الأحد, 02-مارس-2014

الاثنين, 24-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأحد, 02-فبراير-2014
الأربعاء, 08-يناير-2014
نبأ نيوز - <p align="justify"><strong>لم يعد الأنتصار في المعارك مقتصرا على قطعة السلاح وشجاعة المقاتل كما كان قبل مئات السنين، بل ان الحروب تعدت هذه المفاهيم وتنوعت مفاتيح الأنتصار فيها حسب متطلبات المرحلة من تطور (علمي، عسكري، اقتصادي)، او حسب قوة التكتلات >>></strong></p>

لم يعد الأنتصار في المعارك مقتصرا على قطعة السلاح وشجاعة المقاتل كما كان قبل مئات السنين، بل ان الحروب تعدت هذه المفاهيم وتنوعت مفاتيح الأنتصار فيها حسب متطلبات المرحلة من تطور (علمي، عسكري، اقتصادي)، او حسب قوة التكتلات >>>


الثلاثاء, 07-يناير-2014
الاثنين, 30-ديسمبر-2013
الأحد, 29-ديسمبر-2013
نبأ نيوز - مسيرة الشموع بالقطيف

الجمعة, 15-إبريل-2011 - 04:35:02
نبأ نيوز- القطيف -

انطلقت مساء الخميس مسيرة حاشدة في مدينتي القطيف والعوامية بالمنطقة الشرقية السعودية، حمل خلالها المشاركون والمشاركات  وهي الشموع حزناً على شهداء القطيف الذين عذبوا واستشهدوا بالسجون ولم يسلم الى اهاليهم ومنهم الشهيد (محمد الحايك)، وللمطالبة بالافراج عن بقية المعتقلين المنسيين الذين يقبعون في سجون السلطات السعودية منذ ما يزيد عن (16) عاماً بدون محاكمة.


وبحسب مصادر "نبأ نيوز" في القطيف، فقد حمل المتظاهرون نعشاً رمزياً بموكب عزائي بالشموع انطلق من منزل الشهيد محمد الحايك الذي لم يشيع ولم يسلم جسدة الطاهر الى اهله منذ 13 سنة، وهو من ضمن السجناء المنسيين الذين يقدر عددهم بـ(19) سجيناً. كما وقفت المسيرة حداداً على شهداء البحرين، ونددت بتدخل "درع الجزيرة" وتورطه في أعمال قمع وقتل الشعب البحريني الاعزل.


المسيرة الرئيسية انطلقت في القطيف ومت آلاف المشاركين، فيما تم تنظيم مسيرة أصغر في "العوامية"، وسط حضور أمني ضعيف. كما تضمنت الهتافات التي رفعها المشاركون والمشاركات مطالبات حقوقية بالغاء التمييز العنصري الذي تمارسه السلطات ضد الشيعة، وتحظر عليهم حتى بناء المساجد، وتحرم شبابهم من التوظيف، وناشطيهم من المشاركة في الحياة السياسية. وطالبت النساء المشاركات بحقوق المرأة والمساواة بالرجل، وهتف الجميع للمعتقلين المنسيين منددين بسياسة التسويف والمماطلة في حسم ملفاتهم وفق وعود سابقة تلقوها من العاهل السعودي وحاكم الامارة، غير أنها بدت وعوداً لتهدئة الشارع ليس أكثر- طبقاً لما يقوله المتظاهرون.


وفيما تشهد المنطقة الشرقية تظاهرات اسبوعية حاشدة منذ عدة أشهر، فإن الاعتقالات تواصلت للمشاركين، حيث لا يزال (15) فتىً قاصراً تعتقلهم السلطات السعودية بتهمة المشاركة في تظاهرات، بجانب (12) معتقلاً آخراً من أبناء الأحساء- بينهم رجلي دين هما الشيخ علي الوايل والشيخ علي السليمان- وكان عددهم (53) معتقلاً افرجت السلطات عن البقية في فترات متفاوتة.


وكانت "منظمة هيومن رايتس ووتش" المعنية بالدفاع عن حقوق الانسان اشارت الى قيام السلطات السعودية باحتجاز 160 متظاهرا خلال الاسابيع الأخيرة في الاحساء والقطيف والرياض.. ودعت المنظمة السلطات السعودية إلى الافراج "فورا" عن جميع المعتقلين "دون اي تهمة" على خلفية التظاهرات في المناطق الشرقية.


كما طالبت منظمة "الكرامة" المعنية بالدفاع عن حقوق الإنسان والتي تتخذ من سويسرا مقرا لها طالبت الأمم المتحدة بتحرك عاجل ازاء السعودية لدفعها إلى إطلاق جميع المحتجزين تعسفيا اثر مشاركتهم في مسيرات سلمية في الأحساء والقطيف.




 



Bookmark and Share
6405

التعليقات:

الاسم:
التعليق:

اكتب كود التأكيد:


التعليقات
406690 - مقرر اممى سامى-حقوق الانسان-دولى-مستقله-الرياض
15-01-2012
وكالات الانباء العالميه الشرق الاوسط الخليج العربى الهيئات والمنظمات العالميه- حقوق الانسان -دوليه مستقله- صراع وحوار الحضارات والاديان والثقافات والاقليات العالمى- امانة السر-اممى2221 الرياض ردا وتعليقا على وكالات الانباء الدوليه-- المفوض العام والمقرر الاممى السامى الدولى المستقل والقيادى الحقوقى بصراع وحوار الحضارات والاديان والاقليات العالمى السيد- وليد الطلاسى فى تعليقه على احداث العواميه ومقتل احد المواطنين من اتباع الطائفه الشيعيه والاحتجاجات بمنطقة القطيف والعواميه بل وفى الوطن العربى حيث الاقليات والتى تعتبر مساله تعيشها جميع دول العالم بمن فيها الاقليه القبطيه فى مصر- وهو استحالة الجمع بين حقوق المواطنه وحق الاقليه حيث لاتزال بمصر وبافريقيا ايضا بروز الصراع الدينى وليس المذهبى بل دينى- وهنا يجد المقرر الاممى السامى والحقوقى الدولى الكبير اهمية ايجاد القوانين الدوليه التى تصبح الزاميه بايضاح كل الاشكالات المتعلقه بحقوق الاقليات بالعالم-ويعيش ولايزال الصراع الشرس مع الحكومات التى تتحمل وحدها تداعيات التاخير بتلك التشريعات الامميه التى يطرحها منذ سنوات طوال وسط التعتيم الكبير الاعلامى- - حيث اوضح المصدر فى ملخص الرد من القيادى والرمز الاممى الحقوقى امين السر السيد- وليد الطلاسى- لوكالات الانباء فى بيانه قوله- ان من يقومون بالاحتجاجات عندما تم استيعاب كافة مايطالبون به ويحتجون بسببه انما هو مطلب الحصول على المناصب الوزاريه العليا بالدوله وتحسين الاوضاع المعيشيه انما ليس من منطلق المواطنه بل من خلال الاقليه والتى طالما سمحت بان يتحدث نيابة عنها رموز ينطلقون مذهبيا لتزعم اى اقليه كانت بالعالم فالعالم جميعه يعيش نفس المطالب والمتمثله بامور الاقليات لابل تعيش تركيا اليوم مشكلة الاقليه الكورديه والارمنيه وايضا عديد ان لم يكن جميع دول العالم تعيش قضايا الاقليات والاشكالات المتعلقه وبموجب القانون الدولى وايضا سيادة الدول عدم القبول بل استحالة ان تمنح اى حكومه بالعالم لاقليه تحمل هوية وجنسية اى بلد بالعالم الجمع بين حقوق المواطنه وبنفس الوقت حقوق الاقليه - فالاكفاء باى بلد بالعالم هو من يجب ان يكون جديرا بالمناصب العليا بغض النظر عن المعتقد او المذهب هذا فى حال المواطنه انما فى حالة الاقليه تختلف الامور جدا نظرا لان اى اقليه تسمح لكل من يزعم تمثيلها امام البلد الذى يتمتعون فيه بالهويه الوطنيه للدوله-هنا اصبح اتباع تلك الطائفه او اى طائفه كانت قد استبدلت مواطنتها وحقوقها بمن لم تختاره من اعداد كثيره كلا يجد نفسه انه يمثل الطائفه سياسيا وامام الحكومات- فماذا يريد المحتجين الان بالقطيف او العواميه من حقوق الانسان ان تفعل هنا فالامر برمته بيد اتباع الطائفه انفسهم الذين يجب ان يدركو جيدا انهم امام خيارين لايمكن الجمع بينهما اطلاقا اطلاقا هذان الخياران اما حقوق المواطنه واما حقوق الاقليه- اما بالنسبه للمواطنه فالجميع له الحق بالعمل بجميع المناصب والاجهزه حتى العسكريه منها اما بالنسبه للاقليه فلن تسمح اى دوله بالعالم بان تعين وزيرا بالدوله هذا الوزير هو خاضع لزعامات لاهنا ولاهناك تمثله وتتحدث باسمه طائفيا وهو موافق على هذا التمثيل فكيف وزيرا كيف- كيف سيصبح مثل هذاالوزير رجل سياسى وقد جعل نفسه فى حجم صغير جدا جدا بان مثله من لم يقم حتى باختياره ولا الاقليه اختارته ليمثلهم واللعب اعلامى فقط وتوازنات قوى بين الدول- فهل المواطن المتوفى الذى مات من المواجهه علم بتلك الامور التى لها جوانب كبرى بالقانون الدولى وبها ايضا اصرار قوى جدا من الثائر الاممى الكبير والحقوقى المستقل المقرر السامى السيد- وليد الطلاسى- على حتمية ايجاد القوانين العادله تشريعيا بالامم المتحده بهذا الخصوص حيث صراع وحوار الحضارات والاديان والثقافات والاقليات العالمى - اذ ان الاقليات المسلمه وغير المسلمه بالغرب تعيش نفس الاوضاع الا ان كثيرا من تلك الاقليات حصلو على الهويه والجنسيه بتلك الدول الغربيه ليتمتعو بحقوق المواطنه لابحقوق الاقليه ورغم تقديم بعض الدول الغربيه ماندر بين الحين والاخر وبشكل فعلا ملاحظ وجوه وزاريه كوزيره بتلك الدوله الغربيه او سفيره عربيه او افريقيه حيث تحاول الحكومات ان تخفى مشاكل تلك الاقليات ببلادها وتبرز صوره غير حقيقيه عما يجرى رسميا وحكوميا تجاه الاقليات ففى فرنسا توجد وزيره سابقه عربيه لم تلبث طويلا بينما العالم اجمع يعلم مايجرى فى فرنسافيما بات يعرف بالاحراش الخلفيه لباريس -الاحراش- فالاختيار اذن بيد الشيعه انفسهم فما هو بالبحرين يختلف كدوله عما يجرى فى مناطق مثل القطيف او العواميه بالبحرين شعب اما بمناطق سبق ذكرها وبها الاحتجاجات واطلاق النار سواء قبلنا ام لم نقبل بتصريحات الحكومه عن مدى صدقية مايجرى حيث الاهم بالتوجه الحقوقى ان يختار الجميع اما حق المواطنه واما حق الاقليه والاستبعاد الكلى بفكرة اللعب على الجمع بين الاثنين بنفس الوقت- واختتم المصدر ماجاء من تعليق ورد دولى للمقرر االاممى السامى الدولى لحقوق الانسان وامين السر السيد- وليد الطلاسى مقتطف من الرد على وكالات الانباء الدوليه عقب نزول تصريح وتقرير سابق عن الاحداث بالخليج والمنطقه من خلال الاحتجاجات الطائفيه ومن يقوم بتحريكها حيث اكد انه دوليا تعلم جميع مراكز الابحاث والدول ان الحكومات فى لعبة توازنات القوى تقوم بتبنى اللعبه الطائفيه كاقليه كما بتركيا وقضية الاقليه الكورديه والارمنيه وتعليق فرنسا على مذبحة الارمن وابراز كل حكومه اعلاميا من يلعبو دور الممثل للاقليات باسم ناشط ونشطاء وجهات حقوقيه والامر اعلامى مسيس بالقنوات التى تزعم انها مستقله وجميعها حكوميه تمويلا وتوجها- والضحايا هم العامه والشباب والمراه والاطفال بلا ادنى شك -فحقوق الانسان تنتظر اذن اختيار الجميع من اتباع الاقليات اى حقوق يريدون-حيث ان حمل السلاح لمواجهة الحكومات لايعتبر احتجاج سلمى فالحكومات هنا ترد ترد عسكريا وبجانبها القانون الدولى والشرعيه الدوليه - -- مع التحيه حقوق الانسان-دوليه مستقله امانة المنظمه الاقليميه لحقوق الانسان لدول مجلس التعاون الخليج العربى-مستقله صراع وحوار الحضارات والاديان والثقافات والاقليات العالمى الرياض حرر بتاريخه المفوض العام والمقرر الاممى السامى السيد امين السر- وليد الطلاسى امانة السر 2221 يعتمد النشر مكتب619ق –تم سيدى-323ف مكتب ارتباط دولى 9956م م ت14 منشور دولى رد وتعليق لوكالات الانباء العالميه والدوليه من المفوض العام والمقرر الاممى السامى السيد امين السر - وليد الطلاسى- انتهى حركيه 324 نشر --56اب

355239 - مروض الروافض ... وينك وين رحت ... 354643 - الى المعلق مروض النواصب
23-04-2011
نتمنى ان تكون قد توصلت الي الحقيقة كما هي وليس كما خطط لها الفارسي .... والذي يريد ان يغرس بذور شجرته الشيطانية .... مثل بذرته في لبنان ..واليمن ... مذهبهم قتل العرب بايديهم فيديو قديم لخشف نصر الله يبين حقيقته وهذا الكلام ينطبق كوبي ... كوبي ... كوبي لسياسة ايران في المنطقة مهم ان تستمع جيدا وهذا قديم ياعزيزي الاسطوانة قديمة وليست بفعل جيلك او جيلي هناك من يسوق اطماعه في المنطقة لاعادة قيام الامبرطورية الفارسية القديمة والدين وصناعة الفرقة بين الشعوب بتأجيج الاحقاد والخروج على الانظمة السائدة الا مدخل من مداخلهم !! http://www.youtube.com/watch?v=6F6wjh2-oNM

354909 - الكاسر
23-04-2011
كل شي ياتيك ردي بعدين !! اكيد تبحث في قوقل لتلقي أي تهمه على السنة وعلى الحكومة وتاتي مسرعا بها وتلصقها هنا!! لأنه حتى في مذهبكم لاتوجد معلومة راسخة في أذهانكم كل شي نسخ ولزق ،حتى معلومات لاتعرفونها تدعون معرفتها وتوهمنا انك تعرف عن احداث 1400 ولكن في الحقيقة انت لاتعرف شي وإنما تحاول تبحث في النت وتاتي وكانك احرزت نصرا ،فانتم تعتمدون بشكل كبير على قوقل في مذهبكم فليس غريب ان تستعينوا به في طرح أي معلومات تريدونهاولايهمكم ان تكون صحيحه او مغلوطة المهم تحتوي على الإساءة وموضح فيها انكم مظلومين هذا اهم شي لديكم غير ذلك لايهم على الإطلاق هذا ديدنكم بتنا نعرفكم ونعرف كيف تتصرفون مهما حاولتم ان تضعون من مبررات ..

354700 - مروض الروافض ..... اي تهرب وخيط بيط ... نحنوا كشفنا ماتدعونه من براءة ومطالب وطنية قالها اجدادك من قبل
23-04-2011
ما كان عليه اجدادكم وآبئكم هو مانتم عليه اليوم هل انت وجدت جديد اللف والدوران خله عنكم ساعة المذهب وساعة المطالب وساعة تباكي على احداث البحرين والتي شاهدها وشهد عليها العالم باسره ... وانتم تحاولون عن تلتفون على خاينة الوطن باسم المطالب والوطنية ... هل تعرف معنى الوطنية او في قامسوكم تفسير لها .... الغريب انكم لاتعرفون الا تنفيذ مخططات المجوسي وهو اغباء منكم ... شغله كله كوبي في كوبي ابد ما ان تبدء الاحداث حتى ينكشف ويقع في شر اعماله ... لم يستطيع الدخول من الحد الجنوبي ودحر او الشرقي وقهر ويكاد مكره ان يقتله انظر الي طحاله انها تفتت من كثر القهر الذي يكتمه ... اعلموا ايها المطايا ليس لنا فيك حاجة واصبح اللطم مباشر مع من يعلوا ظهوركم .... نريد ايراني مجوسي صرف يحاورنا ويقارعنا الحجة بالحجة هه انتبهوا لاتقلون مثل قول خشف نصر الله ان الخميني وولاية الفقية من قريش ترى مالها مطار ... وبعدين خل عنكم الوطنية الزايفة .... أكثر ماتتباكون عليه للطمة حنين ولسعة ثوار ايران في البحرين ... بس عاد قول الحقيقة ها انا احدثك بالعاميه ماهو رائيك في اللطمة الموجهه الي ايران .... والله ثم والله ياهي كبسة معلم .... ومنها نتعلم.. انا افداك يدك ياخادم الحرمين والله انه حكيم زمانه شغل هادي بس يشوي ويلهلب ويشطشط .

354643 - الى المعلق مروض النواصب
23-04-2011
تكتب وتعلق على الشيعه وتهتم بكلام وعندما نرد عليك لنظهر الحقيقه تتهترب وتذكر اشياء اخرى ...طيب انا ذكرت لك عن كل النقاط التى ذكرتها .. فقط انت ذكرت عند احداث 1400 وهذا شي جيدا منك ... وانت طبعا انسان عادل ماشاء الله عليك فقط تظهر ماعملته اهل القطيف الى الحكومه ...ولم تذكر مافعلته الحكومه الى الشعب القطيف ..من قتل وسكب ماء حار عليهم ومنع القراءات الحسينيه .... وراح اوافيك بحقيقه احداث 1400 الى صارت بالقطيف ان لم اعشها حقيقه ولم آتي على هالدنيا ... لضيق الوقت الان سوف يأتيك ردي لهذة الاحداث ان شاء الله تعالى وصلى الله على محمد وآله بيت محمد

354642 - الى الاخ المعلق 354608 - الكاسر
23-04-2011
سوف ياتيك جوابي على الطم والعزاء على سيد الشهداء ابي عبد الله الحسين عليه السلام ... لانه كل من يعرف حقيقه يوم عاشوراء يعرف المذهب الحقيقي الى اهل البيت عليهم السلام ..الى كل العالم يخفيها لانها تظهر حقيقه واقعيه ومعركه حدثت ومظلوميه الى اهل البيت عليهم السلام ...

354641 - الى الاخ المعلق 354608 - الكاسر
23-04-2011
http://www.youtube.com/watch?v=Tk-mI1HLKZk&feature=related الى اعرفه عن اهلي بالقطيف هم كرماء فا احب اهديك هذا حتى لا تقول ذلك وانتم تعترفون با افواهكم .... ماهي الاشياء التي لا نستطيع الاجابه عليها ؟؟ http://www.youtube.com/watch?v=enUW1-xIYMY&feature=related علما ان اهل السنه تزور قبور اهل البيت عليهم السلام اما الوهابيه متناقضه وماهي عارفه كيف !! رسول الله زيارته واجبه ( من حج ولم يزرني فقد جفاني ) وانتم تحرمون زيارة القبور والرحال لاتشد الى الا 3 مساجد ومنها المسجد النبوي ... اهل السنه بالعالم كلها تحضر وتحي عاشوراء وتزور اضرحه اهل البيت عليهم السلام مثل سنه العراق ومصر... ونحن مهتدون بمحمد واهل بيت محمد .. الفكر الوهابي الذي اطقله محمد ابن عبد الوهاب...وكل من ليس على هذا الفكر مباح دمة!!!!ابيح دم الانسانيه لمجرد انهم لا يتبعون هالفكر يالله ...

354608 - الكاسر
22-04-2011
بعد كل ماحدث لازال الكثير ينعقون بهذا المذهب الهالك الذي بسببه اخذ الناس ينفرون من الدين الإسلامي بسبب الشركيات واللطميات ،لأنه مذهب تعذيبي كله لطم وتطبير وأذى للنفس ،حتى الأطفال يعرفون ان هذا المذهب لالزوم له حتى الكثير من الشيعة انفسهم لديهم أسئلة لايجدون لها إجابات وتناقضات كثيرة ولكنهم يخشون البوح بمكنونهم خوفا من تعرضهم للأذى ولكن هذا لاينفعهم يوم العرض لن ينفعهم ملاليهم ولا مذهبهم ،في الحقيقة أي شخص مطلع على مذهبكم يجد التناقض العجيب والإجابات المتناقضة والغير واضحة،والأكاذيب والسباب والشتائم والتحريض بالله هذا مذهب حسبنا الله ونعم الوكيل ،ومن جهل الروافض يقولون المذهب الوهابي مع انه ليس هناك شئ اسمه مذهب وهابي ولكنهم قوما يجهلون ويقلدون هداهم الله ..

354481 - مروض الروافض ..... حنا جنود الله من دون الوطن ....حنّا ندور للشهادة من زمن .. واكبر جزا للموت جنات للخلود
22-04-2011
حنّا جنود الله من دون الوطن ... وحدودنا بآرواحنا عنها نذود&&&&& ياخادم البيتين ندفعها ثمن ... ارواحنا ترخص ولا توطى الحدود&&&&& حنّا خلقنا الله نبيد اهل الفتن ... نرفع شعار الحق ويموت الحسود&&&&& الظلم لا من بان بالحق اندفن ... وإنا عدو الظلم من عهد الجدود&&&&&&& يشهد لنا التاريخ في اوقات المحن ... حنّا هل العوجاء على الهقوى نزود&&&&& ياشيخنا بالصوت نعلنها علن ... ونعاهدك ماعن عدو الله نحود&&&&&& الأرواح دون الدار للموت اطلبن ... تبقى عزيزه عن طلاسيم اليهود&&&&&& ارواحنا للذل والله ماظرن ... اما حياة العز والا للحود &&&&&& حنّا ندور للشهادة من زمن .. واكبر جزا للموت جنات للخلود&&&&&http://www.youtube.com/watch?v=F5bQwWnQECo من دون بيت الله نبي لبس الكفن .. ماعاد يحسب للعمر نقصٍ وزود&

354458 - مروض الروافض ..... اليك صورة من صور ماضي آبائكم لاتدلس ولا تلبس ولاتلون جلدك ومازال نابك ينفث دون ان تعي
22-04-2011
بسم الله الرحمن الرحيم.... مختصر القول ان طبخة الفارسي لم تنجح بل وانقلبت على أم رأسه ... وحان وقت تراجع المطايا عن مطالب الامس .... عندما تفضح المطية راكبها ويتورط بها ... فتناديه ولايستطيع ان ينصرها .... وتآبى الا ان تستنصره .... فيقول لها حسبك نعيق .... لقد أخطاءنا الطريق ... ولابد ان نبداء من جديد ... واليك صورة من ذاكرة الامس البعيد لعلك تذكرها ونحنوا على استعداد لتقديم المزيد .... لعله ان يفيق من يفيق ...... هذا مختصر لما وقع مابين يومي 2و14محرم عام 1400هـ فيما يعرف ( بانتفاضة المنطقة الشرقية ضد الحكم السعودي ) : -- انتفاضة شعبية عارمة ( يتفاخر الشيعة بها إلى الآن ) وقعت في مدن القطيف وسيهات وتاروت وسنابس والعوامية والجارودية وتاروت وصفوى وأم الحمام إلى منطقة الأحساء جنوبا في مدينة الهفوف والمبرز والقرى المجاورة لها .. خرج الشيب والشباب والنساء والرجال وحتى الأطفال من أوائل محرم من عام 1400 هـ حتى تاريخ قمع الانتفاضة في يوم 14 / 10 /1400هـ فماذا يريدون ؟؟؟ هل كانوا يتنادون بالوطنية ويرفعون شعارات حب الوطن ويتفاخرون أنهم من أبناءه ؟؟؟ أم أن ملاليهم كانوا بغيرة صادقة على وطنهم يدعون إلى الدفاع عن أوطانهم والذود عن مقدراته !! لقد كانت مطالبهم واضحة وصريحة وهي : زوال الحكم السعودي وسقوط ملكه ( الملك خالد رحمه الله ) والانضمام إلى حكم دولة الآيات في إيران مستغلين نجاح ثورة إمامهم الهالك محمد الموسوي الخميني !! ( إنهم يستغلون الفرص ولا يخدعنكم مراوغاتهم الحالية وشعاراتهم الزائفة ووطنيتهم الخادعة فأجسادهم هنا لكن أرواحهم تنتظر الفرج قادما من قم وطهران يتحينون الفرص للانفكاك من حكم الدولة السعودية !! ) في ذلك الوقت حين كانوا منتشين بفرحة نجاح ثورتهم ،، ظنوا أنهم قادرين على القيام بمثل ما قام به قائدهم الملهم سليل النبوة ( على حد زعمهم ) فقاموا بـ : 1- تدمير ( 40 ) سيارة عسكرية بقنابل المولوتوف وإتلاف ( 16 ) سيارة أخرى 2- قتل ما يقارب ( 20 ) جندي من الحرس الوطني وجرح أكثر من ( 400 ) آخر 3- استولوا على أكثر من ( 30 ) بندقية ورشاش من الجنود . 4- اقتحموا مبنى الإمارة في القطيف ودمروا أجزاء منه كما دمروا جزءا من مبنى الخطوط السعودية وهاجموا مبنى المحكمة بالقطيف !! 5- قام ما يسمى عندهم ( بالطلاع الرسالية ) بالتحريض والتشجيع عبر توزيع الآف الرسائل الورقية والمنشورات الثورية ( وسأذكر نماذج منها ) 6- وعلى مدى ( 8 ) أيام حملوا صور مكبرة يقدر عددها بالمئات لإمامهم الخميني في كل مرة يطوفون بها على شوارع مدنهم وقراهم هاتفين بالمجد له . 7- قاموا بتغيير اسماء شوارع مدنهم وأبدلوا شارع الملك فيصل بشارع الإمام الخميني !! وطريق أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وحولوها إلى طريق منتظري وطالقاني والإمام المنتظر !! 8- كانت حناجرهم تهتف بسقوط الحكم السعودي وحياة إمامهم الخميني فمن شعاراتهم التي رددوها : -- بالروح ، بالدم ،،،، نفديك يا إسلام -- بالروح ، بالدم ،،،، نفديك يا إمام ( يقصدون الخميني ) -- يسقط فهد ـ يسقط خالد ـ يسقط سلطان ـ يسقط عبد الله ـ يسقط الحكم السعودي . -- يا بن سعود شيل ايدك ،،،،،، كل الشعب مايريدك -- عاشورنا حسيني ،،،،،،، قائدنا خميني. ( لأنه وُقِت لانتفاضتهم أن تكون في يوم عاشورا وهو 10 محرم ) -- الموت لآل سعود -- يسقط الحكم السعودي الجائر -- لا شرقية، لا غربية جمهورية اسلامية !! ( جمهورية إيران )

354410 - مصادر خليجية : اقالة وزير الاستخبارات الإيراني لفشله في قلب نظام الحكم في البحرين
22-04-2011
الكويت لعناوين :كشفت مصادر خليجية رفيعة المستوى أسباب الضجة السياسية التي شهدتها إيران مؤخرا, وخلفية الأنباء التي تحدثت عن استقالة وزير الاستخبارات الإيراني حيدر مصلحي.وقالت المصادر لصحيفة (القبس) الكويتية الجمعة 22 ابريل 2011 إن مصلحي أُجبر على الاستقالة بعدما حمّلته القيادة الإيرانية مسئولية عدم تنفيذ المهمة الموكلة إليه في البحرين والكويت, وكذلك عدم تنبوئه بالاحتجاجات في سوريا. وتابعت المصادر الخليجية ..أن الوزيرالايرانى المقال عُنّف من قبل القيادات العليا في إيران, واتهموه بالإخفاق في قلب نظام الحكم في البحرين, وكذلك الإخفاق في قضية شبكات التجسس في الكويت, وأشارت المصادر إلى ان السبب الرئيسي أيضا الذي أدى إلى إبعاد الوزير الإيراني عن منصبه هو +انكشاف الدور الإيراني في المنطقة الذي ناقض كل التصريحات التي حاولت تسويقها الحكومة الإيرانية في السابق. وأكدت المصادر الخليجية رفيعة المستوى ان إقالة وزير الاستخبارات الإيراني حيدر مصلحي سيتبعها إجراءات أخرى عقابية ضد قيادات في الاستخبارات الإيرانية في المنطقة, مشيرة إلى ان انكشاف السياسة الإيرانية هو بمنزلة نسف لكل محاولات مد الجسور مع المنطقة, وقالت أن على طهران أن تبدأ من جديد في نسج علاقات سلمية جديدة.

354406 - رساله الى مروض النواصب
22-04-2011
اعطينا دليلك علة قولنا هذا يابن سعود ؟ متى قلناها ... احنا ماعدنا خلاف مع الحكومه ولا بالملك ولا اعتراض ... ولوكان هناك اعتراض لبان اثناء المسيرات التى خرجت .. نحن سلميون ومطالبنا سلميه ومن حقنا ان نطالب بحقوقنا .. اذا انت متوفره حقوقك كامله ولا حد من اهلك اعتقل وقتل وحكم بالقصاص او قتل اثناء التعذيب .. ورواتكم على 20 الف بالشهر ..وعلى العكس من ذلك الشيعه مظلومه ليس لها حق في وظيفه ولا رتبه وزير ولا منصب عالي ولا يحق لنا ان ندرس بالدكتوراه بالجامعه وبلاصل لاتوجد جامعة في ارض القطيف .. بدل الجامعه بني لنا سجن ... اما نحن لنا حق نطالب به ... ولا نطالبك انت حتى تتحدث فلا تتحدث الا بالحق والا اصمت هل فهمت ... ابنائنا با ايدي السلطات بدون ذنب فحريتهم من حريتنا ... بعدين شدخل ايران في مطالبنا اولادنا هم المسجونين لو الايرانين المسجونين عندكم .. والله جنون افنون جن الفكر الوهابي ... يابه هاي مطالبنا نطالب بحقوقنا مو بحق ايران وايران تعرف اطالب بحقوقها واعرفون وين وصلت ايران ببرنامجها النووي وانتم تابع العزايم والمفطح .. واذا تقدمت ايران زاد حقدكم ...خوفكم من الامتداد الشيعي ينتشر .... وايران لا تسيطر على المنطقه ومن انتم سيطرتون على المنطقه شسويتون للسعوديه ......اول شي شوهتون سمعه السعوديه صرنا مانسوي شي امام العالم با ارهابكم والفكر الخاطئ الى تتبنوة من قتل باسم الاسلام ... واغلب شيعه القطيف المرجع الاعلى سماحه السيد علي السستاني حفظه الله والمرجع الديني السيد علي الخامنئي اذن نرجع باحكامنا الى ايران والعراق ...وهذا دليل على ارهابكم ....من افواهكمhttp://www.youtube.com/watch?v=AJvaPJ4H_YU تبيحون دم المسلمين بتفجيركم واذا تحدث العراقيون عن الوهابيه الى يفجرون بالعراق ويقتلوهم تدينون العراق .. طيب هم الى يفجرون بالابرياء بدون ذنب ...وتبوهم يسكتون عنكم ...

354401 - ارد على الناصبي الى ينصب العداء الى اهل البيت عليهم السلام354224 - مروض النواصب
22-04-2011
يا ناصبي وين تذهبون بوجوهكم من الله ورسوله عندما هدمتم قبور ائمه اهل البيت عليهم السلام بالبقيع .. ولم تكتفون بذلك بل اردتم ازالة قبة الرسول الاعظم صلى الله علية وآله وسلم حتى صعق ومات من اراد ازاله القبه الخضراء والى الان اثرة موجود لم تستطيعون ازالتة واذهب بنفسك لتراة بعينك ... بس انتم حتى رسول الله لاتزورنه وتتثاقلون للذهاب اليه وماشاء الله على شيعه السعوديه حملات تنظم لزيارة مكه والمدينه اسبوعيا تمشي حملات ويوميا بلاجازات تنظمها ..http://al-m-n.com/vb/showthread.php?p=44706 حتى بالعمل سألوني احد زملاء السنه وين رحت بلاجازة قلت له مكه والمدينه .. وعندما سالته اين ذهبتم بلاجازة قال مكه وجدة والطائف وقلت اليه والمدينه قال لا المدينه شارعها خطير .. بالله عليك اي شارع اخطر الطائف الى تصعد للجبال لو المدينه المنورة ... لكن معروف ان حضوركم قليل جدا بالمدينه المنورة لانه عندكم زيارة القبور محرمه وخاصه للنساء فكيف تتنزلون لزيارة الرسول الاعظم صلى الله عليه وآلة وسلم ( ولا تشد الرحال الا لثلاثه ومنها المسجد النبوي ... لكن لو حضرتم لزيارة نبي الرحمه صلى الله عليه وآله وسلم تناقض بعثيدتكم .. كيف تحرمون زيارة القبور وتاتون لزيارة نبي الرحمه محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهذة بمصادركم(إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء)) فهذا حكم خاص بالصلاة عليه. وفي الحديث الآخر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام))http://www.youtube.com/watch?v=rQaKIxnrFRA&feature=related وهذا اثبات على مظلوميه اهل البيت بمصادركم http://www.youtube.com/watch?v=7kSLMCoLkBY&NR=1 وهذا مصادركم ف يمخالفه الوهابيه لسنه والجماعه http://www.youtube.com/watch?v=uepJrvqveZQ&feature=related وهذا رد شيخ الازهرhttp://www.youtube.com/watch?v=ulfMvQ1zs-A&feature=related الشيخ علي جمعة يكشف عن حقيقية الحركة الوهابيةhttp://www.youtube.com/watch?v=Tk-mI1HLKZk&feature=related التحذير من هالفكرhttp://www.youtube.com/watch?v=enUW1-xIYMY&feature=related اطلع على هالروابط ترى انعجبت فيهم لانه لم يحجبوا على السعوديه وصلى الله على محمد وآله محمد

354398 - الكاسر
22-04-2011
السؤال الأول : هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟إن قلت نعم سأقول لك لماذ تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟وإن قلت أنك لاتؤمن بالقضاء والقدر انتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته. السؤال الثاني : من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟إن قلت الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعةوإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟وإن قلت أني أعبر عن حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لانراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم بعضاً لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر. السؤال الثالث : هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين ؟إن قلت عز للإسلام سأقول لك ولماذ تبكي على يوم فيه عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين . السؤال الرابع : مالذي استفاده الحسين رضي الله عنه من الخروج لكربلاء والموت هناك؟ إن قلت خرج ليثور على الظلم فسأقول لك ولماذا لم يخرج أبوه علي بن أبي طالب على من ظلموه ؟ أم أن الحسين أعلم من أبيه أو أن أبيه لم يتعرض للظلم أو أن علي لم يكن شجاعاً ليثور على الظلم ؟ ولماذا لم يخرج أخوه الحسن على معاوية بل صالحه وسلمه البلاد والعباد فأي الثلاثة كان مصيباً ؟ السؤال الرابع : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن يعلم ماسيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب . وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن ؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟ ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟ فأما أن تشهد بعدالة الخلفاء وصدقهم ورضى علي بهم أو تشهد بخيانة علي والحسن للإسلام. السؤال الخامس : من قتل الحسين ؟إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لاتتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل (في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذ تلعن يزيد ؟إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وافغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء(الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون ) السؤال السادس : أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أم مقتل الحسين ؟إن قلت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لانراكم تلطمون على النبي؟ وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لاقدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين. السؤال السابع : الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة ) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده !وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته .. السؤال الثامن : يقول علمائكم أن للأئمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية . وإن قلت لا لايخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينة. السؤال التاسع : في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين ؟إن قلت نعم انتهى أمرهم.وإن قلت لا قلت لك لماذا لايبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ السؤال العاشر : لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لم نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟ وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامةاستفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين . السؤال الحادي عشر : أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام يالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟فهل أنتم أكثر شجاعة منهم ؟إن قلتم نحن أكثر شجاعة انتهى الأمر.وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟ السؤال الثاني عشر : هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذ أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟ إن قلت أن لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟ إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر ،معكم فرصة للإجابة كما تشاؤون...هدانا الله وإياكم إلى طريق الحق المستقيم ..

354224 - مروض الروافض ..... قالها ابائكم من قبلكم... لا شرقية، لا غربية جمهورية اسلامية
21-04-2011
إنتم تستغلون الفرص ولا تخدعزنا بمراوغاتكم الحالية وشعاراتكم الزائفة ووطنيتكم الخادعة فأجسادكم هنا لكن أرواحكم تنتظر الفرج قادما من قم وطهران يتحينون الفرص للانفكاك من حكم الدولة السعودية... -- يا بن سعود شيل ايدك ،،،،،، كل الشعب مايريدك -- عاشورنا حسيني ،،،،،،، قائدنا خميني هذه طموحاتكم ...لقد كانت مطالبهم واضحة وصريحة يعلمها ابناء الجزيرة العربية جيدا لماذا التدليس والتلبيس تعالوا نتحدث على المكشوف اي حق لايران في البحرين والقطيف : الانضمام إلى حكم دولة الآيات في إيران مستغلين نجاح ثورة إمامهم الهالك محمد الموسوي الخميني !! لامانع من ان تذهبون ولكن ليس لكم في ارض الجزيرة العربية اي حقوق. ندعكم قيلا تنعقون ثم ماهي الا وثبة ... ثم تعودون سيرتكم الاولى هكذا كتب الله كلما زاد النعيق القمناكم النار والحديد .... وقلمنا رؤوس الفتنة ... عشقنا ان قلم الرؤوس ولكن ربما جررنا سيدكم الذي يسوطكم بعد حين .... وننظر بعد ذلك الي اي الصفين تنتمون ان كنتم صادقين . اللهم أقذف الرعب في قلوبهم... وشتّت شملهم، وفرّق جمعهم، وخيّب سعيهم، واجعل الدائرة عليهم وافضح خبثهم ومكرهم، وخالف بين آرائهم وأجعل البأس شديداً عليهم واجعل كيدهم في نحورهم واكشف سترهم، وأشغلهم بأنفسهم ودك أعناقهم واطمس وجوههم واشدد علي قلوبهم وزلزل بنيانهم، واخذل من صالحهم وعاونهم، وفرق بين غاياتهم، ، واكسر شوكتهم . http://www.youtube.com/watch?v=N3LEgMExlxY&feature=related

354148 - ارد على صاحب التعليق 354055 - مروض النواصب
21-04-2011
نحن اهالي القطيف المظلومين الحمام الابيض المسالم المسلوب حقنا ... ولماذا تنقهر عندما نذكر ظلامتنا!!! لماذا تشبهنا بالغراب وانت تعرف من الغراب ؟(وكل يرى الناس بعين طبعة) ... هذة حقيقة وواقع نعيشه فلماذا يخيفكم هذا.. عندما يعتقل شاب قطيفي من الشيعه من قبل المباحث السعوديه والمنظمات الخارجيه تتحدث وتطالب بة يغيظكم هالشي .. اريدك ان تضع هالكلام حلقة بأذنك نحن نطالب بحقنا ليس من عندك ليس نحن على خلاف معكم ولا من عند قبيلتك بل من عند حكومتنا الرشيدة هذة مطالبنا .. نطالب بحكومتنا بمطالب نريد تحقيقها ... بعد عدة محاولات .. انت اذا كنت عادلا ضع مكانك مكان الشخص المعتقل التى تهاجمه المباحث بشقته وتسلب اغراضه الخاصة... هل اهلك يسكتون ولا يتحدثون ...هل هذة عدالة ...بعدين استدلتي بشعر سيد الكونين امير المؤمنين علي عليه السلام نعرفه ولله الحمد ونفتخر بكنوز وعلوم وآداب اهل البيت عليهم السلام ...

354132 - الى من يهمة الامر (2) اشتغلت الواسطه
21-04-2011
صفعة جديدة من شيخنا العريفي الى صحافة ابو ريالين وخضراء الدمن فلله درك ياشيخنا بسم الله الرحمن الرحيم طالعتنا اليوم صحيفة الشرق الأوسط كعادتها بكذبة صلعاء تقول فيها الشرق الاوسط - وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ( تعاقب ) الشيخ العريفي فجاء رد الشيخ العريفي مباشرا العريفي ينفي تلقيه "لفت نظر" حول خطب الجمعة.. ومصادر تؤكد اتجاهه لمقاضاة صحفيين سلطان المالكي - سبق - الرياض: علمت "سبق" من مصادر مقربة من الشيخ الدكتور محمد العريفي أنه اتفق مع عدد من المحامين لرفع قضايا على الصحفيين الذين تناولوه شخصياً، وأنه يتوقع أن يتم استدعاء عدد منهم للقضاء في الأسابيع القادمة. وكانت جريدة الشرق الأوسط نشرت اليوم في صفحتها الأولى تحت عنوان (السعودية: الشؤون الإسلامية تقر عقوبة تأديبية على الشيخ محمد العريفي)، حيث ذكرت أن وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد أوقعت عقوبة تأديبية على الدكتور محمد العريفي إثر استغلاله لمنبر الجمعة في التهجم على إعلاميين وكتاب سعوديين، وعمالتهم لصالح دول خارجية, وأنه تم لفت نظر الدكتور العريفي إلى ما ورد في الخطبة والتأكيد عليه بعدم تكرار ذلك . "سبق" اتصلت بالشيخ الدكتور محمد العريفي الذي نفى ذلك جملة وتفصيلاً, وقال: "لم أتلق أي اتصال أو خطاب من وزارة الشؤون الإسلامية مطلقاً, وما أوردته الشرق الأوسط اليوم ما هو إلا هرطقة إعلامية تضاف إلى سجلهم الحافل بالكذب, فعدد من الصحفيين (إن يعلموا الخير يخفوه وإن علموا *** شراً أذاعوا وإن لم يعلموا كذبوا ) " . يُشار إلى أن الشيخ محمد العريفي سيخطب في مسجده بجامع الباوردي جمعة غدٍ عن خطر المخدرات, ويقدم في المساء حلقة مباشرة لبرنامجه الأسبوعي ضع بصمتك على قناة اقرأ الفضائية, وسيتناول موضوع الحلقة زراعة الأعضاء . http://www.sabq.org/sabq/user/news.d...ion=5&id=22892 http://www.al-raqi.net/showthread.php?p=4924952

354130 - اهداء الى من يهمة الامر
21-04-2011
أوقعت وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد عقوبة تأديبية على الواعظ محمد العريفي، إثر استغلاله لمنبر الجمعة في التهجم على إعلاميين وكتاب سعوديين، بتخوينهم واتهامهم بالعمالة لصالح دول خارجية. وبحسب ما صرح به مصدر مسؤول في وزارة الشؤون الإسلامية لـصحيفة الشرق الأوسط ، فإنه وعقب الانتهاء من التحقيق في موضوع خطبة الجمعة للعريفي لدى الجهة المختصة في الوزارة، ورفع تقريرها لصاحب الصلاحية - رأت اللجنة لفت نظر الدكتور العريفي إلى ما ورد في الخطبة والتأكيد عليه بعدم تكرار ذلك. وكان لفت النظر الذي يعد أحد أنواع العقوبات النظامية في الجهات الرسمية، قد شدد على العريفي «بعدم استغلال منبر الجمعة بما يؤجج الصراعات داخل فئات المجتمع، وما يثير الفتن». وبحسب صحيفة الشرق الأوسط تأتي هذه العقوبة عقب ما شنه العريفي من هجوم على الصحف السعودية ورؤساء تحريرها في خطبة الجمعة، بحضور عدد كبير من المصلين في العاصمة السعودية الرياض، انتقد فيه المثقفين في السعودية بقوله «هم أبعد الناس عن نفع البلدان»، وقال إن «هم كتاب الصحف الأكبر هو أن تقود النساء السيارات، وأن يخرجن إلى الشواطئ بالمايوهات». ولم تكن خطبة الدكتور محمد العريفي هي الأولى في إثارة الجدل، بل يظل هو صاحب الوفرة الكبرى في عدد الجدليات والمشاكسات التي يطلقها عبر منبر الجمعة الأسبوعي، وكذلك من برامجه الدينية عبر التلفزيون. فمن ذات المنبر الذي وجه فيه العريفي هجومه على الإعلاميين، كان العريفي أوقع المؤسسة الدينية الرسمية السعودية في ما يشبه الحرج الكبير، بعد هجومه على أحد المراجع الشيعية، مما حدا بمفتي عام السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء بها الشيخ عبد العزيز آل الشيخ بالرد على أن «علماء السعودية أهل اتزان في ما يقولون، وليسوا أهل تكفير أو تبديع، ولكنهم متبعون للكتاب والسنة، فهم يتعاملون مع كل شيء على حسب ما دل عليه الكتاب والسنة». وتجدر الإشارة إلى أن العقوبة التأديبية المتمثلة بـ«لفت النظر» من قبل وزارة الشؤون الإسلامية، التي بدأت التحقيق مع العريفي منذ ما يقارب الأسبوع بعد وصفه لصحف وكتاب ومثقفين بـ«العفن»، واتهامهم بالعمالة الخارجية - قد تدفع إلى رفع دعوى قضائية ضد الواعظ «محمد العريفي»، من قبل أي من الكتاب أو المؤسسات الصحافية لما شنه من هجوم لاذع على الصحف السعودية وكتابها مجردا إياهم من الوطنية، ومتهما إياهم بالعمالة لجهات خارجية، وأنهم «يكتبون منساقين خلف غرائزهم وشهواتهم».وكان العريفي أول رجل دين سعودي يعلن ذهابه إلى القدس خلال أسبوع لتصوير حلقة من حلقات أحد برامجه، وهي القضية التي أشهرته حتى صار الكثير من السعوديين يتعرفون عليه بمسمى «راعي القدس»، كما لقي تصريحه ترحيبا كبيرا من جانب وزارة الخارجية الإسرائيلية، التي أكدت تسهيل كافة إجراءات دخوله لزيارة القدس.http://www.gunfdh.com/vb/showthread.php?p=2325778

354055 - مروض الروافض ...... حمامتكم يأهل القطيف في الاصل غراب ينعق عسى ان يحل الخراب
21-04-2011
ما أظن ان غرابكم على صواب .... فأن نجح في تلوين بياض ريشه لم ينجح في اخفاء النعيق .... وتروى هذه الأبيات لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه: إن المكارم أخلاق مطهرة ....فالعقل أولها والدين ثانيها ...والعلم ثالثها والحلم رابعها ...والجود خامسها والعرف سادسها.... والبر سابعها والصبر ثامنها.... والشكر تاسعها واللين عاشيها.... والنفس تعلم أني لا أصدقها... ولست أرشد إلا حين أعصيها.... والعين تعلم من عيني محدثها.... إن كان من خربها أو من أعاديها. )(وقال بعض الحكماء: العاقل من عقله في إرشاد، ومن رأيه في إمداد، فقوله سديد وفعله حميد، والجاهل من جهله في إغواء، فقوله سقيم وفعله ذميم. فأما من صرف فضل عقله إلى الدهاء والمكر والشر والحيل والخديعة. فعلية لعنة من الله بقدر ما نواه . (قد ذكرت في كتاب الأسرار حقيقة العقل وأقسامه ومحله وأحكامه بما لا مزيد عليه. ونذكرها ها هنا منافعه ومداركه ولباب ما تحرر من القول فيه: إنه الاستشهاد بالشاهد على الغائب، فمن كان في طوقه أن يستدل بما شاهده على ما غاب عنه، كان معه عقل ويسمى عاقلاً عند الموحدين، وبه يتوجه التكليف عليه. المصدر : كتاب سراج الملوك

354006 - مروض الروافض .... ( مرحلة تقليم الاظافر) تساقط جواسيس ايران في السعودية
21-04-2011
الم اخبركم انكم أهل تدليس وتلبيس ونكث للعهود والمواثيق منذ ابائكم وشيمتكم الغدر .... خرجتم عن الدين وعن العرق وعن الارض .. واعلموا أننا لي شوقا اليوم ان اضع في تعليقي لئلاء من معلقة الحارث حين قال... وإياكم فيــما اشترطنا يوم اختلفنا سواء .... فاتركوا الطيخ والتعاشي وإما تتعاشوا ففي التعاشي الداء .... وان اصررتم على مانتم فيه من عماء بصيرة فقط سوف نلطمكم اللطمة تلوا اللطمة حتى تعلمون اي حالا كان بالامس امسيتم عليه واي حالا اصبحتم اليوم عليه .... يقولون صعدة في اليمن ..... ولكن حظكم العاثر ان القطيف في السعودية ..... (وفعلنا بهم كما علم الله وما إن للحائنين دماء.... لا يقيم العزيز بالبلد.... السهــل ولا ينفع الذليل النجاء .... نحنوا نرضى ان يطبق عليهم القانون الايراني طالما انهم يخونون اوطانهم من أجل امبرطوريتها او قانون المعاملة بالمثل كيف يعامل السنة هناك سوف نعامل الروافض هنا .

353963 - الكحيلي
21-04-2011
هذا طبع الروافض كلام كثير وسامج وكذب وإفتراء يريدون إقناع الناس بالقوة يعتقدون ان كثرة الكلام تقنع القارئ لايعلمون أننا نمر على خزبعلاتهم واكاذيبهم مرور الكرام ولانقرأ منها إلا سطر او سطرين فالكذب يتضح من خلال قراءة السطر الأول وفي الاغلب يتضح من العنوان فلا تتعبوا أنفسكم لايقرأ لكم الا أشياعكم ،كما اننا نؤكد ان الدولة معنيه بإستتباب الأمن وكل من تسول له نفسه المساس بأمن الدولة بالفعل او بالقول سوف يتعرض لإلقاء القبض عليه ومعاقبته ومصادرة كل مالديه ،لو لم يتعرض للدولة وامن الوطن ماتعرض له احد ولكن كما يقال دبور وزن على خراب عشه ،لاتنتظرون منا ومن الدولة رحمه او هواده بعد اليوم ،خصوصا لو قمتم بأعمال فوضويه فكلنا جنود للدين والوطن نفديه بأرواحنا خاصة ونحن نعلم أنكم مسيرين من ملاليكم والذين ياخذون توجيهاتهم من قم،وخلوا ايران وحقوق الأنسان تنفعكم ياموالين !!!

353954 - الكاسر
21-04-2011
إلى الأخ صاحب التعليق رقم353866 اهديك مايلي لينشرح صدرك ولتعلم مدى صدق مذهبكم وأنكم على الحق وأنكم موحدون جدا جدا !! ذكر الشيخ الشيعي أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بابويه القمي الملقب بالصدوق في كتابه " علل الشرائع " مانصه ( حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال : حدثنا محمد بن الحسين بن الخطاب قال : عن موسى بن سعدان ،عن عبدالله بن القاسم الحضرمي،عن سماعة بن مهران قال : قال ابو عبدالله ( ع ) إذا كان يوم القيامة وضع منبر يراه جميع الخلائق يقف عليه رجل يقوم ملك عن يمينه وملك عن يساره فينادي الذي عن يمينه يقول : يامعشر الخلائق هذا علي بن أبي طالب صاحب الجنة يدخل الجنة من شاء،وينادي الذي عن يساره يامعشر الخلائق هذا علي بن ابي طالب صاحب النار يدخلها من شاء ) فأمامك خيران لاثالث لهماأماأن تقول وتؤيد صحة هذا الكلام واما أن تكفر هذا الإمام المبجل والمعتبر بالنسبة لكم فما هو ردك وبالإمكان مشاركة الشيعة الآخرين فماذا تقولون عن هذا التوحيد الخالص !!!

353941 - اعتقال المباحث السعوديه للكاتب السيد نذير الماجد لكتابته مقاله( أنا أحتج.. إذن أنا آدمي) وتم الهجوم على شقته بالقطيف واخذ جهازة المحمول وبعض المقتنياته الخاصه
21-04-2011
. أنا أحتج.. إذن أنا آدمي السيد نذير الماجد * - 16 / 4 / 2011م - 8:53 م "هنا ينبغي القفز" في هذه اللحظة تحديدا، حيث تنعدم الرؤية فتقل القدرة على التنبؤ.. وحين لا يعود الزمن متصلا، يبدو التجاوز فعلا حكيما متعاليا على الرتابة وموغلا في ذاتٍ ليست هي دائما وأبدا: تعود الذات هي الذات وقد تمددت. وهذا هو المعنى الوجودي لتحقيق الذات:فعل يحمل كل دلالات التجاوز والتوثب والقفز وأخيرا المخاطرة، وبالمخاطرة والجسارة تتولد الذات، أي تصبح حرة. المخاطر الأكبر هو الحر الأكبر، يقول نيتشة: "لقد تغنوا أمامي بشيء عن النعيم الساجي للمعرفة، ولكني لم أجده. أجل، إني لأحتقره الآن وأزدريه. فأنا لا أريد معرفة بغير خطر".. الخطر، الاحتجاج، التمرد، اللعب مع الموت هي أبجديات نيتشوية في المعرفة، وهي أخلاق البطولة التي يتشربها الثائر والمشاغب، إنها روحية الإنسان الأعلى التي تتجسد اليوم هناك وتترقب الميلاد هنا، وهذا المفهوم النيتشوي الذي يحيل المعرفة إلى مخاطرة يكاد يلتصق بأشد اللحظات السياسية سخونة: الثورة، أو الحدث المكثف الذي يكشف عن تلك الانقطاعات اللامرئية أو المحتجبة في غير أزمنتها، إنها فعل مفاجئ يرمي إلى كشف الغطاء عن حقيقة وجوهر الزمن السياسي. تعمدت هذا التمهيد الفلسفي متبعا المذهب الوجودي في تحقيق الذات، لأن المخاطرة والانفصال يعززان ذاتية التحليل في المعرفة كما في السياسة، وهو مبدأ حاسم في هذا التصور الوجودي للعالم، دعوني أتوقف هنا أكثر، فإذا كانت الموضوعية تجميدا أو تثبيتا لما من شأنه السيولة والحركة، فإن الذاتية ستتسم بقيمة وتموضع معرفي لكشف التوتر الكامن في الطبيعة السياسية، وكما أن اللغة هي جنة الذاتية، حيث نرى تمجيدا اعتباطيا لهذه الكلمة أو تلك، كذلك في السياسة تنتعش الأهواء ويسود منطق الاحتمال، إنه عالم يكره التوكيد والحسابات المنطقية الثابتة، السياسة إذن جنة الذاتية وعالم الاحتمال أكثر من أي نشاط إنساني آخر، وحتى الدعوة لمراعاة الهدوء والعقلنة في تعاطي الشأن السياسي هي في جوهرها حيلة سياسية تؤكد المنظور الذاتي، بل إن التعقل السياسي ذاته يقتضي قدرا من الجنون. في كتابه "الزمن والسياسة- ملاحظات في السجن" يقدم المفكر اليساري الفرنسي "ريجيس دوربي" تحليلا مركزا للطبيعة الهلامية لهذا المنطق الذاتي الذي يحكم عالم السياسة خاصة في أزمنته المتسارعة والمكثفة في انقطاعات زمنية نسميها أزمات أو لحظات مفصلية لا تنكشف ملامحها إلا بعد فوات الأوان: "اللحظة الحاسمة تقدم نفسها كترسب كيميائي محير، سريع، لعدد من الأحداث غير المتوقعة، المعاشة في الريبية والغموض وتبدو نتيجتها صدفوية.. إن الأزمات لحظات حاسمة لكنها غير قابلة للتقرير المسبق.. من هنا كل أزمة تبعث على الدوار ففي لحظة ما، اللحظة الحرجة في الأزمة، يدوي التاريخ عميقا كأنه الهاوية، ثانية خاطقة، طرف من الليل، نظل في الهواء معلقين بانتظار لا شيء، إشارة، نقطة ارتكاز الواقع أن البنية الجدلية للتاريخ تتعرض للناس دائما كمصادفة، يعني أننا في التحليل الأخير، لا نواجه الضرورة إلا في شكل ملموس من أشكال الاحتمال\" يؤكد دوربي هذا المعنى ليشير إلى حتمية الأزمة التي لا تنتج بالضرورة نتائج حتمية، من هنا يقرر الطبيعة اللامتسقة للسياسة، فيقول: "من العقل في السياسة أن تتجاوز المعقول أحيانا: خطوة إلى الأمام.. قرار خطر". ما يريد أن يقوله دوربي وهو ما سنؤكد عليه يعري المحاولات التهريجية للمتفيقهين في السياسة، فالدعوة إلى الهدوء والعقلنة في زمن يعصف بالثورات هي دعوات يتبرأ منها العقل السياسي وفقا لهذا التحليل، أي أنها دعوات لا عقلانية بخلاف ما تدعي، وإذا ما كانت دعوة لوقف الاحتجاجات والتخلي عن ممارسة الحق الذي يكفله العقل السياسي بوصفه حزمة من القواعد والمبادئ الموضوعة فإنها ستبدو "حيلة سياسية" مترشحة عن موقف سلطوي لإبطاء الزمن المتسارع، ولئن كانت هذه الدعوات تصدر عن أطراف لا تمارس السلطة فإنها تنم عن حالة سيكولوجية معروفة جدا: تماهي الضحية مع الجلاد. هذه الشرعنة للاغتصاب هي التي تفسر لنا كيف يتبنى المهمش خطاب السلطة، وكيف يتنازل عن حقه بثمن بخس إن لم يكن بالمجان، إن احتيال السلطة يأتي في سياق التدجين الكامل للوعي، وصولا لاستلابه بالكامل، فالدعوة إلى وقف التظاهرات ونحن نرى التاريخ يتجاوزنا تفصح عن عماء مستحكم في الرؤية والتحليل والوعي السياسي، وإذا كنا سنحسن النية فإننا سنكون أمام حالة انفصامية بين الرغبة والخطاب، بين رغبة في التغيير وخطاب سياسي يؤول في أحسن حالته إلى زمن تغييري يكاد أن يتوقف. ولكن التغيير في السياسة –بل كل تغيير- مخاطرة بامتياز، أو نتيجة لحس مغامر، ولذلك سأتجرأ على القول : أن فعل التغيير فعل ثوري لا يقوم به إلا المغامرون والذين صقلتهم التجربة وعلمهم التاريخ أن السياسة ما هي إلا منطق قوة.. والقوة لا تفهم إلا لغة القوة، حتى كلمة الحوار لن تعود كما لو كانت كلمة ناعمة بقدر ما تنبئ عن متكأ لغوي لفعل القوة ذاته، وهذا ما يجعلني أقفز على التسلسل الطبيعي للأفكار لأجري محاكمة جريئة للاتجاهات السياسية التي يحلو لها دائما أن تستبدل وسائل القوة التي يملكها الشعب بوسائل التهدئة كالحوار مع السلطة وطرق أبوابها، فما الذي سيعنيه الحوار إن لم يكن توطئة لإخماد النزوع المتأجج للاحتجاج والصوت الرفيع؟ الحوار في لغة السياسة وتبعا لمنطق القوة وصراع الإرادات هو المرحلة التي تأتي عقب مرحلة تتسم باختلال في ميزان القوة، الحوار إذن ترجمة لصعود قوة جديدة، إنها مرحلة تأتي بعد فرض القوة وليس قبلها، إنها تعبير عن ندية وتقاسم المصالح ومجالات النفوذ، وليست تعزيزا أو تأبيدا لقوة متسيدة ومتسلطة تستحوذ على المناخ السياسي وتمارس على مستوى الخطاب والممارسة كل أصناف الحيل والألاعيب السياسية، وهكذا فالحوار ليس أكثر من تأطير سياسي لإرادات متصارعة تسعى لحفر كوة في جدار الجمود الاجتماعي والسياسي. إذا كانت الندية هي الخاصة الأولى للحوار إذ لا حوار بين تابع ومتبوع، فإن في اللغة بما هي أداة تواصل تكمن الخاصية الثانية، فلا يمكن أن ينجح أي حوار مزمع في حالة انعدام القدرة على الاتصال التي تكفله مرجعية موحدة للمفهوم السياسي، فالمواطنة والفعل السياسي والحقوق والإصلاح وغيرها من مفردات تتسم بمرجعيات متفاوتة بين الأطراف التي تفترض في ذاتها أهلية الحوار، فلكي يثمر الحوار لابد من شرطين أساسيين: توحيد المفاهيم واستنهاض القوة. في الدول الديمقراطية تتبدى هذه القوى في الأحزاب، وتمتحن ذاتها في صناديق الاقتراع، ولكن كيف للقوة أن تتبلور في دولة أتوقراطية وشمولية؟ إذا كانت الأحزاب في دولة تبيح التعددية السياسية هي تعبير سياسي ومدني عن قوى تتوالد باستمرار، فإن القوة في دولة شمولية ومتسلطة "تنتزع انتزاعا" ولا تستجدى بحوار، ولعل من أبجديات السياسة أن الطرف الذي يرغب في الحوار لابد له أن يؤسس مرتكزا جديدا من الشرعية والنفوذ الاجتماعي هذا إذا كانت هنالك شرعية في دولة تسلطية، فهو يوحي بتغاير واختلاف في الرؤية السياسية، أن تحاور يعني أن تختلف وتتمايز وإلا فهو حوار طرشان، وهذه هي الخاصية الثالثة: كل حوار ينبئ عن بروز قوة سياسية وخطاب سياسي مختلفين عن الخطاب الرسمي، والتظاهر والاحتجاجات السلمية بوصفها شكلا من أشكال الاستفتاء هو التعبير العفوي عن رفض الواقع السياسي، ولذلك وهذا ما غاب عن المتحذلقين بالتعقل والواقعية السياسية تصبح "المظاهرات" بوصفها سلوكا سياسيا وسيلة وغاية في ذات الوقت. الشارع هو الذي يصنع القوة، والقوة هي التي تجعل الحوار متكافئا وناجعا، هذا هو التسلسل الطبيعي الذي يجب أن يتبع لا أن يكون الحوار بديلا عن الشارع "القوة" ولا الشارع بديلا عن الحوار، أي أن التزامن بينهما هو تعطيل لفعالية الحوار والاحتجاجات السلمية في آن معا. ولذلك سأقول متجاسرا وعيني على الشارع بأن المطلب الأساسي الأول في كل دولة متسلطة هو ترسيخ ثقافة التظاهر، وإشاعة ثقافة "المخاطرة" في اللحظات الخاطفة التي نسميها أزمات، وكل أزمة هي لحظة ضبابية، لحظة منعشة لحس المغامرة، لحظة مواتية لكسر الرتابة السياسية والولوج في المجهول، لحظة غامضة لا تنبئنا بما بعدها، لحظة ستمر وستكنس معها آمال أو جرائم، من يدري، علينا فقط أن ندع التعقل ونصغي لوحي اللحظة، على الأقل لكي لا ننس أننا ننسى: "كن واقعيا واطلب المستحيل". http://www.alrames.net/?act=artc&id=8619

353939 - انتهاكات لحقوق الانسانيه لشيعه السعوديه واعتقال للكاتب السيد نذير الماجد على كتابتها مقاله أنا أحتج.. إذن أنا آدمي
21-04-2011
رايتس ووتش تدعو السعودية لاطلاق الكاتب الماجد و120 محتجزا شبكة راصد الإخبارية - 20 / 4 / 2011م - 2:20 م الكاتب المعتقل نذير الماجددعت منظمة هيومن رايتس ووتش السلطات السعودية إلى الافراج عن الكاتب السيد نذير الماجد وأكثر من 120 محتجزا آخرين متهمين بالمشاركة في تظاهرات سلمية. وقالت المنظمة المعنية بالدفاع عن حقوق الانسان ان صمت الاتحاد الأوروبي إزاء اعتقال الكاتب الماجد في اليوم الأول لزيارة مسؤولة السياسة الخارجية بالاتحاد للمملكة "وكأنه تشجيع وتهنئة للمملكة لأنها دولة تسلطية". ودعت "رايتس ووتش" اليوم الأربعاء قادة الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة إلى الإدانة العلنية لانتهاكات حقوق الإنسان في المملكة. وتضمن البيان نقدا ضمنيا لمسؤولة السياسة الخارجية للاتحاد الأوروبي كاثرين أشتون ومستشار الأمن القومي الأمريكي توم دونيلون ووزير الدفاع الامريكي روبرت غيتس الذين أحجموا عن الادلاء بأي تعليق على انتهاكات حقوق الإنسان في المملكة ابان زياراتهم مؤخرا لهذا البلد. وقال كريستوف ويلكى، باحث أول في قسم الشرق الأوسط في المنظمة "مع زيادة عدد السجناء السياسيين في السعودية يصبح صمت الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي صاخبا وعاليا يصمّ الآذان". وطالب بيان صادر عن المنظمة وزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز بالإفراج عن المعارضين السلميين ومنهم الكاتب والمُعلم نذير الماجد الذي تم توقيفه الأحد الماضي. وكان عناصر في جهاز المباحث العامة اعتقلوا الماجد من مدرسته في مدينة الخبر وفتشوا منزله بحضور زوجته وأطفاله وصادروا بعض متعلقاته الشخصية. وكتب الماجد مقالا مطلع الشهر الجاري بعنوان "أنا أحتجّ إذن أنا آدمي" قال فيه إن دعوة الحكومة السعودية "إلى وقف التظاهرات ونحن نرى التاريخ يتجاوزنا تُفصح عن عماء مستحكم في الرؤية والتحليل والوعي السياسي". ولاتزال السلطات السعودية تحتجز منذ أكثر من شهر أكثر من 120 متظاهرا جلهم من محافظة القطيف بينهم 15 قاصرا بتهمة المشاركة في تظاهرات احتجاجية تطالب بحقوق سياسية واطلاق السجناء http://rasid201.homeip.net/artc.php?id=44024

353913 - اهداء هالقصيدة الى كل سلفي يرفض الحق ويؤيد دخول خراب الجزيرة للبحرين لقتل الشعب البحريني الجريح
21-04-2011
http://www.youtube.com/watch?v=nN1MbVp4xto قصيدة الى خراب الجزيرة رائعة الى السيد سعيد الصافي اهداء اليكم يامن تؤيدوون خراب الجزيرة الى يقتل ويعتقل الشعب البحريني

353866 - الى الاخ 353824 - الكاسر- احب ان اهديك هالمقال رد على مفتي المملكه لاتهام ايران بالمجوس علمنا ان اي كلمه تجرح مشاعر ايران تجرحنا
21-04-2011
إذن نحن مجوس؟ السيد أحمد الماجد - 20/04/2011م ات في أوج الانقسام الطائفي الذي لم يفارق يوما المملكة العربية السعودية لم يكن الجميع يتوقع أقل من إدانة رسمية للغة الطائفية التي تضر بلا شك في مصلحة الوطن. فالرقصُ على أوجاع طائفة بعينها واستغلال أقليتها العددية مع عدم الاكتراث بمشاعرها ينقُضُ الوطنية بلا شك. وغير بعيد عن ذلك ما صدر من سماحة مفتي المملكة الموقر بوصفه شيعة إيران بالمجوس في وقتٍ كنا نتوقع منه تماما عكس ذلك انطلاقا من صبغته الرسمية وتمثيله الوجه الفقهي الشرعي للبلاد. إذا لم يكن المفتي الموقر بصفته الرسمية داعما للوحدة الوطنية مكافحا لأجلها محاميا عن كل طوائف الوطن فقد سقطت اللائمة عن الجميع. إن وصف شيعة إيران بالمجوس وإلصاق تهمة العمالة لإيران بالشيعة في الخليج إلى جانب هجوم الصحافة المنتمية لوزارة الإعلام السعودي بشكل ممنهج أمور لا توحي باحترامٍ لكل طوائف الوطن بصورة متساوية. قد يحاول البعض سحب الموضوع إلى أن الشيعة في هذا الوطن يتحسسون من أي اتهام يتعرض له الشيعة في إيران وأن هذا يدل على ولائهم لإيران، فهذا خلط مريب وغير موفق. إننا كمواطنين شيعة لا نختلف عقديا ولا فقهيا عن شيعة إيران أو شيعة العراق ومسبة الشيعة في إيران أو العراق أو البحرين أو أي مكان لكونهم شيعة تعد بلا شك مسبة لكل شيعة الوطن وانتقاصا لكرامتهم. إنها نفس الحساسية التي يشعر بها السني عند مسبة أي سني في هذا العالم وانتقاصه لكونه سنيا. لقد أصبحت لفظة المجوس لكثرة تداولها بين العلماء السلفيين مرتبطة بالشيعة بحيث يفهم كبيرهم وصغيرهم أنه هو المقصود إذا تحدث السلفي عن المجوس. فالمجوسية هي الديانة التي كانت سائدة في بلاد فارس قبل دخول المسلمين وقد انقرضت بعد ذلك، ولا مراد من هذا اللقب الوثني غير الشيعة. سماحة المفتي الموقر لم يكن ليقبل أن نصف البخاري ومسلم وغالبية علماء السلف ذوي الأصول الفارسية بالمجوس ردا إلى أصل الديانة في البلد الذي ولدوا فيه. ولن يقبل أن نصف أهل نجد والحجاز بعبدة الأصنام ردا إلى زمن الجاهلية حيث وأدُ البنات واحتقارُ النساء والجهل. ولو وصف أحدهم البخاري أو مسلم بالمجوسي لما قبل الشيخ المفتي ذلك أبدا ولقامت الزوبعة وثارت الثائرة حمية للمذهب السني، ونحن كذلك نشجب هذا التصرف. أجد نفسي مضطرا لتقسيم الأمة حسب المذهب محتذيا بسماحة المفتي الذي هو قدوة المواطنين في هذا البلد ومقتديا بأعضاء هيئة كبار العلماء والإعلام الذي سمح أن تقسَّمَ البلد حسب الطوائف. البخاري ومسلم وغيرهما ليسوا مواطنين. فهل يجوز نعتهم بالمجوس؟، نحن لا نقبل بذلك على الإطلاق بل ندينه وخصوصا لو صدر ذلك من رمز رسمي من رموز الأمة والوطن. إذا كان شيعة إيران مجوسا فشيعة الوطن مجوسٌ كذلك، فهل يوجد مواطنونَ مجوسٌ في هذا الوطن؟ الملك المؤسس كان يعلم بعقيدة الناس في القطيف والأحساء حين كانوا مخيرين من قبل الإنجليز بين الدخول في سلطة الإنجليز أو الدخول في الدولة السعودية، وقد قبلوا بالحكومة السعودية بناء على احترام مذهبهم وعقائدهم وتفضيلا لهوية الدولة السعودية المسلمة. وتطبيق المواطنة الكاملة هو ما تؤكده الدولة الحضارية المدنية النابذة للقبلية والعنصرية والمحترمة لحدودها وقداسة ترابها، أما غير ذلك فيؤكد سير هذا البلد خلف قطار التاريخ وتخلفه في أتون الجاهلية. هل رأى الملك عبد العزيز نفسَهُ ملكاً للمواطنين أم ملكاً للطائفة السنية؟ وهل يقبل أيُّ ملكٍ في هذا الوطن أن يكون فيه ملكاً لقبيلة أو مذهبٍ معين؟ فإذا كان الملك ملكا للمواطنين بشتى أطيافهم فلا بد أن ينتصر لهم جميعا وأن يعدِلَ بينهم ولا يسمح لمن يفرق المواطنين أن يختبئ خلف عباءته ويتعكَّزَ على ظله. الكثير من أجهزة الدولة الرسمية تخدُمُ مذهبا معينا، كذلك يمكنُ تصنيف جرائد المملكة الرسمية كالوطن واليوم وغيرها على أنها جرائد سنية ولا يمكن حسابها على الوطن. لستُ أفهم كيفَ يرادُ إبرازُ الولاءِ والانتماءِ من الطائفة الشيعية وفي نفس الوقت تشتَمُ وينعَتُ أهلُها بالمجوسية والرافضية، وفي الوقتِ نفسه يُوْضَعُ الشيعة في الطائفة السفلى مع اتخاذ الكثرة ونصرة الدولة متكأً للتمادي في انتقاص هذه الطائفة. إن انبساط الإعلام إلى جانب أعضاء هيئة كبار العلماء وانطلاقهم في انتقاص الطائفة الشيعية يدل على وجود ساندٍ معنوي ومادي رسمي يتكئون عليه. لو كانت الدولة تخطِّئُ هذه التصرفات بصورة جدية لما تجرأ أحد على ذلك. ألم تكن الفئة الضالة الإرهابية من السنة؟ فهل تجرأ أحدهم على وصفهم بالطالبانيين السلفيين ذوي الأجندة الخارجية؟. نحنُ نطالبُ بالمساواة في الاحترام وفصل السياسة والطائفة عن المواطنة لكي لا تشعر طائفة بعينها بالاستهداف والانتقاص ولا تتاح لأي كان الذرائع للاستقواء بالخارج. يجب أن لا تتيح الدولة الفرصة لأي أحد أن يأخذ دور المنتصر لمواطنيها. فالحب الوطني واللحمة الوطنية التي ترعاها الدولة كفيلة ببناء مجتمع متحضر يحترم بعضه بعضا ويبني البلاد كتفا إلى كتف.http://www.qatifnews.com/index.php?show=news&action=article&id=28089

353862 - الى الاخ 353824 - الكاسر
21-04-2011
اخي الكريم انت طلبت استدلال على جواز السجود على التراب والارض ولاسيما تراب كربلاء المقدسه وقد اتيت لك بالادله من مصادكم السنه اضافه الى مصادر الشيعه .. ونحن اخوان سنه وشيعه وقد درست معهم واختلطت بالسنه ومنهم متسامح وحباب معنا ومنهم متشدد ويرمي بالكلمات علينا بدون وجه حق .. فهذا المذهب الشيعي ( الجعفري ) ابيتم ام لا ... وبدل من انشغالنا بهاالامور فنوحد صفوفنا الاسلاميه في وجه الاعداء ( امريكا واسرائيل ) ومن حدثت ازمه الخليج هجوم (الطاغية هدام ) على السعوديه ماعرف شيعي ولا سني بل اطلق صواريخ على الظهران والرياض وتهديدة با اطلاق الغاز السام على الشعب السعودي ولم يفرق بين سنه ولا شيعه .. بل انتم من تعملون تفرقه بين الشيعه وسنه والا بالحقيقه الشيعه مسالمون والدليل ........... ( عندما اطلقت فرقة صقور نايف المجرمه ) الرصاص الحي على مسيرة سلميه الى اهالي القطيف تطالب بها بلافراج عن المعتقلين الشيعة .وضربهم الى الاطباء بمستشفى القطيف المركزي لخروج المصابين بالقوة ... هل القطيف رفعت سلاح ....اجبني !!!!! هل رفعنا سلاحنا عليهم ... اتعرف ماذا رفعنا رفعنا كلمه الحق وسلاح الكلمه وكرامتنا وطالبنا با اطلاق المساجين الابرياء التسعة المنسيون وتسليمنا جثمان الشهيدين ( محمد الحايك و الشهيد صادق مال الله ) الى قتلوا على ايدي مباحث السعوديه محمد الحايك موت تحت التعذيب والشهيد صادق مال الله اعدام بالقصاص حتى اصدرت حقوق الانسان بالجزيرة العربيه على انه شهيد العقيدة .. ومحاكمه عادله الى القاضي الذي حكم على الشهيد صادق مال الله بلاعدام وهو الى الان موجود قاضي بالمحكمه الله ينتقم منه والله يفجعه في اولادها كلهم ويقص مثل ما حكم بالقصاص على انسان بريئ لمجرد انه شيعي موالي الى اهل البيت علمنا انهم استدرجوا الشهيد صادق مال الله لدخول بالفكر الوهابي ولم يقبل وقد عرضت عليه كل الاموال .. ولم يقبل لانه عشق اهل البيت واستشهد على هالسبب ... اضافه للجلاديين الذين عذبوا يحاكمووا ( محمد الحايك ) لانهم من قتلوا الابرياء وليس هو الوحيد الذي عذب ومات تحت التعذيب بل الكثير الكثير جرائم ترتكب بالمباحث السعوديه التى لا تعرف الرحمه .... ومهما يحصل لنا من مظلوميه فلا تظلموننا كثر مانحن مظلومين فالله تعالى لا يقبل الظلم ... وكافي مظلوميه لنا كافي ... يا لله يالله تعلم بحالنا ... ودعاء النبي ابراهيم عليه السلام .. علمك بحالي يكفيك عن سؤالي .. يالله نحن شيعه ومحبين الى اهل بيتك وانت يا الهي من امرت بمحبتهم ( وما اسألكم عليه اجر الا المودة في القربي ) وقد سئل رسول الله من هم ذي القربى فقال هم اهل بيتي .. ونحن من عشاقهم ومحبيهم ولا جل حبهم نظلم ونقتل ونحكم بالقصاص ويباح دمنا فا انظر الينا يا الهي برحمتك التي وسعه كل شي ...وعجل في فرج مولانا صاحب العصر والزمان وسهل مخرجه واجعلنا من انصارة واعوانه وصلى الله على محمد وآله بيته الطيبين الطاهرين

353824 - الكاسر
21-04-2011
أيها الشيعة بدلا من الثرثرة التي لالزوم لها والكلام الطويل الممل الذي لافائدة منه بل انه مجرد نسخ ولزق ومعلوم أن خير الكلام ماقل ودل عموما مارأيكم أيها الشيعة الأفاضل بقول معممكم واحد علمائكم ومراجعكم الأشاوس الا وهو نعمة الله الجزائري طبعا سوف تقولون هو عالم جليل له قدره ومكانته إذا قال هذا العالم الجهبذ في كتابه الانوار النعمانية مايلي :إنا لا نجتمع معهم أي السنة على إله ولا على نبي ولا على إمام وذلك أنهم يقولون أن ربهم الذي كان محمد نبيه وخليفته بعده أبو بكر ونحن نقول لا نقول بذلك الرب ولا بذلك النبي بل نقول إن الرب الذي خلق خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا!!! فهل بعد هذا الشرك شرك ؟؟؟ فإلى متى يسرحون بكم ويلعبون بعقولكم هؤلاء مجوس لايؤمنون برب ولابنبي ولابدين وإنما هدفهم الوحيد هو هلاك العرب والعمل على إزالتهم لإستعادة مجد اجدادهم الذي حطمه الفاروق مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وماانتم وتشيعكم بالنسبة لهم إلا وسيلة لتحقيق اهدافهم مستغلين بذلك آل البيت وولايتهم المختلف عليها ومظلومية الزهراء التي تدعونها وتأليف الاكاذيب عليكم ليؤججوا المشاكل بينكم وبين السنة وفي النهاية كل كلامهم وأقاويلهم كذب في كذب ولكنكم قوما تجهلون !! بالنسبة للرافضي الذي وضع خبر مبتز الفتيات فهذا اكبر دليل على الإفلاس فما هو دخل شخص فاسد سني كان او شيعي بموضوع الحوار ،فلو كانت الفتاة شريفة وبنت أصل وفصل مامكنت نفسها من ان يعبث بها احد ولما وضعت صورها في النت ولما وضعت معرفا للزواج أصلا على الشبكة لذلك تستحق مايحدث لها سواء اكان المبتز سني او رافضي فخبرك سيئ جدا وغبي ودليل على إفلاسك وانكم لاتحسنون غير النسخ واللزق نسأل الله لكم الهداية ..

353714 - (تقنية أمنية) توقع بمبتز فتيات عبر (موقع زواج إلكتروني) في الأحساء
20-04-2011
تمكن التنسيق التقني بين شرطتي الأحساء والرياض في الإطاحة بـ (مبتز) للفتيات بدعوى الزواج منهم، عن طريق مواقع الزواج، ومن ثم استدراجهن الى ان يتم طلب صورهن، ليقوم بتهديدهن وسلب مبالغ مالية متفاوتة من خلال عمليات شحن لبطاقات اتصال وصل بعضها الى 9 آلاف ريال. وأوضح الناطق الاعلامي بشرطة المنطقة الشرقية المقدم زياد الرقيطي، انه وردت مجموعة من البلاغات المتعلقة بقيام شخص بالترويج للتعارف عن طريق موقع الكتروني عبر الانترنت بحجة دعوى الزواج. وأضاف "تم اتخاذ الاجراءات اللازمة حيال البلاغات الواردة فيما تم تمرير معلومات القضية لقسم التحريات والبحث الجنائي بالشرطة، وتمكن فريق الجرائم الالكترونية بالقسم من جمع المعلومات المقدمة وتحليلها وتقصي حقيقة الموقع الالكتروني، وتعقب القائم عليه وتحديد هويته الجاني والايقاع به". ولفت الى ان الجاني "رغم حرصه الشديد لعدم ترك اي دلالة واضحه تشير اليه، الا انه اتضح انه مواطن في العقد الرابع من العمر يقيم بمدينة الرياض، وقد ثبت تورطه في عدد من القضايا بمحافظة الاحساء وعدد من المدن والمحافظات الاخرى بالمملكة". وأكد الرقيطي ان "التنسيق التقني بين شرطتي الاحساء والرياض ساهم في عملية تحديد مقر سكنه وتواجده والقبض عليه، وتم تسليمه لمركز شرطة المبرز التابع لشرطة محافظة الاحساء الذي شرع بالتحقيق مع المتهم وايقافه تمهيدا لبعثه لهيئة التحقيق والادعاء العام بحكم الاختصاص".

353690 - الى صاحب الرقم -353675 مميزات تراب الامام الحسين عليه السلام
20-04-2011
هذا الرابط يمكنك الرجوع اليه وشكراً http://www.al-hasany.com/vb/archive/index.php/t-37808.html

353689 - الى صاحب الرقم -353675 مميزات تراب الامام الحسين عليه السلام
20-04-2011
ولقد ورد ايضا احاديث صحيحة من كتاب اهل السنة على تربة الحسين عليه السلام نقتصر على روايتين : - أخرج أحمد في مسنده: حدثنا محمد بن عبيد ثنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نُجَيّ عن أبيه أنه سار مع عليّ رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته، فلما حاذى نينَوَى وهو منطلق إلى صفِّين فنادى عليّ رضي الله عنه: اصبر أبا عبد الله، اصبر أبا عبد الله بشطِّ الفرات، قلت: وماذا؟ قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تَفيضان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد، ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: بل قام من عندي جبريل قبلُ، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات، قال: فقال: هل لك أن أُشِمَّك من تربته؟ قال: قلت: نعم، فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا قال أحمد محمد شاكر: إسناده صحيح المصدر : المسند للإمام أحمد بن حنبل: ج1: ص446: ح648: مسند علي بن أبي طالب، دار الحديث- القاهرة - اخرج في امام الحديث الالباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: ((لقد دَخَلَ عَلَيَّ مَلَكٌ لم يدخُلْ عَلَيَّ قبْلها، فقال لي: إنَّ ابْنَكَ هذا: حسينٌ مقتولٌ، وإنْ شِئْتَ أرَيْتُكَ مِنْ تُربَةِ الأرضِ التي يُقتلُ بها. قال: فأخرجَ تُرْبَةً حمراء)). قال الألباني: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين المصدر : سلسلة الأحاديث الصحيحة: المجلد2: ص465: ح822 ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ. المصدر : صحيح البخاري كتاب الصلاة – باب الصلاة على الخمرة وصحيح مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة – باب جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات ويعلق ابن حجر في فتح الباري على شرح البخاري لى هذا الحديث ويقول : قَوْله : ( وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَة ) وَقَدْ تَقَدَّمَ ضَبْطهَا فِي آخِر كِتَاب الْحَيْض . قَالَ اِبْن بَطَّالٍ : لَا خِلَاف بَيْن فُقَهَاء الْأَمْصَار فِي جَوَاز الصَّلَاة عَلَيْهَا إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز أَنَّهُ كَانَ يُؤْتَى بِتُرَابٍ فَيُوضَع عَلَى الْخُمْرَة فَيَسْجُد عَلَيْهِ ، وَلَعَلَّهُ كَانَ يَفْعَلهُ عَلَى جِهَة الْمُبَالَغَة فِي التَّوَاضُع وَالْخُشُوع فَلَا يَكُون فِيهِ مُخَالَفَة لِلْجَمَاعَةِ وَقَدْ رَوَى اِبْن أَبِي شَيْبَة عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر أَنَّهُ كَانَ يَكْرَه الصَّلَاة عَلَى شَيْء دُون الْأَرْض ، وَكَذَا رُوِيَ عَنْ غَيْر عُرْوَة ، وَيُحْتَمَل أَنْ يُحْمَل عَلَى كَرَاهَة التَّنْزِيه ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . المصدر : فتح الباري لإبن حجر العسقلاني كتاب الصلاة باب إذت أصاب ثوب المصلى امرأته إذا سجد حديث 366 3- ما ورد في صحيح البخاري قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ: فَقَالَ جَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ حَتَّى سَالَ السَّقْفُ وَكَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهَتِهِ المصدر : صحيح البخاري كتاب الأذان _ باب هل يصلي الإمام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر 4- وأما ما ورد في مستدرك الصحيحين فنكتفي بمصدرين مهمين مع تصحيح الذهبي لهما في كتاب التلخيص : 1- عن جابر بن عبد الله ، قال : « كنت أصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآخذ قبضة من الحصى ليبرد في كفي أضعها لجبهتي أسجد عليها لشدة الحر » . « هذا حديث صحيح على شرط مسلم » ووافقه الذهبي المصدر: كتاب التلخيص على المستدرك كتاب الصلاة باب وأما حديث أبو عوانة . وهذا دليل على استحباب الصلاة على الحصى إذ لم نقل على وجوب الصلاة عليها ، لانه لو كان جائز السجود عليها وعلى غيرها كالثوب لما احتاج الصحابي ليبرد الحصى في كفه ليسجد عليها ولإكتفى بالسجود على الثوب دون ان يفعل هذا الفعل . فهذا يدل على استحباب السجود عليها استحبابا مؤكدا بنحو لا يسجد على غيرها في الحر الشديد - 2- عن ابن عباس رضي الله عنهما ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد على الحجر » « هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجا ووافقه الذهبي المصدر: كتاب التلخيص على المستدرك كتاب الحج باب سجد على الحجر . اكتفى بهذه المصادر مع وجود ادلة كثيرة لم أحب ان اسردها لان ما طرحناه فيه الكفاية.. السجود على تربة الحسين 1- الادلة المذكورة عامة , فهل يمكن ان نعمم هذا لبقية ترب الائمة عليهم السلام ..؟ طبعا نعمم ذلك على بقية ترب الائمة لكن عند أهل السنة مبحث وهو الصلاة في مرابض الغنم هل يجوز أم لا ، وهذا ليس محل كلامنا فالإطلاق باقي على ظهوره فاذا كان السجود مستحب على الارض فهو باقٍ على استحبابه على ترب الأئمة عليهم السلام . وان كان مباحا فمباحا ايضا وهكذا .. - بماذا تتميز تربة الامام الحسين عليه السلام عن ترب المعصومين عليهم السلام ...؟ تربة الحسين عليها تتميز بعدة خصائص ومن إحدى الخصائص التى تمتز بها التربة الحسينية ان يجوز أكل جزء بسيط منها بمقدار الحمصة كما ورد في الروايات بينما لا يجوز أكل مطلق التراب سواءا من قبور الإئمة وغيرها ما عدا تربة الحسين عليه السلام وفي ذلك وردت روايات تشير الى هذا المعنى ومن ضمن هذه الروايات ما اورده الحر العاملي في كتاب الوسائل الجزء الرابع عشر كتاب المزارات : - عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : سألته عن الطين الذي يؤكل (2) ، فقال : كل طين حرام كالميتة والدم وما أُهلّ لغير الله به ما خلا طين قبر الحسين ( عليه السلام ) فإنه شفاء من كل داء. كتاب الوسائل كتاب الحج – ابواب المزار وما يناسبه باب 72 ـ باب تحريم أكل الطين حتى طين قبور الائمة( عليهم السلام ) الا طين قبر الحسين ( عليه السلام ) قدر الحمصة خاصة للاستشفاء وتمتاز تربة الحسين عليه السلام بانها شفاء لكل داء وانها تخرق الحجب السبع فلذا وردت روايات من ضمنها : 1- قال الصادق : السجود على طين قبر الحسين ( عليه السلام ) ينور إلى الأرضين السبعة ، ومن كانت معه سبحة من طين قبر الحسين ( عليه السلام ) كتب مسبحاً وإن لم يسبح بها. 2-عن معاوية بن عمار قال : كان لأبي عبدالله ( عليه السلام ) خريطة ديباج صفراء فيها تربة أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، فكان إذا حضرته الصلاة صبه على سجادته وسجد عليه ، ثم قال ( عليه السلام ) : إن السجود على تربة أبي عبدالله ( عليه السلام ) يخرق الحجب السبع. 3-كان الصادق ( عليه السلام ) لا يسجد إلا على تربة الحسين ( عليه السلام ) تذللاً لله واستكانة ويقول صاحب الوسائل الحر العاملي في نهاية هذا الباب: أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في التكفين ، ويأتي ما يدل عليه في الزيارات والتعقيب المصدر: ورد في الوسائل المجلد الثالث كتاب الصلاة أبواب ما يسجد عليه باب 3- المعروف ان التربة الحسينية فيها شفاء من الامراض, فهل هي شفاءمن الامرض الروحية والامراض الجسدية , او هي شفاء من الامراض الجسدية فقط , وماهو الدليل على ذلك ..؟ ان تربة الحسين فيها شفاء لكل داء كما ورد في بعض الروايات وهذا دليل على الإمراض الروحية والجسدية والدليل على ذلك لفظ (( كل )) الذي تدل على العموم فيشمل الامراض الروحية والإمراض الجسدية ، فمثلا لو تقول : (( أكرم كل عالم )) فالعموم يقتضي اكرام كل ما يطلق عليه هذا اللفظ سواءا كان فاسقا او عادلا ....الخ واليك جملة من هذه الروايات الدالة على انه شفاء من كل داء : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إن الله جعل تربة الحسين شفاء من كل داء ، وأمانا من كل خوف ، فإذا أخذها أحدكم فليقبلها وليضعها على عينه ، وليمرها على سائر جسده ، وليقل : « أللهم بحق هذه التربة ، وبحق من حل بها وثوى فيها ، وبحق أبيه وأمه وأخيه والائمة من ولده ، وبحق الملائكة الحافين به إلا جعلتها شفاء من كل داء ، وبرءا من كل مرض ، ونجاة من كل آفة ، وحرزا مما أخاف وأحذر » ثم يستعملها. قال أبو أُسامة : فإني أستعملها من دهري الاطول كما قال ووصف أبو عبدالله ( عليه السلام ) ، فما رأيت ـ بحمد الله ـ مكروها. عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن طين قبر الحسين ( عليه السلام ) شفاء من كل داء عن بعض أصحابنا ، قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : إني رجل كثير العلل والامراض ، وما تركت دواء إلا تداويت به ؟ فقال : وأين أنت عن طين قبر الحسين ( عليه السلام ) ؟ فإن فيه الشفاء من كل داء ، والامن من كل خوف ، فقل إذا أخذته : « اللهم إني أسألك بحق هذه الطينة وبحق الملك الذي أخذها ، وبحق النبي الذي قبضها ، وبحق الوصي الذي حل فيها ، صل على محمد وأهل بيته ، واجعل فيها شفاء من كل داء ، وأمانا من كل خوف ». وعلق الحر العاملي بالقول : أقول : وروى الطوسي في ( أماليه ) أيضا حكايات عجيبة تتضمن براهين واضحة في الاستشفاء بتربة الحسين ( عليه السلام ). كتاب الوسائل الجزء الرابع عشر باب المزار وفيه باب باب استحباب الاستشفاء بتربة الحسين ( عليه السلام ) والتبرك بها وتقبيلها ، وتحنيك الاولاد ،واستصحابها عند الخوف وعند المرض 1- ما ورد في صحيح البخاري: في باب التميم وباب الصلاة حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ)) المصدر : صحيح البخاري كتاب التيميم باب قوله تعالى : ((فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ )) ورردت أيضا في كتاب الصلاة باب قوله جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ... اي ارض من هالكون يجوز السجود على ترابها والتيمم منها ولاسيما ارض كربلاء المقدسه ..

353681 - الى الاخ صاحب الرقم 353325 - الكاسر
20-04-2011
اللهم صلي على محمد وآله محمد الطيبين الطاهرين ... قبل كل شي حتى نكون على بينه وهي خير برهان لنا... الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم اين مدفون ؟واين المسلمين يتوجهون ويزدحمون عند الروضه المقدسه المحمدية ليصلون فيها (مابين قبري ومنبري روضه من رياض الجنه ) ونحن ندخل للروضه المحمديه ونصلي فيها ونسلم على الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم وعندما نسلم على رسول الله يرد علينا الرسول الاعظم وهذا بكتبكم وقد رسنا ها بمناهج السعوديه ... الخلاصة .. ان الرسول الاعظم صلى الله عليه و آله وسلم مدفون في بيته الى هو الان بعد التوسعه في المسجد النبوي الشريف ..اذن المسلمين تتوجه للمسجد النبوي والى قبر الرسول الاعظم وتزور سيد الانبياء محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتصلي بالمسجد وتدعي وهي متوجهه للقبله في صلواتهم .... ولا نتوجه للقبر الى عندما نزور ونسلم على رسول ...والزيارة معروفه ... وكذلك نتوجه الى زيارة ائمه البقيع عليهم السلام وزيارة الحمزة عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم والشهداء ولكن عندما نتوجه للصلاه لا نستقبل القبر الشريف بل القبله المقدسه .. كذلك الائمه الاطهار من امير المؤمنين علي عليهم السلام الى الامام الحسن العسكري .. وهذا من حقدكم للشيعه الاماميه تطلع هالشائعات علينا لتشويه سمعه المذهب الجعفري ... ولو اخذنا مثال... العرب تقبل السيف ولا نقبل الكعبه المشرفة هل يعقل هذا !!!انظر من يقبله http://benaa.net/portal/?p=2333 وماء زمزم ماء مبارك بمصادر السنةزمزم ماء بارك فيه رسول الله بريقه الشريف : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء النبي على زمزم فنزعنا له دلوا , فشرب ثم مج فيها ثم أفرغناها في زمزم ثم قال لولا أن تغلبوا عليها لنزعت بيدي .استشفاء الإمام أحمد بن حنبل بزمزم . حصول الشفاء بزمزم من الفالج ( انظر الخبر في المصدر السابق ص 77 ) استشفاء الامام ابن القيم بزمزم : قال رحمه الله : وقد جربت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أمورا عجيبة , واستشفيت به من عدة أمراض , فبرأت بإذن الله http://forum.roro44.com/266514.html جرت سيرة الموحدين على التبرّك بآثار الأنبياء والصالحين، وجرت سيرة المسلمين على التبرّك بآثار النبي الأكرم، والتبرك بالآثار إمّا تطبيقاً لمبدأ الحب والمودة لرسول اللّه، وإمّا طلباً لأثر معنوي وضعه اللّه سبحانه في الشيء المتبرّك به، كما في التبرك بماء زمزم، وماء ميزاب الكعبة وكسوتها، وماء الفرات وسؤر المؤمن، إلى غير ذلك مما وردت الأحاديث في التبرك به. فسواء أكان تجسيداً للمحبة والمودة كتقبيل الأضرحة والمنبر والأبواب، أم كان لطلب الآثار الخاصة الّتي وردت النصوص فيها، فلا يمت ذلك إلى الشرك في العبادة بصلة، وقد عرفت أن العنصر المقوّم لتحقق مبدأ الشرك هو الاعتقاد بـ «الألوهية» والربوبية، أو كون المدعو مبدأً لأفعال إلهية، وأمّا إظهار المودة والمحبة لآثار المحبوب على حد قول الشاعر : أمرّ على الديار ديار ليلى * أقبّل ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شغفن قلبي * ولكن حب من سكن الديارا أو طلب الشفاء من الأسباب الّتي ورد الحديث بأن فيها الشفاء، فليس عبادة; فإنّ الشافي هو اللّه سبحانه، وماء زمزم وماء ميزاب الكعبة أسباب له، فهذه الأسباب المعنوية كالأدوية الكيمياوية الّتي عمّت العالم، يأوي إليها كل مريض من موحد ومشرك، غير أنّ الموحّد يستعملها بما أنها السبب، والشافي هو اللّه سبحانه، وهو الّذي أعطى السببية لها، ولو أراد لسلبها عنها . إنّ القرآن الكريم يذكر أنّ يوسف أمر البشير أن يذهب بقميصه إلى ابيه، وقال: القوا بقميصي هذا على وجهه فيعود بصيراً، واللّه سبحانه يحكي عن يوسف هكذا: (اذهَبُوا بِقَميصي هَذَا فَألْقُوهُ عَلَى وَجهِ أبي يَأتِ بَصيراً وَ أُتوني بِأهْلِكُم أجْمَعين). (فَلَمّا جَاءَ البَشيرُ ألْقاهُ عَلَى وَجهِهِ فارتَدّ بَصيراً قَالَ ألَمْ أقُلْ لَكُمْ إنّي أعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) فالآيات صريحة في أن يعقوب تبرّك بقميص ابنه يوسف، ولا شك أن قميص يوسف كان من القطن، والقطن كالحديد الّذي يصنع منه الأضرحة والأبواب، والقطن والحديد لا يؤثران في رفع المرض وكشف الكربة، ولكنّه سبحانه تكريماً للنبي يمنّ على المريض بالشفاء بعد التبرك به، وكأنّ هناك صلة معنوية غير مرئية ولا ملموسة ولا مدركة في المختبرات بين التبرك بالقميص وآثار الأنبياء ونزول الشفاء من اللّه سبحانه، كما نرى تلك الرابطة بين استعمال الدواء وحصول البرء بعده، ومن المعلوم أنّه سبحانه هو مسبب الأسباب، وجاعل السببية للسبب. إنّ هيئة الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر حول الضريح النبوي الشريف والمسجد الحرام يرفعون عقيرتهم بأنّ هذا (الضريح) حديد، والحديد لا يفيد، فليستمعوا إلى قول اللّه سبحانه: (اذهبوا بقميصي هذا)، فعلى ضوء كلامهم قميص يوسف من القطن، والقطن كالحديد، ولكنّه سبحانه منح الشفاء لعين نبيه غِبّ تبركه بقميص ولده لصموده في سبيل اللّه . هذا الشيخ البخاري يروي أنّ الصحابة كانوا يتبركون بفضل وضوئه، قال: "لما خرج علينا رسول اللّه بالهاجرة، فأتى بوضوء فتوضأ، فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه ويتمسحون به" صحيح البخاري ج 1 ص 59، فتح الباري ج 1 ص 256 . إنّ الصحابة كانوا يتبركون بشعره، فروى أنس أنّ رسول اللّه لما حلق رأسه كان أبو طلحة أول من أخذ شعره. صحيح البخاري ج 1 ص 54 . إنّ الصحابة كانوا يتبركون بالإناء الّذي شرب منه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ ، قال أبو بردة: قال لي عبداللّه بن سلام: ألا اسقيك في قدح شرب النبي فيه؟ صحيح البخاري ج 1 ص 147، فتح الباري ج 10 ص 85 ويفهم من الرواية أنّ عبداللّه بن سلام كان يحتفظ بذلك القدح للتبرك، لشرب رسول اللّه منه. كان الصحابة يتبركون بيديه الشريفتين، فعن أبي حجيفة: خرج رسول اللّه بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ ثم صلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين ـ إلى أن قال ـ : وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم، قال: فأخذت بيده فوضعتها على وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب رائحة من المسك صحيح البخاري ج 4 ص 188 . لا أظن أنّ الوهابي يجترىء على ردّ أحاديث البخاري، لأنّه أصحّ الكتب وأتقنها، خصوصاً أنّ هذه الروايات جاءت فيها متواترة، وهم القائلون: وما من صحيح كالبخاري جامعاً * ولا مسند يلفى كمسند أحمد هذا بعض ما رواه البخاري، وهلم معي ندرس ما ذكره مسلم في صحيحه: ذكر مسلم أنّ الصحابة كانوا يأتون بصبيانهم إلى النبي للتبرك والتح************، قال: إنّ رسول اللّه كان يؤتى إليه بالصبيان، فيبارك عليهم ويحنكهم صحيح مسلم ص 1691 كما روي في حق شعره: أنّ رسول اللّه أتى منى، فأتى الجمرة فرماها، ثم اتى منزله بمنى، ثم قال للحلاق: خذ، وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر، ثم جعل يعطيه الناس صحيح مسلم ج 3 ص 947 . هذا بعض ما رواه الشيخان، وأمّا ما رواه غيرهم فحدّث عنه ولا حرج، وقد عقد البخاري في صحيحه باباً سماه: «باب ما ذكر من درع النبي وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه، وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك، مما لم يذكر قسمته، ومن شعره ونعله وآنيته، مما يتبرك به أصحابه وغيرهم بعد وفاته» صحيح البخاري ج 4 ص 82 إنّ فاطمة ـ عليها السَّلام ـ الّتي لا شك أنها من أهل البيت الذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً حضرت قبر أبيها، وأخذت قبضة من تراب القبر تشمه وتبكي وتقول: ماذا على من شمّ تربة أحمد * أن لا يشم مدى الزمان غواليا صُبّت علىّ مصائبٌ لو أنها * صُبّت على الأيام صرن لياليا وفي لفظ: فجعلتها على عينيها ووجهها. نعم، كانت بنو أُمية وأذنابهم يمنعون الناس عن التبرك بقبر رسول اللّه وآثاره، فمن منع التبرك فإنما هو على خطهم. روى الحاكم في المستدرك: أقبل مروان يوماً فوجد رجلا واضعاً وجهه على القبر، فأخذ برقبته، ثم قال: هل تدري ما تصنع؟ فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب الأنصاري، فقال: إنّي لم آت الحجر، وإنما جئت رسول اللّه، سمعت رسول اللّه يقول: لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله، ولكن ابكوا على الدين إذ وليه غير أهله مستدرك الصحيحين للحاكم ج 5 ص 515، ومجمع الزوائد ج 4 ص 2، باب وضع الوجه على قبر سيدنا رسول اللّه نعم... لبني اُمية عامة، ولمروان خاصة ضغينة على رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ منذ يوم لم يُبقِ ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ في الأسرة الأموية حرمة إلاّ هتكها، ولا ناموساً إلاّ مزقه، ولا ركناً إلاّ أباده، وذلك بوقيعته ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ فيهم، وهو لا «ينطق عن الهوى، إن هو إلاّ وحي يوحى، علّمه شديد القوى» فقد صحّ عنه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلم ـ قوله: إذا بلغت بنو أُمية أربعين، اتّخذوا اللّه خولا، ومال اللّه نحلا وكتاب اللّه دغلا .http://www.dd-sunnah.net/forum/archive/index.php/t-37089.html هذا بكتاب البخاري تبرك الصحابه بالرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم .... اختصر كلامك النهائي في كلمتين من اجتهادات عمر تحريم زواج المؤقت ( المتعة ) حج التمتع تلتزمون بة بس الى الان لم تنهون عنه بالرغم من نهي عمر عنه.. وابتداع صلاة التراويح بقول عمر نعمة البدعة هذة ...واحلى مقولة قيلت ( لولا علي لهلك عمر ) ومكانة اهل البيت عليهم السلام لا تساوى بالصحابه لانه الله فضلهم وطهرهم تطهيرا ...وهناك صحابه مثل سلمان الفارسي ومالك الاشتر وكميل ابن زياد وكثير من الصحابة الخلص

353675 - هل كانوا يصلون قبل خلق الحسين على تربته وهل الحسين بعد صلى عليها
20-04-2011
جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فأيما رجل ادركته الصلاة فليصل او كما قال عليه الصلاة والسلام هذا حديث لكن اين الشاهد في الحديث على جواز السجودعلى التربة الحسينية حسب زعمكم يا عميان البصيرة ‘ ثم مسألة الصلاة بالنعلين سنة ولكن بشرط ياشاطر عدم وجود نجاسة فيهما ولا نصلى بهافي المساجد المفروشة تكون الصلاة بها اذا حانت الصلاة على انسان في ارض فلاة والارض اشتد حرارتها من الشمس

353668 - فانكوفر الكندية تصلي لأجل البحرين
20-04-2011
تظاهرات في مدينة فانكوفر الكندية شهد قلب مدينة فانكوفر الكندية في 16 إبريل 2011م صلاة مشتركة جمعت المسلمين و المسيحيين من أجل انتصار الحرية في البحرين في بادرة تعد الأولى من نوعها. وأجتمع أمام معرض فنون فانكوفر مجموعة من رجال الدين المسلمين و المسيحيين من مختلف الطوائف و التوجهات ليتحدوا في صلاة مشتركة. و شارك في الصلاة الشيخ إسماعيل الخليق عضو جمعية الكوثر الإسلامية، و الشيخ مرتضى شانهواز من مركز الغدير الإسلامي، كما شارك أئمة من مساجد أهل السنة في الصلاة المشتركة، كذلك شاركت الدكتورة أسماء بكلمة قبل بدأ الصلاة، بينما تلت الدكتورة سكينة أحمد من جامع الأزهر الشريف ببعض الصلوات. و قال الأب جورج في كلمة قصيرة قبل بدأ الصلوات بأن المسلمون الشيعة يحيون كل عام ذكرى شهادة الإمام الحسين الذي قتل مظلوماً و الذي بكى من أجل أعداءه، و أضاف " نحن نصلي هنا لنقول للحسين أنت لست وحيداً". و شكل المصلون سلسلة بشرية تجمع خليط من الأديان المشتركة يمسكون بأيدي بعضهم رافعين فيها علم البحرين في إشارة منهم لرفض القمع الحكومي و التطهير العرقي التي تقوم به الحكومة البحرينية المدعومة من الاحتلال السعودي ضد المشاركين في الاحتجاجات السلمية منذ منتصف فبراير الماضي. كما حظيت الصلاة بمشاركة الأطفال الذين ارتدوا أقمصة تحمل العلم البحريني و رفعوا لائحات تحمل كلمات من القرآن الكريم و كلمات أخرى للسيد المسيح ، بينما أحتل منتصف المعرض لائحة مقتبسة من كلمات المسيح كتب عليها (أحب أعدائك) في إشارة للسلمية التي تعامل بها المتظاهرون في البحرين أمام آلة الفتك التي كانت تقتلهم.http://awam51.homeip.net/?act=artc&id=13879

353647 - اعتقال كاتب شيعي في المنطقة الشرقية السعودية ( القطيف )
20-04-2011
دبي (رويترز) - قال نشطاء حقوق انسان يوم الثلاثاء ان السلطات السعودية القت القبض على كاتب شيعي في المنطقة الشرقية المنتجة للنفط في المملكة حيث نظمت الاقلية الشيعية احتجاجات. وذكر بيان لجمعية حقوق الانسان أولا المستقلة ان قوات الامن القت القبض على الكاتب نذير الماجد يوم الاحد في مكان عمله في الخبر المطلة على الخليج. وأكد موقع شبكة راصد الاخبارية على الانترنت القبض على الماجد. وذكرت الجمعية ان "عناصر مسلحة من الامن داهمت شقة الماجد في مدينة القطيف بعد اعتقاله وصادرت جهاز الحاسب المحمول الخاص به الى جانب بعض المقتنيات" مضيفة ان اسباب احتجازه غير واضحة. ولم يتسن الاتصال بالسلطات السعودية للتعليق. وقال نشطاء شيعة ان مئات من الشيعة السعوديين نظموا احتجاجات في المنطقة الشرقية حيث يقطن غالبيتهم للمطالبة بالافراج عن سجناء احتجزوا دون محاكمة وحقوق سياسية ودينية. ويشكو الشيعة في المنطقة الشرقية منذ فترة طويلة من التمييز ضدهم وهو ما تنفيه الحكومة. ولم تشهد السعودية أكبر دولة مصدرة للنفط في العالم وحليفة الولايات المتحدة التظاهرات الحاشدة التي هزت العالم العربي في الاشهر القليلة الماضية. وأدت احتجاجات خلال الاسابيع القليلة الماضية الى اعتقال الشرطة بعض المحتجين الا ان الدعوة التي وجهت على موقع فيسبوك الالكتروني للاحتجاج في المدن التي تقطنها غالبية سنية في 11 مارس اذار لم تلق استجابة تذكر من السعوديين وسط تواجد امني مكثف. ويوم الاربعاء الماضي قال نشطاء في المنطقة الشرقية ان السلطات السعودية اطلقت سراح 13 سجينا شيعيا اعتقلوا عقب المشاركة في تظاهرات الشهر الماضي. ويقولون ان كثيرين لا زالوا قيد الاحتجاز. http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE73I0D720110419 كيف استعبديتم الناس وقد ولدتهم امهم احرار

353355 - هذا دليلنا من كتاب الله على قبلتنا فهاتوا دليلكم على كربلائكم من كتاب الله
19-04-2011
الموضوع عن اقدس البقاع نعم الله جعل الارض طهور ولم يجعل القبور مساجدا.. قال تعالى إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا قال تعالى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين قال تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس : قال تعالى (وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتي قال تعالى (فلنولينك قبلة ترضاها قال تعالى إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة) قال المجلسي (إن استقبال القبر امر لازم وان لم يكن موافقا للقبله ..واستقبال القبر للزائر بمنزلة استقبال القبلة وهو وجه الله اي جهته التي امر الناس باستقبالها في تلك الحالة ( بحار الانوار 101/369 فهل بعد هذا الكفر كفر وهل بعد هذا زندقة

353325 - الكاسر
19-04-2011
يا 353261 الشمس لاتغطي بغربال رأينا في قنواتكم كيف تسجدون للأضرحة وقبور الأئمة وأفعالكم عند الكعبة بسيطة إذا ماقورنت بشركياتكم عندالقبور والأضرحة وبعدين انا مخلي الفهم لكم على الأقل نحن لانقاد كالنعاج ويحق لنا ان نسأل علمائنا ونستفسر اما انتم فلو سألت المعمم وناقشته لاخرج من المذهب ،كما ان الإحترام لبيت الله لايكون بالتشبث بأستار الكعبة فهي مجرد ثياب واحجار لاتضر ولاتنفع وإنماامرنا بالطواف حولها إسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحجر الأسود وقال أني اعلم انك حجر لاتضر ولاتنفع ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ماقبلتك وإنما قبله الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه انزل من الجنة وليس لغرض آخر كالتبرك وغيره مما يفعله ويعتقده بعض الجهلة ،اما صاحب التعليق رقم 353164 يقول تقول عنا نحن اهل البدع والضلال ويحك إن لم تكونوا مبتدعه فمن يكون المبتدع،من الذي إبتدع الخمس ومن الذي إبتدع زواج المتعة ومن الذي إبتدع التبرك بالقبور والأضرحة ؟ من الذي إبتدع اللطم والتطبير والنياحة في عاشورا ؟ من الذي إبتدع الصلاة على الورق والأحجار ؟ من الذي إبتدع الزيادةو النقص في كتاب الله تعالى ؟ من الذي إبتدع ثلاث صلوات في اليوم اول النهار ووسطه وآخره ؟ من الذي إبتدع سب ولعن الصحابة وأمهات المؤمنين ؟ من الذي إبتدع تاليه علي رضي الله عنه وانه يعلم الغيب هو وعترته وانهم قسماء الجنة والنار ؟ من الذي إبتدع المهدي الغائب المسردب ؟ من الذي أبتدع الخرافات والدجل والأحاديث والرويات المكذوبة على النبي وآله وصحبه ؟ لانطالب منك ان تحترم رموزنا فسبهم كما شئت وتلفظ عليهم كما شئت فإن الله يدافع عن الذين آمنوا فانتم لم يسلم منكم صحابة رسول الله بل ولم يسلم منكم عرضه الشريف بالطعن بزوجاته فكيف سيسلم منكم غيرهم من اهل العلم من اهل السنة فهؤلاء ولا شئ إذا ماقورنوا بغيرهم من الصحابة والتابعين وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم ،فوالله ما أذلكم الله إلا بتعرضكم لهم والطعن فيهم والتقرب إلى الله من وجهة نظركم بسبهم والتنقيص من قدرهم والطعن فيهم فأستمروا على ما انتم عليه ومزيداً من الهوان والإذلال لكم في حياتكم الدنياوالآخرة ولن ينفعكم حينها خميني ولاسيتساني ولاحسن نصرالله ولا الكليني ولاغيرهم بل سينصرف كل شئ عنكم وتبقون وحيدين في قبوركم ولايصاحبكم سوى اعمالكم فاختاروا ان تكون اعمالكم نقية خالية من الكذب والإبتداع والإفتراء والشركيات ،وتذكروا ان دين الله واضح وضوح الشمس وان الحديث المكذوب والضعيف واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ولكن اكثر الناس لايفقهون نسأل الله لنا ولكم الهداية

353324 - مروض الروافض .... انتم لم تهاجمون مروض الروافض بعينه كما تدعي فكن صادق لو مرة واحدة ان صنيعت الفرقة
19-04-2011
بسم الله الرحمن الرحيم ....(شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله). ماذا تعني هل هي لفظ للدخول الي في الاسلام او قولا وفعلا وعمل ... لعل الشق الأول من الشهادة يبدو من أبرز الأمثلة على ((العبادات الخالصة)) التي تنشئ صلة مجردة بين العبد والرب. فهي الإقرار لله بالألوهية المطلقة، والإقرار بالعبودية الكاملة لله. ولا شيء غير ذلك! كلا: إنها ليست ذلك فحسب. إن الإقرار بالعبودية لله وحده، والإقرار بالألوهية لله وحده، معناه نفي الألوهية عن كل ما عدا الله. ونفي العبودية لأحد غير الله. معناه عدم الخضوع لأحد ـ كائناً من كان ـ إلا الله. معناه أن السلطة الحقيية التي ينبغي أن تعبد وتطاع هي سلطة الله، ولا سلطة لأحد إطلاقاً غير الله. معناه أن الله وحده هو القوة المدبرة لهذا الكون كله. وأنه لا تدبير لبشر في صغيرة ولا كبيرة إلا أن يشاء الله. ومن ثم تتجه القلوب كلها إلى الله، ولا تطلب العون من أحد سواه. معناه أن قوى الأرض كلها ينبغي أن تتجه في أعمالها وأقوالها إلى الله، تهتدي بهديه وتسترشد بنوره. ومن ثم لا تصبح مجرد ألفاظ .. ولا تكون مجرد صلة بين العبد والرب. وإنما هي واقع أرضي عظيم الخطر كبير الشأن. واقع أرضي تقوم عليه ((السياسة)) الأرضية كلها بأوسع مدلولها: سياسة الحكم والمال والقضاء والإدارة .. وكل تنظيمات الأرض، والعلاقات التي تقوم بين طوائف المجتمع المختلفة، المتضاربة المصالح والحقوق والواجبات. أما الشق الآخر من الشهادة فواضح الدلالة على المصدر الذي نستقي منه، ونفسر به كلام الله. فالرسول (ص) هو الترجمة العملية الكاملة الواضحة للفكرة الإسلامية كما وضعها الله. ومن ثم فهو القدوة التي يقتدى بها، والمثل الذي ينظر إليه. إن المسلمين لا ينبغي لهم أن يولوا وجوههم قبل المشرق والمغرب يبحثون عن القدوة والمثال. فأمامهم المثال الكامل عبد الله ورسوله الذي اصطفاه ليكون معلم البشرية وهاديها إلى النور. وهذا المثال لو تدبروه لوجدوا فيه كل جوانب حياتهم الدنيوية والأخروية. محمد الإنسان. محمد الزوج. محمد الأب. محمد الحاكم. محمد القاضي. محمد القائد. محمد المجاهد. محمد المتعبد. محمد الروحانية الصافية والواقعية الكاملة في مزاج واحد وطبيعة واحدة. محمد الذي شمل اتجاهات البشرية النظيفة كلها، وشمل من كل منها قدراً يكفي وحده ليملأ حياة إنسان! ذلك هو المثال الذي ينبغي أن يحتذى بقدر ما تطيق قدرة البشر، وبقدر ما يستطيع كل إنسان أن يستوعب من جوانب نفسه العميقة الشاملة الصافية. وذلك هو المقياس الذي يقيس كل إنسان حياته عليه، ليعرف إلى أي مدى هو مخطئ، وإلى أي مدى هو على صواب. فليست هي إذن مجرد ألفاظ يلفظ بها لسانه، ولا مجرد ((وجد)) يشعر به الإنسان لذكر محمد عليه الصلاة والسلام، وإنما هو التوجيه العملي نحو القدوة الكاملة، وما يتبع ذلك من تأثير في حياة الفرد والجماعة في علاقتهم بعضهم ببعض، وفي الأسس كلها التي تقوم عليها الحياة. والصلاة .. قد تبدو كذلك لأول وهلة عبادة خالصة. ولكنها ليست كذلك في واقع الحياة الإسلامية. إن أثرها الدنيوي ملحوظ حتى وهي عبادة فردية يقوم بها الإنسان في خلوته، فما بالك وهي صلاة جماعة، يلتقى فيها الناس على نظام معين، وتتحد أجسامهم وقلوبهم في قبلة واحدة؟ فبينما تجد الصلاة في بعض العقائد التي تجنح إلى الروحانية الخالصة، أنغاماً موسيقية ساجية، وترتيلاً مبهما، وغناءً مؤثراً، مع السكون الشامل يشمل المصلني فلا تتحرك أجسامهم ولا عقولهم، وإنما تسبح أرواحهم في الملكوت وهم قعود ... وبينما نجدها في بعض العقائد الوثنية ذات المعبودات الحسية القريبة حركات جسمية عنيفة، وطبولاً مدوية وصرخات مجنونة ... نجد الصلاة الإسلامية عنواناً للفكرة الإسلامية، التي تشمل الكيان البشري كله في آن واحد: جسمه وعقله وروحه، تعطي كلاً منها نصيبه، وتوازن بين شتى الاتجاهات. نصيب الجسد في الصلاة هو الحركة التي يقوم بها من قيام وركوع وسجود وتحرك وسكون. ونصيب العقل هو التفكير فيما يتلوه المصلي من الأدعية والآيات. والرسول (ص) يقول: ((ليس لك من صلاتك إلا ما وعيت)). ونصيب الروح هو الخشوع والتقوى والتطلع إلى الله والاتصال بنوره الشفيف. وكل ذلك في آن. ليس فيها عبادة واحدة خالصة للآخرة. ولا عمل واحد لا يعود على الإنسان بالنفع الحاضر القريب. إن الله لم يفرض هذه العبادات من أجله سبحانه. صحيح أنه يقول: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون). وصحيح أن حق ألوهية الله على عبودية البشر هو العبادة الخالصة لله. ولكن الله سبحانه غني عن عبادة العباد وتقوى المتقين. والله يقول: (ومَن جاهد فإنما يجاهد لنفسه. إن الله لغني عن العالمين). فليس لفائدة الله سبحانه تقوم هذه العبادات، وإنما هي لصالحنا نحن أبناء البشرية، في ذات الوقت الذي هي يه أداء لحق الله على العباد. وهو كرم الله السابغ ـ كما قلنا ـ الذي يمنحنا من الفرائض ما يصلح به حالنا على الأرض، ثم يجز بنا به الثواب والمغفرة يوم الحساب! ان العبادات الخالصة الصادرة عن العقيدة الصحيحة لابد وأن تثمر التقوى والخشية وحسن التعامل ، والعبادات التى تؤدى فى الظاهر ولم تحرك الشعور بالتقوى تؤدى إلى سوء التعامل ولا تمنع من اكل أموال الناس بالباطل ..... اللهم انا نستغفرك و نتوب اليك و ندعوك ان تصلح امورنا. اللهم لا تدع كربا الا فرجته و لا هما الا شتته اللهم يا بديع يا كريم يا معين يا جبار يا قهار اغفر دنوبنا و استر عوراتنا و نجنا من القوم الكافرين و أعنا على انفسنا انها تزل بنا...اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت .. و عافِنا فيمَن عافيْت... و تَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت.. و بارِك لَنا فيما أَعْطَيْت... و قِنا واصْرِف عَنَّا برحمتكشَرَّ ماقَضَيت.. إنك تَقضي ولا يُقضى عَليك.. انَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ منعادَيت ... وأخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

353312 - الى صاحب التعليق ______353293
19-04-2011
جعلت لي الارض مسجد وطهورا ... نعم نسجد على تربة حسينيه وهي اطهر ارض تراب كربلاء المقدسه فالتربه الحسينية نسجد عليها لانه تراب طاهر .. والسجود على تربه الحسينيه تخرق الحجب ... هذة احاديث اهل البيت عليهم السلام وانت طرحتهاالان ... وانتم يانواصب تصلون بأحذيتكم كيف تصلون بأحذيتكم !!! تدخلون لدورات المياة بلاحذيه ثم تخرجون وتصلون بها ... وهل النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي بحذائه !!!

353300 - الى 353164 - مروض النواصب
19-04-2011
لقد قرأت وتمعنت في تعليقك ... تقولوا عنا نحن اهل البدع والضلال ووووووو وروافض ووو وتقول لنا لا تجادلوون اهل البدع وتلعن فينا بدون دليل ... هناك امرين الاول :: اما ان نتناقشنا في مذهبنا للتعرف لماذا .. او تكفى اذآئك عنا ولاتقول روافض وما روافض واذا كان عندك لسان فعندنا السن وادلتنا واضحه وديننا واضح ونحن ابناء الدليل...اما انك تلعن في المذهب الامامي ومن طلبت منك ان تناقش على طاولة نبا نيوز تقول انكم تنهون عن مجادله الروافض واهل البدع ... ومادام مذهبك بالنهي عن التناظر والمحاورة معنا فلا تسيئ للمذهب الجعفري ...مو انتم تقولون علينا كلام يسيئ للمذهب فمن حقنا ان نرد عليكم بالدليل وهذة ادلتنا وهذه ادلتكم ولتضح الحقيقه كالشمس المشرقه ..• يرى ابن جرير الطبري في تعريف المجادلة : أي وخاصمهم بالخصومة التي هي أحسن من غيرها . • وابن كثير يقول : أي من احتاج منهم إلى مناظرة وجدال بالرفق واللين وحسن الخطاب . • والشوكاني قال :أي بالطريق التي هي أحسن طرق المجادلة . • وبيّن بعضهم ما تعنيه المجادلة قال : الاحتجاج لتصويب رأي أو إبطال ما يخالفه . وهي بهذه المعاني والحوار بمعنى واحد ، وتكشف هذه الآراء عن أسس المجادلة : 1. أن المدعوين بهذا الأسلوب صنف خاص من الناس . 2. إن خصامك لابد أن يكون أحسن من خصامهم قدراً وأسلوباً ومضموناً . 3. الالتزام بالآداب والأخلاق الإسلامية مهما كان موقف الخصم المعني منا . 4. الغرض من المجادلة أو الجدال بالتي هي أحسن الوصول إلى الحق http://www.ibnalislam.com/vb/showthread.php?t=2775 وان احببت با الحوار فا انا على استعداد للحوار وبالدليل با احترام .. اما انك مثل ما تهاجمنا وبدون دليل فلن نسكت عنك .. لا ننا اصحاب دليل وعلى منهج اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .... وانا الاحظ حقد دفين بقلبك على الشيعه الاماميه بالرغم اننا لا نبادلكم بمثل هالحقد التى تبادلونه اياة .. وصلى الله على محمد وآله محمد الطيبين الطاهرين

353293 - تقاليع الروافض سؤال للروافض ماسر الحجر الذي تسجدون عليه عند الصلاة ومن اين تأتون به؟
19-04-2011
نلاحظ أن الشيعة حين يُصلّون يستخدمون في الغالب حجارة صغيرة يضعون عليها جباههم عند السجود ، و هذه الحجارة مأخوذة من تربة ( كربلاء ) حيث استشهد الحسين رضي الله عنه، و تُـعَد كربلاء أرضا مقدسة عند الشيعة بسبب مقتل الحسين فيها ، و لذا فإن الصلاة على تربتها أفضل من الصلاة في أي مكان آخر على حسب عقيدتهم ، و هم يستدلون على ذلك بأحاديث كثيرة عندهم . تصنيع الحجارة من تربة كربلاء ولديهم السحود انواع: انواع السجود على حسب الشخص (مركزه المادي) يعني يكون السجود على التوالي (كل واحد وقريشاته): 1- الاحجار الكريمة ( وهي احجار كريمه لا يستطيع الانسان البسيط شرائها وتكون على شكل سبحه) يعني يسجد على سبحه. 2-الحجر الترابي على فكره الموضوع ماكان فيه حجر كربلاء ولا غيره بس صارت تجاره يبيعون التراب للتجاره فقط لجهل اهل المذهب واتباعهم للأءمتهم من غير سؤال او استفتاء. 3- ماقل سعره وثمنه (مثل المنديل, الورق, و و على شرط ان يعرف ان صنعه ليس بنجس او كافر بحد زعمهم ذالك) وهذي الاخيره يفعلها عامة الناس من الضعفاء او لم يجد شيء يسجد عليه غير هذه. 4-يؤمنون بالسجود على الارض (الطين او الرمل العادي) ولكن اذا توفر في الارض من غير ان ينقله للحسينيه (مسجد الشيعه). كما أكدت عليها الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم السلام حسب زعمهم وهي: 1 ـ شفاء من كل داء وأمان من كلِّ خوف: فقد ثبت أنّ للتربة الحسينية أثراً في علاج الكثير من الاَمراض التي تعسّر شفاءها بواسطة العقاقير الطبية، وقد جرّب الكثير من محبي الاِمام الحسين عليه السلام ونالوا الشفاء ببركة صاحب التربة المقدسة. روى محمد بن مسلم عن الاِمامين الباقر والصادق عليهما السلام من أن للاِمام الحسين عليه السلام ثلاث فضائل مميزات ينفرد بها عن غيره من جميع الخلق مع ما له من الفضائل الاُخرى والتي يصعب عدّها قال عليه السلام: «... أن جعل الاِمامة في ذريته، والشفاء في تربته، وإجابة الدعاء عند قبره... » وقال الاِمام الصادق عليه السلام: « في طين قبر الحسين عليه السلام شفاء من كل داء وهو الدواء الاَكبر» علماً أنّ الاَخبار تظافرت بحرمة أكل الطين إلاّ من تربة قبر الاِمام الحسين عليه السلام بآداب مخصوصة وبمقدار معين، وهو أن يكون أقل من حمصة وأن يكون آخذها من القبر بكيفية خاصة وأدعية معينة وروي أنّه لما ورد الاِمام الصادق عليه السلام إلى العراق، اجتمع إليه الناس، فقالوا: يا مولانا تربة قبر مولانا الحسين شفاء من كلِّ داء، وهل هي أمان من كلِّ خوف؟ فقال عليه السلام: « نعم، إذا أراد أحدكم أن تكون أماناً من كلِّ خوفٍ، فليأخذ السبحة من تربته، ويدعو دعاء ليلة المبيت على الفراش ثلاث مرات. وهو أمسيت اللهمَّ معتصماً بذمامك المنيع الذي لا يطاول ولا يحاول من شرِّ كلِّ غاشمٍ وطارقٍ من سائر من خلقت وما خلقت من خلقك الصامت والناطق من كلِّ مخوف بلباس سابغة حصينة ولاء أهل بيت نبيك عليهم السلام ، محتجباً من كلِّ قاصد لي إلى أذيّة بجدار حصين، الاخلاص في الاعتراف بحقهم والتمسّك بحبلهم، موقناً أنّ الحق لهم ومعهم وفيهم وبهم، أوالي من والوا، وأجانب من جانبوا. فصلِّ على محمد وآل محمد وأعذني اللهمَّ بهم من شرِّ كل ما اتقيه، ياعظيم حجزت الاَعادي عنّي ببديع السموات والاَرض ( إنّا جعلنا من بين أيديهم سدّاً ومن خلفهم سدّاً فأغشيناهم فهم لا يبصرون ). ثمّ يقبّل السبحة ويضعها على عينيه، ويقول: اللهمَّ إنّي أسألك بحقّ هذه التربة، وبحقّ صاحبها، وبحقّ جده وأبيه، وبحقّ أُمّه وأخيه، وبحقِّ ولده الطاهرين اجعلها شفاءً من كلِّ داء، وأماناً من كلِّ خوف، وحفظاً من كلِّ سوء، ثمّ يضعها في جيبه. فان فعل ذلك في الغدوة فلا يزال في أمان حتى العشاء، وإن فعل ذلك في العشاء فلا يزال في أمان الله حتى الغدوة » وروي عن الاِمام الرضا عليه السلام انه ماكان يبعث إلى أحدٍ شيئاً من الثياب أو غيره إلاّ ويجعل فيه الطين ـ يعني طين قبر الحسين عليه السلام ـ وكان يقول عليه السلام: «هو أمان باذن الله » 2 ـ اتخاذها مسبحة: والملاحظ أن أهل البيت عليهم السلام كانوا يوصون شيعتهم بضرورة الاحتفاظ بمسبحة من طين قبر الاِمام الحسين عليه السلام واعتبارها أحد الاَشياء الاَربعة التي لابدَّ وان ترافق المؤمن في حلّه وترحاله، قال الاِمام الصادق عليه السلام: «لا يستغني شيعتنا عن أربع: خمرة يصلي عليها، وخاتم يتختم به، وسواك يستاك به، وسبحة من طين قبر الحسين عليه السلام » وفي معرض بيان ثواب التسبيح بمسبحة مصنوعة من طين قبر الاِمام الحسين عليه السلام بالاستغفار والذكر مالا ينبغي الاستغفال عنه لعظمة ما يترتب عليه من فوائد وآثار فقد روي عن الاِمام الصادق عليه السلام أنّه قال: « من أدار سبحة من تربة الحسين عليه السلام مرة واحدة بالاستغفار أو غيره، كتب الله له سبعين مرة... » وروي عنه عليه السلام أنّه قال: « ومن كان معه سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مُسبِّحاً وإن لم يسبّح بها... » 3 ـ السجود عليها يخرق الحجب السبعة: روي عن الاِمام الصادق عليه السلام أنّه قال: « إنّ السجود على تربة أبي عبدالله ـ الحسين ـ عليه السلام يخرق الحجب السبعة » وقد علّق الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء على هذا الحديث بقوله: ولعلَّ المراد بالحجب السبعة هي الحاءات السبعة من الرذائل التي تحجب النفس على الاستضاءة بأنوار الحق وهي: (الحقد، الحسد، الحرص، الحدة، الحماقة، الحيلة، الحقارة. فالسجود على التربة من عظيم التواضع والتوسل بأصفياء الحق يمزقها ويخرقها ويبدلها بالحاءات السبع من الفضائل وهي: الحكمة، الحزم، الحلم، الحنان، الحصانة، الحياء، الحب) 4 ـ السجود عليها ينوّر الاَرضين السبع: هذا هو اسلام الروافض هذه هي خزعبلاتهم سجود وتمتع وتبرك ومسح بالطين والزحف واللطم وووووووووووو ياروااااااااااااااااافض الاسلام براء منكم ومحمد صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه وكرم وجهه وال بيت ... http://www.youtube.com/watch?v=tSm025wMshE

353261 - ارد على صاحب التعليق 353142 - الكاسر
19-04-2011
لحظه نقطه نظام هنا انت ما تفتهم حتى ترد هالجواب ... يالله على العقليه انا قصدت اننا نسجد لله تعالى ولايجوز السجود الا لله تعالى بس هناك جهه نتوجة اليها وهي قبله المسلمين الكعبه المشرفه الله تعالى جعل لنا قبله لكل المسلمين يتوجهون لها في آداء صلاتهم وفي آداء العمرة والحج .. قال الله تعالى : ( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) سورة البقرة بس الانسان يسجد امام الكعبه متوجه لله تعالى .....فهل هنا شرك بالله والعياذ بالله .... مثل ماتقول (اسجد للكعبه ) ماهذة العقليه يالله ... نحن نسجد لله تعالى ومتوجهين لله تعالى والله تعالى من امر بقلبه المسلمين ان تكون الكعبه وهي بيت من بيوت الله ..( واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى ) مقام ابراهيم فيها اثر لقدم النبي ابراهيم عليها السلام والايه واضحه يامسلمين اتخذوا من مقام ابراهيم مصلى اي الصلاه خلف مقام ابراهيم متوجهين بهالصلاه لله تعالى .....والكعبه ومكه المكرمه لها حرمه كبيرة حيث لا يدخلها الا المسلمين ولاندخلها الا واننا محرمين ومن الميقات ولكل بلد وجهه ميقات نحرم منها حتى ندخل الى مكه المكرمه ..... يا اخي الكريم انا لا انتقص من احد بس حقيقه لابد ان تذكر .. هذا احترامك لبيت الله وللكعبه المقدسه تقول هالكلام... انا اعرف طريق الصحيح ولله الحمد ولاداعي ان تقول لي ان اطيع وما اطيع لانه الطاعه لله ورسوله واولي الامر منكم الا هم اهل البيت عليهم السلام ..

353164 - مروض الروافض ... خذ الحقيقة كماهي طالما انت طلبت الحوار على منبر نباء نيوز انتم لاتجادلون الا في الدين حتى وان كانت المواضيع سياسية بحته اما الحقائق فمكشوف امركم للاعيان
19-04-2011
بسم الله الرحمن الرحيم.... قال تعالى (ما يجادل في آيات الله إلاّ الذين كفروا).ولكن ينبغي الإنتباه إلى أنّ كلمة (المجادلة) لا تعتبر مذمومة دائماً في اللغة العربية، بل تعتبر إيجابية ومطلوبة إذا كانت المجادلة في طريق الحق وتستند على المنطق، وتهدف إلى تبيين الحقائق وإرشاد الأشخاص الجهلة...قوله تعالى: (وجادلهم بالتي هي أحسن). أمّا إذا كانت على أُسس واهية من التعصب والجهل والغرور، وتستهدف خداع هذا وذاك، فتكون عند ذلك مذمومة.ثم لم يكتفوا بهذا القدر أيضاً، بل لجأوا إلى الكلام الباطل لأجل القضاء على الحق ومحوه، وأصروا على إضلال الناس وصدّهم عن شريعة الله: (وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق)نلتقي في هذا المورد مع قوله تعالى:(إنّما نملي لهم ليزدادوا إثماً). نستطيع أن ننهي القول في أنّ الهدف من هذا «الإمهال» هو إما لإتمام الحجة على الكافرين، أو لإختبار المؤمنين، أو قد يكون زيادة في ذنوب الذين قطعوا جميع طرق العودة على أنفسهم.(موقف أهل السنة من مجادلة أهل البدع ومناظرتهم)وقد ورد ذم الجدال في كتاب الله وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم وعند سلف الأمة. يقول الله تعالى: ((ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد)) [غافر:4]، ويقول الله تعالى: ((الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار)) [غافر:35].ويقول جل ذكره: ((إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه)) [غافر:56]، والآيات في هذا المعنى من كتاب الله كثيرة. ولتوضيح امر هام جداً ..ويقول جل ذكره: ((إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه)) [غافر:56]، والآيات في هذا المعنى من كتاب الله كثيرة. وأما في السنة فقد جاء ذم الجدال وأهله، عن النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر من حديث: ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ". قال النووي رحمه الله تعالى في شرحه: " الألد شديد الخصومة مأخوذ من لَدِيدَي الوادي، وهما جانباه، لأنه كلما احتج عليه بحجة أخذ في جانب آخر، وأما الخصم فهو الحاذق بالخصومة والمذموم هو الخصومة بالباطل في رفع حق أو إثبات باطل والله أعلم".وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الجدل، والاختلاف في كتاب الله ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه ". وفي صحيح مسلم عند عبد الله بن عمرو بن العاص قال: " هجّرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوماً قال: فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعرف في وجهه الغضب، فقال: إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب " .وأما سلف الأمة الصالح فقد جاء نهيهم عن الجدال في الدين في كثير من الآثار نقل بعضها الآجري في الشريعة في (باب ذم الجدال والخصومات في الدين) وابن بطة في الإبانة الكبرى في (باب النهي عن المراء في القرآن) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة في (سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن مناظرة أهل البدع، وجدالهم والمكالمة معهم والاستماع إلى أقوالهم المحادثة وأرائهم الخبيثة) وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله في (باب ما يكره فيه المناظرة والجدال والمراء) والحافظ إسماعيل الأصفهاني في الحجة في بيان المحجة في (فصل في النهي عن مناظرة أهل البدع وجدالهم والاستماع إلى أقوالهم).قد جمعت هذه المصادر المئات من الروايات عن السلف في ذم الجدال والمراء والخصومة في الدين، ونقل هذه الآثار قد يطول، وإنما أذكر منها ما جاء مصرحاً فيه باتفاق الأئمة على هذا الباب، ومن أراد مزيد الاطلاع فعليه بمراجعة تلك المصادر، وهي متوفر بحمد الله.وعن الإمام أحمد رحمه الله تعالى قال: "أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والإقتداء بهم وترك البدع، وكل بدعة فهي ضلالة، وترك الخصومات والجلوس مع أصحاب الأهواء، وترك المراء والجدال والخصومات في الدين".يقول الإمام البغوي رحمه الله تعالى: " واتفق علماء السلف من أهل السنة على النهي عن الجدال والخصومات في الصفات، وعلى الزجر عن الخوص في علم الكلام وتعلمه ".فهذا تحذير من النبي صلى الله عليه وسلم عن مجادلة أهل البدع فإنهم هم أهل الزيغ، وهم الذين يجادلون بالمتشابه. يقول أيوب السختياني: " لا أعلم أحداً من أهل الأهواء يخاصم إلا بالمتشابة ".ال الإمام النووي في شرح الحديث: " وفي هذا الحديث التحذير من مخالطة أهل الزيغ وأهل البدع، ومن يتبع المشكلات للفتنة، فأما من سأل عما أشكل عليه منها للاسترشاد وتلطف في ذلك فلا بأس عليه، وجوابه واجب، وأما الأول فلا يجاب بل يزجر ويعزر كما عزر عمر بن الخطاب رضي الله عنه صبيغ بن عَسْل حين كان يتبع المتشابه ". ياهذا اني استغفر الله واتوب اليه لن تفلح في ان تجعلني شركك يجري في يدي قال تعالى مخبراً عن مناظرة أخرى لإبراهيم مع أبيه وقومه: ((قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ * قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ * قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ * قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللاعِبِينَ * قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ)) [الأنبياء: 52-56]والآيات في قصص مناظرات أنبياء الله لأقوامهم ومحاجاتهم لهم من كتاب الله كثيرة. ان لم تقتنع بها فكيف لي ان اقنعك يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين في شرح لمعة الاعتقاد: "وينقسم الخصام والجدال في الدين إلى قسمين: الأول: أن يكون الغرض من ذلك إثبات الحق وإبطال الباطل، وهذا مأمور به إما وجوباً أو استحباباً بحسب الحال لقوله تعالى: ((ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)) [النحل:125]. الثاني: أن يكون الغرض منه التعنيت أو الانتصار للنفس أو للباطل فهذا قبيح منهي عنه لقوله تعالى: ((ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا)) [غافر:4] وقوله: ((وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب)) [غافر:5] ". ويقول الشيخ بكر أبو زيد في كتابه (الرد على المخالف): " ومجادلة من جنح به الرأي إلى قول شاذ، أو إحداث قول جديد في مسألة: باب عظيم من أبواب النصح والإرشاد، فالرد والمجادلة عن الحق بالحق رتب ومنازل، وقد جعل الله لكل شيء قدرا " ذكر هذا ضمن حديثه عن الرد المحمود في الدين. ويقول في معرض حديثه عن الرد المذموم { وعلى هذا النوع (الرد المذموم) تتنزل ردود المخالفين – كأهل البدع والأهواء – على أهل السنة والجماعة ومجادلتهم وإيذائهم وهضم ما هم عليه من الحق والهدى .المجادلة فيما لا يعلم المحاج: وقد ذمها سبحانه بقوله: ((ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم)) [آل عمران:66].قد بين الله سبحانه في القرآن الكريم أنواع مجادلتهم الآثمة وذمها، وهي ثلاثة أنواع: 1- المجادلة بالباطل لدحض الحق: وقد ذمها لله تعالى بقوله: ((وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق)) [غافر:5]. 2- المجادلة في الحق بعدما تبين: وقد ذمها الله سبحانه بقوله: ((يجادلونك في الحق بعدما تبين)) [الأنفال:6]. 3- المجادلة فيما لا يعلم المحاج: وقد ذمها سبحانه بقوله: ((ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم)) [آل عمران:66]. وعلى هذه الأنواع الآثمة من أنواع المجادلة بالباطل، وما جرى مجراها كالمجادلة بتمشابه القرآن، والمراء في القرآن، ومجادلات المنافقين، والجدل في بدعة والجدل لتحقيق العناد .. وهكذا من كل مجادلة تنصر الباطل، أو تفضي إلى نصرته وتهضم الحق، وتحقق العناد تتنزل النصوص من الكتاب والسنة التي تذم الجدل والمجادلة، كقوله تعالى: ((ويعلم الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من محيص)) [الشورى:35].فالمجادلة تكون محمودة أو مذمومة تبعاً لموضوع المجادلة. فإن كانت المجادلة والمناظرة في شيء من مسائل الأحكام الفقهية، كأحكام الطهارة والصلاة، والزكاة، والصوم، والحج والنكاح، والطلاق، وغيرها من أبواب الفقه: فهي محمودة مع صلاح النية ومراعاة آداب وشروط المجادلة الصحيحة.ك إذا كانت المجادلة في أصل من أصول الدين يمكن أن يظهر الحق فيه بالمجادلة والمناظرة، فالمجادلة فيه أيضاً ممدوحة على ما جرى بذلك فعل السلف فإنهم كانوا يناظرون أهل البدع في كثير من المسائل المتعلقة بأصول الدين كمناظرتهم للقدرية والخوارج والجهمية وغيرهم، وقد تقدم ذكر نماذج من تلك المناظرات. وأما إن كانت المجادلة في ما نهى الله عن المجادلة والمناظرة فيه: فإنها تكون مذمومة كالمجادلة في متشابه القرآن فإنها مذمومة لقول الله تعالى: ((فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا)) [آل عمران:7] فأخبر الله أن الذين في قلوبهم زيغ هم الذين يأخذون بالمتشابة ليمكنهم أن يحرفوه إلى مقاصدهم الفاسدة وأن الراسخين في العلم يؤمنون به لأنهم يعلمون أنه من عند ربهم.ولهذا كان أهل الباطل من أهل البدع وغيرهم يجادلون بالمتشابه دون أهل الحق فإنهم لا يخوضون فيه بغير علم. قال أيوب السختياني في الأثر المتقدم عنه " لا أعلم من أهل الأهواء يخاصم إلا بالمتشابة ". ومما نهى الله عن المجادلة فيه: المجادلة في الحق بعد ما تبين يقول تعالى: ((يجادلونك في الحق بعد ما تبين)) [الأنفال:6] وذلك لأن المجادلة إنما تكون لاستظهار الحق وتقريره، فالمجادلة في الحق بعد ظهوره ووضوحه لا معنى لها، بل هي ضرب من العناد والمكابرة قال تعالى: ((فماذا بعد الحق إلا الضلال)) [يونس:32]. " واتفق علماء السلف من أهل السنة على النهي عن الجدال والخصومات في الصفات وعلى الزجر عن الخوض في علم الكلام وتعلمه ". وجملة القول في هذا الباب: أن كل مسألة من مسائل العلم أمكن عن طريق المجادلة التوصل إلى الحق فيها وإلزام الخصم به فالمجادلة فيها محمودة، وكل مسألة نهى الله عن الجدال فيها أو لا يمكن التوصل إلى الحق فيها لقصور العلم البشري عن إدراكه فالمجادلة فيها مذمومة.المصدر لمن آراد التبصر http://bayenahsalaf.com/vb/showthread.php?t=6217 انني اعلم انه إذ اقمت الحجة عليك انتقلت الي موضوع آخر ولن ننتهي .... اللهم لا تجعلنا كالذين في قلوبهم زيغ الذين يتبعون ما تشابه من القرآن ولكن ثبتنا على صراطك المستقيم ودينك القويم وهب لنا من لدنك رحمة تثبت بها قلوبنا وتجمع بها شملنا وتزيدنا بها إيمانا وإيقانا". والحمد لله رب العالمين

353163 - مسلم عربي
19-04-2011
إلى رافضي انت خلك مع امير المؤمنين والذي سوف يحشر يوم القيامة حاف ٍعاري يقول نفسي نفسي فليس هو اكرم على الله من الأنبياء والمرسلين الذين سوف يجثون على ركبهم في المحشر ويقولون رب نفسي نفسي ،لابأس هو من الصحابة الكرام المبشرين بالجنة زوج أبنة النبي جاهد مع النبي وفداه بنفسه وأبو السبطين رضي الله عنهما، ولكنه في المحشر سوف يكون في موقف سوف يظطر فيه لقول يارب نفسي نفسي ،ولايغرنكم مايقوله لكم معمميكم بانه يعلم الغيب وقسيم الجنة والنار وسوف يفعل ويعمل ،والله وبالله وتالله لن يغني عنكم من الله شيئا وسوف يقول لكم سحقا سحقا لتاليهكم له ولإتهامه بما ليس فيه من قدرات خارقه وعلم للغيب لاتكون الا لله ،صحيح هو حارب مع رسول الله وجاهد في نفسه وماله رضي الله عنه وأرضاه ولكن هناك من الصحابة من شارك مع رسول الله اكثر منه كون النبي صلى الله عليه وسلم خلفه على المدينة اكثر من مره وهناك من الصحابة من اهتز عرش الرحمن لموته ،وهناك من الصحابة حينما مات كلم الله كفاحا ،ومن الصحابة من سوف يدخل ابواب الجنة الثمانية شاء،ومن الصحابة من مات وهو يقابل العدو ولكنه رضي الله عنه مات غدرا فليس المزايا كلها لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه فالصحابة كلهم شاركوه الفضل وحسن الصحبة وكلا منهم له مكانته وفضله ومزيته دونما ان ينقص من حق الآخرين وها نحن اهل السنة والجماعة لانفرق بين الصحابة ونعتبرهم كلهم عدول بما فيهم آل البيت ،ولكن مشكلتكم أيها الروافض انكم تقدسون آل البيت وتعطونهم فوق قدرهم وتصبغون عليهم ماليس فيهم ولهم وليس بمقدورهم كإتهامهم بعلم الغيب وأنهم يعلمون ماكان وماسيكون وماهو كائن وانهم قسماء للجنة والنار نعوذ بالله منذ لك والله لو نعلم ان هذا بأيديهم لعبدناهم من دون الله ،إنما هم عباد الله يصيبون ويخطئون يبلون ويغوطون يتذكرون وينسون يتزوجون ويطلقون، يذنبون ويستغفرون ولاتنسى جلوس علي رضي الله عنه في مجلس القضاء ،ولاتنسى حينما قتله ابن ملجم وهو متوجه للمسجد فلو كان يعلم ولو قليلا من الغيب لغير مساره او على الأقل إستعد للقاء عدوه ولكن هيهات ولكنكم قوما تستكبرون وتصدقون مايمليه عليكم معمميكم وتجبرون انفسكم على تصديق مايكذبون به عليكم حتى لو لم يدخل الفؤاد لمجرد انهم قالوه بغيا وعدوانا،لن ينفعك علي ولن ينفعك الحسن ولا الحسين ولن ينفعك بقية أبنائهم الذين إتخذتموهم اولياء من دون الله ،فوالله الذي لاإله الا هو سوف يتبراون منكم ومن افاعيلكم ولطمياتكم ونياحتكم ودعاءكم لهم من دون الله ،وأذكرك بقول جعفر الصادق رضي الله عنه حينما قال سوف يظهر قوما يدعون انهم شيعتنا يفترون علينا ويكذبون ويعطوننا فوق قدرنا فإنا منهم برءا ،فمبروك عليكم براءتهم منكم ودعوكم مع الخميني الهالك الذي أدعى قبل أيام انه تكلم بالمهد وأنه بحماية علي بن أبي طالب رضي الله عنه نسأل الله السلامة يحميه جسدا مسجا لاحول له ولاقوة لايملك لنفسه موتا ولاحياة ولانشورا ،ولاتستغربون لو طلع احد معمميكم يوما في أحد المنابر وقال ان قابلة الخميني صاحت حين مولده وقالت انها سمعته يقول : إني انا الله رب العالمين " فهو بطبيعة شركياته لايختلف عن فرعون فلم نعد نستغرب من خرافات معمميكم وهرقاطاتهم، مااوصلكم إلى ما انتم فيه من ذل وهوان وإنكسار لأنكم حصرتم الولاء والعبادة في أشخاص لايملكون لانفسهم قيد أنمله وهم مع الأموات تحت التراب مهما مجدتموهم ومهما أعطيتموهم أكبر من قدرهم واتخذتموهم اربابا من دون الله ،ونعم نسأل الله ان يحشرنا مع الصالحين من الصحابة وآل البيت الذين كانت قلوبهم ندية طاهره كانوا متراحمين متصاهرين متاحبين في الله لم تظهر الفتن الا بعد ظهور الخوارج الذين فرقوا بين الأمة بأكاذيبهم وخزبعلاتهم لأهداف سياسية ودنيويه يجني البعض نواتجها حتى تاريخه،ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وأنصرنا على القوم الكافرين ،ونسأل الله ان يهدي الروافض إلى الحق وان يريهم الحق حقا ويرزقهم اتباعه وان يريهم الباطل باطل ويرزقهم إجتنابه او يأخذهم اخذ عزيز مقتدر ويريح منهم البلادو العباد ياحي ياقيوم وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

353147 - مسلم عربي
19-04-2011
إلى 352952 انت لاتتحدث عن السينغال او أرتيريا انت تتحدث عن العربية السعودية التي مجرد ذكرها في أروقة هيئات الأمم يجعل أصحاب القرار في حيرة كبيرة امام هذا العملاق الكبير بإقتصاده وقوته ودينه وكل هذا بفضل الله وليس بفضل أحد ،سوا كبر حكامها او لم يكبروا مرضوا او لم يمرضوا فأرضها معين لاينضب في إستخراج الرجال المجاهدين المتبعين لمنهج الحق منهج محمد بن عبدالله وآله وصحبه وليس منهج المبتدعة أصحاب القبور والخرافة وحثي التراب واللطميات والنياحة كالنساء .

353142 - الكاسر
19-04-2011
إلى من يريد السجود لأدم وللبشر وللحجر وللكعبة ولأصحاب القبور أسجد كما تشاء لن يمنعك احد وإذا مامنعك احد فأسجد في بيتك وانعم بالسجود لغير الله وهنيئا لك الفوز والنجاح والسعادة ولكن تذكر قول الله تعالى (لاتسجدو للشمس ولا للقمر واسجدو لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون ) بما يعني ان سجودك لله فقط إذا كنت تعبده أما إذا لم تكن تعبده فأسجد لما شئت واخترت ،وبما أنك قليل علم وفهم لتعلم ان سجود الملائكة لآدم حالة خاصة يختبر الله فيها أبليس الذي حملك على أن تقول ماقلت ودعاك تعبد وتسجد للقبور وأصحابها من دون الله وهم في حقيقة الأمر لاينفعون انفسهم فكيف يقدمون النفع او الضر لك،لأن الله لو طلب السجود لسجد كل الملائكة له بما في ذلك إبليس ،ولكنه طلب السجود لآدم لعلمه أن أبليس سوف يتكبر ويرفض ،لانه سوف يعده لأمر عظيم هو اعلم به الا وهو الفتنة والصرف عن عبادة الله بعد ان يمنحه الخلود والجنود لكي يساهم في تحريض الناس على الكفر والشرك وفعل الفواحش وإتباع الهوى والطاعة العمياء للنفس الامارة بالسؤ كما نراه اليوم لأن الله تعالى أقسم بعد ان خلق الجنة والنار ان يكون لكلاً منهما ملؤها،فأسجد وتعبد لمن شئت وأشتم كما شئت وانتقص كما شئت وأسخر كما شئت فغدا يوم ينصب الميزان سوف تندم وتقول ياليتني اطعت أصحاب اللحى والثياب لاقصيرة الذين تسخر منهم لمجرد انهم منعوك من ان تسجد لحجر لايضر ولاينفع وتتمسح بأستار أعدها البشر وسوف تندم حينما يقول الكافر ياليتني كنت ترابا..

353136 - شيعي .....انا الى 352995
19-04-2011
وفر نصيحتك خلينة مع امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام الي حارب في جميع حروب الرسول صلى الله عليه واله وجاء بلنصر الى السلام وكذالك حارب المارقين والقاسطين والناكثين اي حرب الجمل وصفين والنهروان اتو خليكم مع الصحابة اخذوهم الكم عسى الله ان يحشركم معهم

352995 - محمد
19-04-2011
يااتباع المجوس ياعباد الحجر والبشر نصيحة لوجه الله تعالى لا اريد بها منكم جزاء ولا شكورا ارجعوا الى دين محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ودين صحابته الاخيار الاطهار الذين فتحوا الدنيا واناروها بنور الاسلام ، تعصبكم الاعمى للباطل لن ينفعكم في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون . فكروا بعقولكم وابحثوا عن الحق واسألوا الله وحده فقط الهداية للحق ، اسأل الله الهدايةللجميع

352952 - غضب امريكا عندما قالت انقذوا مصر بحسني مبارك تأيدلها حتى لو دفعوا المليارات لهم
18-04-2011
صحيفة السفير - « سايمون هندرسون - معهد «فورين بوليسي» » - 18 / 4 / 2011م - 1:57 م الملك عبد الله بن عبد العزيزتمر العلاقات السعودية ـ الأميركية بمرحلة أزمة. يعتقد الملك عبد الله أن حب إدارة أوباما للحريات ساذج وغير ملائم بالنسبة للدول الخليجية المحافظة كالسعودية والبحرين، وخاصةً في ظل التهديد الأكبر: إيران. أما واشنطن، فهي مستاءة من تصريحات الملك السعودي المتعلقة بإنقاذ مصر مالياً لو قرر مبارك البقاء في السلطة. كما يلعب عامل النفط دوراً في هذا الخلاف: فمع ارتفاع أسعار البنزين في الولايات المتحدة، ورغم وعود الرياض حول تعويض النقص الليبي من الأسواق، «جمّد السعوديون إنتاجهم في أواسط شهر آذار الماضي» بحسب وكالة الطاقة الدولية. عندما جلس مستشار الأمن القومي الأميركي طوم دونيلون مع الملك عبد الله في 12 نيسان الماضي، تمت بالفعل «مناقشة بعض القضايا التي تهمّ المصالح المشتركة» كما ذكرت وكالة الأنباء السعودية باقتضاب. بعد تصفيقه الحار للرئيس الأميركي الجديد المنتخب حديثاً باراك أوباما ـ والذي بدوره قدم احترامه وتقديره للسعودية ـ يشعر الملك السعودي أن البيت الأبيض خذله في كل شيء تقريباً، ابتداءً بملف السلام الفلسطيني ـ الإسرائيلي وحتى إيران، وخاصةً إيران. كان لهذا الاجتماع أهمية خاصة نظراً لوجود السفير السابق في الولايات المتحدة والأمين العام لمجلس الأمن القومي السعودي الأمير بندر بن سلطان. لسنوات عديدة، وخاصةً خلال الفترة التي قضاها الأمير بندر في واشنطن، لم يكن للملك عبد الله ثقة فيه. لكن للأمير مواهب سياسية ودبلوماسية خدمت الملك كثيراً، وهو في أمس الحاجة إليها الآن. وبعد اختفائه بشكل غامض لسنوات قبل عودته إلى السعودية في تشرين الأول الماضي، ومن ثم لأشهر منذ ذلك الوقت، عاد الأمير بندر بقوة إلى ساحة العلاقات الدولية عبر مهمات على أعلى المستويات إلى باكستان، الهند، والصين. لا تزال خلفيات هذا الظهور وتداعياته مجهولة، غير أنه من المؤكد أن التحليلات حول مستقبل السفير السعودي الحالي إلى واشنطن عادل الجبير بدأت منذ اللحظة. فهل نشهد إعادة لما حصل في الأسابيع الأولى التي تلت تنصيب الأمير تركي الفيصل سفيراً إلى واشنطن بين عامي 2005 و2006، عندما اتصل الملك عبد الله بالبيت الأبيض وأعلمه أن الأمير لم يعد متحدثاً رسمياً باسمه؟ لم تتضح خطيئة الأمير تركي، لكنه كتب رسالة إلى الملك أثارت حفيظته على ما يبدو. وعوضاً عن التعاطي عبر الأمير تركي حينها، استدعى الملك عبد الله الأمير بندر مجدداً إلى الأضواء، والذي عبر رحلاته المتكررة بين الرياض وواشنطن، نجح في ترميم العلاقة الخارجية الأهم بالنسبة للسعودية، والتي تأثرت بعد ادعاءات حول تورطــها مع تنظــيم القاعدة. بقي الأمير تركي سفيراً بالاسم فقط، غارقاً في الحيرة والأسف وغير مدرك وجود الأمير بندر في البلاد من عدمه. ولاكتشاف ذلك، كان يبعث بأحد المساعدين إلى مطار «دالز» وقاعدة «أندروز» الجوية لرؤية ما إذا كانت طائرة الأمير بندر الخاصة مركونة على الإسفلت الفخم. في نهاية المطاف، قدم الأمير تركي استقالته وتم استبداله بالجبير، وهو كان مساعداً للأمير بندر الذي أثارت طلاقته بالإنكليزية إعجاب الملك. ومنذ ذلك الوقت، قام الجبير باتصالات مع واشنطن من غير أي فعالية تذكر: «لا يفهم البيت الأبيض علينا»، بحسب أحد زملائه المقربين في السفارة. حضر الجبير أيضاً اجتماع دونيلون في الرياض، لاعباً الدور الذي يقوم به غالباً: مترجم للملك. كما شغل المقعد نفسه خلال زيارة وزير الدفاع الأميركي روبرت غيتس إلى السعودية قبل أسبوع من دونيلون. ورغم الابتسامات العريضة خلال الصور الرسمية، لا يبدو الطرفان على الجهة نفسها. تظهر عبارات الضعف أكثر فأكثر على وجه الملك. فقد قام بعمليتين جراحيتين في الظهر في نيويورك قبل أن يمضي فترة نقاهة في المغرب، ليعود إلى المملكة قبل الوقت المحدّد من أطبائه نظراً لقلقه البالغ من المناخ الثوري الذي يجتاح الشرق الأوسط كما قال بعض المقربين. ورغم عدم قدرته على تحمل أكثر من ثلاث ساعات يومياً من الالتزامات السياسية، لا يشاركه الكثيرون العبء العام. فخليفته الافتراضي الأمير سلطان، ورغم مظهره اللائق، مشتت الذهن وضعيف. ووصفته إحدى وثائق «ويكيليكس» بأنه «عاجز أمام معظم المستحقات». أما الخليفة الأكثر قرباً من العرش، أي وزير الداخلية الحالي الأمير نايف، فرغم إدارته للأمور اليومية للبلاد، يمضي الكثير من الوقت في عطل في أماكن غير مصرّح عنها، مما يشير إلى ارتياحه لقاعدة نفوذه ضمن عائلة آل سعود، ودعم المحافظين الدينيين له. في الوقت نفسه، يرى الملك الخطر يحيط به. فلم يستمتع كثيراً بإطاحة حسني مبارك، صديق الولايات المتحدة لأكثر من 30 عاماً والذي لم يصمد أكثر من 18 يوماً أمام الثوار. أما الرجل الذي يود الملك عبد الله رؤيته ذاهباً إلى الجحيم فهو معمر القذافي الذي حاول اغتياله ـ لكن أوباما لن يصدر الأمر. وفي البحرين القريبة، يرى الملك الشيعة على أنهم «أنترمانشن» «عرق أدنى» في أفضل الأحوال وعملاء إيرانيون في اسوأ الاحوال. وفي سوريا القريبة يرى الملك السعودي الضغط يزداد على الرئيس بشار الأسد المقرب رغم بعده أحياناً. مع مغادرة دونيلون للرياض متجهاً إلى العاصمة الإماراتية أبو ظبي قبل العودة إلى الديار، ذهب الملك السعودي برفقة الملك البحريني حمد بن جاسم آل خليفة لحضور سباق الجمال في مهرجان الجنادرية السنوي، لما قد يوفّر ترفيهاً وراحة نفس بعيداً عن الثورات وخيبات أمل سياسة الشرق الأوسط. http://disar110.selfip.org/artc.php?id=43983

352927 - مروض الروافض ...... اين ذهبتم معشر الروافض لم يتبقى منكم الاصغير وهاناء اراقصه لاملي به الوقت
18-04-2011
يارافضي اكيد انت ليس لك علاقة بلغة الضاد لذلك نسيت ان تكتبها تعليمك شيرازي ماعليك شرهه .... الا ماذا تسمى السواطير التي تحملونها وتشجون بها رؤوسكم ..... لاتكون سيوف ماعندنا خبر .... هل تعلم ان الموعد قد اقترب ودنى وانشاء الله ان تساق في طريقي لاريك كيف اتراقص بالسيف وكم حرارة ذبابته شديدة .... ممكن تسمي لي البدان الشيعيه حسب التسلسل ممكن .... حلوه منك خوارج العصر صدام يرحمه الله ماكنتم توطوطون معه الا لعنة الله على من اخرجكم من جحوركم وسراديبكم تذكر العصر كوقت جيدا ربما اعيد اذكرك به عما قريب ان شاء الله تعالى.

352924 - الى مروض النواصب اتحداك تجيني على اسئلتي ... ولن تستطيع الا جابه عليها
18-04-2011
تعرف لماذا لاتستطيع الاجابه عليها لانها تكشف حقيقة ماتدعيه ... ماعندك الا تكرار هالكلمات كفار ومشركين وروافض ... ان كنت رجل وعلى حق تعال وتحاور معي على طاوله نبأ نيوز واكرر في سؤالك ولاتجيب على اسئلتي ... بس اوضح لك شي الله تبارك وتعالى السجود لايكون الا لله تعالى ... الله تعالى امر من الملائكة ان يسجدوا الى ابو البشريه .... ماحكمه من سجود الملائكه التى امرهم الله تعالى بالسجود الى ابينا آدم .. وسجدت الملائكه الا ابليس وقد كان ملكا ولكنه رفض السجود الى ادم وبسببه اصبح عدوا للانسانيه .. الحكمه هنا سجود الملائكه الى بني آدم فهي تقوم بخدمتنا من تسجيل اعمالنا حسناتنا سيئاتنا هي من تقبض الارواح بأذن الله وهي تنزل المطر وكل شي بأمر الله .. والعكس من ذلك الشيطان لاتخدمنا بل تقوم بمضرتنا ولاتعمل شي ينفعنا .......هذة نقطه ...الله سبحانه وتعالى وضع لنا علامات نتوجة بها الى الله تعالى مثل الكعبه المشرفة نتوجه للقبلة في صلاتنا مع احترامي الى كعبه الاسلام ( فهي من حجر ) ونحن نتوجه لهذة الكعبه المطهرة .. وعندمانذهب لاداء العمرة ونمسك الكعبه ونضع ايدينا ونقول يارب ودموعنا تتساقط و نشعر بحاله من الخشوع لله تعالى يأتي لنا ( المطوع ) الى ثوبه قصير ولحيتة طويله ... ويضرب بعصاته على ثوب الكعبه ويبعد الناس عنها بقولهم توجهوا لله قوم ياحاج وقومي ياحاجة وتوجهي لله .. اذا انا في صلاتي اتوجه للكعبه المشرفه وبالقبله اتوجه بها الى الله تعالى ... وعندما امسك بيدي الكعبه وابكي واقول ياربي اغفر لي وتب علي ومن المناجاة الى علمنا بها ائمتنا عليهم السلام يأتي المطوع ويقول لنا قوموا وتوجه لله وقد ناقشته بعبارة قلت لها اليست الان انا متوجه لله تعالى!!!!! انظروا للتناقض عندهم ... مثلما الكعبه المقدسه نتوجها بها الى الله تعالى فكذلك الله تعالى جعل لنا اهل البيت العصمه عليهم السلام وقال بهم نتوجه والمسلك الذي ننهج به الى الله تعالى يعني على نفس طريقهم ونهجهم توجهوا لله تعالى ... والايه واضحه (وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ) الكل يعرف مابمقامي ابراهيم فيه قدم سيدنا ابراهيم عليه السلام ... فكيف بمقامات اهل البيت عليهم السلام وزيارة مقاماتهم وزيارة قبر الرسول الاعظم صلى الله عليه واله (من حج ولم يزرني فقد جفاني )...ومن هالاماكن المقدسه يستجاب فيها الدعاء في مكه والمدينه والنجف الاشرف وكربلاء المقدسه ومشهد الرضا وجميع اضرحه اهل البيت عليهم السلام

352872 - شيعي ..انا..الى مرو النواصب
18-04-2011
اتوصحيح تحملون السيف ولكن ليس للحرب وانما للرقص مثل العاهر السعودي او مثل الي سبقة للكشخة فقط والدليل عمليات الانتحارية الي دتقومون بيه في البلدان الشيعية والرسول صلى الله عليه واله قال الانتحار حرام حرام حرام يا سلفيه ياخوارج العصر سنعيد عليكم حرب النهروان ولا يبقى منكم واحد لحيته امقملة كمما يقول القذافي

352831 - مروض الروافض ............. السيف الاملح يصلح الحال لاشك فيه يكبح جماح المخربين والخوارج المفسدين
18-04-2011
بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ) قال الله تعالى (قال الله تعالى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ* اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ* يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ* هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) (((يا عجباً يا عباد الله، يا عجباً لمن عرف الله وعرف كيف أنه مكلوء بولاية الله له وعرف كيف أنه مكلوء بكنفه وحمايته ثم إنه يصر على أن يهبط من عرش ولاية الله له ليستسلم للطغيان وقوى الشر ثم ليجعل من نفسه سجيناً بين أيديهم، سجيناً لطغيانه، يا عجباً لمن يستبدل بولاية الله ولاية الطغاة من عباد الله سبحانه وتعالى................... أما نحن، فنحن عباد الله المؤمنون به، نحن عباد الله الذين عرفناه ربّاً واحداً لنا لا شريك له وعرفنا أنفسنا عباداً له، عاهدناه على أن نكون عند النهج الذي أمرنا بالسير فيه جهد استطاعتنا، عاهدناه على أن نُعرض عن كل ما حذَّرَنَا اللهُ عز وجل منه جُهد استطاعتنا، إذاً فولينا هو الله سبحانه وتعالى، تلك هي هويتنا يا عباد الله، تلك هي حقيقتنا، لن نهبط من عرش ولاية الله لنا أبداً، لن نولي وجوهنا شطر أي جهة من جهات العالم التي تجتذبنا إليها لمصالحها، لمغانمها ابتغاء الهيمنة علينا وعلى حقوقنا، وكيف؟ كيف نستبدل بالسعادة شقاء! كيف نترك السعادة التي طمأننا الله عز وجل فيها ليسيل لعابنا على الشقاء! ومن ذا الذي يسيل لعابه على الشقاء يجتذبه لنفسه يا عباد الله!)لا اله الا الله محمدا رسول الله ....فاللهم صل وسلم على نبيك وخليلك محمد ما تعاقب الليل والنهار. قال الله تعالى {قُلْ يأَيُّهَا الْكَـفِرُونَ * لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلاَ أَنتُمْ عَـبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ * وَلاَ أَنَآ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلاَ أَنتُمْ عَـبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ}. قال بعض أهل العلم: وهذه السورة نزلت قبل فرض الجهاد؛ لأنه بعد الجهاد لا يقر الكافر على دينه إلا بالجزية إن كانوا من أهل الكتاب. فلماذا ياروافض تدفعون الخمس صاغرين ولمن تدفعونه لفقرائكم او الي ملاليكم للتقربوا بها اليست قرابين والزحف واللطم والتبرك بنجاسة الملالي هل هذه من الدين في شيئا .... انتم كفار اقولها ليلا نهار جهار لا ابالي .... يأهل الشقاق والنفاق والسيء من الاخلاق انشاء الله تعالى وعقائد المشركين والكفار نحنوا مولنا الله لا الا الا هو الواحد القهار الفرد الصمد اليه منتهى كل أمر ........ تتطورتوا واصبحتم تعترفون بصحابة رسول الله جيد ان تذكرون بأن رضوان الله عليهم الم يقول ابائكم بالامس ان جبريل عليه السلام خان الامانة ومنح الرسالة لمحمد صلى الله عليه وسلم بدلا عن علي كرم الله وجهه ورضي عنه هكذا اليوم تقولون ان علي رضي الله عنكم وليكم وانتم كاذبون حاقدون لاننا لا نرى لكم ولي الا ذو اليد المعيبه الفقيه كما تدعون عليكم وعليه لعنة الله خسئتم يا حثلة القوم يارخوم ماعدكم سالفة الا مثلكم كمثل صاحبكم الذي تنتظرون الاعور الدجال هو المقيد تحت الارض ..... وليس المهدي المنتظر الذي يقبع في السراديب ..... ان المهدي المنتظر لو ظهر كما تدعون فأول من يخرج عليه انتم .... اتعلمون لماذا عودوا الي ذو اليد المعيبه يخبركم ربما كشف لكم عن سر يبطنه واكشفوا عنه جلبابه وارفعوا عمامته فأن هناك قلنصوة على اكتافه يا اغباء اغبياء الارض زورا اصفهان ربما وجدتم البرهان .... ولا سلام على الكفار الانجاس

352830 - محمد
18-04-2011
سبحان الله اليهود ينتظرون الدجال ويسمونه المخلص وانهم سيتبعونه لقتل العرب ، والرافضة ينتظرون (( عج )) ويدعون في كتبهم انه يقتل اكثر العرب ويخرج جسدي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وارضاهما ويحرقهما ويخرج جسد عائشةامنا رضي الله عنها وارضاها ويطبق فيها حد الزنا حسبنا الله ونعم الوكيل ، لذلك نرى التشابه الكبير بين اليهود والروافض في عقيدة المخلص عندالطائفتين وان اختلفت التسمية ، لذلك يرى الكثير ان الشيعة اذا لم يرجعوا الى الاسلام ويتركوا هذا المذهب الخبيث ،سيكونون من اتباع الدجال مع اليهود ولا ريب ولا شك

352791 - إطلاق سراح الدفعة الرابعة من معتقليّ محافظة الأحساء ( الشيعة )
18-04-2011
أفرجت السلطات السعودية مساء امس عن الشيخ علي الوايل من محافظة الأحساء المعتقل منذ قرابة الشهر على خلفية المظاهرات المطالبة بإطلاق السجناء السياسيين . وتفيد الأنباء أن السلطات السعودية افرجت عن تسعة معتقلين آخرين وهم "حسن معتوق البدي، و عماد معتوق البدي، و زهير معتوق البدي، و علي أحمد الجاسم، وعقيل علي المكي، وعبدالوهاب جاسم العيسى، و سلمان حسن العمر، و علي عبدالله السليمان، و حبيب أحمد خليل الأحمد". يذكر أن إمارة المنطقة الشرقية وعدت بالإفراج عن جميع من تم احتجازه مؤخراً شريطة عدم الخروج للشارع ، فيما لم يتم الافراج بعد عن أي من معتقلي محافظة القطيف ، فيما أقرت الإمارة أن أمر السجناء التسعة المعتقلين منذ العام 1996 بيد وزارة الداخلية .http://www.altwafoq.net/index.php?/article/201418/

352771 - بدل ان تهدم المراقص وفنادق الدعارة ..تهدم المساجد بالبحرين
18-04-2011
صوت البحرين: هل سيتم هدم البارات والمراقص وبيوت الدعارة في منطقة العدلية والجفير أم ان هناك ترخيص لها ؟ واذا كان هناك ترخيص من هي الجهة التي تمنح الترخيص للمرقص ولا تمنحه للمسجد ؟ وهل سيتم المواصلة في هدم المساجد بنفس طائفي بغيض وإزاله كل المقامات التي تدل على الوجود الاسلامي في البحرين منذ زمن الرسول الاعظم؟ في ظل صمت العلماء السنة والشيعة والاوقاف الجعفرية والسنية !!! الآن: توجه قوات الجيش المحتل بدبابات وقوات المرتزقه الأجنبيه مع (كرين) الى مسجد الشيخ عزيز!!! ومن المتوقع هدفهم هدم المسجد كما هو الحال مع المساجد الاخرى. صفحة ثورة شهداء 14 فبراير: القوات الخليفية تهدم مسجد الرسول الأعظم بإسكان كرزكان. صفحة ثورة 14 فبراير: نبيل رجب: على الرغم من استماتة السلطة لحرف صورة الانتفاضة أمام الرأي العام إلا أن الواقع هو إنكم قد كسبتم المعركة الإعلامية - وكان دوركم الفعال في ذلك واضحا ومشهود له. عليكم مواصلة ومضاعفة هذا الجهد دون كلل أو ملل حتى تحققوا مطالبكم الحقوقية والديمقراطية، وعلينا الاستفادة من هذه الأزمة لنمكن بعضنا البعض على جميع الأصعدة والمستويات حتى نصبح جميعنا مناضلين حقوقيين مدافعين عن أرضنا وشعبنا وكرامتنا. صفحة ثورة 14 فبراير: نبيل رجب: هدم مساجد الشيعة واستهدافهم في عقائدهم وشعائرهم وإخلاء مؤسسات الدولة منهم واستهدافهم في تعليمهم ومصادر أرزاقهم وإغراق السجون بهم وتقتيلهم وإذلالهم والحط من كرامتهم هي سياسة تطهير طائفي وهي جريمة ضد الإنسانية، تهدف السلطة من وراء ذلك تحويل خلافنا السياسي لمعركة طائفية لكن رهاننا هو إبقائه في إطاره السياسي وعدم الانجرار للمستنقع الذي تحاول دفعنا له بل نفشل ذلك بالمحافظة على نسيجنا المذهبي وإخوتنا الإسلامية. صفحة ثورة 14 فبراير: المساجد المصرحة بـ وزارة العدل والشؤن الاسلامية والأوقاف تبين ان كل المساجد التي هدمها الاحتلال مرخصه .. وهو تعبير صريح لمحاربة الاسلام.

352759 - ارد على 352610 يا مروض النواصب ماجاوبتني على اسئلتي
18-04-2011
ماجاوبتني يامروض النواصب ... الا اتعرف الاجابه معقوله بس باين عليك شخص مثقف في نصب العداء الى اهل البيت عليهم السلام .. بس راح اجاوبك على كل اسئلتك ... نعم انا فرحان با اسمي رافضي لرفضي خلافه ابو بكر وعمر وعثمان وقبولي بخلافه امير المؤمنين علي عليه افضل الصلاة والسلام لانها هالخلافه مو انا وانت ورسول الله من اختار عليا امير وخليفه بعد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم .. بل هي خلافه من الله تعالى بلغها لرسول الله ورسوله يبلغها للعالم ان امير المؤمنين علي هو امامكم وخليفتي من بعدي ..وحادثه غدير خم بمصادركم يا اهل السنةوفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تحت شجرة فصلى الظهر وأخذ بيد علي ، وقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . قال : فلقيه عمر بعد ذلك ، فقال : هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " أخرجه أحمد في مسنده ، وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه . قال شعبة أو قال وأبغض من بغضه " وعن زيد بن أرقم قال : استشهد علي بن أبي طالب الناس ، فقال أنشد الله رجلا سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام ستة عشر رجلا فشهدوا " ( 2 ) . وأخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغدير بطرق كثيرة ، فتارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة عن أبي سعيد الخدري وتارة عن علي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وابن مسعود وبريدة ، وجابر بن عبد الله ، وغير هؤلاء . فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى : الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء . . . إلى قوله : ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فرفعها ( 1 ) النسائي : الخصائص - ص 39 - 40 - 41 . ( 2 ) المحب الطبري : ذخائر العقبى - ص 67 . وامام زمان المنتظر المهدي اللهم عجل فرجه وسهل مخرجة حي يرزق وهو امام معصوم مفترض الطاعه.. ومسألة السرداب الى بسر من رأى ( سامراء ) هو منزل الامام والمكان... والامام المهدي انولد من عام 255 بالخامس عشر من شهر شعبان والى الان المهدي موجود ويرانا ونلاقيه ولكن لانعرفة وهو يعرفنا ويتألم لما يحدث لشيعته من مظلوميه وينتظر فقط الاذن من الله تعالى للخروج .. وقربت علامات الظهور الامام ... وان كنت غير مقتنع بذلك فمصادركم تذكر ولادة الامام المنتظر وانتم تنكرونها .. فكيف بشيعته تنتظر خروجة ..... اريدك ان تقرأ الايه جيدأً ((((ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعدلهم عذابا مهينا ))))سورة الاحزاب ايه (57) كل من آذى الله ورسوله الله تعالى جل جلالة يلعن كل من يؤذي الله ورسوله .. والا حاديث الشريف للرسول الاعظم ( فاطمه بضعه مني من آذاها فقد آذاني ) ( الحسن والحسين امامان قاما او قعدا )( حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا ابغض الله من ابغض حسينا ) وانت قرر سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين السيدة الزهراء عليها السلام هل كانت راضيه عندما حصل من اخذ الخلافه وهل الزهراء بايعت الخليفه الاول وهل كانت راضيه عنه ... عندما اخذ ارث الزهراء وقال لها ان الانبياء لايورثوون فقط يورثون العلم .. وخطبت الزهراء خطبتها الشهيرة وابكت الحضور وذكرت هالايه (( وورث سليمان داوود ))وهذا مقطع من خطبه الزهراء كَالشَّمْسِ الضّاحِيَةِ أنِّى ابْنَتُهُ. أَيُهَا الْمُسْلِمونَ أاُغْلَبُ عَلى ارْثِيَهْ يَا ابْنَ أبي قُحافَةَ! أفي كِتابِ اللّهِ أنْ تَرِثَ أباكَ، وِلا أرِثَ أبي؟ {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً فَرِيًّا}، أَفَعَلى عَمْدٍ تَرَكْتُمْ كِتابَ اللّهِ، وَنَبَذْتُمُوهُ وَراءَ ظُهُورِكُمْ، اذْ يَقُولُ: {وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ}، وَقالَ فيمَا اقْتَصَّ مِنْ خَبَرِ يَحْيَي بْنِ زَكَرِيّا عليهما السلام اذْ قالَ رَبِّ {هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِياًّ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ} وَقَالَ: {وَ اُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللّه}http://www.alh3di.com/vb/showthread.php?p=246981 وقد نوى ابو بكر استرداد ارث الزهراء الا ان عمر منعة .. وقد ضربت الزهراء عليها السلام ولطمت وشب الحطب على بيتها وعصرت الزهراء بين الباب والجدار واسقط جنينها حتى يبايعوون ابو بكر خليفة ... منهج الشيعه هو منهج اهل البيت سلام الله عليهم .. مو منهج ارضاع الكبير حتى يصبح محرم وشعار نساؤكم ( يانسوق يانرضع ) ولا زواج المسفار والنهاري وغيرة الى تشتهرون فية .. وفتاوى التكفير والتفجيرات الى تفجرون العالم باسم الاسلام وقد شوهتوا صورة الاسلام عند العالم والاسلام من المسالمه والمسلم من سلم الناس من لسانه ويدة وليس بالتفجير .. وقد جعلتم الغربيون يجعلون المسلمين مسخرة وعملوا رسومات تسيئ الى الرسول الاعظم وتجعله رجل ارهابي والسبب انتم يانواصب ياسلفيه يامتشددون سنوات تربيتكم ظهرت الان ..... والشيعه لاعلاقه لها بلارهاب والتفجير باسم الاسلام وخذ هالرابط طالع فيه زين وعرف وزير الداخليه على من يلقي كلمتة عليكم انتم وليس نحن ..http://www.youtube.com/watch?v=AJvaPJ4H_YU

352610 - مروض الروافض
18-04-2011
فرحان ياخسيس انك رفضت خلافة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما ،حتى كلمة رضي الله عنهم لم تستطيع قولها لأنهم بالنسبة لك ولاشئ وهم من نصر الله بهم الدين ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راضي ،غط في أحلامك ودع الأئمة ينفعونك بعدما الهتهم من دون الله وانتظر قائمك المسردب والذي تنتظر منه الفرج من دون الله نسأل الله العافية ،المهدي سوف يظهر بإذن الله وهو من آل البيت ولكنه يلد طبيعي ويرشح بعدما يبلغ الأربعين وتختاره الناس ولايختار نفسه ويعم به الله العدل ويقاتل اعداء الإسلام والمبتدعه ،أما من يكفرون المسلمين ويتنطعون في الدين فكل مسلم منهم براء لأن منهجنا منهج الوسطية منهج محمد بن عبدالله وآله وأصحابه وليس منهج السيستاني والخميني منهج المتعة والخمس واللطم والتطبير واللعن والنياحة والأسف على خيانة الحسين،الروافض في ذل وهوان منذ عهد بني امية مرورا بالدولة العباسية العثمانية وحتى تاريخه حتى قيام الساعة وليس هذا برغبة منهم بل لأنهم طعنوا في عرض رسول الله وشرف بعض امهات المؤمنين ولأنهم خانوا الحسين ودعى عليهم بالتفرقة والشتات وعدم رضى الولاة لذلك هم في ذل وهوان حتى انهم لايستطيعون البوح بمذهبهم في أي مجمع غير مجاميعهم الضعيفة المهترئة،بفضل الله تعالى ثم بفضل الدعاة وبعض القنوات الفضائية إنكشفت عورة مذهب الرافضة الداعي للقتل وسفك الدماء والتقية وهم يدعون عكس ذلك ،حتى قنواتهم وبغباء من دعاتهم كشف الله مدى خواء مذهبهم وقلة الحجة لديهم وهروبهم من المواجهات بالدليل وتأويلهم للأيات القرآنية على أهوائهم ،وبينت بعض القنوات مدى كفرهم وشركهم بالله وتكفيرهم للصحابة عدا ثلاثة وقولهم بان القرآن محرف وطعنهم في عرض النبي صلى الله عليه وسلم وغير ذلك من الأمور التي تكشفت وتبدت حتى للعقلاء منهم وآخرها ان الخميني الهالك عليه من الله مايستحق والذين كانوا يتبركون ببوله وغائطة حينما ولد كان يقول ياعلي ،يحميك علي بن أبي طالب فهل رأيتم شركا أكثر من ذلك،كون كل مسلم يعرف ان الحامي هو الله وليس غيره من البشر ،ولم يقل هذا الكلام ويرويه عنه مسلم سني وإنما أحد الروافض الذين يصدحون في المنابر لإغواء الضعفاء من الشيعة لضمان إستمرار تدفق الأموال والفروج عليهم نسأل الله العافية والهداية للجميع .

352505 - فرح المجوس
18-04-2011
طار المجوس فرحا في كل مكان بشائعة مرض القرضاوي عافانا الله واياه وكل مسلم ، يامجوس لومات القرضاوي غيره كثير في امة الاسلام ، ممن يصدع بكلمة الحق ، ولا يزال الخير موجود في امة محمد صلى الله عليه وسلم الى قيام الساعة .

352463 - الى352321 - مروض النواصب
17-04-2011
من هم الخوارج من هم الخوارج، وهل كفار أم مسلمون؟ الخوارج طائفة عندها غلو، مجتهدة في الدين عندهم اجتهاد في الصلاة والقراءة وغير ذلك، ولكن عندهم غلو، يكفرون أهل المعاصي لشدة غلوهم يرون من زنى كفر، من شرب الخمر كفر، من عق والديه كفر، يكفرون بالذنوب، قال فيهم النبي - صلى الله عليه وسلم-: (يمرق مارقة على حين ... من المسلمين يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وقراءته مع قراءتهم، يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه)، هؤلاء هم الخوارج عندهم تنطع، إذا قرأ تعجبك قراءتهم إذا صلوا تعجبك صلاتهم ولكنهم عندهم غلو في تكفير الناس، يرون من زنى كفر من سرق كفر، من شرب الخمر كفر، فلهذا قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: (يمرقون من الإسلام مروق السمن من الرضيع، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد، فإنه أينما لقيتهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم) والجمهور على أنهم عصاة مبتدعة ضالون، ولكن لا يكفرونهم، والصواب أنهم كفار بهذا، قوله: (يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه) دليل على أنهم كفار، (ولئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد) عاد كفار، والصحيح والظاهر من الأدلة أنهم بهذا التنطع وبتكفيرهم المسلمين، وتخليدهم في النار أنهم كفارٌ بهذا؛ لأنهم يرون العاصي كافر ومخلد في النار، فهذا ضلال بعيد والعياذ بالله، وخروجاً عن دائرة الإسلام نعوذ بالله. نسأل الله العفو والعافية شكر الله لكم... تعرف على الخوارج من موقع الباز وهل تنطبق علينا صفه الخارجيه نحن شيعة اهل البيت سلام الله عليهم الذين رفضنا خلافه ابي بكر وعمر وقبلنا با لائمة الاثني عشريه اولهم الامام علي ابن ابي طالب وخرهم القائم المنتظر المهدي اللهم عجل فرجة الشريف وسهل مخرجة واجعلنا من انصارة واعوانة ...وانك يا ناصبي الى الان لم تعرف من هو امام زمانك ... والذي لايعرف امام زمانة يميت ميتة جاهلية في مصادر اهل السنه وانت شاطر ومثقف باين عليك ابحث عن هالحديث بمصادركم ... نحن الشيعه امام عصرنا نعرفة وننتظر خروجة وهو المهدي المنتظر سلام الله علية http://www.binbaz.org.sa/mat/20688

352461 - الى352321 - مروض سؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال انتظر منك الاجابة عليه
17-04-2011
يا أخي في الهند أو في المغرب = أنا منك ، أنت مني ، أنت بي لا تسل عن عنصري عن نسبي = إنه الإسلام أمي وأبي إخوة نحن به مؤتلفون = مسلمون مسلمون مسلمون إن المؤمنين قلوبهم متحدة في التواد والتحاب والتعاطف ، بسبب ما جمعهم من أمر الدين وضمهم من الإيمان بالله ، قال تعالى في سورة التوبة (71) :" والمؤمنون والمؤمنت بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة ويطيعون الله ورسله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم " . يقول الأستاذ سيد قطب –يرحمه الله- :" إن طبيعة المؤمن هي طبيعة الأمة المؤمنة ، طبيعة الوحدة وطبيعة التكافل ، وطبيعة التضامن ، ولكنه التضامن في تحقيق الخير ودفع الشر " يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ".. ، وتحقيق الخير ودفع الشر يحتاج إلى الولاية والتضامن والتعاون ، ومن هنا تقف الأمة المؤمنة صفا واحدا

352460 - الى352321 - مروض سؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال انتظر منك الاجابة عليه
17-04-2011
مارأيك بها الاية الكريمة قول الله عَزَّ و جَلَّ : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ )الآية ( 55 ) من سورة المائدة اعطيني تفسير هالايه المباركة عند اخواننا السنة ........... انتظر ردك

352449 - الى صاحب التعليق مروض النواصب
17-04-2011
يا ناصبي يامن تنصب العداء الى اهل البيت عليهم السلام ... لابارك الله فيكم يامن تبيحون دماء الانسانية باسم الاسلام وتكفرون الناس .. شوهتوا سمعة السعودية باارهابكم ووبسببكم اسأتم الى الرسول الاعظم ووصف الغرب الى النبي انه رجل ارهابي والسبب ارهابكم ...باسم الجهاد وفتاوى التكفيرية ... حتى المناهج الدينية غيرت والسبب انتم ... وفوق هذا ماتردوون اصلاح والله تناقض ... وبشهادة وزير الداخلية الامير نايف ابن عبد العزيز ان من يقوم بعمليات تفجير بالعراق وضحاياهم النساء والاطفال هم سعوديوون وجه خطابه الى رجال الدين وخطباء الجمعة حتى يغيرون افكاركم .... http://www.youtube.com/watch?v=AJvaPJ4H_YU

352321 - مروض الروافض ..... لا بارك الله في أمة تتبع للملالي ... عليكم لعنة الله ... ولا ابالي
17-04-2011
اقول انتم خوارج عليكم من الله لعنة لن تفارقكم ماحييتم منذ ابائيكم وانتم هذا هو حالكم لاجديد تختزنون الحقد والمكر نحنوا من ارض الحجاز وعلي منا وليس من ايران او العراق قريش معروفة ومعروف نسلهم منذ ان سكنت القبائل مكة المكرمة ومنذ بزوغ نور أحمد صلى الله عليه وسلم وانبلج الفجر وانقشع الظلام ان الله يبعث الرسل مبشرين ومنذرين ولم يبعثهم ليتخذهم الناس اولياء من دون الله قال تعالى ((اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ))فمادام العبد سيتصل بالعروة الوثقى ويستمسك بها، وهذه ليست لها انفصام فقد صارت ولايته لله، وكلمة "ولي" إذا سمعتها هي من "ولي" أي: جاء الشيء بعد الشيء من غير فاصل؛ هذا يليه هذا، ومادام يليه من غير فاصل فهو الأقرب له، ومادام هو الأقرب له إذن فهو أول من يفزع لينقذ، فقد يسير معي إنسان فإذا التوت قدمي أناديه؛ لأنه الأقرب مني، وهو الذي سينجدني. فلا يوجد فاصل، ومادام لا يوجد فاصل فهو أول من تناديه، وأول من يفزع إليك بدون أن تصرخ له؛ لأن من معك لا تقل له: خذ بيدي، إنه من نفسه يأخذ بيدك بلا شعور، إذن فكلمة "الله ولي الذين آمنوا" إذا نظرت إليها وجدتها تنسجم أيضا مع "سميع وعليم"، فلا يريدك أن تناديه؛ لأن هناك من تصرخ عليه لينجدك، وهو لن تصرخ عليه؛ لأنه سميع وعليم، "الله ولي الذين آمنوا". وكلمة "ولي" أيضا منها (مولى) ومنها (وال)، "ولي الذين آمنوا أي هو الذي يتولى شئونهم وأمورهم، كما تقول: الوالي الذي تولى أمر الرعية، وكلمة "مولى" مرة تطلق على السيد، ومرة تطلق على خادمه، ولذلك يقول الشاعر: مولاك يا مولاي طالب حاجة أي عبدك يا سيدي طال بحاجة، فهي تستعمل في معان مترابطة؛ لأننا قلنا: "ولي" تعني القريب، فإذا كان العبد في حاجة إلى شيء فمن أول من ينصره؟ سيده، وإذا نادى السيد، فمن أول مجيب له؟ إنه خادمه، إذن فيطلق على السيد ويطلق على العبد، ويطلق على الوالي، "الله ولي الذين آمنوا". وقوله الحق: "الذين آمنوا" يعني جماعة فيها أفراد كثيرة، كأنه يريد من الذين آمنوا أن يجعلوا إيمانهم شيئا واحداً، وليسوا متعددين، أو أن ولاية الله لكل فرد على حدة تكون ولاية لجميع المؤمنين، وماداموا مؤمنين فلا تضارب في الولايات؛ لأنهم كلهم صادرون وفاعلون عن إيمان واحد، ومنهج واحد، وعن قول واحد، وعن فعل واحد، وعن حركة واحدة. الحمدلله رب العالمين على نعمة العقل والدين .

352289 - احلى تحية الى شيعي انا
17-04-2011
اشكرك على هالشجاعه اخي شيعي وجعلنا الله واياكم من انصارة واعوانة ... صاحب الامر ضاقت الصدور فينا صاحب الامر ضاقت الصدور فينا ... علي ياعلي ياعلي ياعلي حبنا علي عشقنا علي ... علي وما ادراك ماعلي علي الشجاعة علي القوة علي الصمود علي الشرف علي الامانة من امن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن بات على فراشة ومن فتح باب خيبر ومــــــــــــاعمرك ياعلي هربــــت من الحرب ...رسول الله اغلق جميع ابو اب المدينة المنورةالا باب علي الا باب علي ( وسد الابواب الا بابة )والمقولة الشهيرة ( لولا علي لهلك عمر )... منو مثلك ياعلي بالكوون ماكو احد بعد رسول الله غيرك ياعلي في العبادة في القضاء في العدل في الشجاعة في الامانة في العطف في الحنان على اليتامى ابو الايتام في التواضع (ابو تراب ) السلام عليك يا اخا رسول الله صلى الله علية وآله وسلم عندما اخا بين المهاجرين والانصار اخا رسول الله بينة وبين علي فسمي با اخا رسول الله صلى الله علية وآلة وسلم ويكفينا شرف انة لم يسجد لصنم قط قط قط قط قط قنا ... رزقنا الله زيارتة والوقوف على اعتابة الشريف

352268 - الى كل من رد بغير ادب على شيعي انا
17-04-2011
لماذا انتم اتخافون عندما اذكر اسم علي علي علي حسن حسن حسن حسين حسين حسين وتخافون ازيد عندما اقول مهدي مهدي مهدي وخصوصا اذا قلت عجل الله فرجه وسهل مخرجه وجعلنا من اتباعه واعوانه....لماذا لماذا لماذا خلي اخوفكم ازيد حيدر حيدر حيدر حيدر

352236 - طرائف الداعية الاسلامي السعودي محمد العريفي.. «على الطاير»
17-04-2011
حليمة مظفر - « صحيفة الوطن السعودية » - 17 / 4 / 2011م بكل صراحة، ماذا لو أن كاتبا صحفيا محسوبا على الليبراليين قال أو كتب النكتة التي تشدق بها الواعظ محمد العريفي في إحدى خطبه الدينية ونقلتها قناة العربية منذ أيام، وتظهره فيها وهو يسخر من معتمر آسيوي يدعو الله تعالى في الحرم المكي، فأصابته ضربة شمس لينقل إلى المستشفى، ويظن بعدها نفسه في الجنة والممرضات الفلبينيات حوله الحور العين! وليت الأمر يتوقف عند ذلك، بل وتتضمن النكتة الساخرة من الحورالعين واستجابة الله لدعاء عبده، إيحاءات حين قال على لسان بطل نكتته، وهو يهم بالهجوم على الممرضات ظنا أنهن الحور العين "واحد.. واحد"! معقول مثل هذا في خطبة دينية! يحضرها المراهقون والأطفال! أيعقل اختصارالوعظ حول الجنة في رغبات جنسية؟! أيعقل قبول السخرية من استجابة الله تعالى لدعاء عباده! لكن يا تُرى هل ستكون هذه النكتة مقبولة أيضا من كاتب أو صحفي غير ملتح؟! أم سيتم الكيل بمكيالين وإلقاء التهم بأنه يسخر من الدين والجنة والحورالعين وعلاقة العباد برب السماء! ويُقذف بعدها بالإلحاد والزندقة والعلمانية والعمالة! ثم نجد مجموعة من الملتحين يوقعون بياناتهم ويرفعونها للقضاء على اعتبارأن هذا الكاتب يسخر من الدين! ليطالبوا بسجنه وجلده وربما إقامة حد الردة عليه أيضا! هذه المفارقة سأترك فرز نتائجها لكم. لكن فيما يبدو أن الواعظ العريفي بدأ يميل إلى أسلوب برامج "التوك شو"، بل ومنافسة شباب "اليوتيوب" الذين انطلقوا واشتهروا بما ينفذونه من برامج ساخرة اجتماعيا، ذاع صيتها كـ "على الطاير" و"لا يكثر" وغيرها، وربما قلقه من أن يسحب هؤلاء الشباب "الجو" إعلاميا منه، جعله يعيد النظر، في مشاريعه الدعوية وفق سوق "الجمهور عاوز كده" ليزيد من جرعة "خفة الدم"، ولو بتسطيح الدين والسخرية من المسلمين ولهجاتهم وفهمهم لتعاليمه وغيبياته! وبصراحة، بعد برنامجه في قناة "LBC" والتي كانت من القنوات التي يهاجمها قبل أن تشتري برنامجه بآلاف الآلاف من الدولارات ليسكت عنها، وقد أصبح أحد نجومها، ثم قصة ذهابه إلى القدس بزعم تصوير حلقة برنامجه التلفزيوني بلغة تتجاهل موقف الدولة السياسي مما سبب حرجا لنا على المستوى العربي والإسلامي من التطبيع مع إسرائيل، ولا يخفى على أحد هدفه من تسويق برنامجه حينها إعلاميا؛ أقول إنه بعد ذلك كله بات كل شيء يُمكن توقعه من العريفي، إلا أنّ آخر ما توقعتُه التحول من خطيب وواعظ يعظ الناس حول الأخلاق والقيم وصلاح السلوك إلى خطيب "مُنكت" يُلقي بالنكات الطريفة عن الحور العين، ومُقلد للهجات والشخصيات بطريقة تنتقص من أصحابها بل ومن فهمهم للدين، لأن سوق الإعلام "عاوزة كده"، ولا أعلم، كيف لواعظ مثله يفعل ذلك، أو كما تجده في مقطع آخر يسخر من خطيب مسجد سوداني يخطب في الناس ويأخذ بتقليد لهجته ساخرا منها! وهو الدارس للشريعة كيف له أن يتجاهل قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ﴾. لا أعلم متى سيدرك العريفي أن همزه ولمزه وآراءه باتت مكشوفة "على الطاير"، فهو دائما ما يواصل تسول الإعلام للفت الانتباه واجتذاب الأضواء، ولو بتصرفات فجة، وإن كان يُمارسها بذكاء، لأنه ينتهز أحداث الذروة الإعلامية على الساحة ليكون جزءا من أبطالها، فما أن يخفت ذكره بين الناس، حتى يبحث عن أي شيء ليقوله، ولو سبا وشتما كما في حرب السعودية على الحوثيين، التي استغل اهتمام الإعلام المحلي والدولي بها وقام بشتم وسب مرجعية شيعية لإخوتنا في الوطن، دون مبالاة بالحرج الطائفي والسياسي الذي سببه حينها، ولا حتى بالوحدة الوطنية التي يغني عليها منذ أسابيع محاولا أيضا استغلال الحدث الإعلامي الأبرز ليحول خطبة الجمعة إلى تصفية حسابات مع الصحفيين والكتاب السعوديين في الصحافة السعودية متهما إياهم بالخيانة والعمالة والبذاءة في أخلاقهم، مستغلا كذبة "حنين"، ليشكك في وطنيتهم ونزاهتهم وأهميتهم، لأنهم فقط تجاهلوا كذبة مزيفة لا هدف منها سوى إثارة الفتنة، متناسيا أن أبا متعب ـ حفظه الله ـ شكر مؤخرا إلى جانب العلماء أهل الفكر والصحافة في إشارة لافتة إلى وطنيتهم ونزاهتهم، ولكن لو أنّ إحدى الصحف السعودية استكتبته وخصصت له مقالا دوريا ربما سكت عنها وعن كتابها كما سكت عن قناة "LBC"! أخيرا، أتوجه لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بسؤال مهم، إن سكت مسؤولوها عن الإحراج السياسي والطائفي الذي وضعنا العريفي أمامه وتهديده للوحدة الوطنية في إحدى خطبه أثناء حربنا على الحوثيين! أيعقل قبولهم تحول منابر الجمعة إلى برامج"توك شو" تسخر من أعراق الناس وأجناسهم وفهمهم للدين بل وتروج لنكات بإيحاءات لا تليق؟! ماذا تنتظر أكثر ليورطنا فيه الواعظ العريفي من إحراج سياسي دولي وإسلامي؟! http://www.youtube.com/watch?v=vBo5N24GRCQ&feature=player_embedded

351828 - كش ملك
16-04-2011
انتبهوا للتناقضات في تعليق 351819 درع الجزيرة من ورق اي لم يفعل اي شيء الاورق لايجرح ممتاز واعتراف بأن ايران محتلة لجزر الامارات وفي نفس الوقت يقول لن يترك دماء الشيعة الذين قتلوهم ظلم يعني الذين تم قتلهم بحق حلال قتلهم ومن ينقلب على حكومة بلاده ويقتل الجنود ويأسرهم ويعوث في الارض تخريبا ودمارا وفسادا وتشريدا للقاطنين وهذا ليس في البحرين فقط في اليمن من الحوثيين حدث ذلك ايضا فمن اعطاهم الحق في ذلك هل الروافض اصحاب حق او اذناب فارس وأكثر مايبكي المجوسي قطع اذنابه التي رباها وكبرها ورعاها في الحوزات والسراديب منذ سنين كثيرة قطعت وبترت وان الواعد قدام ليس بعد الذنب الا البدء في تقليم الاظافر حتى تجد المجوسي لايهش ولا ينش .

351819 - دبلن// الى شيعي انا
16-04-2011
صدقني اخي ما تنتهي هذه السنة الا والوهابية انتهت .. الثورة الكبرى على ابواب القصر الملكي واتحدى درع الجزيرة اذا قدر يعمل اي شي.. هذا درع من ورق لو فيه خير كان رجع جزر الامارات من ايران ههههههه الله يمهل ولا يهمل ولن يترك دماء الشيعه الذي قتلوهم ظلما تذهب سدى.. وما ربك بظلام للعبيد.. اصبر وانت تشوف بعينك كيف شيعه ال البيت عليهم السلام سوف يسحلون كلاب ال سعود في الشوارع

351815 - دبلن// الى 351780 انا اول واحد اصير وهابي مادام الرضع حلال
16-04-2011
ياريت لو تعرف عالم وهابي تساله هذا السؤال/ انا طالب علم ومعي في الفصل عشرات البنات هل يجوز نرضع منهن من اجل تحليل الاختلاط معهن؟؟؟ انا مستعد اصير وهابي من هذه اللحظة واتعهد لشيوخ الوهابية ان ارضع من كل طالبات الكلية من باب التقوى وتجنب الاثم لاني كثير الاختلاط ههههههه الوهابيين طلعوا احسن من اليهود والنصارى مادام عندهم الرضع حلال وفيع تقرب لله تعالى..

351806 - اللهم لا شماته شيخ يقول ان مطالب البحرين طائفيه وليست مثل مصر وتونس
16-04-2011
خبر مؤكد | من مشفى الرملة بقطر خبر مؤكد من مشفى الرملة بقطر تدهور حالة شيخ الفتنة يوسف القرضاوي و أنه في حالة ثبات دماغي يسمى بـ(غوما) و هي تعني توقف مفاجئ في سريان الدم لجزء من أجزاء الدماغ مما يؤدي لحدوث تلف في خلايا المخ الموجودة في هذا الجزء الذي حرم من التغذية الدموية .. و يتابع الأطباء حالته على مدار الساعة.. (وما رميت إذ رميت و لكن الله رمى) صدق الله العظيم

351801 - الرد على صاحب الرقم 351724 -
16-04-2011
تعرف لماذا نطالب با ابنائنا المنسيوووووووون لانهالقاعده وابن لادن هم الى فجرووووا الاميركان بتفجيرات الخبر وقد اعلنت مسؤليتها القاعدة با نها من اقدمت على هالخطووه وفجرت ابراج الخبر وكيف .. ومن قام بهالعمل هم سته رجال من الثقبه راجعين من تدريبات وطنكم الغالي افغانستان الى سنوات تدربون فيه على اساليب القتل والتفجير وعمل احزمه ناسفة ... ادربت جماعتك واجت اطبق هنا بقول اول رساله لابن لادن للحكومه السعوديه ( اخرجوا الكفار من ارض العرب ) هذا باعتراف اسامه ابن لادن بقوله ( لقد قمنا بعمليه صغيرة مثل تفجيرات ابراج الخبر ... والمباحث السعوديه اعتقلت المئات في تلك الفترة من الطائفتين سنه وشيعه بس اخرجت السنه وطلعتهم ابرياء وطاحت برأس الشيعه وتركت (11) شيعي اثنان قتلتهم ( محمد الحايك ) قتلته ودفنته بجهه مجهوله وتكتمت على وفاته واخفت الحقيقه وتجاهلت كل مطالب الاهل الذين طالبوا با ابنهم ولم يسلم منذ (13) عام .... والشهيد ( ميثم البحر) قتل تحت التعذيب حتى الموت وعندما احسوا بانها اصبح في اعداد الموتى احضروا اهله واجبروهم على استلامه وخروجه من مباحث السعوديه رفض والدة استلام الابن وقال مثل ما اخذتم ابني سليما معافى اريدة بكامل صحته وانتم من تتحملون مسؤليته قتلة هدد والدة بالسجن قال لهم افعلوا ماشئتم ولن اوقع على استلام ابني وهو بحاله يرث لها من الضرب والتعذيب الوحشي في سجوون مباحث السعوديه .. قامت المباحث با ادخاله للمستشفى في العنايه المركزة ايام وفارق الحياه .. ابنائنا ابرياء وابرئتهم امريكا من التهمة واصدرت قرار ببرائتهم لكنهم الى الان بسجون مملكه الانسانيه ... ومعروف من هم الارهابين الى شوهوا الاسلام والسعوديه بكاملها ومن الى ذهب الى افغانستان وتدرب ومن عمل احداث 11 في امريكا ومن الى فجر بوزارة الداخليه سنه 1425 ومن ومن كلهم من السفليوووووووووووون المتشددووون الذين يحملون افكار الفكر الضال ...... ونحن اخلاقنا هي اخلاق اهل البيت عليهم السلام ومشائخنا ومحاضراتنا لا تتحدث الا با اخلاق اهل البيت فنحن تعلمنا منهم ماهي الاخلاق ورسول الله مابعث الا ليتمم مكارم الاخلاق ...=== ادله برائه الشيعه من تفجيرات الخبر وأوردت الوكالة في تقريرها الرابع سلسلة من القرائن التي تشير جميعها إلى أن جماعة بن لادن هي المسئول الأول والأخير عن تفجير أبراج الخبر. وكان أول اعتراف علني لبن لادن حول مسئولية القاعدة عن تفجير الخبر عندما صرح لصحيفة القدس العربي في اكتوبر 1996 بقوله "لقد تحطم الجيش الصليبي حينما فجرنا ابراج الخبر". وفي مقابلة لاحقة مع نفس الصحيفة في 29 نوفمبر 1996 ضمن بن لادن توضيحه لسبب عدم تكرار أي عملية مشابهة لتفجير الخبر بالقول "ان التحضير للعمليات الكبرى يتطلب وقتا بخلاف العمليات الصغيرة". وبحسب تقارير استخبارية جمعتها "وحدة بن لادن" في وكالة المخابرات المركزية قرر بن لادن استهداف المصالح الامريكية ضمن مثلث مدن الدمام والظهران والخبر في المنطقة الشرقية باستخدام الخلايا السرية للقاعدة. وتبعا لذلك سافر بن لادن منتصف يناير 1996 الى الدوحة في قطر لمناقشة خطط الهجمات في المنطقة الشرقية كما رتب لاستيراد 20 طنا من مادة C4 شديدة الانفجار من بولندا إلى قطر وأرسل منها طنين إلى السعودية بحسب التقرير. ويمضي تقرير الوكالة في سرد الدلائل على تورط القاعدة بالاشارة إلى ما نشرته صحيفة القدس العربي في أغسطس 1996 بشأن اعتراف ستة من الجهاديين التابعين للقاعدة وكلهم من منطقة الثقبة بالمسئولية عن تدبير الانفجار. وروى الجزء الخامس والأخير من سلسلة تقارير الوكالة كيف تحول رئيس مكتب التحقيقات الفدرالية "لويس فريه" إلى محام يتقاضى أجوره من الأمير بندر بن سلطان. والمح التقرير إلى أن "فريه" وفي ظل حاجته إلى الدعم مع وجود زوجة وستة أولاد كان الأكثر عرضة لإغراءات السعودية من معظم كبار المسئولين في الادارة. فقد أحكم رئيس FBI السابق أغلاق التحقيق بشأن ضلوع بن لادن الواضح في تفجير الخبر استجابة لرفض السعويين التعاون في هذا المجال. كما ضغط بشدة باتجاه اعتماد الرواية السعودية المعيبة للأحداث رغم وجود نواقص خطيرة ومع ما شابها من احتمال تعرض المتهمين للتعذيب. وبحسب التقرير كانت هناك مشكلة مع الأدلة التي جمعها فريق مكتب التحقيقات الفدرالي وهي أن المباحث السعودية أجبرت المتهمين على مدى سنتين ونصف السنة على حفظ وسرد هذه الاعترافات تحت طائلة تعرضهم لمزيد من التعذيب. وعندما أخذ "فريه" اعترافات المتهمين الشيعة دون أن يعير مسألة تعرضهم للتعذيب أدنى اهتمام رفضت وزارة العدل الامريكية قبول تلك الشهادات واعتبرتها غير صالحة. وخلص إلى أن المباحث السعودية أجبرت المتهمين على الإدلاء باعترافات لقنتها اياهم مسبقا لسردها حتى أمام المراقبين الأجانب وذلك في سبيل ابعاد "القاعدة" عن دائرة التحقيقات الأمريكية. يشار إلى أن السلطات السعودية لازالت تعتقل على خلفية تفجير أبراج الخبر تسعة من الشبان السعوديين الشيعة للسنة السادسه عشرة على التوالي دون محاكمة أو توجيه تهم رسمية. اطلع على الادله قبل ان تحكم على ابرياءhttp://disar110.selfip.org/artc.php?id=30599

351792 - من الرقم 351758 الي النكرة 351770
16-04-2011
الله تصدق توا مادري ان الكويت بالنسبة لكم شقيقة وليست هدف طيب ماهو تبريرك لاشباهك الجواسيس اللي راحوا في خبر كان واخواتها مثل مراح حوثيك واخوانه اقول حلوه ونجله مافي يعني وقرينته شكلك الوح او حشيشة المهدي مضروبة صحح هذه المعلومة الاسود لاتتخذ الجحور بيوتا ولا السراديب مسالك ولايحيك الدسائيس ان هجمة الاسود فهجومها دائما يكون شرس انها تعيش على سطح الارض ياهذا انظر الي درع الجزيرة على سطح الارض يمشي وواثق الخطوة يمشي ملك ولله الحمد والفضل عيانا بيانا وفي وضح النهار الا لم تخبرنا ياهذا ماهي اخبار التائه في السراديب عرف الطريق للخروج او مازلتم تدعون الله ان يفرج اسره كيف اسير وضايع في السراديب تصدق نجاد وولاية الفقيه قابلاه بس انذال حرجوا مادلوه عللى الطريق كخخخخخخخخخخخخخخخ

351787 - الى الاخ المحترم 351770 - شيعي أنا
16-04-2011
صح لسانك اخي وفيت وكفيت هذة شيعه حيدر الكرار واجندة الامام المهدي المنتظر اللهم عجل في ظهورة ليملئ الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا.... والله حيرة شجاعتهم ولسانهم شطوله بس خلف الشاشات وقول بلافعل .... الحوثين الابطال احتلوا اجزاء من السعوديه وهم مثل الارانب بجحورهم ... ويحجون علينا احنا نبيع الوطن واحنا خونه واحنا واحنا الحين طلع وبانت الحقيقة مين وقت الازمات يوقف ويواجه ازمه الخليج محد وقف للكويت غير شيعه السعوديه ... والطاغية صدام ضرب السعوديه بصواريخ في الظهران والرياض وتهديدات برش غاز سام علينا من الى قدر يوقف بوجه صدام... الكل يرتجف ههههههه

351780 - ارد على 351745 - كحيلان
16-04-2011
عندي سؤال بصراحه هناك فتوى اعجبتني ويمكن ادخل بالمذهب الوهابي ... صج انتم على حق .. تعرف شنو هالفتوى ( يجوز ارضاع الرجل الاجنبي حتى يكون محرم لي ) خاصة السواقين لازم ترضعونهم حتى يصير محرم اليكم .... وماشاء الله على نسائكم مستعدين للارضاع وشعارهم الى طلع ( يانسوووووق يانرضع ) اذا ماتبوهم يسوقوون ومانعينهم بيرضعوون الاجانب ....

351777 - ((((((
16-04-2011
أئمة أهل البيت عند أدعياء الشيعة هم 1.علي بن أبي طالب رضي الله عنه : مات مقتولا علي يد الخوارج بالكوفة قتله عبد الرحمن بن ملجم علية لعنة الله 2.الحسن بن علي يلبقبه الشيعة (المجتبى) : مات مسوما بعد تنازلة عن الخلافة لمعاوية ورضي بها كل المسلمون وأولهم الحسين رضي اللع عنه 3.الحسين بن علي يلبقبه الشيعة (الشهيد) : قتله شمرة بن ذي الجوشن علية لعنة الله-لاحظ ان الإسم غير عربي- من جيش زياد بعد ان تخلي عنه الشيعة ليقاتل وحدة جيش زياد والي الكوفة 4.علي بن الحسين يلبقبه الشيعة (السجاد) 5.الامام محمد بن علي يلبقبه الشيعة (الباقر) 6.جعفر بن محمد يلبقبه الشيعة (الصادق) 7.موسى بن جعفر يلبقبه الشيعة (الكاظم) 8.علي بن موسى يلبقبه الشيعة (الرضا) 9.الامام محمد بن علي يلبقبه الشيعة (الجواد) 10.علي بن محمد يلبقبه الشيعة (الهادي) 11.الامام الحسن يلقبة الشيعة (الحسن العسكري) آخر الأئمة رضي الله عنهم جميعا وصلي الله علي محمد واله وصحبه الخلفاء والمهاجرين والأنصار وسلم تسليما كثيرا الي يوم الدين **12.محمد بن الحسن (الملقب بالمهدي عند الروافض او الإمامية او الشيعة الإثني عشرية عموما )مكذوب نسبة لأهل البيت لأنه لم يولد وليس لة وجود وهو من يعولون أو يقوم علية كل المذهب الشيعي الإمامي الإثني عشري ،وأن الشهادة او الدين او لا اله الا الله لا تكمل الا ان تؤمن بالمهدي ومن مات ولم يؤمن بالمهدي مات كافر وانه لما يخرج سيقل تسع اعشار العرب-والرسول الرسول(ص) عربي ارجو ان تتذكرزوا هذا وسيحرق القرآن الحالي ويأتي بالجديد وان الأئمة معصومون من الخطأ والذلل اشد من عصمة الأنبياء ويعلمون الغيب وووووو ،،،،،،،،،،،،،،، إلخ وعلي رأسهم علي رضي الله عنه (المراجع هي الكافي وبحار الأنوار وغيرها من الكتب المسمومة) والتي عندما تقرأها يسود قلبك كما قال احد الدعاة الي الله ////////\\\\\\\ الشيعية ترجع في أصولها إلى عقائد المجوس، الذين يعتقدون أن لهم إماماً مهدياً حياً لم يمت، من ولد (بشتا سف بن بهرا سف) يُدعى: (ابشا وثن)، وأنه قد اختفى وغاب في داخل حصن عظيم بين خرسان والصين.كذلك تعتقد الشيعة الاثنا عشرية، نفس هذه العقيدة المجوسية، وهي عقيدة الغيبة، التي يقول عنها شيخهم القمي والملقب عندهم بالصدوق في كتابه إكمال الدين ما نصه: (من أنكر القائم عليه السلام في غيبته، مثل إبليس في امتناعه في السجود لآدم) انتهى كلامه////////\\\\\\\ http://www.mohammedfarag.com/play.php?catsmktba=394 الشاهد ان ايات الشياطين الشيعة وعمائمهم يوهمون أغبياء الشيعة بإنتظار المهدي المزعوم ليخرج من السرداب ليباعوه علي الخلافة وينفخون في صورتة ويعظمونة فلماذا لم يخرج المهدي الي الآن منذ 1400 سنة تقريبا؟ ممن يخاف اليس معصوما؟ اليس يعلم الغيب؟ أليس ،،،،،،،،،،،،،،،،، إلخ والجواب لأنه لو ظهر المهدي أو أسقطو فكرة المهدي لبطل المذهب *************هناك ابناء وإخوة للأئمة من أهل البيت لآيذكرهم الشيعة لأن بهم( أبوبكر وعمر وعثمان وعائشة) سأذكرهم في موضع اخرمن المقال علي سبيل المختصر أبناء الحسن رضي الله عنه أحد عشر وهم: 1 ـــ زيد. 2 ـــ والحسن وأمه خولة بنت منصور الفزارية. 3 ـــ والقاسم. 4 ـــ وأبو بكر. 5 ـــ وعبد الله ـــ وهؤلاء الخمسة قتلوا مع عمهم الحسين بن عليّ بالطّفّ، وهي أرض من ضاحية الكوفة في طريق البرية فيها كان مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما. 6 ـــ وعمرو بن الحسن. 7 ـــ وعبد الرحمن. 8 ـــ والحسين الملقب بالأشرم. 9 ـــ ومحمد. 10 ـــ ويعقوب. 11 ـــ وإسماعيل أولاد الحسين رضي الله عنه خمسة عشر وهم: 1- علي الأكبر 2- علي زين العابدين وهو علي الأوسط 3- محمد 4- علي الأصغر 5- عبد الله الشهيد من الرباب 6- جعفر 7- أبو بكر 8- عمر 9-عثمان 10-المثنى 11- سكينة بنت أم الرباب 12- فاطمة 13- زينب 14- رقية 15- خولة واالله اعلم ** بعض فرق الشيعة كزيدية يقولون 5 أئمة والإسماعيلية 7 وعلي خلاف في العدد لكن العدد لا يتجاوز العشرة والله المستعان. ** لم يكن للشيعة وجود علي عهد سيد الخلق (ص) او الخلافاء ابوبكر وعمر وبعد فتع بلاد الشرق والغرب وانتشر الإسلام كره المجوس واليهود انتشار هذا الدين فكانت الولادة العقيمة (الشيعة) ظهروا بعهد عثمان رضي الله عنه مستغلين سماحة الدين علي يد عبد الله ابن سبأ الملقب بإبن السوداء يهودي زعم الإسلام وكال للمسلمين وأوقع بينهم وكان سيد الفتنة في عهد عثمان وتسبب في مقتله رضي الله عنه وكانت بداية الخوارج (للمزيد كتاب حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس-لمعرفة التاريخ منذ ان ولي ابوبكر الخلافة الي عهد الدولة الأموية) http://www.4shared.com/file/mkX4BKxg/___online.html **بعد وفاة عثمان رضي الله عنة بايع المسلمون جميعا علي رضي الله عنه وكان علي خلاف مع معاوية رضي الله عنة في قتلة عثمان أجل البيعة الي حين القصاص لقتلة عثمان رضي الله عنه وهو ولي امر القصاص وكان رأي واجتهاد علي رضي الله عنه ان المصلحة تأخير القصاص لقتل عثمان ومحاربة الخوارج السبأيين وهم من (خرجت منهم الشعية بعد ذلك) لتثيب اركان الدولة الإسلامية وليس ترك القصاص علي عكس معاوية رضي الله عنه كان اجتهادهفن ان يري القصاص اولي من محاربة السبأيين والحق كان مع علي رضي الله عنة وهذا لاينقص من قدر معاوية فقد ترضي عنة النبي(ص) ومات وهو عنه راض وقال عمر بن عبد العزيز لما كثر الكلام في هذه المسألة هذا أمر عصمنا الله فيه من سيوفنا فأولي ان تعصم عنها ألسنتنا. //////////\\\\\\\\\ استغل المنافقون والسبأيون الخوارج( الشيعة حاليا) واوقدو الفتن بين الطائفتين والغريب ان من كان يحارب مع علي رضي الله عنه اعني الشيعة خرج منهم النواصب (لم يؤيدوا وقف قتال علي مع معاوية) هم من قتلو علي رضي الله عنه بالكوفه وقتلوا الحسن وتخلو عن الحسين في البيعة ////////\\\\\\\ ***الصحيح لدينا من البخاري ان علي ومعاوية اتفقا علي ارسال حكم من كل منهما عمرو بن العاص وابوموسي الأشعري واتقفا علي عدم القتال وليس كما يكذبون كعادتهم ان عمرو بن العاص خلع علي رضي الله عنه وكانت ضربة في مقتل لمن كان في قلبة مرض ويبغض الإسلام ويقاتل مع علي رضي الله عنة بحجة حبه ونصرته واهم شيعته .فلم يرضوا بالتحكيم ولم ينصاعوا لأمر علي رضي الله عنة بعدم قتال معاوية وظهرت فرقة النواصب من داخل شيعة علي رضي الله عنه (يكرهون علي وأل البيت لصلحة مع معاوية وعدم القتال) و قتلوا الصحابي عبد الله بن خباب وبقرو بطن زوجتة وهي حامل فخرج اليهم علي رضي الله عنه وكانت موقعة النهروان بين علي رضي الله عنة والسبأيين (اعني شيعته) فقتل علي رضي الله بالكوفة بالعراق علي يد احد (النواصب السبأيين الخوارج) هو عبد الرحمن بن ملجم علية لعنة الله فقال فيهم علي رضي الله عنه في -نهج البلاغة- ولقد أصبحت الأمم تخاف ظلم رعاتها وأصبحت أخاف ظلم رعيتي ‍‍. استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا ، وأسمعتكم فلم تسمعوا ، ودعوتكم سراً جهراً فلم تستجيبوا ، ونصحت لكم فلم تقبلول ، أشهود كغياب ، وعبيد كأرباب ؟ أتلو عليكم الحكم فتنفرون منه ، وأعظكم بالموعظة البالغة فتتفرقون عنها ، وأحثكم على جهاد أهل البغي فما آتي على آخر القول حتى أراكم متفرقين أيادي سبا ، ترجعون الى مجالسكم ، وتتخادعون عن مواعظكم ، أقومكم غدوة ، وترجعون الى عشية كظهر الحية ، عجز المقوم ، وأعضل المقوم ، أيها الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عقولهم ، المختلفة أهواؤهم ، المبتلى بهم أمراؤهم . صاحبكم يطيع الله وأنتم تعصونه ، … لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ، ياأهل الكوفة منيت بكم بثلاث واثنتين : صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كلام ، وعمي ذوو أبصار ، لاأحرار صدق عند اللقاء ، ولا اخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديكم ياأشباه الابل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر ** يدعون حب آل البيت رضوان الله عليهم وادعوا انهم شيعة علي او ال البيت (محبيهم مناصريهم) ولا يعلمون شئ عن سيرتهم او سنتهم ، سوى اللطم والبكاء المكذوب عنهم ** يكفرون جميع الصحابة ويدعون انهم (نواصب اهل البيت أي أعداء) وحديثا (الوهابية) (الإ بعض فرق في الزيدية) وانهم ارتدو بعد وفاة النبي(ص) بحجة انهم لم يبايعوا علي رضي الله عنه علي الخلافة بعد وفاة النبي (ص) في حين ان صاحب هذة المسألة (أي علي رضي الله عنة) لم يطلبها لنفسه ولم يخرج عليهم أويقاتلهم ،وبايعهم كسائر الصحابة. الدليل علي ذلك الذي يخفيه الشيعة آياتهم وعمائمهم الشيطانية لأنه ايضا سيسقط مذهبهم كأنه عار ان يعرفه الناس او عوام الشيعة فما هــــــــــــــــــــــــــو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لخصه احدهم جزاة الله خيرا في سؤال وجواب كالتالي السؤال : من هي زوجة الحسين بن علي رضي الله عنه سيد شباب أهل الجنة. الجواب : زوجته حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكررضي الله عنهم أجمعين. السؤال : إلى من ينتسب جعفر الصادق من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جهة أمه ؟ الجواب : ينتسب جعفر الصادق من جهة أمه إلى أبي بكر الصديق (من جهة أم فروة بنت أسماء بنت حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر) السؤال : كم ابناً سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه بأبي بكر؟ الجواب : سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه اثنين من أبنائه باسم (أبوبكر) السؤال : كم ابناً سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه باسم عثمان ؟ الجواب : سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه اثنين من أبنائه باسم (عثمان : عثمان الأكبر وعثمان الأصغر) السؤال : كم ابناً سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه عمر؟ الجواب : سمى علي بن أبي طالب رضي الله عنه اثنين من أبنائه باسم (عمر : عمر الأكبر وعمر الأصغر) السؤال : لا يختلف الشيعة والسنة في فضل الحسين بن علي رضي الله عنه .. فكم ابنا سمى الحسين بن علي رضي الله عنه من أبناءه بعمر؟ الجواب : سمى الحسين بن علي رضي الله عنه مرتين بالاسم (عمر وعمر الأشرف) السؤال : هل سمى الحسين بن علي ابنه باسم (أبوبكر) ؟ ولماذا؟ الجواب: نعم سمى الحسين بن علي ابنه بالاسم (أبوبكر) السؤال: ما اسم ابني موسى بن جعفر الكاظم رحمه الله. الجواب : أحدهما أبوبكر والثاني عمر .. السؤال : ما اسم بنت موسى بن جعفر الكاظم رحمه الله ؟ الجواب : اسمها عائشة !!!!!!!!!!!! السؤال : من أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه (محمد) . وكان له ولدان سمى أحدهما عبدالله وماذا سمى الآخر؟ الجواب : سماه عمر . السؤال : من أبناء علي بن أبي طالب الحسن رضي الله عنه سيد شباب أهل الجنة . فما أسماء أبناء الحسن بن علي رضي الله عنه؟ الجواب: أبوبكر وعمر والحسن ويلقب الأخير بالمثنى. السؤال : تزوج مروان بن ابان أم القاسم بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ؟ فمن أبناء من يكون مروان هذا؟ الجواب : مروان بن ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين. السؤال: تزوج آبان بن عثمان بن عفان أم كلثوم بنت عبدالله بن …….. أكمل؟ الجواب : أم كلثوم بنت عبدالله بن جعفر الطيار السؤال : من هي أم رقية بنت عمر بن الخطاب وزيد بن عمر بن الخطاب؟ الجواب : أمهم هي أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين. السؤال : تزوج زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان سكينة . فمن يكون أبو سكينة؟ الجواب : سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين. السؤال : من هي أم عبدالله بن عثمان بن عفان؟ الجواب: أمه رقية بنت نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم. هل يعقل بعد هذا أن أل البيت والأصحاب كانوا أعداءً وفي عهد عمر بن الخطاب ولي علي بن ابي طالب اميرا علي المؤمنين الي حين عودته لما خرج لفتح بيت المقدس فإذا كان له حق في الخلافة كما يزعمون فلماذا لم يخرج علي عمر بن الخطاب وقتها. وتزوج من زوجة ابوبكر رضي الله عنة اسماء بنت عويس وزوج انبته ام كلثوم لـعمر بن الخطاب رضي الله عنة وأل البيت لهم نسب وصهر مع الصحابة كـ ال الزيير وغيرهم ** وعلية فالقرآن والسنة كالبخاري ومسلم والصحيح من السنة كزعمهم مكذوب لأن نقلتة عن النبي (ص) كفار ومنافقون ** الدين لم يكمل في عهد النبي(ناقص) وانما عهد به الي اهل بيته بما فيهم القرآن الكريم ليبغلوه للناس ويدعي عندهم قرآن فاطمة فيه خبر الأولين والأخرين وأسماء الملوك و ،،،،،،،،، إلخ ويرثه أئمة أهل البيت فقط من اول علي رضى الله عنة الي مهديهم المزعوم والذي عندما يخرج من السرداب سينشر الدين الذي لم يكمل في عهد النبي (ص) ويفرض قرآن فاطمة--- علما انهم يقولون انه موجود بالسرداب يعني عايش منذ 1400 سنة اكثر من عمر سيدنا نوح ماشاء الله ولما كان عمرة ثقيل قالو يغيب ويذهب غيبة كبري وصغري (واذا كان علي رضي اللله تعالي عنه ولي الخلافة وبيدة السلطة والقوة وامرة يطاع وينفذ فلماذا لم يظهر هذا القرآن علي المسلمين ويفرضة عليهم وهو افضل من كل الأئمة واقواهم) لأنة ليس هناك قرآن لفاطمة وهي زوجتة رضي الله عنهم أجمعين ** ألفوا أحاديث كذب نسبوها الي النبي (ًص) والي الي البيت يحلون ويحرمون ماليس من الدين يلعنون الصحابة ويستحلون عرض ودم أهل السنة ** لايسمون أسماء ابو بكر-عمر-عثمان-عائشة وحفظه،،،،،،،،،،، الخ (في حين أن من نسل علي رضي الله عنه من اسمه ابوبكر وعثمان وعائشة) واهل السنة يسمون كل الأسماء بما فيهم الحسن والحسين ريحانة رسول الله صلي الله علية وسلم ولس عندهم تميز بل يعطون كل ذي حق حقة ولا يسبون ال البيت ولا يلعنوهم بل يتقربون اله الله بحبهم وحب سيدهم رسول الله صلي الله علية وسلم واصحابة رضوان الله عليهم ** ادعياء الشيعة يكثرون من ذكر الحسين رضي الله عنة ويتباكون ولا يذكرون الحسن الا قليل (لأن الحسن تنازل عن الخلافة لمعاوية لحقن الدماء وكانت ضربة بمقتل لمن يدعون التشيع وبايعة كل المسلمين بما فيهم الحسين ولم ينكر خلافة معاوية) وسمي عام الجماعة وكان عام هم وغم علي ادعياء الشيعة والخوارج ثم سمو نفسهم شيعة بعد ذلك وبسبب هذا مات الحسن رضي الله عنة مسموما \\\\\\\\\\//////////ادعياء الشيعة بايعو الحسين رضي الله عنه في خلافة يزيد بن معاوية (يزيد ليس صحابي) ودعوه للخروج الي العراق ليبايعوه هناك نصحة عبد الله بن عمر بن الخطاب وعدد من الصحابة بمكة بعدم الخروج الي من يدعون حبة ونصرتة بأنهم قوم غدر لكنة اصر فقال له استودعك الله من قتيل ورويالإمام زين العابدين رحمه الله تعالى وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون، زجرهم قائلا: "تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا غيركم؟" وتخلو عن نصرته بكربلاء وتركوه هو واهل بيته مع 70 من اصحابة ليلاقي جيش زياد 4000 الاف من جيش زياد والي العراق وقتها والحديث يطول في مقتل الحسين رضي الله عنه\\\\\\\\\\////////// وللمزيد عليه بنفس المرجع http://www.4shared.com/file/mkX4BKxg/___online.html دعا عليهم الحسين رضي الله عنه قبل موته فقال(اللهم إن متعتهم ففرقهم فرقًا واجعلهم طرائق قددا ولا ترضي الولاة عنهم أبدًا، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) ** لا يـأنسون إلا بتجديد الأحــقاد وإيقاظ الفتن والطعن في الأمة الإسلامية وكأن تاريخها المجيد محصور في واقعة كربلاء المريرة الذين كان أجدادهم الخونة أبطالها ** يعتقدون في زنا السيده عائشة والسيدة حفظة رضي الله عنهما زوجا سيد الخلق (ص) وقد برئها لله في كتابة الكريم (وكيف يؤمنون وبه وهم يقولون انه محرف) ** اتباع الشيعة كانوا السبب في دخول التتار الي دول المسلمين وهدم الدولة العباسية علي يد المرجع اية الشيطان وليس اية الله ابن نصير الدين الطوسي وزير هولاكو وقتل ملايين المسلمين في العراق وتعاونو مع النصاري بالام لقتل المسلمين في نفس الوقت من غزو هولاكو للمسلمين وعليكم بالبحث عن (جرائم الشيعة عبر التاريخ) علي الإنترنت والله لقد تعبت من الكتابة الخلاصة هم ليسو من الإسلام بل هم رافضة خوارج رفضو منهج سيد الخلق صلي الله علية وسلم ومنهج ابوبكر وعمر وعثمان وعلي المهاجرين والأنصار رضي الله تعالي عنهم رفضو قتال علي لمعاوية وخرجوا عليه رفضو تنازل الحسن لمعاوية رفضو نصرة الحسن وبيعته بعد ان وعدوة بالبيعة فلماذا يبكون أصول ومعتقدات مجوسية رفضوا عقيدة لا اله الا الله الصحيحة من الآخر منهج عبارة عن شغل هوليود تمثيل أو مسرحية تافهة يصدقها الأغبياء فو الله ان الشيعة هم أهل السنة أهل الحق والدليل علي تطبيق هذا المعتقد الشيعى الرافضي انه قديما اتفق ابن العلقمي وزير الدولة العباسية والطوسي وزير هولاكو (يسمي عند الشيعة ايه الله فسبحان الله وزير هولاكو شيعي رافضي) و "شيعة الكرخ" على الانتقام من المسلمين والثأر من الدولة الإسلامية وتمزيقها من أجل الثارات الكربلائية والأحقاد المجوسية وكانت النكبة علي المسلمين بغوز التتار http://www.saaid.net/Doat/Zugail/336.htm http://www.youtube.com/watch?v=TpeBBogsDKg http://www.hdrmut.net/vb/t220430.html http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=8336 وحديثا (الجمهورية الإسلامية) و (الأفضل الجمهورية المجوسية الإيرانية) لا يوجد بها مسجد واحد للسنة ومحمرم تعلم العربية ولا يتم تعيين سني واحد بالدوائر الرسمية او الحكومية من تعليم وصحة وغيرها مايحدث بالعراق من قتل لمجرد ان اسمك ابوبكر او عمر او عائشة واستحلال للأعراض اهل السنة وحبهم موالاتهم لليهود والأمريكان دون اهل السنة علي سبيل المثال يروى إمامهم الطوسي (الشيعى الرافضي) وليس الطوسي السني يوجد هناك فرق بينهم في كتابه تهذيب الأحكام ما نصه: (خذ مال الناصب [يعني السني] حيثما وجدتُه، وادفع إلينا الخُمس) وقال أيضاً ما نصه: ( مال الناصبِ، وكلُ شيءٍ يملكه حلال) انتهى كلامه يأخي دة محرم علينا أخذ مال الكافر ولا حول ولا قوة ال بالله ولا يغتر احد يمقولة الجمهورية الإسلامية والجعجعة والطبل الفارغ علي معاداة امريكا واسرائيل فوالله ما اسلحتهم العسكرية والنوويةالا لمحاربة العرب استعداد لخروج المهدى وتطهير الأرض من السنة (النواصب الوهابيين) ليخرج في وسط احبائة وشيعته؟ من يحكم العراق الآن اليسو الروافض من تركهم يأخذون الحكم اليست أمريكا (والمفروض ان ايران الشيعية تكرهه أمريكا؟ بل في الأصل بإعتراف الأمريكان من سهل لهم دخول العراق وافغانستان؟ أليست ايران الشيعة وما خفي كان اعظم فوالله لقد صدق فيهم قول شيخ الإسلام ومخزيهم وصاحب البصيرة رحمة الله إذا صار لليهود دولة بالعراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم http://forum.roro44.com/81569.html يكفينا قول الله تعالي: في المهاجرين والأنصار والصحابة والذين جاؤوا من بعدهم ومن يسيرون علي نهجهم (لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(9) وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (10) اللهم امين وقال تعالي: ومَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً نحن أهل السنة نحب ال البيت والصحابة رضوان الله عليهم فنحن أولي الناس بأهل البيت أي اهل سنته (صلي الله عليه وسلم) اللهم اهدنا بهدالك واجعلنا في رضاك اللهم ارنا الحق حقا ارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابة اللهم اهدي المسلمين اللهم اهدي الشيعة اللهم امين()

351770 - شيعي أنا ... الى 351758
16-04-2011
الى كلب الوهابية الضال.. اين كان درع الجزيرة يوم اجتاح صدام الكويت الشقيقة في نصف ساعة وتشاردت ازلام الوهابية وامراء ال سعود هلعا كما الكلاب الفارة من اسد مفترس؟؟؟ اين كان درعكم؟؟؟ انتم ليس اكثر من جراء صهيونية يحرككم شارون لذبح المسلمين .. فلو كان الحوثيون الابطال قد اجتاحوا اراضيكم في بيضعة ايام واسروا فئرانكم في درع الجزيرة فانكم لن تستغرقوا بايديى العراقيين الاثني عشرية سوى دقائق فهؤلاء رجال اشداء لو ضربوا لاوجعوا ولو صاحوا باسم علي بن ابي طالب ونجله سيد الشهداء الحسين وحفيدته فاطمة معصومة قم لاصموا اذانكم وعقدوا السنتكم وفلقوا رؤوسكم .. اعلموا ان المد الشيعي قد دخل بلدكم ونال منكم مانال وزعزع عرش اذناب الصهيونية ال سعود تجار الرذيله (روتانا) احفاد ابن صهاك وقريبا سيدخل كل بيت من بيوتكم وسترون بام اعينكم موكب شيعة ال البيت وهم يطوفون حول الكعبة المشرفة وينادون باعلةى الصوت : اذهبوا فانتم الطلقـــــــــاء .. هيهات منا الذلة.. ان غداً لناظرة لقريب.. وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين..

351769 - ارد على صاحب هالرقم 351508 - ابو محمد - السعودية
16-04-2011
ارجع للتاريخ بعد وفاة الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم وانظر من خان رسول الله واخذ الخلافه ورسول الله مممدد على المغتسل والصحابه الخلص هم الة بقوا الى جانب الامام علي عليه السلام والباقي بالسقيفة مشغولين بمن يكون خليفه فعين الثاني الاول واجبروا الناس بالسيف على المبايعه وكذلك الاول اعطى الخلافه للثاني ولكن الامام علي عليه السلام وفاطمه الزهراء لم تبايعهم رفضت مبايتعهم حتى شبوا النار على دارهم وضربوها واسقطوا جنينها واخذوا ارثها وقالوا الانبياء لايورثووووون والايه بالقران ( وورث سليمان داوود ) فكيف الانبياء لايورثوون !!! لذلك نحن رفضنا خلافتهم وقلبنا بخلاقه امير المؤمنين علي عليه السلام وسمينا بروافض من هالجانب لاننا رفضنا كل خلافه غير خلافه امير المؤمنين علي عليه السلام .. ونفتخر باننا روافض لاننا نرفض كل باطل .. فهل عرفت الان من الخائن .... هنا انا اطالبك من منبر نبانيوز تاتي بدليلك اننا تآمرنا مع ايران ضد اي دولة ... ان كنت صادق .. مايربطنا با ايران والعراق فقط تقليدنا لاحكام الشريعه الاسلامية دينيا وليس سياسيا ... مثلما سنه العالم ترجع لاحكامها لعلماء السعودية كذلك نحن نرجع با احكامنا الى مراجع ايران والعراق ... وانتم مدري من الشريف منكم .... شوهتوا سمعه السعودية با ارهابكم وقتلكم با اسم الاسلام وجعلتم الغرب تسيئ للرسول الاكرم وتجعل ان نبي الامه الى القران الكريم يقول ( وانك لعلى خلق عظيم ) كل هذا بسبب افعالكم جعلتم الغرب تسيئ بدل ما تجعلون اخلاقكم الجميله يدخلون الناس افواج بلاسلام تجعلونهم يسئون الى نبي الرحمه كل من ارهابكم ...

351766 - الى صاحب الرقم 351495 - فهد الشهري
16-04-2011
انت من حقك ان تناشد رجال الامن وتخاطبهم بقتلنا وتميش رؤسننا وانت تقول اول المشاركين في قتلنا ..... الا تعرف يا اخ فهد ان الموت لنا عادة ... وان كنا فئه قليله والقران يذكر ان قد تكون الفئةالقليله هي الغالبة باذن الله تعالى.. انظر الى معركة كربلاء المقدسة الامام الحسين عليه السلام كم عدد انصارة فقط اصحابة الخلص اقل من ثمانين شخص بينما الجيش بني امية اكثر من 30 الف رجل وبالنهايه من المنتصر هل انتصر يزيد مع جماعتة ... انتصر الدم على السيف لاتقارن بالعدد !! نعم نحن نتبع ايران دينيالاسياسيا وعقائديا ونقلد مراجع ايران والعراق وهذا لاخلاف فية فااهل السنه من دول الخليج ترجع لكم بلاحكام اين المضرررة في وطنيتهم اليس من تعلن السعوديه بان هذا اليوم عيد للمسلمين دول الخليج تعلن العيد بينما شيعه السعوديه ان لم يثبت العيد فنصووم اين الضررر...وانت يا اخ فهد من حقك ان تطلب وتطلب وتطالب ونحن ابناء الشيعه اليس من حقنا ان نطلب ونطلب بحقوقنا المهدورة ... لا وظائف لا علاوات لاوزير لاوظائف مرموقه بالدوله يعني بمجلس الشورى عين 4 فقط من الشيعه من اصل 120 عضووووووو السعوديه فيها 5 مناطق لو قسمنا 120 عضوو على 5 مناطق ( شماليه وغربية وجنوبيه وشرقيه ووسطى ) كم كل عضو يأخذ من كل منطقه واحسب الناتج هذي نقطه.. انتم من حقكم تطالبون وتنفذ طلاباتكم ونحن ابنائنا تقتل بالمباحث والسجون ظلما وبدون سبب اتهام وتحكم بالقصاص بحد السيف في وسط القطيف وامام اعيننا ولايسلم الجسد الى اهلة ليدفن وتستقر روحة في القطيف اكتب بكوكل ( قصه الشهيد صادق مال الله ) هذا شهيد العقيدة حسب تصنيف حقوق الانسان بالجزيرة العربية حكم بالقصاص ومنذ 19 سنه لم يسلم ذلك الجسد المفصووووول عن الرأس ... هذا ليس عندة ام اواهل يحكم علية بالقصاص في وسط القطيف صدر القرار من وزارة الداخليه بان صادق مال الله سب الله ورسولة وكان وكان اتعرف كم عمرة عندما اخذته مباحث السعوديه كان قاصر صغير السن فقط لانه انسان يحب القراءه والاطلاع ولدية لغه الحفظ وكان ولد متدين يخاف الله وجه اليها الاتهام والى آآآآآآآآآآلان الى حكم علية بالقصاص في محكمة القطيف وهو معروف عنه بحقدة على الشيعه وهو قاضي معرووف ....اترك عنك مسأله شيعي سني مسيحي تحدث معنا بمنطق وبروح الانسانية التي تملكها ان كانت عندك هل يحكم هذا الانسان اعدام ولايسلم الى اهله انت وغيرك لاسمح الله ضع نفسك مكان هالانسان قد تكون اخ او ماشابه ذلك .. الشهيد ( صادق مال الله ) لاينسى ابدا ولا يذكر بمكان الا ودموع القطافة تتساقط عليه وانا اكتب واقسم بالله ابكي عليه .. لانه هذة ليست انسانيه وتقول النا ياشيعه السعوديه اتروا اساليبكم ... ماذا ربحنا حتى نخسر كرامتنا هدرت اقل شي انتم عندما تحدثوننا تقول لنا بالمجوس والروافض وووواذا رجال الدين يتحدثون بهالكلمات فا انتم لا تلامون على ذلك ...لذلك اهالي القطيف تطالب بتسليم جسد الشهيد ( صادق مال الله ) ليدفن بالقطيف ويحاكم من حكم عليه بلاعدام ظلما .... ناتي لقضيه السجناء المنسيووون وهم (11) شخص من ابناء الطائفه الشيعيه اثنان منهم استشهدوا وهم ( الشهيد محمد الحايك ) والشهيد ( ميثم البحر ) تم اخذهم من قبل مباحث السعوديه لا شتباة بهم في تفجيرات الخبر وقد اثبتت برائتهم امريكا لانه من مات بالتفجير هم الامريكان ولكن الى الان بالسجوووووووووووون الى الان... والشهيد ( محمد الحايك)قتل اثناء التعذيب بسجون المباحث السعوديه وقد اخفوا نبا وفاتة وتم دفنة في جهه مجهوله ومنذ ان اخذة مباحث السعوديه لم يراه اهله ابدا حتى وصلهم خبر وفاته وطالب الاهل بتسليم جسدة ولكنهم رفضوووا تسليمه الله اعلم ماذا فعلوا به الجلادوون هل فصلو رأسه عن جسدة ام مات من الضرب والتعذيب وخافوا من تسليم جسده الى اهله فا اخذووة ودفنوة بمكان مجهوووووووووول ... والشهيد ( ميثم البحر ) اتهم بتفجيرات الخبر وتحت العذيب والضرب توقف قلبة حتى اصبح في اعداد الموتى وعندما راوا حالته استدعدوا اهلةوولي امرة ان يستلمة حتى يخلون مسؤليتهم وعندما عاين اهله حاله ميثم البحر رفضوا ان يستلموة بقول ابننا اخذ معافى نريدة معافى كيف نستلم ابننا وهو جنازة وهددوا الاب بان يستلم ابنهم لكنهم رفضوا استلامه بعدة دخل العناية المركزة بمستشفى الدمام المركزي ايام وتوقف قلبة عن النبض ومات بسبب تعذيب مباحث السعودية وهو موت تحت التعذيب ...نحن نطالب من ونوجه خطابنا الى من يقتل فينا ويحكم علينا قصاص بسبب انتما ئنا للشيعه الاماميه ولا تريدووننا ان نتكلم نحن تعلمنا من الحسين عليه السلام كيف نقول الحق ولانهاب الموت ... ومسيرة الشمووع حزنا على شهداء البحرين والقطيف وتم تشيع نعش رمزي لروح الشهيد ( محمد الحايك ) ومطالبه الحكومه السعوديه بتسليم ابننا الينا ........هو والشهيدصادق مال الله ...ومحاكمه من فعل هذا با ابنائنا ... اذا حكامنا لايعرفون بمظلوميتنا نحن نعلنها كل يوم وكل ساعه اذا كان يرضيهم ان تقتل ابنائنا في السجووووووووووووووون وتعتقل بلاذنب وتحكم بالقصاص وحد السيف بدون جريمه ولاتسلم جثثهم الى اهلهم فنحن رفعنا مطالبنا وتجوهلت والوفد القطيفي الذي ذهب الى ملك الانسانيه ووعدهم خير ولم نرى شي الى الان ...نحن لانريد مال ولاقصور ولا ذهب و لاشي نريد كرامتنا...الى الان على خلفيه المسيرات السلميه التى خرجت اعتقل اكثر من 160 شخص وفيهم اطفال قصر اقل من عمر 15 سنه وفيهم لم يشاركوا بمسيرات يعني الذي يذهب للسؤال عن فلان اعتقل ام لا هو من يذهب للسؤال عنهم يعتقل ايضا ... هؤلاء بأي ذنب يعتقلوووووون لانهم فقط عبروا عن رأيهم هل التعبير عن الراي جريمه وتستحق السجن والضرب والتعذيب .. اذا كان هكذا فلافرق بين المسلمين واليهود بالتعامل ..وتقول لنا لا تتكلموون اسكتوا عن الحق والا تعرف ان الساكت عن الحق شيطان اخرس .. هذة المسيرات السلميه من حقنا ان نطالب بحقوقنا المسلوبه من حقنا ان نتحدث ونتكلم ونقول اننا مظلومون بالسعوديه وهذة شهدائنا وهذا تعاملكم معنا .. نحن لم نضركم بشي ولم نرفع بوجهكم سلاح ولا شوهنا سمعه السعوديه بارهابنا وفكرنا فكر اهل البيت عليهم السلام الذي هو فكر القران والكريم وليس فينا من يحمل افكار الارهاب او الفكر الضال الذي شوهة سمعة السعوديه وجعل الدول الغربية تسيئ لشخص الرسول الاعظم على انه رجل ارهابي برسومات سخريه.. نحن مسالمووون ومسيراتنا سلميه نحن نضرب بيد من حديد من يخرب بهالبلد الطاهر.. فلتحقق الحكومه مطالبنا.. ابنائنا ابرياء تفرج عنهم فورا وبدون شرووط وتقوم بتعويضهم على سجنهم وتعذيبهم وتسليم جسدي الشهيدين محمد الحايك والشهيد صادق مال الله ومحاكمه القضاة والجلاديين الذين قاموا بتعذيبهم .. فان لم تعلم حكومتنا الرشيدة فهذا يدل على ان هناك فساد اداري بالسجووون والقضاة ويحتاج الى اصلاح ... لماذا انتم ضد الاصلاح فالاصلاحات تصب في مصلحه الجميع .... ونحن استنكرنا بشدة درع الجزيرة الى ذهب وخالف اتفاقيه درع الجزيرة الى هو المفترض يحميها من الاعتداءات الخارجيه باعتراف امير الكويت ..وخروج درع الجزيرة وان كان يملك شجاعه درع الجزيرة فيتوجه الى فلسطين ويحرر القدس من ايدي الاسرائيلين البحارنه طالبوا بحقوقهم بسلمية والتدخل السافر من القوات السعوديه الى حتى النساء اعتقلت واغلبهم بسجون ومباحث السعوديه بالدمام ...ان يخرج درع الجزيرة ويتوجه الى فلسطين ليحررها ان كان يمتلك شجاعه اكثر من 50 عام وفلسطين محتله ومقدساتنا محتله وشعبهم يقتل بالدم البارد... ضع نفسك مكاننا وطالبت الجهات الرسميه وبعتث وفووود للملك ولاتلبى مطالبنا وخطابنا امرائنا من امير الشرقيه ونائبه ولم تلبى مطالبنا فقط تصدر اوامر علينا اقفوا مسيراتكم ... ماهو الحل بنظرك ان نقتل ونعامل بالعنف ... ورقع رفعت وثيقه لمنظمات حقوق الانسان بالعالم عن وضعنا وقد تحدثت وطالبت السعوديه ولم تنفذ مطالبنا ... مالحل ؟ كل الحلول اتخذت مابقى الا النزول للشارع والمطالب بحقوقنا المشروعه والتكبير على اسطح المنازل الذي يهز عرووش الظالمين .... وماربك بغافل عما يفعل الظالموووووون

351758 - الي الروافض جاثم على صدوركم درع الجزيرة
16-04-2011
بالتبرير الغربي او الشرقي او بالزبيري على رؤسكم جاثم على صدوركم ولن يبرح الارض وهذا موقعه ومكانه اليوم وباقي الارض لكم ياروافض سيحوا اهجروا دبروا انفسكم رواح النجف او كربلاء او قم بس روح قم وشوفوا الخميني طالما انه تكلم في المهد روحوا لقبره يمكن تكلمكم رفاته.

351745 - كحيلان
16-04-2011
كل يوم هالروافض ينكشف مذهبهم الخايس قال ايش ياعلي يحميك علي بن أبي طالب اعوذ بالله شرك عيني عينك غباء لامثيل له يحطمون مذهبهم بأفواههم المشكلة ان الموضوع جديد يعني لم يكتب قبلا في أي كتاب منكتبهم ولم يتطرق له أي زنديق من ملاليهم مستحلين فروجهم واموالهم يعني فضيحة مابعدها فضيحة طبعا نحن عارفين ان مذهبهم مذهب تيوس ومذهب خرافه وبدعه ولطميات واكاذيب ودجل لكن هم متى بيفهمون لاادري لماذا لاينطبق عليهم المثل التكرار يعلم الحمشطار ،خلاص إلى متى عيب أستحوا وربي مذهبكم الجاهل الصغير عندكم متاكد انه خرطي لكن لايستطيع البوح اما خوف واما رغبة بالتمتع واما رغبة بالمال اهم شي لاتبيعون آخرتكم بمذهب غبي ماينعرف راسه من رجليه ،بس حلوه لما تكلم وقال ياعلي كل مسلم على وجه الأرض رافضي او سني يعرف ان الذين تكلموا بالمهد ثلاثة من متى تكلم هذا النكره ابو طقعه الخميني الهالك عليه من الله مايستحق والذي فضحه الله وعراه حين مماته امام الأشهاد لم ينفعه علي ولم ينفعه علمه الغيب ولم تنفعهالجموع التي نصب عليها وسرق اموالها وانتهك ارعاضها ولم ينفعه من تبرك ببوله وغائطة ،قادمون لكم أيها السفلة الرعاع متحجري العقول وسوف نسحقكم بإسم الجهاد غن شاء الله لتكون كلمة الله هي العلياء وكلمات سفهائكم الشركية هي السفلى وحينها دعوا الكفر والشركيات واللطميات والتبرك حول قبور الأئمة وغبار ها ينفعكميا امة ضحكت من جهلها وسخفها الأمم الله يرفع عنكم ولايبتلينا

351736 - الى صاحب الرقم351494 - محمد ( لامقارنه بين امير المؤمنين علي بالصحابة )
16-04-2011
ويش سوى عمر بخلافتة استشهد لنا با ادله على شجاعة عمر بالحرووب وين شهادة رسول الله فيه مثل ماشهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في امير المؤمنين علي عليه السلام بقولة ( ضربة علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين ) علي وما ادراك ماعلي .. علي مع الحق والحق مع علي يدور معة حيثما دار ... با عترافكم يا ابناء السنه ان ((110)) اية نزلت في حق ابن ابي طالب سلام الله علية http://www.elwdad.com/vb/t44471/.... علي علي ياعلي عشقي علي حبي علي ياعلي ياعلي علمه رسول الله الف باب من العلم يفتح له الف باب من العلم علي علمة رسول الله علم البلايا والمنايا وعلم الامام علي عليه السلام الصحابي الجليل سلمان الفارسي .. سلمان وما ادراك ماسلمان وقول رسول الله فيه ( سلمان منا اهل البيت ) منا اهل البيت لماذا لم يقل رسول الله معنا سلمان بل قال منا اهل البيت ... كيف انتم تفضلووووووون او تساووووووون الصحابه على اهل البيت سلام الله عليهم اذا الله تعالى فضل واختار اناس على اخرين مثل مافضل مريم ابنه عمران وال ابراهيم واهل البيت عليهم السلام الله تعالى هو من رفع منزلتهم وقال تعالى ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) الله تعالى طهرهم من الرجس فهم طاهروون ( انما ) اداة حصر اهل البيت ولم يقل بيوووووووت علما ان هناك بيوت للنبي بل قال تعالى اهل البيت اذن هم بيت واحد ام قولكم ان نساء النبي يدخلون بهالايه فانظروا للاية( اهل البيت ) وفضائل امير المؤمنين علي علية السلام لاتعد ولاتحصى .. من الذي فتح باب خيبر الذي (44) رجل لايستطيع فتحة والامام علي فتحة ..لو تأتي لعلم علي الامام علي لم يسجد لصنم قط .. وغيرة كان بالجاهليه يعبد الاصنام .. لو اتينا لقضاء علي والعدل والورع والزهد انظرووووووووا الى نهج البلاغة الى الدول الغربية تفتخر بهالكتاب وادعية الامام علي من دعاء كميل ومناجاتة مع ربة ... لايقارن علي بالصحابه ولا يساوى بهم .. ولولا وجود امير المؤمنين علي علية السلام لم كان لزهراء كفئ ..اذن الامام علي علية السلام هو كفئ للسيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين وهي ابنته رسول الله فاطمه الزهراء سلام الله عليها ... يامن تتحدث عن عمر اين كتب وتأليف عمر مناجاة عمر ارونا اياها .. مثلما اريكم هالمقطع للامام علي عليه السلام (الهي ماعبدتك خوف من نارك ولاطمعا في جنتك ولكني وجدتك اهل للعبادة فعبدتك )ويا من تنكروون حقيقة ولادة امير المؤمنين علي عليه السلام بداخل جوف الكعبه وتقولون ان الذي ولد هو حكيم ابن خزام كل هذا كرة في علي ابن ابي طالب والى الان اذهب للمستجار مكان انشقاق جدار الكعبة ودخووووووول السيدة فاطمة بنت اسد لجوف الكعبة وولادة سيد الاطهار الامام علي سلام الله عليه وهذا لحكمة الهيه انظروا الى مريم بنت عمران عندما اتاها الطلق وهي بالبيت المقدس جائها النداء بالخرووووووووج والامام علي علية السلام يولد في اقدس بقعه على وجة الارض والتى تطوف حولها كل العالم وقبلة تتوجه اليها كل المسلمين يولد فيها سيد الكائنات اميرنا علي ابن ابي طالب عليه السلام... وعندما تذهب للكعبة المشرفه هناك مكان اسمه المستجار الى الان موجود الشق وهذا بحد ذاته معجزة الهيه وزجت فاطمه بنت اسد لجوف الكعبة وعندما فتح الجدار واذا برسول الله اول من استقبل الامام علي سلام الله عليه واخذة وحمله وعمرة 30 عام http://walaasohar.net/vb/showthread.php?t=7939

351724 - الي351675
16-04-2011
هناك مثل (مبروم مايلف على مبروم) ..النسبة والتناسب لايوجد مايسمح بوضع نسبة وتناسب لتحدد ان ابناء القطيف ليسوا مع الارهابيين اكيد هناك فرق بين مغامر مغرر به وبين خائن مطية الروافض خونة جميعهم دون استنثناء لم توضح اسباب مطالبتكم المستمرة بالمطالبة باطلاق سراح السجناء الروافض فهل انت ياذكي وجدت بينهم واحد سني والا ارهابي لانهم مطايا لفارس المجوس .

351721 - درع الجزيرة الى ذاهب للبحرين يقتل بالشعب المسلم نقل اعلام الغرب
16-04-2011
الشعب البحرين المظلوم الذي تقتل فيه درع الجزيرة وهم سلميون ويطالبون بحقوقهم ولكن القوات السعوديه هاجمتهم و قتلهم بالدم البارد (6) من المتظاهرين بالدوووووووووار هذة قناة غربية تنقل لناhttp://vimeo.com/22453133 يامن تقووولون ان درع الجزيرة يحمي وينشر الامان وقتل بالجمله واعتقالات وتهديم المساجد ونزع مكبرات الصووت وهجوم على المنازل وترويع النساء واعتقالات وقتل وضرب بالمعتقلين حتى النساء اعتقلتهم حسبي الله ونعمه الوكيل عليهم

351720 - الإعلامي الأمريكي جون ستيوارت يسخر من السياسة الأمريكية المزدوجة المعايير في التعامل مع الشعوب العربية المتطلعة للحرية.
16-04-2011
الإعلامي الأمريكي جون ستيوارت يسخر من السياسة الأمريكية المزدوجة المعايير في التعامل مع الشعوب العربية المتطلعة للحرية. الشعب البحرين المظلوم الذي تقتل فيه درع الجزيرة وهم سلميون ويطالبون بحقوقهم ولكن القوات السعوديه هاجمت وقتل (6) من المتظاهرين بالدوووووووووار هذة قناة غربية تنقل لناhttp://vimeo.com/22453133

351718 - تتمة :أخر كذبة للروافض
16-04-2011
مقالة حول كتاب (الدعاة الجدد)د . ناجح إبراهيم ولولا وجود هؤلاء الدعاة في السنوات الأخيرة لركدت الدعوة الإسلامية وجمدت علي قوالب قديمة.. قليلة التأثير .. ضعيفة الإقبال .. وهذه القوالب تم حصارها ومنعها في غالب البلاد والأحيان ..(الدعاة الجدد.. نهر الخير لا تلوثه العثرات) ولولا وجود هؤلاء ما وصلت الدعوة إلي شرائح اجتماعية لم تستطع الحركة الإسلامية الوصول إليها من قبل .. كما أن معظم أفكار هذه الشرائح عن الحركة الإسلامية كانت سلبية .. ولكن هؤلاء الدعاة الجدد استطاعوا انتزاع فلذات أكباد اللاهين والعابثين والماجنين وغلاة العلمانيين وضمهم إلي مسيرة الدين والهدي والرشاد .. بعيدا ً عن صراع الحركات الإسلامية شبه الدائم مع الحكومات والذي يصرف الكثيرين عن الدخول إلي دائرة الدين خوفا من دخوله دائرة هذا الصراع الساخن أحيانا ً والبارد في أوقات كثيرة .. ورغم عدم لقائي بأحد من هؤلاء الدعاة الجدد إلا أنني بين الحين والآخر أتابع نشاطاتهم واستمع لبعضهم كلما تيسر لي ذلك .. وأكثر ما يؤلمني هو الهجوم المستمر عليهم سواء ً من بعض الإسلاميين أو العلمانيين واليساريين في الوقت نفسه .. وهجوم علماني اليوم شيوعيي ويساريي الأمس .. يمكننا تفهم دوافعه واعتباراته .. ولكن ما يحز في النفس هو هجوم كثير من الإسلاميين خاصة وبعض المسلمين عامة علي هؤلاء الدعاة الأفاضل .. وكل الذين يهاجمون هؤلاء وللأسف من السنة .. وحديث " إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث " يستخدم أصلا ً في الفقه في باب الطهارة .. ولكن الدعاة والمربين يعتبرونه في الوقت ذاته من أهم القواعد التربوية في التعامل مع الخلق .. ومعناه أن الإنسان إذا فاض خيره وتكاثرت حسناته وفضائله لم يضره يسير الهنات وقليل العيوب .. فمن غلبت حسناته سيئاته .. وفاق خيره شره .. وزاد فضله عن نقصه .. وهب نقصه لفضله .. وغابت سيئاته في بحور حسناته .. وقد ذكرت في هذا الباب الجميل قصة الصحابي الجليل " حاطب بن أبي بلتعه " حين غلبت حسنة هجرته وشهوده بدرا ً مع رسول الله " صلي الله عليه وسلم " علي إفشائه سر رسول الله " صلي الله عليه وسلم " وجيشه يوم الفتح الأكبر .. وكيف قال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " يومها لعمر بن الخطاب الذي هم بقتله " وما يدريك يا عمر لعل الله عز وجل قد اطلع علي أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم إني قد غفرت لكم " . وهذا عثمان بن عفان الذي فر من القتال يوم أحد .. فكانت هنة في حقه .. ولكن ماذا تصنع هذه الهنة أمام فيض حسناته .. فهو " رضي الله عنه " من السابقين الأولين في الإسلام .. وزوج ابنتي رسول الله " صلي الله عليه وسلم " رقية وأم كلثوم .. والذي تستحي منه الملائكة .. وهو الذي وسع المسجد النبوي بماله الخاص .. واشتري بئر رومه ووهبها للمسلمين .. وهو الذي ساهم بقدر كبير في تجهيز جيش العسرة حتي قال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " يومها فيه : " ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم " . أي أن هذه الحسنة العظيمة لا يقدح فيها ولا فيه بعدها أي هنات أو زلات .. ولو فقه هذه المعاني الجليلة تلك الشرذمة الرعاع الذين خرجوا علي عثمان من مصر والعراق وقتلوه .. ما ارتكبوا هذا الإثم الفظيع .. ولما قتلوه وهو عطشان علي بعد خطوات من بئر رومة التي سقي منها آلاف الصحابة والتابعين .. ولكنه الغباء والغدر والجهل والخيانة .. وإنا لله وإنا إليه راجعون ... وكذلك القاعدة الشرعية الفقهية قد قررت أن الحكم للأغلب وأنه لا عبرة للنادر. فعلى الدعاة خاصة والمسلمين عامة الذين لا همّ لهم ولا عمل لهم سوى شتم (س) أو (ص) أو (ع) من الدعاة الجدد أو علماء المسلمين، ويكتبون الكتب ويطبعوا الأشرطة في ذلك أن يتذكروا قول سيد التابعين سعيد بن المسيب: "ليس هناك من شريف ولا عالم ولا ذو فضل إلا وفيه عيب، ولكن من كان فضله أكثر من نقصه وُهِب نقصه لفضله". إنني أناشد الدعاة خاصة والشباب عامة من السنة بالذات أن يبدءوا من اليوم عهدًا جديدًا مع الله.. يحفظون فيه ألسنتهم من الخوض في أصحاب الفضل والإحسان.. حتى وإن بدا منهم نوع خطأ أو قصور.. فخطؤهم في الغالب هو خطأ اجتهاد لا خطأ هوى وعناد، ولو أننا نصحناهم سرًّا أو برسالة أو عبر الإيميل الخاص بهم لكان خيرًا لنا ولهم. ولو أننا دعونا لهم بالصلاح والهداية والخير والسداد كما يدعون لنا لأكرمنا الله معهم ولسددنا جميعًا، ولأوصل رسالتنا الجميلة هذه من السماء إليهم. فلماذا لا نحبهم مثلما يحبوننا؟.. لماذا نهيل التراب على كل نابه فينا؟.. لماذا نشنع على أحدهم بسقطة أو هنة؟ وعندنا جميعًا أضعافها.. كما أن لهم من عظيم الحسنات في دعوتهم إلى الله ما تطيش بجواره كفة تلك المساوئ؟.. وفَّق الله جميع الدعاة إلى الله هداية الخلق إلى الحق..

351711 - أخر كذبة كخخخخ هناك فرق لا تعرفه يارفضي الدعاة وعاد العريفي حبيبكم اكيد تكنون له كل تبجيل
16-04-2011
يارافضي كذبة ان الخميني تكلم في المهد مازالت طائرة لم تجد مطار يسعها لتقع فيه مادري الخميني يتكلم مثل عيس عليه السلام وكربلاء خلقت قبل مكة المكرمة ..... الخ مساكين المجوس ودهم بدين سماوي مثلهم مثل المسلمين والمسيحيين واليهود وتجدهم يحاولون ان يشكلون دين كوكتيل بس الخميني فلتت زمانه يتكلم في المهد صراحة فطع بطني من الضحك. هناك فرق بين العلماء والدعاة وأمة المساجد .. والدعاة الجدد ..لا يضر دعوتهم هنة أو هنات .. أو فلتة أو فلتات .. أو خطأ أو أخطاء .. فنهر خيرهم لا يتلوث بإذن الله بهذه الهنات .. وفيض دعوتهم لا تضره إن شاء الله الهفوات والزلات .. ولكن ستظل دعوتهم طيبة مباركة ما داموا مخلصين لله موصولة بين الأرض والسماء .. وهادية للأرض بنور الرسالة والنبوة .. وقد كتبت فصلا ً بعنوان " إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث " في أهم كتبي وهو كتاب الحاكمية . وأرجو من كل مسلم أن يقرأ هذا الفصل خاصة والكتاب عامة .. وذلك لأن قراءة هذا الفصل والعمل به سيريح الحركة الإسلامية والمسلمين عامة والسنة خاصة من تكرار إهانتهم لدعاتهم وتجريحهم وسبهم والقدح المستمر فيهم .. والبحث بإبرة عن أخطائهم وسلبياتهم .. والتغاضي عن حسناتهم وأفضالهم .. وترك تكريمهم والثناء عليهم والاعتراف بفضلهم .

351680 - الفضيحة الكبرى لقناة الجزيرة - علي الظفري وعزمي بشارة
16-04-2011
كشف مقطع فيديو على "يوتيوب" حواراً بين المفكر الفلسطيني عزمي بشارة والمذيع في قناة "الجزيرة" علي الظفيري، خفايا عدم تعرض "بشارة" لما يحدث في الأردن من تظاهرات واحتجاجات, حيث يؤكد خلاله "بدون الأردن" ويكررها ثلاث مرات, ويسأل عن سبب التركيز على تناول الأحداث في "سورية والبحرين". وينبه "بشارة والظفيري" من أن يكون كلامهما بُث على الهواء أثناء الفاصل وسمعه المشاهدون . وعاتب "بشارة" الظفيري لتخصيص "الجزيرة" وقتاً كبيراً لتغطية أحداث البحرين, وأنه غير راض عن ذلك, فيرد عليه الظفيري أن ذلك من أجل تبييض وجه "الجزيرة". وكشف مقطع "اليوتيوب" أيضاً ما حدث بين "بشارة والظفيري" عندما أعلن المذيع عن "فاصل" ولم يتوقعا أن كلامهما بث وأن المخرج لم يبدأ "الفاصل". وأظهر الحوار الموقف الواضح من عزمي بشارة حول عدم التعرض لما يحدث من تظاهرات واحتجاجات في الأردن, فيقول لعلي الظفيري: "دون الأردن.. بدون الأردن.. الأردن بلا", فيرد الظفيري: خلاص". ويخشى "بشارة" أن يكون كلامه بعدم التعرض للأردن سُمع على الهواء مباشرة قبيل الخروج للفاصل فيقول للظفيري: انسمعت بدون الأردن؟ انسمعت لا تكون؟ لا يكون انسمعت؟ فيؤكد له الظفيري: "لا.. لا.. من اللحظة ذيك كنا..." يقصد أنهم كانوا في الفاصل, وأن تأكيدات عزمي بشارة بعدم تناول الأردن لم تظهر ولم تُسمع . ويستمر الحوار ويؤكد بشارة أن التركيز يكون على ما يحدث في البحرين وسورية, وعدم الإشارة إلى الأردن, ويسأل "بشارة" الظفيري عن عقده ويقول: "عندك عقد انت، طلعتلي كل عقدك كل قصصك مع السعودية طلعتها". ويثني الظفيري على "بشارة" ويصفه بأنه "بيض وجه المؤسسة"، مؤسسة قناة الجزيرة، ويؤكد أنهم "والله لو اقعد 100 سنة ما يقولوا الكلام هذا، بيضت صفحة المؤسسة.. هذا أهم " . ويشير الظفيري إلى هجوم "الجزيرة" ويقول: "لا بعد احنا هاجمناهم.. هما نُصْ تعليقاتهم مرَضية، قبل ما يصير شي وين الجزيرة كانوا؟ وايضا بسورية اليوم... يعني الكويتيين اللي ما طالبوا بثورة شغالين علينا اليوم وين التغطية اللي كانوا طول عمرهم يهاجمونا.". ويرد عليه بشارة أنهم سوف يتحدثون على ما يريدون بعد الفاصل ويقول: "هلا بنحكيها هاي، طب ليش بدكم فجأة الجزيرة وهناك بدكمش..، هيك بتمشي الامور! http://www.youtube.com/watch?v=ND5_Qt9iaNw&feature=player_embedded

351678 - الفضيحة الكبرى لقناة الجزيرة - علي الظفري وعزمي بشارة
16-04-2011
كشف مقطع فيديو على "يوتيوب" حواراً بين المفكر الفلسطيني عزمي بشارة والمذيع في قناة "الجزيرة" علي الظفيري، خفايا عدم تعرض "بشارة" لما يحدث في الأردن من تظاهرات واحتجاجات, حيث يؤكد خلاله "بدون الأردن" ويكررها ثلاث مرات, ويسأل عن سبب التركيز على تناول الأحداث في "سورية والبحرين". وينبه "بشارة والظفيري" من أن يكون كلامهما بُث على الهواء أثناء الفاصل وسمعه المشاهدون . وعاتب "بشارة" الظفيري لتخصيص "الجزيرة" وقتاً كبيراً لتغطية أحداث البحرين, وأنه غير راض عن ذلك, فيرد عليه الظفيري أن ذلك من أجل تبييض وجه "الجزيرة". وكشف مقطع "اليوتيوب" أيضاً ما حدث بين "بشارة والظفيري" عندما أعلن المذيع عن "فاصل" ولم يتوقعا أن كلامهما بث وأن المخرج لم يبدأ "الفاصل". وأظهر الحوار الموقف الواضح من عزمي بشارة حول عدم التعرض لما يحدث من تظاهرات واحتجاجات في الأردن, فيقول لعلي الظفيري: "دون الأردن.. بدون الأردن.. الأردن بلا", فيرد الظفيري: خلاص". ويخشى "بشارة" أن يكون كلامه بعدم التعرض للأردن سُمع على الهواء مباشرة قبيل الخروج للفاصل فيقول للظفيري: انسمعت بدون الأردن؟ انسمعت لا تكون؟ لا يكون انسمعت؟ فيؤكد له الظفيري: "لا.. لا.. من اللحظة ذيك كنا..." يقصد أنهم كانوا في الفاصل, وأن تأكيدات عزمي بشارة بعدم تناول الأردن لم تظهر ولم تُسمع . ويستمر الحوار ويؤكد بشارة أن التركيز يكون على ما يحدث في البحرين وسورية, وعدم الإشارة إلى الأردن, ويسأل "بشارة" الظفيري عن عقده ويقول: "عندك عقد انت، طلعتلي كل عقدك كل قصصك مع السعودية طلعتها". ويثني الظفيري على "بشارة" ويصفه بأنه "بيض وجه المؤسسة"، مؤسسة قناة الجزيرة، ويؤكد أنهم "والله لو اقعد 100 سنة ما يقولوا الكلام هذا، بيضت صفحة المؤسسة.. هذا أهم " . ويشير الظفيري إلى هجوم "الجزيرة" ويقول: "لا بعد احنا هاجمناهم.. هما نُصْ تعليقاتهم مرَضية، قبل ما يصير شي وين الجزيرة كانوا؟ وايضا بسورية اليوم... يعني الكويتيين اللي ما طالبوا بثورة شغالين علينا اليوم وين التغطية اللي كانوا طول عمرهم يهاجمونا.". ويرد عليه بشارة أنهم سوف يتحدثون على ما يريدون بعد الفاصل ويقول: "هلا بنحكيها هاي، طب ليش بدكم فجأة الجزيرة وهناك بدكمش..، هيك بتمشي الامور! http://www.youtube.com/watch?v=ND5_Qt9iaNw&feature=player_embedded

351675 - الى صاحب الرقم 351458 - الى الخونة بالقطبف (حاشى القطيف)
16-04-2011
انظر الى اسماء المطلوبين الارهابيون لوزارة الداخليه كلهم من السفليووون السنه ولا اسم من اسماء او من عائلات الشيعيه او من سكان القطيفhttp://www.p7or.com/vb/showthread.php?t=683 http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=50182وهذا ايضا

351648 - 351471 - أخر كذبة عند الروافض أن المرشد (( استلم هديتك وقارن )
16-04-2011
اتفضل هاي هدية مني الك http://www.youtube.com/watch?v=vBo5N24GRCQ&feature=player_embedded

351644 - اسماء المطلوبين لوزارة الداخليه من ابناء السنه السلفيه الارهابيووون وليس من شيعه السعودية
16-04-2011
المملكه العربيه السعودية تعلن أسماء 47 مطلوبين أمنيا ... ( بالاسماء والصور ) الإنتربول يطاردهم ومكافأة مالية لمن يدلي بمعلومات عنهم السعودية تعلن أسماء 47 مطلوبين أمنيا هذا تربيتكم لابنائكم والنتيجه يحصدها كل السعوديه حيث اننا عندما يعرفون اننا سعوديين الكل يهرب منا لانه يعتبرووننا اننا ارهابيووونمثل ما قيل ( الخير يخص والشر يعم ) صور المطلوبين أعلنت المملكة العربية السعودية الأحد أسماء 47 مطلوباً من الارهابيين جميعهم خارج المملكة مشيرة الى أنها سلمت الشرطة الدولية (الانتربول) طلبات باستردادهم. وقال المتحدث الأمني في وزارة الداخلية السعودية اللواء منصور التركي في بيان له الأحد ان عدد من سلموا أنفسهم بعد الثاني من فبراير 2009 بلغوا خمسة مطلوبين من الموجودين في الخارج. واضاف اللواء التركي ان الجهات المختصة تمكنت من التعرف على ما مجموعه 47 مطلوباً للجهات الأمنية من السعوديين الموجودين في الخارج الذين يتبنون «الفكر الضال» في إشارة إلى تنظيم القاعدة. وأوضح التركي «انهم (الارهابيون) يريدون ان ينتهزوا الفرص لتنفيذ أو المساعدة في اقتراف عمل اجرامي في المملكة» وقالت وزارة الداخلية أنها تعلن عن هذه القائمة من المطلوبين الذين يسري بحق من يدل عليهم المكافآت التي سبق الاعلان عنها ودعا البيان هؤلاء المطلوبين الى العودة الى رشدهم والرجوع عن غيهم والمبادرة بتسليم أنفسهم الى أقرب ممثليه سعودية في الخارج حيث سيتم تأمين عودتهم ولم شملهم بأسرهم وأخذ ذلك في الاعتبار عند النظر في أمرهم. وكانت السلطات السعودية أعلنت في 26 ديسمبر 2010 عن اكتشاف 19 خلية «ارهابية»، تضم 149 مشتبهاً من بينهم 124 مواطناً سعودياً بالاضافة الى 25 من جنسيات أخرى. أسماء المطلوبين وفيما يلي قائمة بأسماء هؤلاء المطلوبين بعد ان سُلم للشرطة الدولية (الانتربول) طلبات باستردادهم وهم كلاً من: 1. أحمد عبدالعزيز جاسر الجاسر. 2. أحمد محمد عبدالعزيز السويد. 3. أنس علي عبدالعزيز النشوان. 4. باسم سالم عناد السبيلة. 5. باسم محمد حامد الفزي الجهني. 6. بسام ابراهيم يحيي السليماني. 7.بندر مسحل شيعان الشيباني العتيبي. 8. تركي سعد محمد قليص الشهراني. 9. تركي هادي سعد العاطفي القحطاني. 10. حسين صالح ظافر آل بحري. 11. حمزة محمد حسن عريشي. 12. خالد علي عبدالرحمن الجبيلي القحطاني. 13. خالد هذال عبدالله العاطفي القحطاني. 14. زعام سعيد فرحان الشيباني العتيبي. 15. سعد قاعد مقعد المقاطي. 16. سليمان أحمد طريخم الحمدان. 17. صالح عبدالعزيز حمد اللهيب. 18. عادل راضي صقر الوهبي الحربي. 19. عادل صالح أحمد القميشي. 20. عبدالرحمن عبدالعزيز راشد الفراج. 21. عبدالرحمن فياض محمد الرويس العتيبي. 22. عبدالرحمن محمد ظافر الدبيسي الجهني. 23. عبدالسلام عبدالعزيز راشد الفراج. 24. عبدالعزيز محمد أحمد اسلمي العسيري. 25. عبدالله حميد حمد محيميد الجدعاني. 26. عبدالله سليمان صالح الضباح. 27. عبدالله عبدالهادي مهدي الكشي الجهني. 28. عبدالله علي عبدالعزيز السويد. 9. عبدالله محمد فهم المقاطي. 30. عبدالمجيد فارس مرزوق المقاطي العتيبي. 31. عبدالمجيد فيصل محمد الجبيري الشهري. 32. عمرو سليمان علي العلي. 33. فهد عويض معتق المعبدي. 34. فواز عايض جمان المسعودي العتيبي. 35. فواز عويض معتق المعبدي. 36. فيصل معتاد مقبل المريخان الحربي. 37. متعب حمد محمد الجريوي. 38. متعب سعيد محمد العمري. 39. محمد سليم سعيد بريكان. 40. محمد فرحان سلمان المالكي. 41. محمد مفرح محمد العدواني الزهراني. 42. مران فرحان غازي الشيباني العتيبي. 43. معجب محمد جمل القحطاني. 44. هاشم محمد ابراهيم الهندي. 45. وليد جربوع عيد الجليدي الحربي. 46. وليد حمييد حميد الولدي. 47. ياسر دخيل نافع الوهبي الحربي.

351642 - الى صاحب الرقم351458 - الى الخونة بالقطبف
16-04-2011
انت الخائن و انتم احفاد الخونه اصحاب الثقيفه الذين اغتصبوا الخلافه من امير المؤمنين علي عليه السلام وعين عمر ابو بكر وبعده عين ابو بكر عمر خليفه وليست بالشورى مثل ماتدعون واقرأوا التاريخ جيدا ورسول الله لم يرفع نعشه ويغسل والناس مهتمه وحزينه لفقد رسول الله وهم مهتمين بالخلافه وهم اول المبايعين الى امير المؤمنين علي بيوم الغدير سلام الله عليه .. اذن انتم الخونه واحفاد الخونه وليس شيعه علي سلام الله عليه ......النفط من حق كل الشعب وليس ملك الى احد من حقي وحقك وحق كل طفل سعودي من حقه بالنفط المفترض يوزع بالتساووي على كل المواطنين بحيث لايوجد فقير ولا محتاج ولا شخص يسكن با ايجار نحن دوله غنيه تملك اكبر احتياط نفط بالعالم والشعب فقير اخر احصائيه ان السعوديون الذين يملكووون بيوت ملك نسبتهم لاتتعد 37 % والباقي لاتملك ومستاجرة ... فالحقوق والمشاريع ان تتوزع بكل مناطق السعوديه من جامعات ومدارس ومعاهد الى آآآآآآلان القطيف ليست بها((( جامعه))) وابنائنا موزعووووون بكل مناطق المملكه للدراسه بدل ان تبنى لنا جامعه للاولاد والبنات تم انشاء(((( سجن العواميه)))) بوسط القطيف هل هذة عدالة مثل ما انتم من حقكم ان تعيشوووون ورواتبكم على عشرين الف نحن ايضا من حقنا ان نمسك وظائف رفيعه بالدوله فلا ينقصنا شي دراسات ومؤهلات عندنا واكثر البعثات هم من شيعه السعوديه والى مت نعامل اننا مواطنون من الدرجه الثالثه بالدوله الى متى ؟؟؟؟؟؟ اما السجناء المنسيووووووون التسعه ليس هم الارهابيون بل الارهابيون هم القاعده واعترف ابن لادن بلسانه بقوله ( لقد قمنا بعمليه صغيرة مثل تفجيرات الخبر ) الشيعه ليست ارهابيه ولا تتبع هالفكر الضال مثلكم عطيني اسم شيعي منظم الى القاعدة او ذهب لتفجير بالعراق . انظر الى اسماء المطلوبين لوزارة الداخليه كلهم من السفليون المتشددون وليس بهم مطلوب شيعي .. وكيف تهتم الناس بدون دليل اذا امريكا ابرئتهم من تفجيرات الخبر من سنتين اصدرت برائتهم ولكنهم لازالوا الى الان بسجون مملكه الانسانيه والمتهمين هم (((11))) متهم اثنين منهم استشهدوا بالتعذيب من قبل مباحث السعوديه الاول الشهيد ( محمد حسن الحايك ) الذي قتل ودفن بجهه مجهوله ولم تسلم جثمانه الى اهلة والثاني الشهيد ( ميثم البحر) الذي قتل من التعذيب وعندما توقف قلبه عن النبض تم استدعاء والدة لا ستلامة وواجبارة على استلامه لانه اصبح من اعداد الموتى ولكنه والدة واهله رفضوا استلامه حتى ادخلوة للعنايه المركزة بالدمام حتى فارق الحياة والتسعه الى الان يعذبون بسجون تحت قوات صقور نايف العنيفه التى لاتعرف رحمه .. وهم يعرفون ببرائتهم لكنهم شيعه يعذبون ولايطلق سراحهم لكونهم شيعه... اين الانسانيه ياعالم (16 ) سنه بدوون محاكمه ولا محامي وتحت التعذيب من خلع اظافر وضرب مبرح ..الله على كل ظالم ... وهذا اسماء الارهابيون وكلهم من السلفيون الوهابيون ليس من شيعه السعوديه ولا اسم من اسماء او عؤائل الشيعه طالع فيهم زين http://www.alhwamel.com/vb/t8066.html

351585 - فضح قطعان الروافض في ارض العراق
16-04-2011
هل وجدتُم يا أهل الشقاق والنفاق ... يا اشباه النساء..هل وجدتم ما وعدكم بُوش والمالكي حقاً ... ؟!! خيّبكم الله وأخزاكم ... لمُهّم قادت قُطعان الشيعة ( وقليلٌ من المُسوخِ المُنتسبةِ لأهلِ السُنة ) بمرجعهم الضال المُضّل صاحب الفتوى الشهيرة التي رفعها إلى صدام حسين يُعاهدُهُ فيها بالجهادِ في سبيل الله ، ويحُث العراقيين جميعهم للتصدّي للغزو الأمريكي والدفاع عن شرفِ العراقيين والعراقيات ، وعن أرضِ الرافدين وبلاد المُسلمين .... هكذا كانت فتوى ورسالة السيستاني لصدام حسين ... ( قلتُ : فما يصنعُ وكيف يلقَى الله تعالى وفي صحيفتِهِ هذه الفتوى وهذه البيعة وهذه العهود والمواثيق التي قطعها على نفسه لصدام حسين) ولكنّا رأينا واقعاً مُخالفاً وكِذباً صريحاً ونفاقاً ذكّرنا بالمقولةِ المشهورة عنوان هذا المقال ....!! فاللهم إنا نُشهدك ونشهدُ ملائكتك على بُغض كل غادرٍ وخائنٍ ومُنافقٍ وكاذبٍ ، أياً كان من أيّ مِلةٍ ومن أي مذهب وفي أيّ عصرٍ وفي أيّ مِصر .... ونُشهدُك على حُب كُل صادقٍ شريفٍ أبيٍّ ثابتٍ على مبادئه وكلمتِهِ أياً كان من أيّ مِلةٍ ومن أيّ مذهب .... !! فرَشَ السيستاني ( المُنافق الأكبر) و( العُملاء ) ما سُمّوا بعدُ بــ قائمةِ التحالف ، ومنظمة غدر وعلى رأسهم الهالك محمد باقر الحكيم الذي لم يُمهِله الله فعاجله الله بما يستحق ، فرشَ هؤلاء باسم العراقيين ( كذِباً وزُوراً) السُجّاد الأحمر للبساطير الأمريكية ، وحرصوا على توطيد الأمر واستِتباب الأمن لغُزاةِ بلادِ الرافدين ، فوعدَهم قائدُ جيش الغُزاة الصليبي ( هولاكو العصر ) جورج دبليو بُوش أن يُسلّمهم مفاتيحَ وخزائنَ العراق بعد أن يجعل أرضَ الرافدين واحةً لهم يتفيؤا ضِلالها حُريةً وديمقراطيةً .... رُويَ أنّ أهل العراق في زمنِ الحجّاج جاءوا إلى الحسن البصري - رحمه الله - فقالوا ياأبا سعيد : قد أصابنا ما ترى من الحجّاج بن يوسف فادعُ الله عليه ، فقال رضي الله تعالى عنه : إصبروا فإني أخشى إن ذهبَ عنكم الحجّاج أخشى أن تتولاّكم اليهودُ والنصارى ...!!! لم أسمع واحداً منهم يتحسّر أو على الأقل يذكُر بشيءٍ من العدل والإنصاف ماكان عليه العراق في عهد صدّام حسين و نظامه في الجانب الأمني الذي هو مطلبُ كُل أمةٍ وشعب .... ، بل لا زالوا يلعنون أيامه ولياليه ، ويتفنون في وصفه بأشنع الصفات وأقبحِها .. كقولهم النظام البائد والنظام الصدّامي والنظام الملعون والنظام المقبور والنظام البعثي ..... الخ ، ومهما كان نظام صدام حسين ، فهل يُقارَن العراق اليوم بالعراق أيام صدام ؟ وأيُّ عراقٍ أفضل ؟ عراق بُوش والشيعة أم عراق صدّام ؟ أخزاهم الله !!! أين عُقولهم ؟!!! ولكنّه المكرُ والحقد الدفين الذي تُكّنه صُدورهم ... وسيُرديهم الله بذلك ، وسيردُهم على أعقابهم خاسرين خاسئين .... فاللهم يا عزيزٌ ذو انتقام ، إضرب قُلوب بعضهم ببعض واجعل بأسهم بينهم شديد ، واحفظِ الشُرفاء الأباة وأهل التوحيد من مكرِ أعدائهم ، واهدِ ضال المُسلمين ووفقه لما تُحبّ وترضى . خِتاماً وبعد ثلاث سنين من وعد أمريكا وغزوها لبلاد الرافدين ، نسألُ أهل العراق وخُصوصاً أولئك الذين رحبوا بالغزو وهلّلوا له وصرّحوا بأنه تحريرٌ لهم نسألُهُم : هل وجدتم ما وعدكم بُوش حقاً ... هل وجدتُموه قد جلبَ لكم ( الأمن والحُريّة والدِيمقراطية ) ؟!!!! أمّ أنّ السحر قد انقلب على الساحر فصار الأمنُ خوفاً ورُعباً ...؟!!! وصارت الدِيمقراطية دماءً وأشلاءاً ...؟!!! وصارت الحُريّة بُؤساً وهمّاً وسِجنا...؟!!! فاللهم إنا نُشهدك ونشهدُ ملائكتك على بُغض كل غادرٍ وخائنٍ ومُنافقٍ وكاذبٍ ، أياً كان من أيّ مِلةٍ ومن أي مذهب وفي أيّ عصرٍ وفي أيّ مِصر .... ونُشهدُك على حُب كُل صادقٍ شريفٍ أبيٍّ ثابتٍ على مبادئه وكلمتِهِ أياً كان من أيّ مِلةٍ ومن أيّ مذهب .... !!

351580 - كاره المجوس واشياعهم
16-04-2011
يا مجوس ايش دخلكم في علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه واسمه عن كل مجوسي نجس ، اذهبوا الى ضريح ابولؤلؤة المجوسي الملعون حشركم الله معه وطوفوا حوله وادعوه ممكن يقوم من القبر ويعطيكم تراب عليه بول وغائط احد معميكم تأكلونه فهو جيد لكم !!!!!!

351577 - ابو علي من العراق....الى 351456
16-04-2011
هذا ياجهاد الي تحجي عليه انتم فقط تقتلون الابرياء وتهدمون المساجد وتحاربون رسول الله صلى الله عليه واله في هدم قبور عترته الطاهرة وجذبون على الجبناء امثالكم وتقولون لهم من قتل عشرة من الشيعه رفعت عنه الصلاة والصوم ويتغدة مع رسول الله او ماسمعنه منكم يوم قتلتوا يهود والي ايدافع عن العراق عراقي لازنديق سلفي واكرمنا بسكوتك لان الكلام معك مضيعه للوقت اوروح شوف الملك مالتك اليوم وين السهرة مالته الي يلعب بيه قمار اي نوعيه من الخمور اليوم يشرب

351566 - شيعي .....انا
16-04-2011
علي عالي اعل كل عالي علي يلعالي من الرب علي مانصبك منصوب علي مانصبك منصوب علي من الله متنصب قال النبي صلى الله عليه واله في حق امير المؤمنين علي عليه السلام اللهم والي من والاه وعادي من عاده ونصر من نصره وخذل من خذله هذا علي امير البرر قاتل الفجره منصور من نصره مخذول من خذله

351508 - ابو محمد - السعودية
16-04-2011
مشكله الشيعة الخيانه والتبعية العمياء والتامر مع ايران ضد اوطانهم وعندما يتم القبض على واحد خائن يزعل باقي الخونه وهذا دليل على عدم وجود شرفاء بينهم .

351498 - السعوديون ” لا يرغبون في السفر إلى البحرين”
16-04-2011
أكدت مصادر مطلعة أن "عدداً من المواطنين السعوديين امتنعوا عن السفر إلى مملكة البحرين على خلفية الأحداث الأمنية التي شهدتها المملكة مؤخراً". واضاف أن "حركة السفر شهدت انخفاض ملحوظ في أعداد المسافرين في أول أيام إعادة فتح الجسر مقارنة بالسابق بعد إغلاقه لشهرين". وأشار إلى أن المواطنين لا يشعرون بالطمأنينة نتيجة تدهور الوضع الأمني في البحرين , رغم الإعلان المسبق عن فتح البوابات أمام المسافرين. وكانت " صحيفة اليوم " أكدت أن عدد المسافرين عابري جسر الملك فهد الخميس قد بلغ 35 ألف مسافر توافدوا على ساحة إنهاء الإجراءات منذ ساعات الصباح الأولى تفاديا للازدحامات المتوقعة في الفترة المسائية التي تواجه كثافة كبيرة لمركبات المسافرين. وقالت إن المؤسسة العامة وإدارتا الجوازات والجمارك قد كثفت استعداداتها لاستيعاب الازدحامات والعمل على تسهيل إنهاء اجراءات المسافرين المغادرين إلى مملكة البحرين والقادمين إلى المملكة. http://www.altwafoq.net/index.php?/article/201306/ والسبب خراب الجزيرة الى دمر البحرين حسبي الله عليهم من قتل واعتقال وجرائم ضد الانسانيه

351495 - فهد الشهري
16-04-2011
يا رجال الامن السعودي .. هشموا رؤوس اتباع ايران .. والله وبالله وتالله .. انني اول المشاركين في تهشيم رؤوس اتباع ايران .. ياشيعه الشرقيه اتركوا اساليبكم دام النفس طيبه .. وصدقوني انتم الخاسرون فأنتم لاتمثلون 15% من الشعب السعودي .. صدقوني ان ولعت الشراره فثقوا تمام الثقه ان اكثر من 21 مليون سعودي سيسحقونكم عن بكرة ابيكم .. واحمدوا ربكم على نعمه ..فحالكم افضل من الغير ..

351494 - محمد
16-04-2011
عمر رضي الله عنه يامجوس هو من أطفأ ناركم وداس على انوفكم الكافرة ولو لم يفعل عمر رضي الله عنه غير هذا لكفى رضي الله عن عمر الفاروق رضي الله عن عمر الفاروق الذي يكرهه الشيطان واتباعه ويفرون من طريقه

351471 - أخر كذبة عند الروافض أن المرشد الأعلى للجمهورية الإيرانية آية الله خامنئي كان نطق عند ولادته عبارة "يا علي".
15-04-2011
تداولت مواقع إيرانية في الأيام الأخيرة شريط فيديو لمحمد سعيدي، إمام جمعة مدينة قم، يدعي خلال خطاب له أن المرشد الأعلى للجمهورية الإيرانية آية الله خامنئي كان نطق عند ولادته عبارة "يا علي". وأثار هذا الفيديو ردود أفعال حادة في الأوساط الإيرانية، كما ذكر موقع وكالة الأنباء الألمانية باللغة الفارسية. واستند إمام جمعة قم في حديثه إلى رواية نقلها عن أخت خامنئي لأبيه مضيفاً "أن أخته تعيش هذه الأيام في قم، وتقول إن القابلة التي حضرت ولادة المرشد خامنئي صاحت بعد سماعها القائد يكرر عبارة (يا علي) بصوت عال، (يحميك علي بن أبي طالب)". يذكر أن آية الله محمد سعيدي تم تعيينه في منصبه الديني هذا من قبل المرشد الأعلى للنظام، في أعقاب الانتخابات الرئاسية الأخيرة في إيران، وذلك بعد تنحي آية الله جوادي آملي من إمامة الجمعة في أهم مدينة دينية في إيران . هذا وكُلف محمد سعيدي أيضاً بمناصب أخرى، منها رئيس المجلس الثقافي لمحافظة قم، ورئيس لجنة إحياء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والإشراف على ضريح "فاطمة المعصومة"، شقيقة الإمام علي بن موسى الرضا المدفون في مدينة مشهد شمال شرق إيران.http://www.alarabiya.net/articles/2011/04/15/145528.html

351458 - الى الخونة بالقطبف
15-04-2011
ان التأمر على امن الدولة وتخريب الممتلكات العامة والتظاهر والشعارات المعادية للدولة وحكامها هواكبر خيانه ولاتتحدث عن البترول فالدولة هي من انشاء المصانع ومن حفر الابار وليس لكم فية شيء الا كمواطن اما المنسيين فهم ارهابيين يجب قتلهم بحد السيف

351456 - الى كلب العراق ابوعلي
15-04-2011
يامجوسي من الذي يدافع عنكم في بلادك ياجبان انهم المقاومة العراقية العراقيون الشرفاء وليس كامثالك فالمجاهدون الذين يحاربوا هم من رجال التوحيد ياكلب نيران الفارسية اين الشيعة من المقاومة فهم جبناء يختبون وينبحون فقط ولاكن ولائكم ووطنيتكم صفر

351452 - الميدان ياحميدان اذا كنت لست جبان اخرجوا الان من خلف النسوان وواجهوا الرجال
15-04-2011
351437 الي الميدان ان كنت لست جبان ثورة حنين انكشف اوراقها واتضح منهم خلفها وبدل مايطالب الشعب باصلاحات القاء بها وهرعوا جميعهم الي حماية الوطن لسنا امعاة ولا مطايا عمي لانعلم ولاندرك الخير من الشر ياهذا اتاكم الجنود وهم منا ونحنوا منهم فأنقلبتم على اعقابكم ولنا جولة أخرى ولكن بأسلوب مغايير هذه المرة ليس مثل الكف واللطمة لا بل ستطلب ان الارض تنشق وتبتلعك قبل ان يصل اليك جند أمة محمد صلى الله عليه وسلم وخلوا الكذب والتلبيس انتم مطايا المجوس ليس الا المجوسي سوف يقضى عليه ونرى هل سوف تبقى على عهدك معه وتهيم على وجهك او تتلون مثل الافاعي وتغيير جلدك .

351443 - يالله كافي ظلم كافي
15-04-2011
الشهيد علي عبد الله الخاتم 26 عاماً , طالب من أهالي محافظة القطيف , قرية الربيعية , اعتقل في 2 / 8 / 1988 اعتقل بتهمة التآمر مع إيران بعد مطاردته من قبل قوات الأمن التي حاصرته في إحدى بنايات القطيف مع ثلاثة من رفاقه . تعرض إلى أقسى أنواع التعذيب النفسي والجسدي . بتاريخ 30 سبتمبر 1988 أعدم بقطع الرأس في ساحة الإعدامات بالدمام. تم إعلام أهله بوفاته ولم تسلم لهم جثته ....حرام عليكم هل هذة انسانيه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! حسبي الله ونعمه الوكيل على كل ظالم

351440 - بنت القطيف >>>> الى 351425 - اصيـــــــــــــل
15-04-2011
اخ اصيل علمني في ماذا نقلت خلاف الحقيقه ... والحمد لله اعرف ان حبل الجذب قصير ...

351437 - الى صاحب الرقم351322 - قاريء الفيديوا
15-04-2011
http://www.youtube.com/watch?v=1YpNMO7doE8&feature=related ما ادري مين الجبان الى نشر بالفيس بوووووووك 11 مارس بنطلع بكل منطقه من مناطق السعوديه.. ومن شفتوا المدرعات والتشديدات الامنيه اختبأتم في بيوتكم ونحن خرجنا للشارع ..قبل ان تحددون خروجكم وطالبنا بسجنائنا المظلومين بمباحث السعوديه ..اعرفت من الشجاع الان قول وفعل وتحدث عن مظلوميته ...

351431 - الى صاحب الرقم 351393 - محمد
15-04-2011
اقولك منو المجووووووووووووس قصه بسيطه يمكن ماسمعتها ( عمر ابن الخطاب رأى مجوسي وكيف يتعبدون واعجب بحركه التكتف فااجتهد بان يكتفوون في الصلاه والى الان انتم تكتفووون ايديكم بالصلاه بينما نحن نسبل يدينا في الصلاه... وهل عرفت من المجوس .....

351430 - الى 351420 - شيعي انا....
15-04-2011
بس لايقولوووووووون ان عمر فتح باب خيبر وقتل عمر ابن ود ابد ما اسمعنا انه قتل احد من الكفار والله سؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال ذكي نترك الجواب اليهم اين الشجاعه بالحروب مع الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم ننتظر الجواب

351427 - السعوديووووووووووووووون هم الى يفجرون بالعراق
15-04-2011
با اعتراف وزير الداخليه الامير نايف ابن عبد العزيزوجه خطاب الى رجال الدين http://www.youtube.com/watch?v=AJvaPJ4H_YU

351426 - السعوديووووووووووووووون هم الى يفجرون بالعراق
15-04-2011
با اعتراف وزير الداخليه الامير نايف ابن عبد العزيزوجه خطاب الى رجال الدين http://www.youtube.com/watch?v=AJvaPJ4H_YU

351425 - اصيـــــــــــــل الي بنت القطيف
15-04-2011
بنت القطيف اتمنى ان اتحاور معك ولكن يجب ان تعرفي معنى المصداقيه في كل شي

351422 - الي بائع ارض الرافدين لا تنافق وتشاقق وتنفث سمومك وجسدك يأن من وخز انيابك انظر الي حال بغدادك المكلومة بفعل حقدك
15-04-2011
لا لن يبيع ابناء المملكة ارضهم ووطنهم وأهليهم للملالي ونبشرك سوف تنقلب على عاقبيك مجبرا مهزوما ابناء الرافدين يترصدون الان أشباهك .. وليس بكيفك قريبا جدا ان شاء الله تعالى وسوف تعيش كما عشت بالامس في زمن صدام (الا اتكلم ولا اسمع ولا أرى) قربيا سوف تختبر رجولتك هل انت حقا عربي او..... هل تستطيع ان تلملم جروح بغداد المتصببة دماء خسئت لم يكن لك خيرا في ارضك ليكون لك خير في مشاركة الاخرين قم بس روح قم واقبض الثمن واترك خمسه وانت صاغر لاتملك سوى الشقاق والنفاق والسيء من الاخلاق

351421 - الى صاحب الرقم 351393 - محمد
15-04-2011
انتم تحررون العراق والله ضحكتني اذا الحوثين الشجعان دخلوا اراضي من السعوديه وهم شعب فقير لايملك سلاح وانتم يا من تدعووووووووووون القوى والعده لا تعملون شيئا وين شجعاتكم يالله حرورا فلسطين مو تعادون حزب الله الى انتصر على اسرائيل وتساندون امريكا واسرائيل ... واذا كان سلاحكم التدمير نحن سلاحنا التكبير الله اكبر الله اكبر الله اكبر يهز عرووش الظالمين... النواصب الارهابيون هم الى يفجروووووووون بالشعب العراقي المظلووووووووووووووووووووووووووووم با اعتراف وزير الداخليه السعودي نايف ابن عبد العزيز وجه كلمته الى رجال الدين على ان من يفجرون بالعراق هم سعوديووون حتى يأدبون اصحاب الفكر الضال الى يقتل بلانسانيه حتى يدخل الجنه http://www.youtube.com/watch?v=AJvaPJ4H_YU

351420 - شيعي انا.......الى351393
15-04-2011
اطيني رواية واحدة ان عمر قتل كافر

351409 - ابو علي من العراق الى (351370 )
15-04-2011
يافهيم النبع الفاسد لايغلقون مجراه وانما يغلقون منبعه بحجر ونحن سنغلق منبع الارهاب والفساد والحرب على الاسلام من منبعه الوهابي حيث راس الفتنة.. فلولا صهاينة ال سعود لما وجد الغزاة طريقا الى العراق والبحرين لكن لكل زمن ابو رغال فذاك ابو رغال الذبي قاد جيش ابرهة لهدم الكعبة وهذا اليوم ابو رغال سعودي يقود الصهاينة لهدم الاسلام وغزو ديار المسلمين ونهب ثرواتهم.. الا لعنة الله على اذناب ابرهة.. وعلى الباغي ستدور الدوائر.. ذاك يومكم وحان الان يومنا .. وسترونها يوما من ايام بدر الكبرىى وفي نفس ساحات الكفر والشرك سينزل الحق كله لمواجهة الشرك كله فاما النصر واما الشهادة.. فاجمعوا امركم واستغيثوا بحلفائكم الصهاينة واعلموا ان صدام الطاغية سقط في 91 في كل المحافظات الشيعية خلال نصف ساعة فقط ولولا نجده صهاينة ال سعود وحلفائهم من امة الضلاله من اليهود والنصارى الذين جاءوا لتحرير الكويت 44 دولة لما استطاع صدام ان يعود للحكم... وانتم لستم باقوى من صدام فان استغرق هو نصف ساعة فانتم لن تستغرقوا اكثر من رد الطرف.. ولنا موعد ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب؟؟؟؟؟؟ علما ان ايران ليسوا اعداء لنا فقد وحدنا دين الاسلام وعقيدته (لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى) وقال الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم (سلمان منا اهل البيت).. فبأي دين انتم تدينون.. فو الله انا نراها قريبة بيارق الفتح الاسلامي لديار الوهابية

351393 - محمد
15-04-2011
ا خرس الله لسانك يا من تدعى ابوعلى طهر الله اسم علي من كل صفوي نجس ، نحن بإذن الله سنحرر العراق من الصفويين المجوس ونفتح بلاد فارس المجوسية بإذن الله تعالى ونعيدها الى حظيرة الاسلام كما فتحها عمر الفاروق رضي الله عنه رغما عن انوفكم و الذي تعرفون اسمه جيدا يامجوس

351370 - حرر بلدك يابوعلي ان استطعت
15-04-2011
شر البلية مايضحك يعني ارض الرافدين محررة لماذا الدماء تسيل فيها صبحا مساء الي يومنا هذا ماندري هل وقع حال أهل العراق اليوم غير معلوم وتصعب قرآته مايحصل في العراق الان من قتل وابادة للشعب العراقي لو نظرنا لسبب قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ( يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضرة فلا يأخذ منه شيئا )رواه البخاري . نحن الآن عندنا خبر يقيني قطعي من الوحي أن نهر الفرات سيحسر سينحسر عن جبل من ذهب سماه جبلا لكثرته، ثم نهى عن اخذ شيء منه لماذا ؟ لما سيحصل من الفتنة والاقتتال عنده حتى يموت من المائة تسعة وتسعين ، تسعة وتسعين في المائة من المتقاتلين على كنز الفرات سيموتون ويقول كل واحد منهم لعلي أكون أنا الذي أنجو و أفوز بالذهب ( قال فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا ) ........ أليس الان مايحصل من اقتتال وابادة قرى باكملها قريب من الشبة بالعدد من نسبة تشبيهية لعدد 99% يموتون بسبب الاقتتال .اليس سبب الاقتتال هو الكنز كثبان عيسى عليه السلام ... سوف تظهر على الارض ولسوف يتقاتلون عليها ... ويقتلون ويرثهايعود لامة محمد صلى الله عليه وسلم

351359 - ابو علي من العراق
15-04-2011
ليشاهد المسلمون في العالم الاسلامي الى جيش السعودية الذي حرق القران الكريم في دولة البحرين وليخرجوا مظاهرات كما خرجوا على الامريكي الذي حرق المصحف قبل ايام ام هذا ليس من مصلحة العملاء العرب الذين يحتسون الخمور مع اسيادهم الامريكان كما فعلها امير الفجرة عبدالله ال سعود

351344 - ابو علي من العراق
15-04-2011
اذا دقت ساعت الصفر نحرر اخوانة الشيعة في السعودية والبحرين والكويت وكل شيعي في العالم بوسطة جبش ايران والعراق وحزب الله وكذالك الشجعان من اخونة الحوثيين وننتصر للمظلومين من الوهابية الذين بان جبنهم وخستهم ونذالتهم ونطهر العالم من ارهابهم الدنيء الذي اسس له احمد بن عبد الحليم وجدده محمد بن عبد الوهاب بدعم ال سعود الجبناء

351341 - الى صاحب الرقم 351216 - الخونه في القطيف واذناب المجوس
15-04-2011
تحدث عن خيانتنا اين هي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في ماذا خناكم ها .... اين دليكم على خيانه شيعه السعوديه !!!!!!!!!!!!لو متعلمين على الكذب والتحدث بدووووووون دليل .. نحن نضع يدنا بيد حكومتنا اتجاه كل من يريد بنا سؤ ولو يحدث اي مكروه للسعوديه اول من تهب وتفدي الوطن هم الشيعه مثل ماحصل الى حرب الخليج عندما استقبلنا الكويتين بالشرقيه نحن اول من استقبلناهم ووضعنا يدنا بيدكم ضد هدام الطاغيه اذن متى خناكم ووضع يدنا ضد الخارج نحن استنكرنا ذهاب درع الجزيرة للبحرين لانه هذا لحمايه الاعتداءات الخارجيه وليست للداخل وقمع وقتل المتظاهرين السلميون وهذا دليل على فشل حكومتهم التى جنست الاجانب ووظفتهم وابناء الوطن ما اليهم شي ........ وقلوبنا مع الفلسطينين وهل هم من الشيعه الفلسطينين نتألم لما يحصل من اعتداءات على الفلسطينين والدليل خروج مسيرات قطيفيه عندما حوصرت غزة وتضامنا مع الشعب الفلسطيني خرجنا نحن ويهمنا الانسان لانفرق بينهم ولافرق بين شيعي وسني كذلك نحن مع كل انسان دام تجمعنا مله واحده ورب واحد ونبي واحد

351332 - الشغل على المكشوف
15-04-2011
كذب في كذب فرق دينية فنية تقدم وصلات من يومهم وهم هذا حالهم تطرقهم الطواريق طرقا.. أما عن هذا الصنف العجيب الغريب فلا أظنه يستحق أن نكتب عنهم السطور فحياتهم ملخصة في أقل من سطر (لا مروءة ولا كرامة ولا خلق) http://www.saudizoom.com/f3/t3189.html

351327 - مراقب
15-04-2011
السلام عليكم http://www.youtube.com/watch?v=bW87v2q5u0I&feature=related

351324 - عبدالله جندي يمني مشارك في الحرب ضد الحوثية_عبدة القبور و الاشخاص
15-04-2011
الرسول صلى الله عليه وسلم قال (لاكسرى بعد كسرى) لاتحلموا بامبراطورية اجدادكم الذي حطمها الفاروق عمر رضوان الله عليه فالنطحة الاولى كما اخبر بذلك رسول الله عليه افضل الصلوات والتسليم ( فارس نطحة اونطحتان) وبقي النطحة الثانية وانا اعتقد انها ستكون في زمن المهدي علية السلام _ لان المهدي سيخرج من المدينة المنورة وانتم لن تصدقوة وستقاتلونة لانكم تعتقدون ان المهدي سيخرج من مكان اخر.

351323 - محمد
15-04-2011
طهر الله ارض الحرمين منكم يا دعاة الفتنة ياصفويين يا اتباع ابن سبا اليهودي والمسيخ الدجال المنتظر ، عايشين في المملكة والخليج في نعمة ما عاشها اهل السنة في نيران ما ذا تريدون اكثر من هذا ، تريدون زعزعة امن البلاد وتنعقون وراء كل ناعق ، وتريدون احلال دين المجوس واخلاقهم القذرة في ارض الاسلام ومهبط الوحي ومبعث رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ، مرة اخرى ارحلوا الى ايران وعيشوا تحت نيرانها او عودوا الى دين محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه الطاهرين والسلف وأبائكم الاولين لتكسبوا الاخرة والاولى .

351322 - قاريء الفيديوا
15-04-2011
احلى شيء مجتمعين امام لوحة (الورشة الفنية) ماسكين اعلام السعودية والبحرين وهذا دليل ان السعودية والبحرين واحد سنة وسنة روافض وراقض عاد الصوت الناعم دليل على نعومة مايحملونه من شموع واحلى شيء يكذبون المشكلة مغطين وجيههم من ماذا يخافون ليخفون وجيههم القوي لايخاف ويظهر وجهه طالما انه صاحب حق ودم لايوجد بينهم من يلبس الزي السعودي وجميعهم جاهزين للهروب لان الزي السعودي لايساعد غير اهله في سرعة الحركة .. بس هم شاطرين هادين صوت ناعم يعني نقدر نقول حضور من أجل التصوير ... حليلهم لو هجموا عليهم قوات الامن الخاصة كان ولعت الشموع في ارضهم وفكونا من شرهم .

351308 - شهيد العقيدة الشهيد صادق مال الله
15-04-2011
في ذكرى رحيل صادق مال الله الحدث: إعدام المواطن صادق عبد الكريم مال الله. تاريخ الحدث: 6 / 3 / 1413هـ الموافق 3/9/1992م محل الإعدام: سوق الخميس بمدينة القطيف شرقي الجزيرة العربية. المحكمة المصدرة للحكم: المحكمة الكبرى بالقطيف وقد صادقت هيئة التمييز ومجلس القضاء الأعلى وصدر قرار النظام برقم 141 / 8 في 25 / 2 / 1413هـ. البطاقة الشخصية للشهيد مال الله: الاسم: صادق عبد الكريم مال الله تاريخ ومحل الميلاد: القطيف 1387هـ. اعتقاله: اعتقل المرة الأولى في شهر رجب عام 1407هـ وأطلق سراحه في شوال عام 1407هـ ثم اعتقل المرة الثانية في عام 1408هـ وظل سجيناً حتى تاريخ إعدامه في 6 / 3 /1413هـ. قضى منها سنتين في سجن الدمام وسنتين في سجن الرياض. الإعدام على لسان وزارة داخلية النظام: "لقد أقدم المدعو صادق عبد الكريم مال الله سعودي الجنسية على سب الله جل وعلا وسب القرآن الكريم وسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفه بأنه كاذب دجال مفتر وان ما أتى به ظلال وانه مشعوذ مخادع يستعين بالشيطان… ولان هذا العمل ليس كمجرد الردة عن الإسلام بل إن هذا جرم وجب القتل ولا يدفع القتل عنه توبة". حقيقة التهمة وأسباب الإعدام: كانت فترة إعدام صادق مال الله هي فترة إيعاز النظام لبعض علماء البلاط بتكثيف الفتوى لتكفير أبناء الطائفة الشيعية وفي ظل ذلك صدرت عدة فتاوى للشيخ بن باز والشيخ بن جبرين وآخرين حول هذا الموضوع. وفي بداية الأمر كان المواطن صادق عبد الكريم مال الله يراسل أحد علماء البلاط من الرياض ويدور بينهم نقاشاً حول بعض القضايا الإسلامية وانجر النقاش حول الأديان بما فيها الدين المسيحي فاعتذر المواطن صادق مال الله عن النقاش لعدم إطلاعه على الدين المسيحي ونظراً لأنه من المتتبعين والمطالعين لما يكتب حول الأديان والمذاهب طلب نسخة من الإنجيل لمطالعتها بعد ذلك قدم الشيخ المذكور شكوى للمباحث السعودية بان المواطن صادق مال الله اعتنق المسيحية وفي أول استدعاء له في المحكمة الكبرى بالقطيف أنكر أمام القاضي فؤاد الماجد تلك التهمة و أردفها بالشهادتين وللأسف إن فؤاد الماجد لم يتعامل مع القضية بالإنصاف فأخذ يطالب (مال الله) بالدخول في نقاش مذهبي وهذا ما رفضه صادق ما الله لعلمه بان النظام يحاسب على مثل هذه النقاشات، بعدها قام القاضي فؤاد الماجد بتعقيد ملف المواطن مال الله وتحويله للمباحث العامة بحجة اعتناق المسيحية مرة وسب الله والرسول والصحابة مرة أخرى، والواقع إن المواطن صادق مال الله شاب معروف بالتدين والصلاح غير انه يتمتع بالجرأة والشجاعة التي جعلته يناقش رجال المباحث حتى في القضايا السياسية والاقتصادية للنظام مما أدى به في ظل الضغوطات النفسية والجسدية أن يواجه النظام بكل جرأة مما أدى إلى تلفيق تهمة سب الله والرسول والقرآن وأعدم بهذه التهمة. مواقف تذكر: 1 ـ عند إنزال المواطن مال الله من السيارة التي نقلته إلى محل الإعدام لوحظ انه يكثر من قول الشهادتين. 2 ـ قبل إعدامه أخذ يكبر بصوت عالٍ وهو يصرخ بأنه مظلوم. 3 ـ تعتبر حادثة إعدام المواطن مال الله أول حادثة في تاريخ البلاد بهذه التهمة الواضحة الكذب. 4 ـ حصلت حالات من التذمر لدى أبناء المنطقة الشرقية بسبب إقدام النظام على إعدام المواطن مال الله. 5 ـ استنكرت المعارضة في الجزيرة العربية بكل فصائلها حادثة الإعدام وحمّلت النظام مسؤولية ذلك. 6 ـ أصدرت لجنة الدفاع عن حقوق الإنسان في الجزيرة العربية كراساً بالمناسبة تحت عنوان "إعدام عقيدة". اجرى القصاص على هالانسان البريئ الذي اتهم با انه سب الله ورسوله وتم اجراء القصاص امام اهله ووطنه في القطيف الغاليه وقطع راسه ولم يسلم جسدة الى اهله اعدم بوحشيه نحن نطالب بتسليم جسدة ليدفن ويشيع في وسط اهله واحبابه وكذلك الشهيد ( محمد الحايك ) والقاضي الذي حكم عليه بالقتل هو الى الان قاضي بمحكمه القطيف حسبي الله ونعمه الوكيل عليه http://alwatan.netfirms.com/a-0001-0100/article-0045.htm

351303 - مروض الروافض ... يد الله مع الجماعة ومن شذ شذ في النار ...والجماعة رحمة، والفرقة عذاب
15-04-2011
حتى لا تبرروا مواقفكم وكذبكم برفض السنة والجماعة وتربطونها فقط في فترة واحدة وسبب واحدالرفض يعني الخروج عن رأي الجماعة ... أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند من حديث الجراح بن مليح، عن أبي عبد الرحمن، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم على المنبر: " من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس لم يشكر اللَّه، والتحدث بنعمة اللَّه شكر، وتركها كفر، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب "، قال: فقال: أبو أمامة الباهلي: عليكم بالسواد الأعظم، قال: فقال رجل: ما السواد الأعظم؟ فنادى أبو أمامة: هذه الآية التي في سورة النور قال الله تعالى ((قلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ))والخروج عن رأي الجماعة يعني الشذوذ (ومن شذ شذ في النار) ... عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال :قال رسول الله :(إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة ، ويد الله مع الجماعة ، ومن شذ شذ إلى النار)فإنه وعد من قام بالإيمان والعمل الصالح من هذه الأمة، أن يستخلفهم في الأرض، يكونون هم الخلفاء فيها، المتصرفين في تدبيرها، وأنه يمكن لهم دينهم الذي ارتضى لهم، وهو دين الإسلام، الذي فاق الأديان كلها، ارتضاه لهذه الأمة، لفضلها وشرفها ونعمته عليها، بأن يتمكنوا من إقامته، وإقامة شرائعه الظاهرة والباطنة، في أنفسهم وفي غيرهم، لكون غيرهم من أهل الأديان وسائر الكفار مغلوبين ذليلين، وأنه يبدلهم من بعد خوفهم الذي كان الواحد منهم لا يتمكن من إظهار دينه وما هو عليه إلا بأذى كثير من الكفار، وكون جماعة المسلمين قليلين جدا بالنسبة إلى غيرهم، وقد رماهم أهل الأرض عن قوس واحدة، وبغوا لهم الغوائل. فوعدهم الله هذه الأمور وقت نزول الآية، وهي لم تشاهد الاستخلاف في الأرض والتمكين فيها، والتمكين من إقامة الدين الإسلامي، والأمن التام، بحيث يعبدون الله ولا يشركون به شيئا، ولا يخافون أحدا إلا الله، فقام صدر هذه الأمة، من الإيمان والعمل الصالح بما يفوقون على غيرهم، فمكنهم من البلاد والعباد، وفتحت مشارق الأرض ومغاربها، وحصل الأمن التام والتمكين التام، فهذا من آيات الله العجيبة الباهرة، ولا يزال الأمر إلى قيام الساعة، مهما قاموا بالإيمان والعمل الصالح، فلا بد أن يوجد ما وعدهم الله. http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=233440

351293 - الى صاحب هالرقم 351257 - محمد
15-04-2011
السعوديه القطيف هي ارضنا وارض اجدادنا ولا انت ولا الى اكبر منك تقولون لنا اذهبوا لانه ارضنا والخيرات التى تهب الى كل بقاع السعوديه تنطلق من شرقنا وقطيفنا ... واقترح عليكم انتم بالذهاب الى افغانستان واكملووووووا تدريبكم على القتال حتى تقتلون بخلق الله وتبيحون دماء الانسانيه حتى تدخلون الجنه فنحن لانقتل احد ولانفجر ولا نكفر احد من المسلمين ونحن مسالمين ومطالبنا شرعيه وخروووووووووج النساء بالمسيرات دليل على سلميتها لو كانت نوايانا سئيه كان لا انت ولا غيرك يستطيع ان يقف امامنا ولكننا نعرف كل حدودنا ونطالب بمطالبنا ومن حقنا ان نحاكم كل من قتل ابنائنا بالسجون والتي لم تسلم اجسادهم الطاهرة الى الان ...وقطيفنا جرحها لم يجف من حقنا ان ندفن ابننا الشهيد ( محمد الحايك في القطيف )الذي قتل على ايدي الجلاديين بالمباحث السعوديه الذين لايعرفون رحمه ولا انسانيه ........حتى اليهود لاتعمل هكذا شخص تقتل شخص تحت التعذيب ويدفن واخفاء خبر وفاته وعندما طالبنا بجسده ليدفن بالقطيف ولم تقبل تسليمه الينا اين الانسانيه واين العداله اين الاسلام اين خلي كل العالم يعرف بما يحصل لنا

351275 - بنت القطيف >>>> تحيه كبيرة الى اخي ابو علي من العراق
15-04-2011
تحيه كبيرة من ارض الخط القطيف الى ارض العراق الجريح وبها المناسبه اعزيكم بذكرى استشهاد السيدة الزهراء عليها السلام ولاتنسونا من دعواتكم عند زيارات اهل البيت سلام الله عليهم

351272 - 351216 - الخونه في القطيف واذناب المجوس
15-04-2011
نحن ابناء القطيف والسكان الاصلين يامن خيرنا تاكلون منه وهو تحت اقدامنا النفط تحت اقدامنا ولولا وجود الطائفه الشيعيه بالسعوديه جان ماكو نفط ولا صار هالخير اليكم لذلك ربي جمع النفط والزراعه والبحر تحت اقدام الشيعه ولها حكمته في ذلك ... واذا موعاجبنكم انتم يانواصب اذهبوا انتم الى موطنكم الاصلي افغانستان يا من تربيتم على اساليب القتال والمقاتله وكل مايحصل الان من تفجير بالعالم منكم انتم ... انتم يا نواصب من جعلتم الغرب تسيئ الى شخص الرسول برسومات كاروكاتيريه وعلى ان النبي رجل ارهابي انتم من اساتم الى مسلمي العالم والسعوديه وجعلتم الكل يخاف من يسمع اننا سعوديين لانه يعتبروننا ارهابيووون ... حتى مناهج الدينيه غيرت المناهج والسبب انتم ... وهذا با اعتراف وزير الداخليه ان الى يفجرون بالعراق عندما خاطب ائمه المساجد ورجال الدين حتى يخاطبون شبابكم http://www.youtube.com/watch?v=AJvaPJ4H_YU

351267 - الى351197 - جسده الطاهر شهدائنا شرف لنا
15-04-2011
351197 - جسده الطاهر خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ 15-04-2011 يا نبأ نيوز من اين لكم المعرفه بان جسده طاهر هذا الرافضي محمد الحايك هذي مقولتك يا فاشل و================================================= نعم طاهر لانه من سلاله طاهرة ولم يختلط بدنه من الحرام وقتل شهيد على يدي المباحث السعوديه الظالمه ودفن في جهه مجهوله حتى لا تثور القطيف ولكننا نطالب بتسليم جسدة الطاهر حتى يوارى جسدة الطاهر في القطيف والله ينتقم ممن قتله ... نعم رافضي لاننه رضنا باطلك ... آكل واشبع من الضبان بعدين تعال واحجي عنا

351265 - ابو علي من العراق
15-04-2011
ابد والله هيهات منا الذلة... سنسحق عرش ال سعود لنذكرهم متى استعبدوا الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا... انها والله ضربة ذو الفقار من يد امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام التي فلقت راس جدكم عمرو بن عبد ود العامري يوم الخندق هي نفسها التي تنتظركم فليخسأ درع الجزيرة مع ال سعود تجار الدعاره في روتانا الجزيره

351258 - الى صاحب الرقم 351177 - مروض الوهابيه
15-04-2011
روافض لاننا رفضنا كل خلافه غير خلافه امير المؤمنين علي سلام الله عليه لذلك نحن نفخر بهالاسم لاننا رفضنا كل باطل وقبلنا بخلافه امير المؤمنين علي عليه السلام الذي انزل الله ايه الولايه في القران الكريم ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ) ( 55 ) من سورة المائدة وهذة الايه عند كل مصادر العامه انها نزلت في حق الامام علي سلام الله عليه وابحث ينفسك بمصادركم .

351257 - محمد
15-04-2011
اقترح على المجوس الذين يعيشون في بلاد المسلمين ان يرحلوا الى امهم الكبرى نيران للعيش فيها فإن جذوة شموعهم ، مقتبسة من نيران المجوس الكبرى .

351255 - الى صاحب الرقم 351173 - ابو علي
15-04-2011
انت المجوسي يا من تكفت ايديك بصلاتك وابحث بالتاريخ من الى سن هالسنه وابتدعها واعجب بهالحركه وعملها سنه عندما راى مجوسي واعجب بهالحركه .. ولتعرف من المجوسي الذي يكتف بصلاته ومن يسبل يديه في صلاته كما فعل الرسول الا كرم صلى الله عليه وآله وسلم

351218 - سكوربيون
15-04-2011
ماعندكم ما عند جدتي

351216 - الخونه في القطيف واذناب المجوس
15-04-2011
والله الدولة السعودية حفظها الله من شروركم لم تقصر عليكم في شيء بس انتم ناكري جميل .اما كذب نيوز فيها تبث الفتنة ومن كذبها الواضح السعودية تهدم المساجدالاتخجل الادارة من هذا الكذب والافتراء على اسعودية ولاكن اقول الهم اجعل كيدهم في نحورهم

351198 - باعوث :نار الخلعاء
15-04-2011
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الغر الميامين ومن تبعهم ووالهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد كتب الأستاذ امحمد رحماني عن (دلالة حمل الشموع في الأعياد والمناسبات) كانت الأمة الإسلامية ولا زالت أمة متفردة في منهجها متميزة في قيمها ومبادئها لا تروم ذات اليمين ولا ذات الشمال وإنما منهجها منهج الحق الذي لا يسايره شك أو ريب أو بهتان ، وذلك لاتصالها بالشريعة الغراء التي جاء بها محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ، فكل أعمال وأفعال أفراد أمة الإسلام موزونة بنظر الشرع الحكيم فلا تقوم بعمل إلا وهي عارفة لمقاصده وأهدافه وغاياته مدركة لمعانيه ودلائله ، فإن كان عملا مخالفا لما جاء به نبينا عليه الصلاة والسلام مجانبا لمنهجه ودينه تخلت عنه الأمة دون الالتفات إليه ، وإن كان موافقا للشرع ومقاصده أخذت به وعملت عليه .فمعرفة الأعمال والأفعال والعادات والتقاليد وإدراك معانيها ومقاصدها رهين بمدى تمسك الأمة بشرع الله وحضوره في واقعها ، فإن كانت الأمة قوية في إتباعها وتمسكها بالدين كانت الأعمال والعادات المخالفة للشرع قليلة بل نادرة الوجود ، وإن كان تمسكها بالدين ضعيفا كانت مزاولتهومن العادات التي طفت مؤخرا على أمة الإسلام وانتشرت انتشارا واسعا في أعيادها واحتفالاتها ومناسباتها-ا لتلك الأعمال والعادات أمرا مبالغا فيه.وتحليل هذه العادة ومعرفة أصلها ومقاصدها ودلالتها يستدعي بنا أن نعالج المسألة معالجة شاملة – على حسب الاستطاعة والجهد – فالشمعة : لغة : جاء في مختار الصحاح :[ الشَّمَعُ بفتحتين : الذي يُسْتَصْبَحُ به ، قال الفراء :"هذا كلام العرب والمولدون يسكنونه" – قال بن سيده بعد نقله لكلام الفراء :"وقد غلط لأن الشَّمَع والشَّمْع لغتان فصيحتان" – والشَّمَعَةُ : أخص منه ، والمَشْمَعَةُ : بوزن المَتْرَبة : اللعب والمزاح ، وفي الحديث :"من تَتَبَّعَ المَشْمَعَةَ أصاره الله إلى حالة يُعْبَثُ به فيها" – لم نجده في ما بين أيدينا من المصادر والذي يظهر لي أنه من وضع الشيعة والله أعلم - أي من عبث بالناس]وتعد الشمعة أحد معايير قياس شدة الإنارة ورمزها "قند" أي "القنديلة" وهي الشمعة ، وتعريفها العلمي :"مقدار الطاقة المبعوثة من مصدر ضوئي في اتجاه معين من الأمواج الكهرطيسية بمجال معين بحيث تستطيع العين البشرية رؤيته".ويحمل اليهود الشموع في مناسباتهم وفي العديد من أعيادهم كعيد المظال وعيد الفصح وعيد الأسابيع وعيد الكفارة وعيد التكريس وعيد الغفران وعيد النصيب وغيرها كثير إحياء لذكرى القيصر "تيتوس" ( 49 : 81 م ) الذي حمل الشمعدان عام 70 بعد الميلاد إثر عودته من الحرب ظافرا منتصرا إلى روما . (كتاب الحرب اليهودية 6/388 ) . وهو الآن رمز رسمي لدولة إسرائيل ( المجلس اليهودي الأمريكي ) . أما النصارى فدلالة حمل الشموع عندهم وفاء للمسيح المخلص الذي هو محرر الأمم كلها بعد عيد الظهور للرعاة وللمجوس الملوك وكذلك تعبيرا عن طهارة مريم العذراء ، ويتبركون بها في الكنائس ليلة العيد بعد نهاية صلاة المساء لكي توزع في صباح العيد على المؤمنين كما يزعمون ويقولون في صلاتهم :"بارك يا رب هذه الشموع واجعل بها نعمتك الفائضة اصنعها مجرى القداسة ينبوع الطهارة شفاء الأمراض والأوجاع ..."( كتاب المعدعدان ، رتب الأعياد الكنسية ) ويضعون على قوالب الحلوى ثلاث شمعات في الحفلات الرسمية أما في أعياد ميلاد أبنائهم فإن عدد الشموع تكون على قالب الحلوى بعدد سنوات من يراد الاحتفال بعيد ميلاده .وهذا الأمر معتقد نصراني كما هو معتقد بوذي ، وعند البوذيين في أكبر معابدهم في نيبال حيث منشأ البوذية ومعقلها أن اعتقاد إشعال ثلاث شمعات يرمز إلى حرية بوذا التي قتل بها الوحوش في الأدغال ، أما عند النصارى فإن الشموع الثلاث التي تتصدر الموائد والمناسبات فإنما هو رمز لمعتقد راسخ في ديانتهم وهو معتقد التثليث ( الأب ، الإبن ، الروح القدس ) ، ويأتي وضع الشموع وتقديمها كقرابيين في المعابد عند هاتين الملتين كجزء من المعتقد الديني للقربات التي تقدم للإلهة التي يميلون إليها ورمز لطرد الشرور ، ولذا كانت صناعة الشموع والاتجار فيها بجوار المعابد البوذية والكنائس النصرانية وغيرها تحظى بازدهار كبير . ( مجلة البحوث الإسلامية 58/250 ) .ولم يشع عند العرب حملهم للشموع أو رواجها عندهم بل شاع عندهم استخدام السراج ، بل إن عمر بن الخطاب أخذ على نصارى الشام شرطا بالامتناع عن إشعال الشموع فوق المقابر وفي المعابد أو ما يسمى بسرج القبور والمعابد ، وقد طلب أهل الجزيرة من عبد الرحمن بن غنم حينما قدم بلادهم الأمان لأنفسهم ولأهل ملتهم بشروط عديدة من ضمنها عدم إشعال الشموع والخروج بها في تجمعاتهم أو ما يسمونه ب"باعوث"نخرج باعوثا ( الباعوث يوم يخرجون فيه كما يخرج المسلمون يوم الأضحى والفطر ) ولا شعانيين ( هي إشعال الشموع في يوم باعوث ، وقد نبه ابن كثير في تاريخه إلى أن الشعانيين هي الشموع التي تتخذ في الكنائس والمعابد ) فكتب بذلك عبد الرحمن بن غنم إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب إليه عمر أن أمض لهم ما سألوا وألحق فيهم حرفين أشترطهما عليهم مع ما شرطوا على أنفسهم ألا يشتروا من سبايانا شيئا ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده. فأنفذ عبد الرحمن بن غنم ذلك وأقر من أقام من الروم في مدائن الشام على هذا الشرط.] ( والشروط مبسوطة في كتاب أحكام أهل الذمة لابن القيم 2/114-115 ) .وبعد تبيان ما سبق لا يظهر أي سبب شرعي وعقلي يدفع بالمسلم إلى حمل الشموع في احتفالاته والطواف بها في تجمعاته . والجدير بالذكر هنا أننا لا نتعرض في مقالنا هذا لعملية إشعال الشموع حين انقطاع التيار الكهربائي عنا فإن ذلك أمر يتطلبه الواقع وزوال ظلمة المكان بإشعال الشموع لغرض الإستفادة من نورها ولا شيء في ذلك . إنما نتكلم عن عادة إشعال الشموع والطواف بها في مسيرات لا لانقطاع التيار الكهربائي أو دفعا لظلمة البلاد وإنما إحياء لحفل أو تخليدا لذكرى فهو المقصود بمقالنا هذا. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين نار الخلعاء :وهي النار التي يوقدها الصعاليك والهاربون (كأنهم كانوا هرابا، فمن حثهم السير لا يوقدون لبرمة ولا ملة؛ لأن ذلك لا يكون إلا بالنزول والتمكث، وإنما يجتازون بالبسيسة، أو بأدنى علقة، وقال بعض اللصوص: ملسا بذود الحدسي ملس////نبهت عنهن غلاما غسا لما تغشى فروة وحلسا////من غدوة حتى كأن الشمسا بالأفق الغربي تكسى ورسا////لا تخبزا خبزا وبسا بسا ولا تطيلا بمناخ حبسا////وجنباها أسدا وعبسا///

351197 - جسده الطاهر خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
15-04-2011
يا نبأ نيوز من اين لكم المعرفه بان جسده طاهر هذا الرافضي محمد الحايك

351193 - سني جنوبي 07
15-04-2011
والله الذي نفسي بيده لن يهداء لنا بال حتى نبيد هذه الفئة من على وجه الارض وسترون قريبا اننا نحن على حق وانتم على باطل اسال الله ان ياذن بحربنا عليكم

351188 - فيصل الحذيفى
15-04-2011
إذا مو عاجبتهم السعودية فليرحلو الى ايران كما رحل أبناء عمومتهم من خيبر

351182 - الى ال سعود
15-04-2011
المظاهرة اليوم بالشموع وهي قمت السلمية والحضارة ربما في الغد يختلف اسلوب التعبير يجب ان لايتم تهميش هؤلاء المتظاهرين والتغاضي عن مطاالبهم المشروعة هم اليوم حضاريون بالشموع فلا يجب الاستهانه بهؤلاااااء الابطال ارجو على حكومة ال سعود ان تستميل مواطنيهااا حتى لا يتم توظيفهم ضد النظام السعودي وسوف يظطرون ان لم يتجاوب ال سعود مع مطالبهم اتمنى على حكومة المملكة الافراج عن جميع المعتقلين الشيعة في اسرررع وقت ممكن ومنحهم جميع حقوقهم المدنية والمعترف بها وفقاً للأنظمة والقوانين الدولية

351177 - مروض الروافض ... مابين شمعة الفصح وجذوة المجوس
15-04-2011
تعتبر الشمعة تعبيراً تصويرياً دقيقاً عن وقفة العابد أمام الله. فهي تظهر هادئة ساكنة وديعة، وقلبها يشتعل اشتعالاً بنار ملتهبة تحرق جسمها البارد الصلب، فتذيبه إذابة، وتسكبه من فوهتها دموعا تنحدر متلاحقة تاركة خلفها خالة من نور، يسعد بها كل من تأمل فيها أو سار على هداها.. والشمعة كالعابد ليس لها فخر في ذاتها، فهي مفحمة لا نور فيها، باردة لا حرارة فيها، وتظل هكذا إلى أن تلهب قلبها بشعلة من النار.. حينئذ تلتهب وتضيء فتبدد حجب الظلام المحيطة، وتبعث الحرارة والدفء إلى مَنْ حولها.. فطبيعتها بدون عمل النار تافهة مهملة كطبيعة الإنسان بدون عمل النعمة، حتى إذا اشتعلت بالنار صارت من طبيعة النار، وأنارت لا بطبيعتها الأولى وإنما بطبيعة النار المتحدة بها..http://www.youtube.com/watch?v=sQwLnPsW_jo

351173 - ابو علي
15-04-2011
ماعندهم سالفة يتحمدوا ربهم ولا كانوا الحين مهمشين لو هم عايشين في ايران ايران دولة فارسية مهما اضهروا اسلامهم فهم مجوس صفويين لازال الحقد يغلي في عروقهم من العرب معتقدين العرب سبب زوال دولتهم الفارسية نحن في اليمن مانرضاء على اخوتنا في الخليج رغم مانعانية الان من احزاب الخراب المشترك لكن العقيدة خطوط حمراء لايمكن تجاوزها

351143 - وثيقة مرئية خطيرة تثبت مهمة درع الجزيرة يا ظالمين
15-04-2011
مهمة درع الجزيرة ومن فمك ادينك !! امير دولة الكويت يقول بان درع الجزيرة ليس للتدخل في الشؤون الدااخلية لاي دولة خليجية بل ويركز على ان درع الجزيرة فقط للدفاع عن دولة الخليج من الاعتداء الخارجي اتفضلو معي لاثبت لكم يانواصب الشرق والغرب وياشيعة الجنوب والشمال وثيقة مرئية خطيرة تثبت مهمة درع الجزيرة الدفاع عن الاعتداء الخارجي وليس للثورات الشعبية الداخلية وكبت الشعوب وقمعهم http://www.youtube.com/watch?v=2rA4jb9NWko&feature=player_embedded

351135 - عبدالعزيز
15-04-2011
لاحول ولاقوة الابالله شموع واعلام سود واهازيج من اين جاءو بدينهم بعدين طولوها(وينكم يارجال الامن عن الشرذمه الفاسده)

351121 - القطيف تحيا بشهدائها
15-04-2011
اعتقل الشهيد محمد الحايك في شهر أغسطس/آب من عام 1996 ضمن حملة اعتقالات واسعة شنتها سلطات الكيان السعودي ضد المواطنين الشيعة من القطيف والأحساء والتي شملت العديد من علماء الدين والشباب المتدين حيث كان الهدف منها وقف المد الديني المتنامي لدى المواطنين الشيعة وخوف حكومة الكيان السعودي من انتشار الوعي الديني لدى شعب القطيف والأحساء والذي بدوره يؤدي إلى زلزلة عرش بني سعود الذي يحتل أرض القطيف والأحساء طيلة فترة حكمه البغيضة التي استمرت منذ عام 1913 ولحد هذه اللحظة. كان الشهيد يبلغ من العمر حين اغتياله 29 سنة وهو أعزب ويعمل مدرساً في إحدى مدارس القطيف . عرف عنه الالتزام بالدين والأخلاق الإسلامية العالية. وفي العشرين من يونيو/حزيران من عام 1998 أبلغت المباحث العامة ذويه بوفاته ولم تسلم إدارة المباحث العامة جثة الشهيد إلى عائلته ، وإنما تم إبلاغهم فقط , وأعلمتهم المباحث بأنها قامت بدفنه في مكان مجهول في مدينة الرياض. لقد صدمت عائلة الشهيد الحايك بالخبر وطالبت السلطات الأمنية بتسليمهم جثة فقيدهم ليتسنى لهم تشييعه وإجراء مراسم دفن تليق به، إلاّ أن السلطات الأمنية رفضت الطلب , كما جهلت أسباب تأخير الإعلان عن وفاته. ذكرت مصادر موثقة في حينها أن الوفاة لم تقع في التاريخ المعلن عنه، وإنما حدثت قبل سنتين من ذلك التاريخ، حيث رجحت تلك المصادر عدم تسليم الجثة إلى ذويه وإعلامهم بوفاته قبل هذا التاريخ هو خشية الكيان السعودي من حدوث ضجة في أوساط المواطنين في حينها... حيث تم قتل أحد المواطنين الشيعة وهو الشاب ميثم البحر عام 1996 الذي استشهد نتيجة التعذيب الرهيب في زنزانات الكيان السعودي والذي سلمت جثته حينها إلى ذويه حيث ظهرت عليها آثار التعذيب. مطالب : لقد مضى على شهادة المواطن محمد الحايك أكثر من ثلاثة عشر عاماً، ولا زالت عائلته تعيش حسرات وحزناً على فقدانه والأكثر حزناً وإيلاماً عدم رؤيتها لجثمانه وقدرتها على دفنه كما يدفن سائر الشهداء. إن المطالبة بجثة الشهيد لا تسقط بالتقادم ، فالجلادون لا زالوا على قيد الحياة ، والجهة التي أبلغت عن موته لا زالت معالم بنائها شاخصة للعيان، كما أن المحرضين على قتل الأبرياء من المواطنين وهم الشذاذ من بني سعود لا زالوا في سدة الحكم كما أن الشهيد ليس الأول ولا آخر من يسقط شهيداً نتيجة سياسة التمييز الطائفي الهوجاء التي يتبعها الكيان السعودي بحق مواطني القطيف والأحساء ونتيجة الاستخدام الممنهج من قبل سلطات الاعتقال للتعذيب ، فعلى عائلة الشهيد محمد الحايك مطالبة سلطات الكيان السعودي بالكشف عن قبره ليتسنى لها استخراج جثته والكشف عن أسباب موته ودفنه بالطريقة التي تناسب مقامه والتي لا تتنافى مع ادعاءات الكيان السعودي الذي يتغنى بها كل يوم أمام أمم العالم الحرة بأنه حامي الحرمين، وإعلانه من خلال نظامه الأساسي للحكم وكما جاء في المادة الأولى منه بأن: المملكة العربية السعودية دوله عربية إسلامية ذات سيادة تامة - دينها الإسلام ودستورها كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم . ولكون الشهيد محمد الحايك مواطناَ مسلماَ، لم يرتكب جنحة تخرجه من الدين أو تجعل منه كافراً، فحق على الكيان وعلى ضوء إعلانه ذاك أن يبلغ عن قبر الشهيد وعليه لزاماً التعريف عن المتسبب بالقتل ومحاكمتهم والاقتصاص منهم . كما على هيئة حقوق الإنسان والجمعية الوطنية لحقوق الإنسان السعوديتين ومن أجل اثبات استقلاليتهما ومصداقيتهما وعدم ارتهانهما للنظام وتنفيذهما لاجندة خاصة بالنظام تحمل مسؤولية رفع دعوى قضائية أمام المحاكم السعودية باعتبار أن القضية تخص حقوق الإنسان وهي من اختصاص اللجنتين المذكورتين حيث سبق وأن تعهد الدكتور بندر بن محمد العيبان رئيس هيئة حقوق الإنسان السعودية بتطبيق بنود نظام هيئة حقوق الإنسان الذي اعتمده مجلس الوزراء السعودي والذي بموجبه منح المجلس الهيئة حق تعديل ومراجعة الأنظمة القائمة في (السعودية) والمتعلقة بحقوق الإنسان وأعطى أعضاء الهيئة الحق بزيارة السجون ودور التوقيف في أي وقت دون إذن من جهة الاختصاص ورفع تقارير عنها لرئيس مجلس الوزراء , كما أعطى الهيئة الحق في مراقبة تنفيذ الجهات الحكومية المعنية للأنظمة واللوائح السارية فيما يتعلق بحقوق الإنسان والكشف عن التجاوزات المخالفة للأنظمة المعمول بها في (المملكة) والتي تشكل انتهاكاً لحقوق الإنسان , واتخاذ الإجراءات النظامية اللازمة. وكذلك تعهد الدكتور مفلح القحطاني رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان وفقاً لأهداف الجمعية الوطنية وكما جاء وكما تم نشره على صفحات موقع الجمعية والتي جاء في أحد أهدافها (الوقوف ضد الظلم ، والتعسف ، والعنف ، والتعذيب ، وعدم التسامح) . شهداء آخرون قتلوا بسياط الجلادين : شهدت السجون السعودية سقوط العديد من الضحايا من مواطني المنطقة الشرقية شهداء نتيجة التعذيب الرهيب على يد زبانية الكيان السعودي. في عام 1980 استشهد المواطن سعود علي الحماد ,أعزب , طالب ثانوية , 22 عاماً من مدينة القطيف, بلدة العوامية داخل سجن المباحث العامة بعد عدة أيام من اعتقاله، تعرض إلى أشد أنواع التعذيب في سجن مديرية مباحث القطيف العامة وعلى يد المقدم عباس الكشميري حيث أصيب بنزيف داخلي بفعل التعذيب فتركته عناصر جهاز القمع السعودي داخل زنزانته يعالج انفاسه حتى ساعة استشهاده وبعد عدة أيام من الاعتقال سلم جسده الطاهر إلى أهله. في 11 أغسطس 1986 تم اعتقال المواطن أحمد مهدي آل خميس , 25 عاماً /متزوج وله طفل/ موظف بنك في الدمام , من أهالي محافظة القطيف , حلة محيش من قبل (مديرية المباحث العامة) في الدمام وبسبب نشاطاته الدينية في المنطقة وحضوره الفاعل في المراسم الدينية والمجالس الحسينية . وفي 23 أغسطس 1986 استشهد داخل سجن مديرية المباحث العامة بعد اثني عشر يوماً من اعتقاله إثر تعرضه للتعذيب الشديد وتم تسليم جثته لأسرته وأمروا من قبل مديرية المباحث بدفنه دون أقامة المراسم المعتادة وعدم إقامة مجلس عزاء على روحه الطاهرة . في 15 (يوليو) 1989 اعتقلت المواطنة زهراء حبيب منصور الناصر , 40 عاماً من أهالي محافظة القطيف ـ الأوجام في سجن مركز الحديثة على الحدود (الأردنية-السعودية) بسبب جلبها صورة الإمام الخميني وكتاب دعاء من دمشق بعد تأديتها مراسم زيارة حرم السيدة الزينب عليها السلام , وتوفيت السيدة بعد ثلاثة أيام في 18 يوليو 1989 بعد تعرضها للتعذيب وسُلمِّت جثتها التي كانت بادية عليها أثار التعذيب إلى عائلتها ودفنت في قرية الأوجام . في 10 نوفمبر 1992 اعتقلت المباحث السعودية الشاب زهير ابراهيم / 17 سنة / من مدينة صفوى) من الشارع العام وتعرض لضرب شديد داخل سجن المباحث، وقد اُصيب بنزيف داخلي نتيجة إصابته في موضع العملية الجراحية التي كانت قد اجريت له في بطنه قبل اعتقاله. وبعد يومين من اعتقاله استشهد نتيجة الضرب المبرح الذي تعرض له، وقد رفضت الحكومة تشريح جثته واُجبر والده بالتوقيع على أن الوفاة كانت طبيعية. في 6 ديسمبر 1996 استشهد الشاب ميثم علي البحر / 21 عاماً / طالب جامعي / من أهالي مدينة القطيف في مستشفى الدمام المركزي بمدينة الدمام نتيجة التعذيب الشديد الذي تعرض له أثناء اعتقاله في سجن المباحث العامة على ((((خلفية حادث انفجار الخبر))))الى الشيعه برئين من هالتفجير والى اعترافت القاعده بلاعلان عن تفجير الخبر في 20 نوفمبر/تشرين الثاني 1998 استشهد المواطن أحمد بن أحمد الملبلب / 55 عاماً / الأحساء / قرية الجفر داخل سجن ( هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) نتيجة التعذيب الرهيب الذي تعرض له على أيدي أفراد الهيئة وتم تسليم جثته لأسرته . شهداء لم تسلم جثامينهم لذويهم : الشهيد خالد عبد الكريم النزهة / 28 عاماً / مهندس/أعزب من أهالي حائل , اعتقل من قبل (مديرية المباحث العامة) في الدمام عام 1982 بقي في سجن المباحث العامة قرابة السنة تعرض فيها لأقسى أنواع التعذيب على يد أفراد المديرية حتى ساءت صحته وتوفى تحت التعذيب في مايو 1983 . تم إعلام أهله بوفاته ولم تسلم لهم جثته كما منعوا من أقامة مراسم العزاء عليه . الشهيد أزهر الحجاج العمر , 24 عاماً , طالب من أهالي محافظة القطيف , قرية الربيعية . اعتقل في 2 أغسطس 1988 بتهمة التآمر مع إيران. بقي في السجن مدة شهرين كاملين بين سجن الحاير في الرياض وسجن المباحث العامة بالدمام، لاقى خلالها أشد أنواع التعذيب النفسي والجسدي . بتاريخ 30 سبتمبر 1988 نفذ فيه حكم الإعدام في ساحة الإعدامات بالدمام. تم إعلام أهله بوفاته ولم تسلم لهم جثته . الشهيد خالد عبد الحميد العلق من أهالي محافظة القطيف , تاروت , 21 عاماً , طالب جامعي , أعزب , اعتقل في 2 أغسطس 1988 بسبب نشاطاته الدينية في قريته , بتاريخ 30 سبتمبر 1988 نفذ فيه حكم الإعدام في ساحة الإعدامات بالدمام. تم إعلام أهله بوفاته ولم تسلم لهم جثته . الشهيد علي عبد الله الخاتم , 26 عاماً , طالب من أهالي محافظة القطيف , قرية الربيعية , اعتقل في 2 / 8 / 1988 اعتقل بتهمة التآمر مع إيران بعد مطاردته من قبل قوات الأمن التي حاصرته في إحدى بنايات القطيف مع ثلاثة من رفاقه . تعرض إلى أقسى أنواع التعذيب النفسي والجسدي . بتاريخ 30 سبتمبر 1988 أعدم بقطع الرأس في ساحة الإعدامات بالدمام. تم إعلام أهله بوفاته ولم تسلم لهم جثته . الشهيد محمد علي القروص , 22 عاماً , من أهالي محافظة القطيف , متزوج , مدينة تاروت - قرية الربيعية , موظف . اعتقل في 18 أبريل 1988 بعد وقوع انفجار في شركة صدف للكيمياويات والتي كان يعمل فيها، أتهمته السلطات السعودية بضلوعه في الانفجار. بقي رهن الاعتقال الى 30 سبتمبر 1988 وتعرض إلى أقسى أنواع التعذيب النفسي والجسدي أعدم بقطع الرأس مع ثلاثة من رفاقه في مدينة الدمام بعد اتهامهم بالتجسس لصالح إيران. خاتمة : إن استخفاف الكيان السعودي بالمواثيق والصكوك الدولية التي سنت لحماية حقوق الإنسان من المغتصبين والأدعياء هو علامة واضحة على إصرار هذا الكيان على تحدي الإرادة الدولية والتي كبلتها المصالح المشتركة والنفاق السياسي الدولي الذي تتبناه الولايات المتحدة الأمريكية ومن يسايرها من دول الاتحاد الأوربي .http://www.arbysoft.com/vb/t9173.html

351120 - بنت القطيف ولازال جرح القطيف ينزف
15-04-2011
لم يكن الشهيد الاول والاخير ( محمد الحايك ) كذلك الشهيد( ميثم البحر) قتل تحت التعذيب بالمباحث السعوديه واجبار والده على التوقيع واستلام ابنه من السجن بعد تدهور صحته ولكن والده لم يقبل با استلامه ( اريد ابني معافى مثل ما اخذ) نتيجه لاتهامه بتفجيرات الخبر الى اعترف بتفجيرها القاعدة الا انهم لا يزالون يحتفظون بهم بدون محاكمه ..............العنوان : الشهيد ميثم علي البحر ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ الشهيد ميثم البحرالذى قتل تحت تعذيب مباحث السعوديه تاريخ الميلاد 1396 هـ مكان الميلاد: القطيف السكن: القطيف الوظيفة: طالب المستوى التعليمي جامعي تاريخ الاستشهاد 6 ديسمبر 1996م مكان الاستشهاد سجن مباحث الدمام كيفية الاستشهاد: تحت التعذيب لمحة عن حياة الشهيد: تحت عنوان (استشهاد ميثم البحر بفعل التعذيب الوحشي "السعودي") نشر التقرير السنوي للجنة الدفاع عن حقوق الإنسان في الجزيرة للعام 1417 هـ في ص25 ان ميثم اعتقل من قبل جهاز القمع السعودي في منتصف 1996 وبقي طوال مدة اعتقاله يعاني اشد المعانات بسبب قسوة التعذيب حتى ساءت صحته واصبح في عداد الموتى قامت السلطة باستدعاء ذوي المعتقل للتوقيع على استلامه من ادارة سجن المباحث بمدينة الدمام وذلك بعد ان شعروا بأحتمال موته عندهم لكي يتنصلوا عن مسؤوليتهم عما حدث له إلا انَّ ذوي المعتقل رفضوا استلامه عندما عاينوه وهو علي تلك الحالة طالبين من مسؤولي السجن نقله من جهتهم فوراً إلى المستشفى فلم يستجب مسؤلوا السجن مبدئياً لهذا الطلب وهددوا ذوي المعتقل بالسجن والتعذيب ان لم يستجيبوا لأخذ ابنهم إلاّ انَّ ذوي المعتقل بقوا مصرّين على موقفهم حتى قامت السلطة بنقله إلى مستشفى الدمام المركزي بمدينة الدمام (قسم العناية الفائقة) في اكتوبر 1996 م حيث كان قلبه شبه متوقف عن النبض كما أتضح بعد اشكف الطبي عليه انه قد أصيب بفشل مغص كلوي والتهاب حاد في الدودة الزائدة والبنكرياس ذلك بفعل التعذيب وسوء التغذية واضاف الشهود بأنه قد بدا التورم ظاهراًِ في اجزاء مختلفة في جسده بالأضافة الي اثار التعذيب التي شاهدوها قرب منطقتي الحوض والخصيتين. وقال ذووه بأنَّه كان قبل اعتقاله بحالة صحية جيدة وبقي ميثم البحر الي 7 ديسمبر 1996 م في قسم العناية الفائقة بمستشفى الدمام المركزي يعاني التعذيب والامراض التي نجمت عن ذلك حتى استشهاده. http://www.3loomshia.com/vb/showthread.php?t=1388&page=1

351111 - بنت القطيف
15-04-2011
شهيد القطيف محمد الحايك رحمه الله – لكي لا يُنسى السيرة الذاتية للشهيد محمد حسن الحايك معلومات شخصية : • الاسم : محمد حسن عبد الله الحايك • الجنسية : سعودي • رقم حفيظة النفوس : 49598 مصدرها : القطيف تاريخها : 14 / 6 / 1408 هـ • رقم جواز السفر : 079515 أ مصدره : الدمام • تاريخ الميلاد : 9 / 4 / 1970م – 2 / 2/ 1390هـ • مكان الميلاد : القطيف / الجراري • الحالة الإجتماعية : أعزب • عاش الشهيد محمد الحايك في وسط عائلة فقيرة مكونه من عشرة أفراد الأب والأم وثلاث بنات وخمس أولاد وكان محمد هو الأصغر في العائلة . • تلقى تعليمه أولاً في المعلم ( الكتاب ) ثم ذهب إلى التعليم الإبتدائي في مدرسة الفلاح الإبتدائية عام 1397هـ ثم أنتقل للمرحلة المتوسطة في مدرسة معن بن زائدة المتوسطة وبعدها أنتقل للمرحلة الثانوية في مدرسة القطيف الثانوية وتخرج عام 1410 هـ / 1990م . • تلقى تعليمه العالي في جامعة الملك سعود بالرياض وحصل على بكالوريوس إدارة أعمال ( تسويق ) عام 1995م . • عمل في التأمينات الإجتماعية في مدينة الجبيل بعد التخرج من الجامعة . هواياته : القراءة والرياضه . أعماله : قام بأعمال كثيرة في خدمة مجتمعه منها المشاركة في الزواج الجماعي بالقطيف / تثقيف الشباب / الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر / تنظيم المواكب الحسينية / مساعدة الفقراء والمحتاجين . إعتقاله : أعتقل يوم 12 صفر 1417 هـ 1996 م من مكان عمله ومنذ ذلك اليوم لم يعرف عنه أي خبر كما قامت عائلته بتقديم طلبات للزيارة ومعرفة أخباره لكن دون فائدة . إستشهاده : في يوم 26 / 2 / 1419 هـ قامت المباحث الإدارية بالدمام بإبلاغ عائلة الشهيد بوفاته وقالوا إنه توفي بسبب سكته قلبية ورفضوا تسليم الجثة للعائلة وقامت العائلة بطلب تحقيق في القضية وذلك بإبتعاث برقية للأمير نايف وزير الداخلية ولكن دون فائدة . ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون رحم الله من قرأ سورة الفاتحة لروح الشهيد محمد الحايك ولإرواح شهدائنا الأبرار http://www.sharqeyah.com/vb/showthread.php?p=365123

351103 - بنت القطيف
15-04-2011
اللهم صلي على محمد وآله محمد ... لازال جرح القطيف ينزف .. والشهيد ( محمد الحايك ) الذي قتل على ايدي السلطات السعوديه بالمباحث السعوديه بدون سبب ولم يسلم جسدة الطاهرالى آلان منذ 13 سنه وقد تكتموا على خبر استشهادة... وطالبه الاهل الامير نايف وزير الداخليه با تسليم جثمان الشهيد (محمد الحايك ) الانها تم تجاهل هالمطلب ...اين الانسانيه والعداله تقتل ابنائنا بالسجون ولا تسلم الى اهاليهم ... وقد خرجت مسيرة تشيع رمزي لهذا الشهيد ومطالبه الدوله وادانتها بقتله في السجون وتسليم جسدة الطاهر الى اهله ليدفن في ارض القطيف ... هنيا لك الشهاده يا شهيد القطيف الذي لم يشيع الى الان ...

351097 - بندر زيتونه
15-04-2011
اهتمو بمشاكلكم ومظاهراتكم.المشاكل في السعودية شي بسيط جدا بالنسبة للمشاكل في اليمن. ونبا نيوز تحاول ان تغطي على المظاهرات المليونية في شواؤع صنعاء.

351086 - الجـاسـر
15-04-2011
يوجه الى دعات الفتنه الذين لايعجبهم العجب ويكابرون بكلمالديهم من قدره بالتعاون مع القنوات الحقيره1 _ وموقعهاقطر2 _ العقم وموقعهاعيران 3 _ سحيل ومقرهافتي رشي بطلوالجنان والشطاره التي ماخارجة الهنيده خذوهامن الجاسر


صحافة نت

ثورة شعب قهر امبراطورية
ملكات جمال الكون بأزياء بلدانهن
أزياء المرأة اليمنية من كل مدن اليمن
اليمـــن.. عالم ساحر أغرب من الخيال
صور زوجات الملوك والرؤساء العرب
اليمن.. عالم ساحر ولا في الأحلام.. (الجــزء الأول)

الجمعة, 02-ديسمبر-2005 - 14:05:04
.
الأحد, 06-يوليو-2008 - 12:04:26
نبأ نيوز - سميرة عبد الله محمد نصر     
السبت, 03-ديسمبر-2005 - 01:14:14
.
جميع حقوق النشر محفوظة 2005-2014 لـ(نبأ نيوز)