتم التسليم عليك يا ابا الحسن ..اطلع رافضية لمن اغتصبوا واخذوا الخلافة بالقوة وليست من حقهم وارفضهم وهالرفض ليس حديث بل منذ الازل وام نقبل بخلافة غير مشروعة واخذت بالقوة ونحن نرفضهم ... وانت افتخر بانصبيتك لنصب العداء الى آل البيت عليهم السلام الذين طهرهم الله واذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .. قال تعالى ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الامر منكم ) اولي الامر تتمثل في اهل البيت عليهم السلام .. هما اويلاء امورنا ونمتثل لاوامرهما الى هي اوامر الرسول الاعظم وهي نفسها اوامر الله تعالى ... وليس انتم بمن تفسرون هالاية بقولكم ان ولي الامر هو ((((( ملك ورئيس البلاد ) هل يعقل ان ولي الامر هو رئيس بلادنا ومن يحكمنا !!!! ولو كان هذا الرئيس او الحاكم فاسد فهل نطيعة ونمتثل لأمرة !!!؟؟ لو كان كذلك هل االامام الحسين علية السلام عندما خرج على الطاغية يزيد الله يلعنة ولم يمتثل الى اومرة وكان هو الحاكم في تلك الفترة ؟ فهل الامام الحسين المفترض الطاعة يخالف الا وامر الالهية مثلما انتم تفسرونها ؟؟؟!!!! ولوكانت هذة الاية كما تفسرونها فكيف ((عائشة )) خرجت على ولي امرها والخليفة في ذلك الوقت الا وهو امير المؤمنين علي علية السلام وحاربت وركبت فوق جمل وخلفت في تلك المعركة قتل كثير من المسلمين .. فهل عائشة خالفت النص القرآني ؟!!!! ان كنتم تعتبرون ان ولي امركم هو الحاكم الشرعي للبلاد ؟؟ وكذلك (( معاوية )) في معركة صفين عندما خرج على خليفة المسلمين وحارب سيد الحكماء والبلغاء امير المؤمنين علي علية السلام ..اليس كان هو الخليفة وولي امر المسلمين فهل هنا خالف النص القراني هنا ( معاوية ) بخروجها اوامر وطاعة ولي الامر ان كنتم انتم تفسرون الاية على ان ولي الامر هو الحاكم الشرعي للبلاد ... واعتبارا ان القران الكريم صالح لكل زمان ومكان ( فهل تطبق هنا على ان (اطيعوا الله ورسولة وأولي الامر منكم ) نحن نطيع الله ورسولة الاعظم صلى الله علية وآلة وسلم ونطيع اهل بيتة الطاهرين ..الى قرن الله طاعتة بطاعة رسولة وطاعة اهل بيتة الطاهرين ..( أولي الامر ) هم اهل البيت عليهم السلام والمتمثلة الان بالحجة المنتظر المهدي اللهم عجل فرجة وسهل مخرجة واجعلنا من اتصارة واعوانة +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ اخي كاسر ان كنت تقرأ تعليقي فأني اوجة لك تحية لك لانك فعلا تستحق التقدير والاحترام كان محاور جيدا ويملك ثقافة واسعة واطلاع .. واني استفدت كثير كثير من خلال جولة اطلاعي على مايخصنا ويخصكم ..وكان شخص محترم مع ان هناك شدة في الحوار احيانا وهناك بعض الكلمات التى تتوجة الى كلا الاخر وهناك احترام .. وليس مثل بعض الناس الى تسب وترمي كلمات والفاظ غير لائقة .. فأخلاقي ماتسمحلي ارد عليها فلذلك اتجاوزها ليس قصر في بل كوني امثل مذهبي الجعفري ومذهبي لايسمح لي بانتنزل اخلاقي لهذا المستوى ... والانسان عنوان لأسرتة

380367 - سليمان
22-07-2011
عارفينهم ياسعودي زين لكن المشكلة فيهم هم مايعرفون أنفسهم انهم اغبياء ومغفلين ويعتقدون الناس مثلهم الله يخزيهم ويفشلهم غير الفشيلة اللي هم فيها

380356 - سعودي انا
22-07-2011
الى 380327 - سليمان دائما هم هكذا يكتبون وبعد فتره يكذبون انفسهم هذه ميزتهم اليوم بتفسير وبكره بتفسير اخر

380328 - سعودي انا
22-07-2011
لازم اوثق كل الكلام اللي قاله جنتي 0000خطبته نشرت في جميع القنوات عجيب امرك كيف بالامس كتبتي ان السعوديه سمحت بافتتاح الحسينيات المغلقه واطلاق السجناء الم يكن مكتوب في المواقع وجئت ونقلتيها لنا الم تقراي في المواقع خطبه جنتي واستنكار دول الخليخ واعتبروه تدخل في شوون دول الخليج لما هذا التناقض انتي تعرفين الحقيقة لكن تريدين الاستخفاف بعقولنا =========================================== بالنسبة للحقوق المسلوبه حسب زعمك عندما تظاهروا الشيعه في البحرين الم يكن هناك مظاهرات ضد النظام البحريني من قبل الشيعه المبتعثيين 00 هنا مربط الفرس مبتعثين ويطالبون باسقاط النظام شوف الحكومة البحرينيه مبتعثتهم وبفلوس الحكومة ويطالبون باسقاط النظام هذا ورب الكعبه اكبر خيانه قامت الحكومة وفصلتهم من الابتعاث ورجعتهم البحرين وهذا من حق الحكومة لانهم ناكرين المعروف كل همهم تسليم البحرين لايران ولايدورون لحقوق ولاشي اقول كل شي واضح للعيان والسعوديه ماتدخلت في البحرين الا لما شافت الخطر قادم من الروافض

380327 - سليمان
22-07-2011
الرافضية بنت القطيف هههه تقولين مانتهدد الا منكم ،انتي عارفه حنا مين ؟ حنا احرار ولسنا أبناء متعه عشان كذا عندنا كرامه نهدد ونسوي اللي نبيه لأننا لسنا مستعبدين وشجعان ولسنا ممن يعملون بالدسائس وبالخفاء ! بعدين أسرائيل هي انتم،وانتم إسرائيل لما نخلص منكم ونبيدكم نروح نحرر القدس من اخوانكم اليهود لان اليهود ما اتوا بالطوام بالدين مثلما اتيتم انتم ومعممينكم الملاعين،وخلي صاحب الزمان والمقام الميت الذي لايعرف منه غير أسمه الوهمي ينفعك ،قال * أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم * معناها أطيعوا صاحب الزمان الله يفشلك لما ناقشك الكاسر قبل فتره قلتي له هذه الآية تعني طاعة علي بن أبي طالب أشلون الحين قلبتيها وصار معناها طاعة صاحب الجلالة المسردب الله يفشلكم روافض واغبياء وجهله ومتناقضين تفو عليكم كلكم على بكرة أبيكم تخسبون الناس مثلكم أغبياء ينسون ماتكتبون يامغفلين

380313 - نجمة في ساحة الجهاد
21-07-2011
سيأتكم الدور ياحكام بلاد الحرمين سينتفض السلفيون عليكم فنتظروا

380270 - سليمان
21-07-2011
ماتافه الا انتي وكاتب هذا المقال لان مايكتب مثل هذه المقالات غلا الروافض الانجاس ابناء المتعة،حكومة البحرين ومن ورائها السعودية بإذن الله شوكة في حلوقكم وحلوق كافة الروافض والصفووين ،لأنكم بوجودهم لاتستطيعون ممارسة شذوذكم وخرافاتكم إلا بالخفاء لذلك موتوا بغيضكم زادكم الله غيضا وذلا على ذلكم،كل يوم جديد يظهر يتضح مدى حقدكم وكرهكم للسعودية وكل ماهو سني موحد،لأن ولاءكم للمجوس واليهود والنصارى وبالفعل صدق الله إذ قال : ولن ترضى عنك اليهود وللنصارى حتى تتبع ملتهم " فمبروك عليكم أفعال اليهود والمجوس وهنيئا لكم مصيركم المشترك في الدنيا والآخرة

380265 - بنت واحة القطيف >> 380224 - سعودي انا
21-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين ..البحارنة طالبوا بحقوقهم من قبل ان تحدث الثورات .. الكثير من المشاكل في البحرين .. فالتجنيس عندهم لكل من هب ودب حكومتهم تعطي الجنسية للاجانب وتهمل البحرينين من لوظائف وغير ها فالجيش البحريني كله من اهل السنة والاجانب الاردنيين والهنود والبنقالين المجنسين بالجنسية البحرينية قوامة (30) الف ولايوجد بهم شيعة ..بالرغم ان نسبة الشيعة في البحرين تصل الى 80% في المائة فالبحريني حقة مسلوب والاولوية للموظفيين .. والكثير منالشعب طالب بحقوقة وطالب وطالب بتعديلات الى ان وصل الى هالمرحلة ..وتم اعتقال اعضاء من البرلمان والتنظيمات الشيعية..اخي كل شيعة البحرين ترجع في تقليدها لسماحة اية الله العظمى السيد علي الخامنئي دام ظلة الوارف ..من قال انهم رفعوا (علم ايران وحزب الله ) كلامك غير صحيح البحارنة كل شخص رافع علمة على صدرة ..الم ترى وسائل الاعلام ام رأيت اعلام قناة الصفا الى تمجد (بعار الجزيرة ) مقطع من كلامك ((اما قصة تسليم البحرين لايران وش قال جنتي في خطبة الجمعه الم يقل لابد من افتتاح البحرين وش معنها كذلك ))) ممكن تجيب لي هالمقطع اسمعة ويا طالب علم ويامرجع قال هالكلام...؟؟ كلامك لابد ان توثقة بوسائل وادلة حتى تكمل حجتك !!نحن الشيعة نحترم علمائنا ومراجعنا كاحترامنا الى رسول الله صلى الله علية وآله وسلم وائمتنا الاطهار ... ((((((((((( ولا نقبل باستعبادنامن قبل حكام طفاة )))))))))))))))) قالوا ماذا ؟؟ هم اولياء الامور ؟ كيف نطيع ولي امر حاكم ظالم طاغي على شعبة اخذ اموالهم وقتل وقمع بشعبة ثم دعاهم للحوار واستدعى قوات عار الجزيرة من البلدان المجاورة تقتل بشعبة اليس هذا الشعب امانة في عنقة لو نسي اخرتة وهمتة دنياة !!!!! +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ سؤال اسألك اياة كيف ترضى لشعب خرج بصورة سلمية ولم يحمل غير سلاح كلمتة وارادتةليطالب بحقوقة ثم يقابل بالسلاح والرصاص والشوووووووووووووززززززززون المحرم استعمالة دوليا ليستخدم ضد شعب اعزل ويمنع دخول الصحفيين لنقل الواقع فهل الشعب تتوقع انة يقبل بهذة الحكومة ام يرفضها !!!!!! كل من يملك كرامة واباء لايقبل بحكومة تقتل فية وتجلب (عار الجزيرة )لتهديم مساجد وحرق كتاب الله وقمع وقتل الحريات والتعبير عن رأية فلذلك المانيا منعت بيع السعودية اسلحة ودبابات بحجة ان السعودية تقتل الحريات والتعبير عن الرأي والدليل ماحصل بالبحريين .. علما بان البحريين لم يطالبوا بسقوط النظام الا بعد ان قتلت الحكومة بشعبها (( مثل ماقيل والله عجب والله عجب الجيش يقتل الشعب ))وياليت الجيش الى يقتل بالبحارنة هم بحارنة بل اغلبهم من الهنود والباكستانيين والاجانب !!! نحن احرار والدليل خروج القطافة بمسيرات سلمية حضارية راقية عبرت عن مطالبها التى نعاني منها والمطالبة بالحقوق المسلوبة من ( سجناء وغيرهم ) نحن الاحرار ولسنا كغيرنا مستعبدين من قبل حكامهم حتى لو كانوا ظالميين لهم بحجة امتثال لهذة الاية ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الامر منكم ) أولي الامر ليس حكام وملوك البلد كما قيل بل هذة الاية (اولي الامر منكم ) هو سيد ي ومولاي صاحب العصر والزمان اللهم عجل فرجة وسهل مخرجة واجعلنا من انصارة واعوانة والمستشهديين تحت لوائة .. الحكام العادليين الذي لا يظلمون شعبهم هؤلاء نضعهم تاج على رؤؤسنا مهما كانت جنسياتهم ودولهم .. فهل عرفت الان من هم المستعبديين ..والدليل واقعي من شهور ثبت لكم كيف ان القطافة لايشترون بالمال ولايمكن اسكاتهم واسكات كرامتنا باموال الدنيا .. وقد سمع بمظلزميتنا كل ((( العالم ))) وهذة بصمة سيئة فكيف لسجناء ابرياء تسجنهم وتعذبهم مملكة الانسانية مدة (16) سنة وفوق هذا تقتل (2) من الشيعة نتيجة لعدم تحملهم الوان التعذيب .. فهل هناك ظلم اعظم من هالظلم !!!! يا اسود ياعار جزيرة .. ماتهمونا ان كان سلاحكم (((((((((((( تدميرا ))))))))))) فسلاحنا نحن الشيعة (((((((( التكبير )))))))))) (((((((((((( الله اكبر )))))))))))))))) على كل ظالم تجبر وطاغي هالكلمة تهز عرشة (( الله اكبر )) ومن قال لكم لو اعتديتم علينا (( سنسكت عنكم )) ((( قال تعالى (( ان الله لايحب المعتديين ))) وكل شخص يطرق الباب يسمع الجواب ..لاعار الجزيرة ولا اسود السنة يهمونا !!!! هذا الى ناقص بعد نهدد من قبلكم .. كلمة اقولها لك ... اكثر من شهريين والقطيف واحيائها محاصرة من قبل قوات المهمات والشغب والشوراع كلها نقاط تفتيش .. ومع ذلك اهالي القطيف وشبابهم لم يمتهمون لهم لانهم يعرفون ان نزلولهم للشوارع من الطرق المشروعة ..بعد ان عملت كل الوسائل للمطالب بحقوقنا !!!!!!! ومنها نزول الشباب بالمسيرات وفوق هذا طائرات تحلق على المسيرات .. واسود السنة وعار الجزيرة .. خلوها لسرائيل (( حرروا )) القدس وارفعوا راية المسلمين وارونا شجاعتكم .. لو تخافون من امريكا واسرائيل ولازم امريكا ترضى عنا مووو.. وصدق السيد سعيد الصافي في هالقصيدة الجميلة لعار الجزيرة .. (كل ساعة تستصرخ فلسطين )) اليست فلسطين محتلة !!!! والقدس تهمنا فلماذا اخطا عار الجزيرة وتوجة الى البحرين هو يلوح بعلامات النصر يمكن عبالة داخل فلسطين واحنا مانعرف !!!! طيب البحارنة مارفعوا سلاح .. فهناك اخلال بالموازنة http://www.youtube.com/watch?v=nN1MbVp4xto

380261 - بنت واحة القطيف >>حمد بن عيسي... يا قاتلنا بتفاهة خنجرك السعودي!!!
21-07-2011
محمود بدر الشرق الأوسط« الدستور المصرية » أن تحكم شعبا لمدة 30 عاما فقد توصف بالطاغية مثلما قيل على مبارك ، أما أن تحكم شعبا طيلة 230 عاما بالقمع والقهر والكبت ، فربما تخجل قواميس الديكتاتورية والقمع نفسها أن تجد لك وصفا!!! هذا ما ينطبق على آل خليفة الذين حكموا البحرين منذ ما يقرب من القرنين ونصف ، سيطروا فيها علي مقدرات هذا البلد ، وعلى الرغم من أن الأغلبية في البحرين تدين بالمذهب الشيعي إلا أن آل خليفة نجحوا بالقمع والاستبداد في الاستمرار في الحكم ممثلين للمذهب السني هناك ، وحتى يتمكنوا من السيطرة قاموا بإثارة النزعات الطائفية بين ابناء الوطن الواحد ، واستغلوا وجودهم في منطقة تحكمها الأفخاذ الملكية على حد التعبير- الموحي للشاعر مظفر النواب- لا تسمح بأن يكون هناك حكما ديمقراطيا خاصة وان كانت هذه الديمقراطية قد تأتي بمعارضة تخالف آل سعود وفكرهم الوهابي العقيم في التوجه والمذهب. في مارس من عام 1999 وصل حمد بن عيسي إلى سدة الحكم خلفا لوالده ، وكغيره من العائلة لم يكن يهتم بأي شئ سوي مجده الشخصي وكيفية الحفاظ علي العرش من الضياع ، لم يضع في اعتباره محاولة المصالحة الحقيقية مع الشعب ولا تنمية المناطق الفقيرة والتي حرمت من كافة الخدمات الإنسانية ولم يفكر في أن يعيد للشعب البحريني حقه في الحياة والحرية التي سلبها منهم أجداده علي مدار عشرات السنين ، بل تفتق ذهن الرجل وفطنته- التي ينص عليها الدستور- عن عمل إنجاز تاريخي ومهم ألا وهو أن يغير اسم البحرين من دولة البحرين إلي مملكة البحرين ، وترتب علي هذه الإنجاز إنجازا أهم وهو تغيير مسمي " حضرة صاحب السمو أمير دولة البحرين" إلي " حضرة صاحب الجلالة ملك مملكة البحرين" ليس هذا فحسب فهناك إنجاز آخر لا يقل أهمية ألا وهو تغيير اسمه من "الشيخ حمد" إلي "الملك حمد" ليجسد بذلك هذا الرجل نموذجا للنرجسية وعشق الاستبداد لا ينافسه فيه سوي أمثاله من ملوك وأمراء ممالك الجاز العربي. في 14 فبراير 2011 كانت دماء الشعب البحريني الطاهرة علي موعد الصدام مع سيف وطغيان آل خليفة ، خرج شباب وأهل البحرين لا يملكون من الأسلحة سوي ارادتهم الفولاذية المصممة علي قهر الطغيان . وبهت الذي استبد بهم ، فلم يجد حلا لهذا البركان سوي القمع والقتل وسفك الدماء وليته توقف عند هذا ، فقد أرسل حمد إلي آل سعود ليستعين بقواتهم الغازية في قمع هذا الشعب الأعزل وفي مزيد من القتل وسفك الدماء . لم يتعلم حمد دروس التاريخ فلو أنه تعلمها جيدا لتيقن تماما ، أن دماء الشهداء ستنتصر حتما علي سوف الطغيان !!!! http://www.dostor.org/politics/middle-east/11/july/19/48739

380257 - بنت واحة القطيف >>احالة شابة سعودية إلى القضاء لقيادتها السيارة ومحاكمتها تعزيرا
21-07-2011
ذكرت صحيفة سعودية الاربعاء ان محكمة جدة تسلمت ملف شابة طالب المدعي العام بمعاقبتها وتعزيرها شرعا، اثر ضبطها وهي تقود سيارتها، كما اشارت الى ان اولى جلسات المحاكمة ستعقد بعد انتهاء شهر رمضان. ونقلت "عكاظ" عن لائحة الاتهام ان "الفتاة «35 عاما» التي اطلق سراحها بكفالة والدها، ضبطتها الجهات الامنية وهي تقود سيارة. كما ضبط شخص آخر قام بتصويرها اثناء قيادتها سيارتها". ونسبت الى الفتاة قولها انها قادت السيارة بسبب "ظروفها الشخصية وعدم وجود مواصلات عامة او خاصة، وعدم استطاعتها احضار سائق خاص لقضاء حاجاتها، وابدت اعترافها بعدم السماح للمرأة بقيادة السيارة". واكدت الصحيفة ان الفتاة "تعرضت لنزيف معوي «...» فقادت السيارة باتجاه المستشفى، وفي هذه الاثناء قبضت عليها دورية امنية" مشيرة الى انها "تحترم الانظمة والتعليمات، لكن ظروف مرضها دفعتها لقيادة السيارة". وكان امن الطرق ضبط السبت امراتين عمانيتين اثناء قيادتهما سيارتيهما برفقة عائلتيهما على الطريق بين الرياض والطائف وحرر محضر تعهد ينص على عدم تكرار ذلك وضرورة التقيد بالانظمة المتبعة في المملكة قبل السماح لهما بمواصلة السفر. وتوقف السلطات من وقت لاخر نساء اثر قيادتهن السيارات كما حدث مؤخرا في جدة عندما ضبطت الشرطة خمس فتيات وراء مقود السيارة. يذكر ان 42 سعودية قمن في 17 حزيران/يونيو بتلبية نداء وجهته ناشطات لتحدي قرار منع القيادة بحسب منظمي حملة "وومن تو درايف". واذا لم يكن هناك سائق في خدمة المراة في السعودية، فانها تبقى تحت رحمة احد افراد عائلتها. وتستند السلطات في قرار المنع الى فتوى صادرة في المملكة تحظر على المراة القيادة، كما ان للمسالة ابعادا ثقافية واجتماعية وليس دينية فقط. والسعودية هي البلد الوحيد في العالم الذي يمنع النساء من القيادة. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ اذا ماتريدونا نسوق سيارة وفروااليناياحكومتنامواصلات تنقلنا في داخل المنطقة وتكون مجانية للمواطنين .. حتى الدول الغربية تضحك علينا !!!

380232 - سليمان
20-07-2011
شيعي أنت لاتكذب انت بالذات كذوب انا بالذات هربت من قدامي اكثر من مره ،عار ف ليه لان حجتك فاسدة وماعندك علم،وصدقني مثل السم على قلبك لما واحد يقول لك يارافضي لكن ماذكرته ادناه تقية وانت خير من يجيد التقية فلا تكذب فكذبكم مكشوف ،وقلت هذا الكلام عشان مانقول لك ياارافضي ونقول لك ياشيعي لكنك رافضي شئت ام أبيت فرحت أم حزنت

380224 - سعودي انا
20-07-2011
الى بنت القطيف هل اللي يطالب بحقوقه يسقط النظام اين هم قبل الثورات من حقوقهم والا يوم شوفوا الوضع في دول ثانيه قالوا نستغل الوضع باسم الحريه والحقوق اما قصة تسليم البحرين لايران وش قال جنتي في خطبة الجمعه الم يقل لابد من افتتاح البحرين وش معنها كذلك رفع خونه البحرين لاعلام ايران وحزب الله هههههههههههههه عقلك وينه يابنت القطيف ادري انكم مستعبدين من قبل اهل العمائم والله ثم والله لن تقوم لكم قائم مدام اسود السنة وقوات درع الجزيرة تشم الهواء

380214 - شيعي...انا الى سعودي انا
20-07-2011
متى كنت تحاورنا حتى انك تقول نهرب من الحوار وانا اول مرة انظر الى عنوانك اما اننا نسحب من محاورتكم عندما يكون كلامكم بعيد كل البعد عن اخلاق الحوار مثلا عندما نكتب الحقيقة تقولون انظروا الى اولاد المتعة او الى الروافض مع العلم احلى من الشهد عندنا انكم تقولون عن الشيعة روافض

380212 - بنت واحة القطيف >> الى380193 - سعودي انا
20-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. اخي قلب المؤمن رقيق ولايقسى هالقلب الا لكثرة الذنوب ( ماتقسى القلوب الا لكثرة الذنوب ) هؤلاء شعب مسلم واذا انتم لهذة الدرجة قساوتكم فنحن متعاطفون معهم وقلوبنا معهم بالدعاء وارواحنا ترخص لهم والله ينصرهم على هالظالمين بحق محمد وآله الطاهرين .. بعدين من الى هرب الى المحاورة !! يالله حاور ونشوف من الى يهرب !! ان اردت ..____________________________________ _ بالله عليك اشرح لي قصة تسليم البحرين الى ايران .. اريد اعرف القصة الهزلية التى تتسلون بها ( شعب مظلوم طالب بحقوقة المسلوبة وقمع وقتل بالشوزون حكومة جائرة وجلبت عار الجزيرة لقتل وتهديم وحرق بيوت الله .. رحم الله الشهداء والله ينتقم من ظالمينهم بحق محمد وآل بيت محمد .وماربك بغافل عما يعملوا الظالمين ..

380211 - بنت واحة القطيف >> الى ابن الرياض وسليمان
20-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. اني اعتذر لاساءة الظن وان شاء الله خير ياربي ( اتليقف )الله يسامحك اخي صح هو المهم المضمون وليس الشكل .

380209 - بنت واحة القطيف >> حقوق الانسان القطيفي بمملكة الانسانية
20-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. موسوعة مويكيبيد تتحدث عن حقوق الانسان القطيفي بالسعودية ..حقوق الإنسانإثر تفجير أبراج الخبر في حزيران/ يونيو 1996م والذي راح ضحيته عدد من الجنود الأمريكيين في السعودية، شنت السلطات السعودية حملة اعتقالات واسعة شملت العديد من المواطنين بينهم مجموعة كبيرة من أبناء الطائفة الشيعية المتمركزة في المنطقة الشرقية من المملكة. وعلى الرغم من أن التحقيقات لم تثبت تورط أي من المعتقلين في الحادث.[30] وقد تم الإفراج عن القسم الأكبر من هؤلاء المعتقلين بعد أن أنهوا مدة الأحكام الصادرة بحقهم وتعرضهم للتعذيب بصورة ممنهجة، إلا أنه لا يزال هنالك بعض المعتقلين مضى على اعتقالهم 16 سنة وحتى الآن لم تبت السلطات السعودية في أوضاعهم.[30] وتعرض بعض هؤلاء المعتقلين أثناء فترة وجودهم في سجن مباحث الدمام إلى أنواع قاسية من التعذيب. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ نعم قسم كبير تم اعتقالهم من الشيعة ثم تم اطلاق سراحهم ومنهم من استشهد اثناء التعذيب وهم ( الشهيد محمد الحايك والشهيد ميثم البحر ) على ايدي الجلاديين تعذيب بلارحمة في مملكة الانسانية .. يالله متى الفرج يالله .. متى متى متى يتم الافراج عن السجناء المنسيووون المساكين ( 16) سنة يا مملكة الانسانية من التعذيب اليست كافية كم يوم وكم شهر وكم ساعة وكم ثانية وهم تحت التعذيب بسجن انفرادي واشد انواع التعذيب بلارحمة حتى اليهود ماوصلت الى هالمرحلة فمابالك بمسلمين ..

380207 - بنت واحة القطيف >> الى ابن الرياض (2)
20-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين .. اقليم البحرين من موسوعة مويكيبيد ..من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة هذه هي النسخة المستقرة، المفحوصة في 7 يونيو 2011. ش {{PLURAL:2||يوجد تغيير واحد موقوف ينتظر|يوجد [تغييران موقوفان ينتظران|توجد [2 تغييرات تنتظر|يوجد [2 تغييرًا ينتظر|يوجد [2 تغيير ينتظر}} المراجعة. الدقة منظورة اذهب إلى: تصفح, البحث البحرين (مصطلح قديم) هي منطقة تاريخية كانت تقع في شرق شبه الجزيرة العربية. امتدت من البصرة شمالا إلى عمان جنوباً على طول ساحل الخليج العربي، وقد شملت الكويت، والأحساء والقطيف وقطر والإمارات وجزء من عمان بالإضافة إلى جزر أوال (مملكة البحرين حالياً). كانت القطيف عاصمة هذا الإقليم قبل الإسلامالتحضّر في هذه المنطقة قديم جداً ويعود إلى العصور الحجرية ويعود على الأقل إلى حضارة دلمون التي ازدهرت فيما بين 1200 و 1600 قبل الميلاد، والتي كان مركزها في جزر البحرين وتركت هناك آثاراً كثيرة وترد القطيف الحالية باسم "كاتيوس" في الخرائط الرومانية، كما عرفها العرب باسم "الخط".العصر الإسلامي[عدل] صدر الإسلاميروى أن رسول الله محمد خير بين الهجرة إلى المدينة أو البحرين[3][4], وفي بداية الدعوة الإسلامية كان إقليم البحرين من أول المناطق التي اعتنق سكانها الإسلام في الجزيرة العربية، بالرغم من بعدها عن المدينة المنورة. بني في ذلك العهد مسجد جواثا الذي صليت فيه ثاني جمعة في الإسلام، ويعد من أقدم المساجد في التاريخ وبعض آثاره قائمة في العصر الحالي, ويروى أن النبي محمد زارالقطيف[5] كانت القبيلة الأبرز في المنطقة آنذاك هي عبد القيس من ربيعة بزعامة الجارود بن المعلى العبدي، وعليه سمّيت بلدة الجارودية الموجودة في نواحي القطيف إلى اليوم، وقد دخلت القبيلة بقيادته في الإسلام سلماً حسب ما ترويه المصادر الإسلامية. وكان من قبائل المنطقة الأخرى عشائر من بني تميم ومن بكر بن وائل. كانت البحرين إحدى مسارح حروب الردة بعد وفاة النبي محمد مباشرة عام 633 م، إذ قاتل فيها المسلمون بقيادة العلاء بن الحضرمي المرتدين من بني تميم وغيرهم، إلا أن قبيلة عبد القيس كانت قد بقيت في مجملها على الإسلام. بقيت البحرين كسائر مناطق الجزيرة العربية موالية لعلي بن أبي طالب () أثناء الحرب التي خاضها مع معاوية بن أبي سفيان في خلافته http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86 ++++++++++++++++++++++ ++ الخلاصة ان القطيف دخلت بلاسلام قبل المدينة المنورة بالرغم من بعد المسافة حتى بالوقت الحاضر اذا نحن بالباص نأخذ ( 14 الى 15 ) ساعةللمدينة المنورة فكيف قديما وصعوبة المواصلات . وقد دخلت القطيف سلما في الاسلام ..====================================== ============== أن كلمة الخطّ اسمٌ يشمل الساحل الشرقي من شبه الجزيرة العربية الذي يبتدئ من البصرة وينتهي إلى عُمانأن كلمة الخطّ اسمٌ يشمل الساحل الشرقي من شبه الجزيرة العربية الذي يبتدئ من البصرة وينتهي إلى عُمان، فهو اسم يطلق على هذه المنطقة كلها تقريبا ويذكر الدكتور عبدالوهاب عزّام أن هذا الساحل كان يسمّى القطيف قبل أن يَغلِب عليه اسم الخَطّ. ويذكر صاحب التعريفات الشافية أن الخليج كان يسمّى بحر القطيف. أما شبرنكر فينصّ على أنه كان يسمّى خليج القطيف، قبل أن يعرف بأي اسم آخر. وعلى هذا التحديد يمكننا أن نقول بأن هذه البقاع الواقعة على الضفة الغربية من الخليج كانت كلها من مناطق هذه المدينة.http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%8A%D9%81_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9)

380199 - بنت واحة القطيف >> الى ابن الرياض
20-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .. اخي الكريم جميل من الانسان ان يعرف عن المنطقة التي يتنمي اليها ويفتخر بها .. هذا من موسوعة ويكيبيد عن السعودية كما استطاع الملك عبد العزيز(( ضم الإحساء والقطيف ))وباقي بلدان نجد والحجاز على ايدي الاخوان بقيادة سلطان بن بجاد بين 1913-1926.وأصبح عبد العزيز في الثامن من يناير 1926 ملكاَ للحجاز ( سهل ساحلي واسع في شرق البلاديسودة الجفاف باستثناء واحتي ( القطيف والاحساء ) وكانت هذة المنطقة((( تسمى باقليم البحرين ))) http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9+++++++++++++++++++++++++++ اخي الكريم منذ القدم المشهور بالشرقية منطقة واحة القطيف والاحساء فالقطيف تقع في منطقة استراتيجية في وسط الخليج ومنها انطلقت الحضارات الى العراق حسب لجان الدنماركية التي نقبت عن الاثار في منطقة القطيف واعتبرت القطيف بمافيها ( جزيرة تاروت ) هي المدينة الاقدم بالخليج التى منها انطلقت الحضارات للعراق فهذة الجزيرة هي اصل لتمثال (( عشتار )) الذي اكتشف في معبد ( ابوا ) بالعراق وقد سميت جزيرة تاروت ( بـ عش تاروت ) من قبل الفينقيين نسبة الى تمثال ( عشتار )..وواحة القطيف التى بها (400 ) عين حسب المؤرخين .. والقطيف مدينة التحضر دائما بحالة تحضر وهناك وثيقة من الملك عبد العزيز ارسلها الى آل صباح عندما دخلوا الى ( الخفجي ) ارسل لهم رسالة بأن الخفجي احد المناطق التابعة للقطيف ..والى الان هالوثيقة موجودة عند المؤرخين التاريخين والمعروفين على مستوى المنطقة واعضاء بمجلس التعاون للتراث ..اذن حدود القطيف الى الخفجي وهذا بعتراف الملك عبد العزيز ال سعود عندما ارسل رسالة الى (آل صباح ) والان تم تغير الحدود وتقليل من المناطق التابعة للقطيف حتى تقل فيها المشاريع وغيرها +++++++++++++++++ طبعا القطيف انطلاق الحضارات وقد سكنها القرامطة .. واتوا بالحجر الاسود.والقطيف والبحرين كانت ضمن المدن الفارسية قديما حتى ان الخليج العربي ..كان اسمة الخليج الفارسي .. فالقطيف احتلت من قبل البرتغاليين والعثمانيون وغيرهم ولكن لازال القطافة على العهد منذ اندلاع فجر الاسلام وهم ثابتين على الخط والنهج المحمدي والولائي الى اهل البيت عليهم السلام .. سؤالك منتهى الدقة ؟ هل حكمت الشيعة هذة المناطق وينيغى له البحث حتى يتم السؤال علية واعطيني مجال وقت لرد عليك .================================== اخي الكريم شيعة امير المؤمنين علي علية السلام لايذلون ابدا ( هيهات منا الذلة ) كيف نذل ونحن اتباع منهج اهل البيت عليهم السلام .. فالشيعة معزون وليست انت من تقيمنا والشيعة مرفوعة الرأس يكفي فخر ان حزب الله انتصر على اسرائيل وذلتهم اذلال وجعلت لحزب الله الف حساب .. فنحن من رفعنا الاسلام بعد ان استولوا ( القدس ) بيد اسرائيل المفسدين بلارض .. والامة الاسلامية صامتة امام اسرائيل وتخاف منها فهل رأيت من المعز والمذل !!استحالة للشيعة ان تذل تموت بعزتها وكرامتها كما استشهد ابي عبدالله الحسين علية السلام بعزتة وكرامتة .. وانظر لمثل واقعي (القطيف ) سلسلة المطالب التي خرجت للمطالبة بالحقوق في القطيف بالرغم من المكرمات الملكية والاوامر التي نزلت من الملك فهل اسكتت القطافة ! عن المطالبة بالحقوق المسلوبة من المطالبة بالسجناء وغيرها ابدا لم تسكتهم ابدا لان هذا لايهم المهم هي الكرامة والمال زائل .. وكيف تطاوعك نفسك الاسلامية بان تقول بان ( الشيعة ) هم اذل شعوب الارض ؟؟ هنا اوجة لك سؤال .. استعرض تاريخ اذلا لنا ان تكرمت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!يا اخ العرب ؟ ومنذ متى ونحن قبلنا بالذل نحن نموت بكرامتنا ولانعيش بالذل والهوان كنهج اهل البيت عليهم السلام ( قال تعالى ( ونريد ان نمن على الذين استضعفوا بالارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثيين ) هناك فرق بين المستضعفين وبين المذليين .. ولكن المهم في النهاية ان المستضعفين هم الوارثيين ... ( القياس ) هنا ليس بالكثرة ولاننسا قول امير المؤمنين علي علية السلام ( سلكت طريق الحق فوجدتة موحش لقلة سالكية ) اذن اصحاب طريق الحق قلة ...وكونكم انتم لكثرة هنا تقيس على انكم وانكم وانكم .. اخي الكريم يشرفني اني قطيفية واتمنى الى هالارض الى دائما تعلو منها كلمة الحق .. اني لا استغل احد والعلم والناس على درجةمن الثقافة والوعي .

380193 - سعودي انا
20-07-2011
الى ابن الرياض اتركهم دايم يهربون الشيعه مايحاورون قبلك حاورتهم وهربوا =====================================================اما لبنت القطيف اقول شاهدت الصور وصراحة قليله هذه فيهم لانهم خونه يريدون ان يسلموا البحرين لايران مثل العراق وما خطبة جنتي في ايران الا تحريض لكن بعيده عليكم ياروافض

380188 - سليمان
20-07-2011
احنا كلنا رياض وكلنا سليمان وكلنا أبن الرياض نحن عدة أشخاص في شخص لايعني إننا شخص واحد ولكن قلوبنا واحدةولو غختلفت معرفاتنا لانكذب لانظلل طريقنا واضح وحجتنا قوية لانها من كتاب الله وسنة رسولها وكما ذكر لك الأخ الفاضل إهتمي بلب الموضوع واجيبي على الأسئلة ودعيك من الرجم بالغيب ومحاولة الإستكذاء وهذا فلان وهذا علان وحاولي ماتتلقفي علي لأني ما اتحمل وراح ازعلك مني

380176 - ابن الرياض - الى بنت القطيف
20-07-2011
ههههههههههههههههه والله لست رياض الشهري والأخ رياض ونعم فيه وفي اصله ويقدرون اصحاب الموقع كشف ذلك من خلال عنوان الآيبي ولو افترضنا انني رياض الشهري كان من الأحرى لك ان تهتمي بالمضمون وردي عليك بدال ماتشغلي نفسك من انا وهذا هو الأهم .

380163 - بنت واحة القطيف >> 380115 - ابن الرياض
19-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .. اذا ماخاب ظني انت نفسك رياض الشهري وتتحدث مع نفسك !!!!! يعني مصيبة هذي اذا تكتب تعليق وتحاور نفسك من خلال هالموقع وترد على نفسك ..لامشكلة اكتب اسئلة وجاوب عليها ولاداعي لتغير اسمك !! واتوقعك نفسك سليمان ..هذا احساسي والله العالم ..

380162 - بنت واحة القطيف >> 380115 - ابن الرياض
19-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .. اذا ماخاب ظني انت نفسك رياض الشهري وتتحدث مع نفسك !!!!! يعني مصيبة هذي اذا تكتب تعليق وتحاور نفسك من خلال هالموقع وترد على نفسك ..لامشكلة اكتب اسئلة وجاوب عليها ولاداعي لتغير اسمك !! واوقعك نفسك سليمان ..هذا احساسي والله العالم ..

380161 - بنت واحة القطيف >> البوم مملكة الانسانية للذكرى في البحرين الجريح
19-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .. «ألبوم» الإنسانية السعودية مع الشعب البحراني المؤمن ...(هذا عار الجزيرة الى يفتخرون فية ) ويقولون ذهب لحماية المنشاءات ؟ !! وهو يقتل ويمنع وصول المرضى وحاصر مستشفى السليمانية وهدم المساجد وحرق كتاب الله في اعظم من هالجرائم على مر التاريخ ؟؟!! الصور تتحدث http://awam80.homeip.net/index.php?act=artc&id=13510&hl=

380160 - بنت واحة القطيف >> الصحفي كننجهام: لدي أدلة على أن جندياً سعودياً فجر رأس الشهيد فرحان ( بصمات لعار الجزيزة لا تغتفر) هذا اهداء لمسفقين ومشجعي (عار الجزيرة بالبحرين الجريح )
19-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .. فينيان كننجهام | صحافي إيرلندي اكد الناشط الحقوقي نبيل رجب، أن النظام البحريني ارتكب "جرائم حرب" أو جرائم ضد الإنسانية" بالتعاون مع آلاف الأجانب الذين إستقدمهم من اليمن وسوريا لمساعدة أجهزة الأمن والجيش لقمع الشعب. افاد موقع حوار وتجديد ، وعبر برنامج "سكايب"، تحدث رجب للمؤتمر الصحافي، الذي عقد في مجلس اللوردات البريطاني صباح يوم الثلاثاء 5 تموز/يوليو، فاعتبر أن دعوة الملك للحوار كانت خطوة لتضليل الرأي العام؛ إذ أن العائلة الحاكمة ليست جزءا من هذا الحوار الذي تمثل المعارضة الرسمية فيه أقل من 15 بالمائة. وبخصوص لجنة تقصي الحقائق التي شكلها الملك فقال رجب "الملك يسعى لابعاد نفسه عن الجرائم التي ارتكبت، وهذه اللجنة قد توفر له ذلك،" مضيفاً بأن هذه اللجنة لم تتصل بمركز البحرين لحقوق الانسان الذي قام بتوثيق الانتهاكات منذ سنوات. كما تحدث نائب رئيس اللجنة البرلمانية لحقوق الانسان، اللورد ايفبوري، الذي افتتح المؤتمر بالحديث عن طبيعة النظام البحريني وانتهاكاته المتواصلة لحقوق الانسان، وعدم إمكان الاعتماد على اي حوار معه لانه اعتاد المراوغة ولم يلتزم بما قطعه على نفسه من قبل. وفي الوقت الذي رحب ايفبوري بتشكيل لجنة من قبل الملك لتقصي الحقائق، ذكر النظام بخطوات مماثلة وعد بها في السابق وسرعان ما تراجع عنها، حيث سبق وأن وعد عدداً من اعضاء البرلمان البريطاني بدعوتهم للبحرين لزيارة السجون والاطلاع على اوضاع حقوق الانسان، وذلك بعد تصاعد الشجب الدولي ضد تعذيب السجناء الذين اعتقلوا في الصيف الماضي، ولكنه سرعان ما تخلى عن تلك الدعوة. من جهته، تحدث الصحافي الايرلندي، السيد فينيان كننجهام، عن طرده من البحرين في 18 حزيران/يونيو الماضي بسبب تغطيته التي اتسمت بالنقد لممارسات النظام. وأكد انه يمتلك معلومات وأدلة حول الانتهاكات التي مارسها الجيش السعودي منذ اجتياحه البحرين، قائلاً: "لدي ادلة على ان الشهيد احمد فرحان سقط على الارض بعد اصابته بالجروح، وان جنديا سعوديا اطلق عليه النار وفجر رأسه. " وأضاف كننجهاك أنه ما يزال يستلم تقارير باستمرار الاضطهاد والقمع برغم رفع احكام الطواريء، ويعتبر استمرار محاكمة الاطباء والرياضيين "استهتارا بالقضاء والقانون". وذكر ان اكثر من 1000 طالب جامعي فصلوا من الجامعة وان هؤلاء ليس امامهم سوى الفرار من البلاد لاكمال دراستهم في الخارج، وان هذه احدى الوسائل التي يستخدمها النظام لإحداث تغيير ديموغرافي في البحرين، حيث أن النظام يجبر المواطنين على مغادرة البلاد ليستبدلهم باجانب، على حد تعبير. هوردس اليزابيث | ممرضة سويدية كانت تعمل كمتطوعة في مشفى السلمانيةالسيدة هوردس اليزابيث كانت أيضاً من بين المتحدثين، وهي متطوعة سويدية عملت بمستشفى السلمانية خلال الازمة وشهدت بعينها ما حدث. وقدمت هذه السيدة شهادة حية لما شاهدته من اعتداء من قبل القوات السعودية على المستشفى الذي كان يؤدي وظائفه بشكل طبيعي، داحضة ادعاءات الإعلام الرسمي البحريني بان اعتقال الاطباء جاء بسبب رفضهم علاج المواطنين السنة. وقالت ان الجميع عولجوا بدون تمييز، وان هذه الدعاوى باطلة ولا اساس لها من الصحة. في الختام تحدث حسين عبد الله، المواطن البحريني القادم من الولايات المتحدة الأميركية، فقال ان الادارة الاميركية ما تزال تدعم النظام البحريني دون ان تحترم رغبة شعب البحرين. وبرر عبد الله الموقف الأميركي على اعتبار ان النظام البحريني يوفر التسهيلات والقواعد العسكرية للاسطول الخامس الاميركي. +++++++++++++++++++++++++++++++++ +بلا انسانية يوم ثاني من وصول (( عار الجزيرة للبحرين الجريح )) حصلت هالجريمةواستشهاد الشهيد ( احمد فرحان )الذي شق رأسة في سترة وقد افجعت قلوب العالم كلة !!!!!!!!!!!!!!!!!!! حتى الى ماعندة دين وغير مسلم ادان هالجريمةالتي ابكت عديم الاحساس فكيف بمن يشعر ويحس ويتألم .. +++++++++++++++++++++++++++++++++ ممنوع الدخول فقط لمن يتحمل ليرى جرائم (((عار الجريزة بالبحرين الجريح )))) http://iraq.iraq.ir/vb/showthread.php?t=117326&page=1 +++++++++++++++++++++++++++حسبي الله ونعمة الوكيل على كل ظالم ظلم الشعب البحريني الجريح وهنئا لك ( لجنة ) يا احمد وهنئيا لوالديك بهذة الشهادة التى نعتز بها ياصاحب الزمان ادركنا

380159 - ابن الرياض - الى بنت القطيف
19-07-2011
مدري انتي تضحكين علينا او تضحكين على نفسك ترا بإمكاني اعتمد على مصادر اجنبية مشبوهه تبالغ مثلا في نسبة المسيحين في مصر كما بالغت بعض المصادر الفربية في نسبة التبت في الصين بسبب عدائهم للحكومة الصينينة فهمتي الحين؟ وبعدين التعداد السكاني الأخير اظهر ان عدد سكان السعوديه هو 27 مليون ومن خلال موقع التعداد با الإمكان استخلاص نسبة الشيعه والسنة في السعوديه موضحا نسبة تعداد كل مدينة سعوديه وعدد المواطنين والمقيمين ومنهم 18 مليون مواطن سعودي و9 مليون مقيم بتقولين السعوديه تتعمد تقليل نسبة الشيعه طيب ليش ماحاولت تقلل نسبة المقيمين في السعوديه ؟؟ اما المصدر الأجنبي اللي اعتمتدي عليه وقلتي انه اظهر نسبة الشيعه في الأحساء 60% معروف وش الهدف منه ويكفي ضحك على الذقون سبحان الله عوام الشيعه مثل ساداتهم ومععممينهم حينما تناقشهم تجدهم يلقون شبهات من احاديث موضوعه وضعيفه .. مجرد سؤال في بالي لك يابنت القطيف قامت على ضفاف الخليج والاحساء والكويت دويلات ومشايخ عديدة وكانت مستقلة أو شبه مستقلة فهل حكم الرافضة احدى هذه الدويلات بعد عهد القرامطة ؟؟ ابي اسألك بشكل ثاني عشان يوضح لك فهم السؤال اكثر ولو كنتم الاغلبية لماذا لم تحكموا الاحساء والمنطقة الشرقية كل هذه السنين التي مضت هي احدى اثنين :- 1- اما انكِ تكذبين والشيعة نسبة قليلة والحكم للأغلبية 2- ان الشيعة اذل شعوب الارض فمهما بلغ عددهم وكثر فإن القلة القليلة من اهل السنة تسيطر عليهم فأي الخيارين تختار والحقيقة ان كل الامرين يجتمع فيكم فأنتم قلة وفي نفس الوقت ضربت عليكم الذلة وبعدين يابنت القطيف انتي تحاولين تستغفلين الناس على بالك مايسكن الشرقية ولا يعرفها الا انتم والحقيقة واااااااااااااااااضحة والشمس لاتغطى بغربال الله يهديكم لاترجعين وتقولين لي انا اعتمدت على مصادر اجنبية لأن في كلامي وضحت لك وسقطت حجتك هاذي

380157 - بنت واحة القطيف >> الى ابن الرياض (2) لماذا حذف الرابط يانبأ الموقرة
19-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .. اني اوجة شكري الى القائمين على ادارة هالموقع .. حتى اكون صادقة مع الاخوان في الرد الصادق على التعليق .. فقد اتهمت بالكذب ومن حقي ارد على من يوجه الي هذا التعليق ..فقد ذكرت الرابط ويمكن ما اشتغل لذلك لم يوضع ...وهذا رابط ثاني يتحدث عن نفس الموضوع الذي ذكرتة في السابق ووتقولون انني الى قدرت النسبة وذكرت الشي ولكن في الحقيقة والواقع ليس اني الا ناقلة هذا الموضوع وهو ((((( الشيعة في عيون امريكا 1/2 وهو تقرير رفع عبر القنصلية الامريكية الى امريكا عن احوال شيعة السعودية ..وهم من ذكروا الخبر (( اني ليس لي علاقة بالموضوع وليس صحفية ) فقط طالبة جامعية وعاطلة عن العمل في اغنى دولة في العالم !!!!! وما اذكر شي هنا الا واثقة منة ولله الحمد +++++++++++++++++++++++++++++++++++ (((وهذا المقطع الى ذكر في التقرير وعلى صعيد التمييز المؤسساتي المستمر، وتحديداً السياسي، لفتت البرقية إلى أنه رغم تمثيلهم لثلث عدد سكان المنطقة الشرقية، فإن 3 فقط من أصل 59 من أعضاء المجلس البلدي المعينين في المنطقة الشرقية هم من الشيعة، رغم أنهم 11 من أصل 12 من الأعضاء المنتخبين. وفي الأحساء، حيث يمثّل الشيعة قرابة 60 في المئة من السكان، جميع المكاتب الحكومية الـ46 يديرها سُنّة.))) وهذالرابط ويمكنك ان تكتب في كوكل هذا الموضوع http://www.humanf.org:8686/vb/showthread.php?t=76399(( الشيعة في عيون امريكا واقرأ الموضوع بتمعن حتى لاتظلم احد ..!!! في السطر 26 ماذكر

380142 - بنت واحة القطيف >> الى ابن الرياض
19-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين .. لوسمحت ليس اني من (((((اقول )))) مولهذة الدرجة وصل مستوى ذكائك !! هناطرحت تقرير على ما اذكر ان هالدراسة حسب الاخبارية التى وضعتها ان نسبة الشيعة في الاحساء بالنسبة لمنطقتهم وصلت الى هذة النسبة وليس اني من (((((((((((اقول ))))))))))))) ولاتقولني كلام لم اقولة لاني لو قلت وبكل شجاعة اقول قلت لا اخاف من احد بل مانقلتة من تقرير الى هنا في هذا الموقع ..وقد نوقشت من قبلكم ووضحت مس لكم الامر ..++++++++++++++++++ ممكن تفتح عيونك زين وتقرأ الخبر زين .. ليس اني من اكذب او تعلمت وتربيت على هذا !!!!!! هذا ما ذكرتة التقرير ان نسبة الشيعة بالسنية للمنطقة تصل الى 60 % هذا تقرير رفع للقنصلية الامريكية عن وضع (((((((((((((((((الشيعة ))))))))))))))))))))) في السعودية وهذا رابط التقرير الى ذكرتة وهو محجوب ولكنة رابط نسخة ثانية ============================= اقرئة زين زين زين حتى لاتولني كلام لم اقلة اني ...بل ماذكرة التقرير هل وصلت المعلومة ام لا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! +++++++++++++++++++++++++++ +بعدين ويش ناقص السعودية حتى ماتحسب عدد((((الشيعة )))) والا تحسب الشيعة وتخفي الاحصائية !!! ولاتظهرها بالصورة الواضحة حتى تقلل من العددد !!قال امير المؤمنين علي علية السلام (( سلكت طريق فوجدتة موحش لقلة سالكية )) ليش النصرة والحق بالكثرة .. لوكان النصرة بالكثرة لكان الرسول الاعظم صلى الله علية وآله وسلم ايام المعارك كان عدد المشركين اكثر من المسلمين فهل النصرة بالكثرة في المعركة لوكان ذلك لخسر المسلمين .. كذلك معركة يوم عاشوراء الحسين علية السلام ..هل هناك ذكر ليزيد وجماعتة !!!!! اما التاريخ عندما يذكرون الشخصيات فقط يذكرون معاوية ولايكملون الخلفاء الامويين من بعدة يزيد الله يلعنة .. فقد درسنا التاريخ بمدارس السعودية والى شخصية معاوية فقط ويزيد لايذكر .. وقد انتصر الدم على السيف في هالمعركة التى اهتزلها العالم واحزنت الامة الاسلامية .. كل يرى الحق بعين الحقيقة .. نعم اغلب الشيعة درست في الرياض نظر لعدم وجود تخصصات كافية بالمنطقة الشرقية وقد توزعنا في الاحساء وكلية الدمام التى فيها تخصصات محددوة جدا ((( والقطيف ))) لايوجد فيها صرح تعليمي الى الان من ((جامعة للاولاد والبنات ))) ولاتحظى القطيف الغالية التي عدد سكانها اكثر من ( مائة الف )) نسمة لايوجد بها جامعة غيرها من بقية المناطق بل بني لنا ( سجن العوامية بوسط القطيف )) نعم يهتمون ببناء سجن ولكن جامعة لاااااااااااااا ونظر لتفوق بنات واولاد الشيعة وتنافسهم على العلم نضحي بكل (( ونتغرب )) من اجل الحصول على شهادة نخدم بها الوطن ومع ذلك لاتفسح لنا مجالات في الوظائف !!! والدليل (( من جيراننا )) حاصل على شهادة الدكتوراة عين في (((((((((((مدرسة ))))))))))) والمفترض يوظف بجامعة دكتورة وليس مدرسة !!================== كل من تمسك باولاية امير المؤمنين علي علية السلام مستحيل يترك هذا الخط لو يعطونة ويبنون الية بيت من ذهب (( الولاية)) والتمسك با امامة امير المؤمنين علي علية السلام هي كل شي بالدنيا ومانبيع هالخط الولائي وقد تمسكنا بة بالرغم من اعتراضكم علينا ولم نبايع احد غير امير الحكماء علي ابن ابي طالب علية السلام ...ولو افترضنا ان كلامك صحيح وان شيعة تحولوا الى سنة فكذلك هناك من السنة جاءوا الى مشائخ الشيعة وعرفوا طريق الحق واعلنوا تشيعهم وعندي يتويبوب (( اثنين )) من السنة جاءوا الى رجال الدين واعلنوا تشيعهم وعندي اليوتيوب ولاتنسى ((( رجل الدين عصام العماد )) الى درس عندكم وعلى ايديكم في جامعة محمد بن سعود ثم عرف الحق والاعظم انة درس عندكم ثم اعلن تشيعة والان يتحدث عن مادرست وقارن بيننا وبينكم

380125 - ؟؟؟؟؟؟؟؟
19-07-2011
كلكم مسلمين من شيعه وسنه وكلكم اخوان واخوات ومايجوز بعضكم يسب بعض ونطلب من الله ان يصلحكم ويجمعكم علي البر والتقوي

380115 - ابن الرياض
19-07-2011
اخوي رياض ولد رجال الحجر .. بالله شوف تعليق بنت القطيف وانا شيعي وخصوصآ بنت القطيف بعد ان كشفت الاعيبها في ها لموقع وكذبها مالهم الا النباح هنا ماعليه ياروافض نفسوا عن انفسكم هنا شوي هههههههههههههههههه وراح يستمر الدعس على ارقاب الروافض تصدق يارياض قبل فترة بنت القطيف شطحت شطحة قويــــــــــــــــــــــة هههههههههههههه تقول نسبة الشيعه في الأحساء 60% ياكبرها هههههههههههههههههههه لو قالت 20% كان بلعناها بغصة شديدة انا درست سنتين في الأحساء واعرف اين يسكن الشيعه وقراهم في الأحساء وكم نسبتهم والله اني اعرف شباب من القطيف اهتدوا واصبحوا سنة ويخفون ذلك عن اهاليهم والله اني على ما اقول شهيد اثنان منهم اعرفهم شخصيآ يدرسون في جامعة الملك سعود بالرياض والحمدلله ليسوا قليلين بل كثر ولاتنسون يا اخواني القراء شاهدوا المهتدي الحساوي عبدالوهاب البراهيم وتجربته حينما اهتدى للسنة وردة فعل اهله ومجتمعه الشيعي وايضا يتكلم فيها عن الشيعة واعتقاداتهم في السعوديه شعبآ وحكومة بإمكانكم متابعة محاظرة اخينا عبدالوهاب البراهيم على هذا الرابط http://www.youtube.com/watch?v=A4HbflS9ZSg&feature=mfu_in_order&list=UL

380102 - بنت واحة القطيف >>السلطات السعودية تعيد افتتاح المساجد الشيعية المغلقة في الخبر
19-07-2011
مسجد الجسر احد المساجد الثلاثة التي سمحت السلطات باعادة افتتاحها يوم الاثنينسمحت السلطات السعودية باعادة افتتاح ثلاثة مساجد شيعية في مدينة الخبر كانت منعت اقامة الصلاة فيها منذ ثلاث سنوات. وعلمت شبكة راصد الاخبارية أن قرار السماح باعادة افتتاح المساجد جاء بعد لقاء جمع شخصيات شيعية كبيرة بنائب أمير المنطقة الشرقية يوم الاثنين. وشمل القرار اعادة افتتاح ثلاثة مساجد في محافظة الخبر أحدها في الخبر الشمالية ويؤم الصلاة فيه السيد هاشم السيد علي الناصر ومسجد في الثقبة ويؤم الصلاة فيه الشيخ عباس المازني وثالث في حي الجسر بإمامة السيد محمد باقر الناصر. وتخدم المساجد الثلاثة نحو 20 الفا من المواطنين الشيعة في المحافظة وفقا لتقديرات غير رسمية. يشار إلى أن السلطات كانت سمحت قبل أشهر باعادة افتتاح مسجد آخر للاسماعيليين الشيعة في حي الثقبة كان اغلق منذ نحو سنتين. وكان اغلاق المساجد منذ منتصف 2008 ومنع المواطنين الشيعة من اقامة صلاة الجماعة حتى في منازلهم الخاصة أثار سلسلة تجاذبات مستمرة بين الأهالي والسلطات. واعتقلت السلطات خلال السنوات الثلاث عددا من الشخصيات الشيعية بذريعة اقامة صلوات الجماعة في منازلهم عوضا عن المساجد المغلقة. ويأتي هذا التطور بعد أشهر قليلة من قرار مشابه باعادة افتتاح عدد من المساجد والحسينيات في الأحساء كانت اغلقتها السلطات ضمن حملة استمرت أكثر من خمس سنوات اعتقلت خلالها مئات المواطينين الشيعة. ويرفض كبار مسئولي الدولة في لقائهم بالشخصيات الشيعية اعطاء تبريرات واضحة لاغلاق المساجد الشيعية فيما تلوذ المنظمات الحقوقية المحلية بالصمت تجاه الامر نفسه. ويشكل المواطنون الشيعة نحو 15 بالمئة من سكان المملكة التي تتبنى حكومتها المذهب الوهابي المتشدد. وتحظر السلطات السعودية على مواطنيها الشيعة بناء المساجد أو مقابر دفن الموتى خارج مناطقهم التاريخية في الأحساء ونجران والقطيف. وقالت منظمة هيومن رايتس واتش في تقرير سابق لها أن السعودية تحرم مواطنيها الشيعة من الكرامة وتمارس بحقهم تمييزا منهجيا ومعاملة متسمة بالعدوانية. ================================== يالله مستحيل يحصل هذا بمملكة الانسانية معقولة مساجد بيت من بيوت الله تعالى تغلق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل يعقل ونحن المعمريين لبيوت الله وهل يعقل ان نساند حكومة البحرين في هدم بيوت الله واحرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااق اقدس كتاب في هذا الكون الا وهو القران الكريم .. لايعقل ان يحصل هذا في مملكة الانسانية .. ولكن مع الاسف الشديد هذا الواقع المؤلم الذي نعيشة الشيعي لانتمائة الى المذهب الامامي الموالي الى اهل بيت العصمة عليهم السلام نعامل ونميز عن غيرنا ..وهذة ليست من شيم المسلمين .. فالشيعي يودع في السجون مدة (((((((16)))))))))) دون توجية ادانة اليه لانة موالي الى اهل بيت العصمة سلام الله عليهم .. ومهما عملوا فينا فاننا نبقى على العهد موالووووووووووووووووووووووووون ومضحون بدمائنا وارواحنا من اجل بقاء المذهب الجعفري ..

380049 - ترحيل أمير سعودي من مصر بعد ضربه لضباط شرطة في المطار وتسببهم لضابط بعاهة مستديمة
18-07-2011
أصدرت سلطات الأمن المصرية قراراً بترحيل الأمير أحمد، نجل الأمير تركي بن عبدالعزيز شقيق العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز، إلى بلاده ووضع اسمه على قوائم الممنوعين من دخول مصر على خلفية اعتدائه على عدد من الضباط داخل مطار القاهرة. ونقل الموقع الالكتروني لصحيفة (المصري اليوم) الأحد، عن مصادر أمنية قولها "إن سلطات المطار احتجزت نجل تركي نحو 18 ساعة بعد اعتدائه وطاقم حراسته، على مجموعة من الضباط وأحدثوا عاهة مستديمة في أحدهم ما استدعى نقله إلى مستشفى قريب من المطار، وتدخلت السفارة السعودية لدى القاهرة من أجل الإفراج عن نجل الأمير تركي". وأوضحت تلك المصادر أن قوات من الجيش تدخلت بعد حدوث الاعتداءات وألقت القبض على حرس نجل الأمير ترك، وهم ثلاثة يحملون الجنسية الأمريكية واثنان يحملون الجنسية الجنوب أفريقية "وتم احتجازهم وحلق رؤوسهم وتكبيلهم بالكلابشات قبل أن تتحرك سفارات بلادهم من أجل الإفراج عنهم". ويذكر أن أسرة الأمير تركي بن عبد العزيز تعيش في مصر منذ سنوات طوال، أثارت خلالها العديد من المشكلات من بينها الاعتداء على عمال نظافة في أحد الفنادق المطلة على النيل ورفض دفع فواتير الإقامة بالفنادق. http://alroeya-news.net/political/arab-affairs/18502-18502.htmlوايضا http://awam80.homeip.net/?act=artc&id=14576

380048 - الله يفك اسرهم
18-07-2011
هؤلاء اصلاحيين .. لاادري من اين هذه التهم !!

380046 - بنت واحة القطيف >> عضوا من العائلة الحاكمة يعتدي على الشاعرة البحرينية آيات القرمزي
18-07-2011
اتهمت شاعرة بحرينية في العشرين من العمر عضوا من العائلة الحاكمة في بلادها بضربها مراراً، وادّعت بأنها تعرضت للتعذيب حين سُجنت بتهمة إلقاء قصيدة تنتقد العائلة الملكية في تظاهرة مؤيدة للديمقراطية. وقالت آيات القرمزي في مقابلة مع صحيفة "اندبندانت" يوم الاثنين بعد الإفراج عنها إنها "رأت امرأة في الأربعين من العمر بملابس مدنية تضربها على رأسها بهراوة رغم محاولات المحققين عصب عينيها، وعلمت لاحقاً من حراس السجن أن المرأة تنتمي إلى عائلة آل خليفة وتشغل منصباً رفيعاً في جهاز الأمن البحريني". وأضافت آيات أن حراس السجن "أخذوها مرات عديدة إلى مكتب المرأة حيث تعرضت للضرب، وأبلغتها الأخيرة بأن بآل خليفة لن يغادروا البحرين لأنها بلدهم، وعليها أن تكون فخورة بهم". واعتُقلت آيات، حسب الصحيفة، في الثلاثين من آذار/مارس الماضي في منزل والديها بعد أن أمضت أسبوعين في الخفاء حين بدأت قوات الحكومة البحرينية((((((((( وبدعم من قوة سعودية حملة القمع ))))))))ضد الاحتجاجات المؤيدة للديمقراطية في منتصف آذار/مارس الماضي. وقالت الشاعرة البحرينية الشابة إنها "تعرضت للضرب في جميع أنحاء وجهها بالكابلات الكهربائية وعلى رأسها وجسمها حتى فقدت الوعي، ووضعت في زنزانة صغيرة شديدة البرودة، وأُجبرت على تنظيف المراحيض بيديها، وكان معظم الحراس في السجن يمنيين وأردنيين". وأضافت أنها "غير نادمة على إلقاء قصيدتها في ساحة اللؤلؤة في العاصمة المنامة أمام حشود المحتجين المؤيدين للديمقراطية، وأن القصيدة لم تكن هجوماً على الملك أو رئيس الوزراء، بل مجرد تعبير عما يريده الناس". وذكرت آيات أن المحققين في السجن "اتهموها بالولاء لإيران، لكنها أبلغتهم أن لا علاقة تربطها بإيران وهي بحرينية وحاولت فقط التعبير بشعرها عما يريده الشعب"."يو بي اي" http://hiwart.net/news-action-show-id-13402.htm ==================================================== يافرج الله فرج الى اهل البحرين وانصرهم على هالظالمين

380045 - بنت واحة القطيف >> الى سليمان
18-07-2011
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين ..اخي الكريم هذا تعليقي كتبت لك يمكنك الاطلاع عليةان احببت لانة الصفحة راحت بعد http://www.nabanews.net/2009/37200.html

380041 - رياض الشهري
18-07-2011
نباحة القطيف ورافضي انا .. سبحان الله والله ماتذكروني الا بالذباب دايم يتجمع على (........) .. والله انكم يارافضة سبب كل فتنة على وجه الارض مهرجين بكل ماتعنيه الكلمة اغبياء فيكم غباء فضيييييييع هههههههههههه المارد السني استيقظ .. البحرين اولاً ومن ثم سوريا الآن والعراق بعدها ومن ثم فتح بلاد فارس وادخالها للاسلام مرة اخرى ... قالها علي عبدالله صالح الله يحفظه .. فاااااااتكم القطار

380029 - سليمان
18-07-2011
هههههههه ياشيخ حل أش دخل الآية في الخرابيط هذي نصف شعبان ونص رمضان الآية تتحدث عن ليلة القدر وأنت تبتدع ذكرى وماذكرى وأفضل ما أفضل قالت أيش ادعي لي ؟ قولي له يدعي لنفسه اول شي ان الله يفك أسره من الخرابيط وسيطرة المعممين المغفلين بعدين يمكن يدعي لك معاه! فاقد الشي لايعطيه يابشر،هل قراتم رد هذا الجاهل ياناس يامسلمين يقول ان ليلة النصف من شعبان أعظم ليلة وهي ليلة القدر يقدر الله الأرزاق على العباد !!! هل سمعتم وقراتم بتحريف وتخريف اكبر من كذا ؟؟ كيف ليلة النصف من شعبان أعظم ليلة وهي ليلة القدر كيف ؟؟؟؟ انت ماتدري ان ليلة القدر في رمضان وليست في شعبان تدري والا ماتدري أكيد ماتدري وشي مو غريب على مثلك ! واحد مايعرف بالدين غير اللطميات والتطبير والسب والشتموالمتعة والتهنئة باعياد المتوفين كيف حيعرف ليلة قدر والا غيرها؟؟!! سبحان الله العظيم يفضحوا انفسهم بانفسهم انت بس اعطيهم مجال في سرد خرافاتهم تجدهم من جرف لدحديره وياقلب لاتحزن ! ومن هذا وأردى إن شاء الله ،حلوه ليلة القدر طلعت في شعبان بكره يغيروا رأيهم ويخلوها في شوال مو الشغلة على كيفهم ! وألا شكله ورط الضعيف ورط الموالين لأبليس معه الله تعيشون وتاكلون غيرها

380015 - السمح بن مالك الخولاني ____الاندلس
18-07-2011
الله سبحانة وتعالي يقول""ولله على الناس حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا"" وانت تقول حج كربلاء واي بلاء وانت تقول والمهدي بالاجماع أفضل من عيسى يااخي اترك التفضيل والتقديم لله سبحانة وتعالي وتذكر قول امير المومنين علي رضي الله عنة وارضاة التقوى هي الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والرضا بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل فهلا استعدت واتعضت هداك الله ويكفي من قال (انا خير منة) وطرد من رحمة الله والصلاة والسلام علي رسول الله

379964 - العولقي
17-07-2011
الى سحر الدوحة السعودية اكتوت بالارهاب منذ احتلال الحرم عام 1980 الى وقت قريب ولكن قطرائيل لم تذق طعم الارهاب علما ان اغلب سكانها سنه متشددين وموزة فاتحة قطرائيل على الاخر لكل من هب ودب

379938 - بنت واحة القطيف
17-07-2011
قال امير المؤمنين وامام المتقين سيد البلغاء والحكماء الامام علي ابن ابي طالب علية السلام (التقوى هي الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والرضا بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل) نحن مذهب لانجبر احد على اتباعنا وكل عاقل يعرف الحق يتبعة ..( وقال ايضا ( رأيت طريق الحق فوجودتة موحش لقلة سالكية ) صدق مولاي وسيدي امير المؤمنين علي علية السلام

379915 - دعسان
17-07-2011
سبحان الله إذا إنكشف الطعام كثر الذباب , ومعروف الذباب لاياكل وإنما يفسد الطعام .؟ http://www.wesaltv.net/vb/showthread.php?t=11326

379850 - بنت واحة القطيف >>السعوديون الشيعة يحتفون بذكرى «المهدي» في احتفالات واسعة
17-07-2011
يتجه الاطفال لتقلي الحلوى والمكسرات من منازل الجيران يحيي السعوديون الشيعة مساء اليوم السبت مناسبة ليلة النصف من شعبان ذكرى ميلاد الامام الثاني عشر المهدي المنتظر في احتفالات واسعة. ويتوجه الناس في الأحساء والدمام والقطيف والمدينة المنورة منذ ساعات المساء الأولى إلى المساجد والحسينيات لاحياء البرامج العبادية والاحتفالات الدينية وقراءة المولد الشريف للإمام المهدي. ويطلق على هذه الليلة عدة تسميات شعبية منها "القرقيعان" و"الناصفة" و"كريكشون" و "حل وعاد" بحسب اختلاف المناطق الشيعية في المملكة. وتشهد مداخل البلدات والاحياء الشيعية مظاهر فلوكلورية مع اقامة البوابات المزينة بلافتات التبريك وأنوار الزينة والاناشيد الدينية لتوزيع الحلوى والمكسرات. وتشهد هذه البوابات عادة ازدحاما لافتا نتيجة تكدس السيارات والمارة. كما تكتظت الشوارع بآلآف الأطفال والفتيات والنساء الذين خرجوا بعد صلاة المغرب للشوارع والأزقة والبيوت يتلقون الحلوى والمكسرات من جيرانهم. وبرزت دعوات في السنوات الأخيرة من رجال الدين لإحياء مناسبة المولد عبر البرامج العبادية عوضا عن التركيز على الجوانب التراثية والترفيهية فيها. وجاءت هذه الدعوات ردا على تصاعد المظاهر السلبية كتجمعات "التفحيط" والاستعراض بالسيارات والدراجات النارية. وتحرص العائلات الشيعية المقيمة خارج المناطق ذات الكثافة الشيعية على احياء المناسبة ضمن تجمعات محدودة في المنازل والاستراحات. فيما توجهت عائلات كثيرة لإحياء المناسبة بجوار العتبات المقدسة في المدينة المنورة وكربلاء المقدسة ومدينة مشهد الايرانية. وعادة ما يتجاهل الاعلام الرسمي السعودي تغطية المناسبات الدينية الشيعية الأبرز في الدولة التي يقطنها نحو 15 بالمائة من الشيعة. http://www.rasid.com.nyud.net:8090/artc.php?id=45174

379724 - شيعي...انا اللى الخت بنت القطيف
16-07-2011
تعم هناك ثلاث انفجارات حصلت احدها في مدينة اطويريج وهي مدينة تبعد عن كربلاء حوالي عشرين دقيقة وكذالك تبعد اطويريج عن مدينتي مدينة الحلة حوالي عشرين دقبقة ومنها يبداء الزائر السير على الاقدام الى ارض كربلاء والتفجيرين الاخرين وقعا في مدينة ابن الرسول صلى الله عليه واله وسلم فهنيئا للشهداء الذين سقطوا اثر هذا العمل الاجرامي الذي قام به شر خلق الله وهم تنظيم القاعدة الجبناء الذين لا يقاتلون وجها لوجه بل يستخدمون المكر والخديعة ولقد هتفنا جميعا (ابد والله يازهراء ماننسه حسيناه )وكذالك هتفنا هتاف اخر (كل ارواحنا فدوة لبو السجاد ) وكذالك (يبو صالح هاي انصارك تضحي ) ونسأل الله الشفاء العاجل للجرحى واليعلم كل ناصبي انا لن نتراجع عن زيارة ائمتنا عليهم السلام ونقول لهم لو قطعتموا ارجلنا واليدين سوف نذهب زحفا للحسين

379722 - بنت القطيف >رويترز انفجارات في مدينة كربلاء العراقية أثناء احتفال شيعي
16-07-2011
انفجارات في مدينة كربلاء العراقية أثناء احتفال شيعي بغداد (رويترز) - قال مسؤولون عراقيون ان قنبلة مثبتة بسيارة شرطي انفجرت يوم السبت في مدينة كربلاء العراقية مما أسفر عن سقوط ثلاثة قتلى على الاقل واصابة 15 . وهذا هو الهجوم الثالث في كربلاء في اليومين الاخيرين وسط احتفالات الشيعة بذكرى ميلاد الامام محمد المهدي. ووقع أحدث هجوم قرب نقطة تفتيش أمنية في كربلاء على بعد 80 كيلومترا جنوب غربي بغداد ومعظم الضحايا من رجال الشرطة ومسؤولي المجالس البلدية. وانفجرت سيارة ملغومة يوم الجمعة في مراب قرب مستشفى غربي كربلاء. وقالت الشرطة ان أربعة أشخاص قتلوا وأصيب 20 . وفي حادث منفصل ذكر قائد عسكري أن قنبلة مزروعة أسفل سيارة متوقفة قتلت شخصين وأصابت أربعة اخرين في شمال كربلاء أمس في حين صرح مصدر بمستشفى بأن الانفجار قتل ثلاثة وأصاب 23 . ورغم أن العنف تراجع بشكل كبير في العراق خلال السنوات الاخيرة ما زال متشددون يشنون مئات الهجمات شهريا. http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE76F04I20110716

379721 - شيعي...انا السلام عليكم
16-07-2011
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ... قضية مولد الامام الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعلى آبائه الكرام لا يختلف عليها امامي وآخر بل حتى لا يختلف عليها احد من العلماء الا الوهابيه التي تدعي انها من أهل سنه الجماعه وهم ينكرون ما يقوله جهاذبتهم ... اليوم نضع لكم اثبات من كتبهم ليس الا من باب الزامهم بما ألزموا به أنفسهم (((((( إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ} (110) سورة المائدة والمهدي بالاجماع أفضل من عيسى وان عيسى عليه السلام هو من جنود المنتظر صلوات الله عليه 2- واما طيله عمره اثبت ابن حجر في كتابه الصاعق المحرقة بصورة واضحه ان الخضر عليه السلام عايش الى الان ولم يمت ومن الخضر امام الامام المهدي المهدي المنقذ يا ابن حجر الهيثمي ؟!!! إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 338 ) الحاشية - طبعة دار الكتب العلمية ونقل إبن حجر الهيثمي في ( الصواعق المحرقة ) : أخرج أبو نعيم بسند صحيح عن رياح بن عبيدة : خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ يتوكأ على يده فقلت في نفسي : إن هذا الشيخ جاف ، فلما صلى ودخل لحقته فقلت : أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان يتكئ على يدك ؟ قال : يا رباح رأيته ، قلت : نعم قال : ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها فرحمه الله ورضي عنه . - قال محقق كتاب ( الصواعق المحرقة ) طبعة دار الكتب العلمية في الحاشية : ذكر النووي في تهذيب الأسماء أن أكثر العلماء أجمعوا على أن الخضر حي موجود بين أظهرنا … وأن إبن الصلاح أفتى بأنه حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة . ومن يريد ان نصور له قوله لا مشكل فالمصدر بين يدينا ...... وطبعا يخالف الشرذمه الوهابيه من علماء السلاطين وأتباع الاسلام الاموي القائم على الحشرات أمثال يزيد ومعاويه هذين الامرين العظيمين في شريعة محمد صلوات الله عليه .... وان شاء الله نضع لكم كل المصادر التي تؤكد ميلاد الامام المهدي من مخالفين الشيعة الامامية أعزهم الله ((اللهم إني أجدد له في صبيحة يومي هذا وما عشت من أيامي عهدا وعقدا وبيعة له في عنقي لا أحول عنها ولا أزول أبدا ، اللهم اجعلني من أنصاره وأعوانه والذابين عنه والمسارعين إليه في قضاء حوائجه والممتثلين لأوامره والمحامين عنه والسابقين إلى إرادته والمستشهدين بين يديه ، اللهم إن حال بيني وبينه الموت الذي جعلته على عبادك حتما مقضيا فأخرجني من قبري مؤتزرا كفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداعي في الحاضر والبادي ، اللهم أرني الطلعة الرشيدة والغرة الحميدة وأكحل ناظري بنظرة مني إليه وعجل فرجه وسهل مخرجه وأوسع منهجه وأسلك بي محجته وأنفذ أمره واشدد أزره)))))) والسلام عليكم

379711 - انا
16-07-2011
اللة يحفظ السعودية من جميع العملاء اما سحر فالظاهر انك عايشة في عالم ثاني لاترين مايحدث بالسعودية ولكن اسال هل قد سمعتي بتفجير للقاعدة في قطر وهي التي بها سفارة اسرائيلية وبها اكبر قاعدة امريكية اين القاعدة عن هذا لانهم عملاء امريكا

379686 - سعودي وافتخر
16-07-2011
سحر في خبر في قسم الأراء والدراسات اسمه مشروع قطرائيل ينتظر تعليقك يابطلة ههههههههههههه

379673 - شيعي..انا الى الاخت امنية (كلمة طيبة ..كشجرة طيبة)
16-07-2011
قال النبي صلى الله عليه و سلم : ان الله ينظر الى عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغفرين و يرحم المسترحمين . قالت السيدة عائشة: يسح الله من الخير في اربع ليالي 1- ليلة الاضحى 2- ليلة الفطر 3- ليلة النصف من شعبان يكتب فيها الاجال و الارزاق و الاعمار 4- ليلة عرفة الى اذان الفجر و قالت : اللهم سجدى لك خيالي و امان بك فؤادي فهذه يدي و ما جنيت بها على نفسي يا عظيم يرجى لك عظيم اغفر لي الذنب العظيم . فحس النبي صلى الله عليه و سلم فقال : اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها و صوموا نهارها فان الله ينزل فيها الى سماء الدنيا . فيقول : الا من مستغفر لي فاغفر له الا من مسترزقا فارزقه الا من مبتلا فأعافيه . ما بعد ليله القدر ليلة افضل من ليلة النصف من شعبان و هي من الليالي التي يستجاب بها الدعاء و ان للملائكة في السماء ليلتي عيد فعيد الملائكة ليلة البراءة و هي ليلة النصف من شعبان و تسمى ايضا ليلة المغفرة و ليلة القسمة و التقدير. و الليلة الثانية هي ليلة القدر . ينصح اهل العلم في ليلة النصف من شعبان بقراءة سورة يس ثلاث مرات بين المغرب و العشاء و بعد كل مرة يقراء هذا الدعاء : اللهم ياذا المن و لا يمن عليه ياذا الجلال و الاكرام و ياذا الطول و الانعام لا اله الا انت ظهر اللاجئين و جار المستجيرين و امان الخائفين اللهم ان كنت كتبتني عندك شقين او محروما او مطرودا او مقطرا علي في الرزق فمحُ اللهم بفضلك شقاوتي و حرماني و طردي و اقطار رزقي و اجعلني سعيدا مرزوقا موفقا للخيرات فانك قلت و قولك الحق في كتابك المنزل على لسان نبيك المرسل يمحُ اللهم ما يشاء و يثبت عنده ام الكتاب الهي بالتجلي الاعظم في ليلة النصف من شهر شعبان المكرم التي يفرق فيها كل امر حكيم و يُبرم ان تكشف عنا في البلاء و الوباء ما نعلم و ما لا نعلم و ما انت به اعلم انك انت الاعز و الاكرم و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم . قال صلى الله عليه و سلم اتاني جبريل فقال هذه ليلة النصف من شعبان و فيها عتقاء من النار بعدد شعوري غنمي كلبا و لا ينظر الله فيها الى مشرك و لا الى مشاحن و لا الى قاطع رحم و لا الى مسبلا و لا الى عاق الى والديه و لا الى مدمن خمر .

379672 - امنية
16-07-2011
379564 - شيعي..انا >> بطل الخزعبلات وقصص جراند ايزر هذه حق الحسينيات والذي يضحكوا بها عليكم مش علينا اهل السنة والجماعة..وقوم اتوضي وصلي ركعتين لله .ركعتين حق اهل السنة مش حقكم..واقرأ القران الصحيح مش قران قم..يمكن ربنا يهديك..

379616 - محمد
16-07-2011
اعتقد ان الاخت سحر من الدوحه لا تزال صغيره او انها تناست ما حل بالمملكه من ويلات الارهاب وماتكبدته الممللكه من خسائر في الارواح والممتلكات ولكن بتظافر الجهود بين المواطنين ورجال الامن تم القضاء عليهم وسيتم القضاء على الداعمين لهم ولمن يريد الشر بالمسلمين باذن الـلـــه وستبقى المملكه شامخه وملاذا للامنين وعونا للمحتاجين باذنه تعالى

379607 - محمد
16-07-2011
ياشيعي انا الله يرد لك عقلك ويزيل عنه ما لبس به من خزعبلات المجوس التي لوثته ، المهدي عندنا اهل السنةوالجماعة رجل صالح يخرج اخر الزمان في كثرة الفتن كفانا الله الفتن يقيم السنة ويقمع البدعة ويجمع الله عليه شمل امة محمد صلى الله عليه وسلم وينصر الله به دينه ويحقن الله به دماء المسلمين الا بحق الله ، ثم ياهذا قد يموت اهل هذا الزمان قبل خروجه ، بمعنى اخر لا تعلق قلبك وعقلك به بل علقه بالله تعالى واسلك سبيل ونهج الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته ومن سار على خطاهم واعمل لنفسك صالحا قبل الموت ، وان خرج مهدي الهدى ليس مهدي المجوس واليهود الاعور الدجال ، وجب على كل مؤمن اتباعه ومبايعته على نصرة الاسلام والذب عنه اسأل الله ان يختم بالصالحات اعمالنا ويجنبنا والمسلمين جميعا كل فتنة .

379599 - الامام 12
15-07-2011
س/ لماذا لم نرى أي عمليه للقاعده في الدوحه أو دويلة قطر العظمى ؟ وأن القاعده هدفها السعودية واليمن والمغرب وباكستان وأفغانستان فقط ؟!! س / هل الأم حين تحتضن أبنائها يقومون بأذيتها ؟ س / هل صحيح أن قادة القاعدة موجودن في طهران بحماية قوات الباسيج ؟

379598 - سليمان
15-07-2011
الأرهاب كله من الروافض الملاعين وتواطئهم مع أيران وأكبر دليل مافعلوه بالبحرين و الكويت مؤخرا ولو لهم قدره بالسعوديه ماراح يقصروا أبد لان الخيانة تجري بعروقهم وهذا ديدنهم مذ خانوا الحسين حتى تاريخنا هذا وماضيهم ملبد بالغدر والخيانة ،اما انت ياشيعي يازينك ساكت وإذا انت ينضحك عليك بهالخرابيط ترى حنا ماينضحك علينا لسبب واحد وجيه عقولنا محرره وليست مستعبده صح النوم ياأبن الحلال وخل عنك الخبال ترى ماحد درى عنك لاانت ولا المسردب حقك الأحول الدجال تصدق اتخيل المسردب هذا يشبه الكوراني ما أدري ليه ؟

379564 - شيعي..انا
15-07-2011
الإمام الصادق روحي له الفداء يصف ظهور الإمام المهدي في مكة فيقول للمفضل بن عمر : والله يا مفضل كأني أنظر إليه دخل مكة وعليه بردة رسول الله صلى الله عليه وآله ، وعلى رأسه عمامة صفراء ، وفي رجليه نعلا رسول الله صلى الله عليه وآله المخصوفة وفي يده هراوته عليه السلام يسوق بين يديه عنازا عجافا حتى يصل بها نحو البيت . ليس ثم احد يعرفه ، ويظهر وهو شاب . قال المفضل : يا سيدي يعود شابا أو يظهر في شيبة ؟ فقال عليه السلام : سبحان الله وهل يعرف ذلك ؟ يظهر كيف شاء وباي صورة شاء إذا جاءه الامر من الله تعالى مجده وجل ذكره . قال المفضل : يا سيدي فمن اين يظهر وكيف يظهر ؟ قال : يا مفضل يظهر وحده ويأتي البيت وحده ، ويلج الكعبة وحده ، ويجن عليه الليل وحده ، فاذا نامت العيون و غسق الليل نزل إليه جبرئيل وميكائيل عليهما السلام ، والملائكة صفوفا فيقول له جبرئيل : يا سيدي قولك مقبول ، وأمرك جائز ، فيمسح عليه السلام يده على على وجهه ويقول : " الحمد لله الذي صدقنا وعده ، وأورثنا الارض نتبوء من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين " . ويقف بين الركن والمقام ، فيصرخ صرخة فيقول : يامعاشر نقبائي وأهل خاصتي ومن ذخرهم الله لنصرتي قبل ظهوري على وجه الارض ! ائتوني طائعين ! فترد صيحته عليه السلام عليهم وهم على محاريبهم ، وعلى فرشهم ، في شرق الارض وغربها فيسمعونه في صيحة واحدة في أذن كل رجل ، فيجيئون نحوها ، ولا يمضي لهم إلا كلمحة بصر ، حتى يكون كلهم بين يديه عليه السلام بين الركن والمقام . فيأمر الله عزوجل النور فيصير عمودا من الارض إلى السماء فيستضئ به كل مؤمن على وجه الارض ، ويدخل عليه نور من جوف بيته ، فتفرح نفوس المؤمنين بذلك النور ، وهم لا يعلمون بظهور قائمنا أهل البيت عليه وعليهم السلام . ثم يصبحون وقوفا بين يديه ، وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا بعدة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يوم بدر . قال المفضل : يا مولاي يا سيدي فاثنان وسبعون رجلا الذين قتلوا مع الحسين بن علي عليهما السلام يظهرون معهم ؟ قال : يظهر منهم أبوعبدالله الحسين بن علي عليهما السلام في اثني عشر ألفا مؤمنين من شيعة علي عليه السلام وعليه عمامة سوداء . قال المفضل : يا سيدي فبغير سنة القائم عليه عليه السلام بايعوا له قبل ظهوره وقبل قيامه ؟ فقال عليه السلام : يا مفضل كل بيعة قبل ظهور القائم عليه السلام فبيعته كفر ونفاق وخديعة ، لعن الله المبايع لها والمبايع له ، بل يا مفضل يسند القائم عليه السلام ظهره إلى الحرم ، ويمد يده فترى بيضاء من غير سوء ويقول : هذه يدالله ، وعن الله ، وبأمر الله ثم يتلو هذه الآية : " إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه " الآية . فيكون أول من يقبل يده جبرئيل عليه السلام ثم يبايعه وتبايعه الملائكة ونجباء الجن ، ثم النقباء ويصبح الناس بمكة ، فيقولون : من هذا الرجل الذي بجانب الكعبة ؟ وما هذا الخلق الذين معه ؟ وما هذه الآية التي رأيناها الليلة ولم تر مثلها ؟ . فيقول بعضهم لبعض : انظروا هل تعرفون أحدا ممن معه ، فيقولون : لا نعرف أحدا منهم إلا أربعة من أهل مكة ، وأربعة من أهل المدينة ، وهم فلان وفلان و يعدونهم بأسمائهم ، ويكون هذا أول طلوع الشمس في ذلك اليوم ، فاذا طلعت الشمس وأضاءت صاح صائح بالخلائق من عين الشمس بلسان عربي مبين ، يسمع من في السماوات والارضين : يا معشر الخلائق ! هذا مهدي آل محمد ويسميه باسم جده رسول الله صلى الله عليه وآله ويكنيه ، وينسبه إلى أبيه الحسن الحادي عشر إلى الحسين بن علي صلوات الله عليهم أجمعين بايعوه تهتدوا ، ولا تخالفوا أمره فتضلوا . اللهم أرنا الطلعة البهية والغرة الحميدة وأجعلنا من أنصاره وأعوانه ومن المستشهدين بين يديه وتحت لوائه بجاه محمد وآله الطيبين الطاهرين

379547 - 12345
15-07-2011
يا زينك ساكته يا سحر...

379537 - بنت واحة القطيف >> اظهرت الحقيقة
15-07-2011
الحمد لله ربنا اظهر الحقيقة دائما يقولون للقطيف انهم وووو ومن الكلمات احنا خونة واحنا واحنا ولكن ربنا اظهر الحقيقة ومن هم الاوفياء والمخلصين .. ومن الذين ينظمون ويدعمون الارهاب ويصدرونها للخارج باسم الاسلام ..فكل كلامهم ليس له اساس من الصحة.

379530 - سليمان
15-07-2011
سؤال غبي من شخص غبي ! والجواب بكل بساطة لم يصل الإرهاب للسعودية لانك غبي ؟رح وانت شكلك مثل علامة الإستفهام حقتك يااهبل

379523 - سحر /الدوحه
15-07-2011
سؤال للعقلاء... ما تفسير وصول الارهاب السعودي الى كل دول العالم باستثناء السعودية نفسها التي تفرخ الارهابيين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل الارهابيين اوفياء لأمهم التي ترعاهم وتحتضنهن ؟ أم صحيح مايقال ان المملكة تدفع الجزية للقاعدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


صحافة نت

ثورة شعب قهر امبراطورية
ملكات جمال الكون بأزياء بلدانهن
أزياء المرأة اليمنية من كل مدن اليمن
اليمـــن.. عالم ساحر أغرب من الخيال
صور زوجات الملوك والرؤساء العرب
اليمن.. عالم ساحر ولا في الأحلام.. (الجــزء الأول)

السبت, 03-ديسمبر-2005 - 00:27:21
.
الثلاثاء, 13-فبراير-2007 - 18:54:08
  
الجمعة, 02-ديسمبر-2005 - 13:57:20
نبأ نيوز - . .
جميع حقوق النشر محفوظة 2005-2014 لـ(نبأ نيوز)