
|
|
| |
|
نبأ نيوز- الرياض - أكد الداعية السعودي الشيخ عائض القرني أن في الدين الإسلامي فسحة أمام السائحين الذي يقصدون الجمهورية الفرنسية هذا الصيف لقضاء إجازاتهم في التعامل مع القرار الأخير بحظر النقاب، مؤكداً أن الآية الكريمة (فاتقوا الله ما استطعتم) تعتبر فسحة، مشيراً إلى أنه "لا يجب علينا أن نجابه الناس في بلادهم أو في غير بلادهم، أو أن نحمل أنفسنا على المشقة". وأضاف: "أجرها - إن شاء الله - ثابت، لأن آثاره السلبية تنعكس عليها وعلى زوجها، فالواجب أن تكون عندنا مرونة في أخذ هذا القرار والتعامل معه، لأن في الدين مسايرة للزمان والمكان والأمور الطارئة".
وأوضح القرني أن إحدى المنتقبات اتصلت به من فرنسا فأورد لها الفتوى نفسها، مضيفاً "حتى السائح عليه أن يأخذ بهذه الرخصة في كشف الوجه، وهذه الفتوى موجودة وعمل بها، بل إن الشيخ المحدث الألباني له كتاب يرجح فيه القول ذاته"، بحسب ما قال لصحيفة "الحياة" اللندنية، السبت 24-7-2010.
وقال القرني في اتصال هاتفي مع الصحيفة حول جواز كشف الوجه في حال السفر للسياحة أو الدراسة، إنه "يرى في حال طُبّق الحظر على نقاب المسلمة هناك، وحصل إثر ذلك رد فعل أو آثار سلبية أو مضايقات أو ضرر، فإن من الأحسن أن تكشف المرأة المسلمة وجهها وهذا القول جاء به كثير من الفقهاء من أحناف وشافعية ومالكية".
وطالب الداعية السعودي الحكومة الفرنسية بمراجعة قرارها حظر ارتداء النقاب والبرقع في أراضيها قائلاً: "ليس من المنطق والمعقول أن حكومة فرنسا تقدم على هذا العمل، وقد أنكر هذا العمل أناس محايدون غير مسلمين لأن الدولة العلمانية تنص على حرية الأديان، ومن المفترض أن تحترم الطقوس الدينية والشعائر الدينية للأديان، بما في ذلك المسلمات".
عزوف كبير من جهته كشف رئيس مجلس إدارة مجموعة الطيار للسفر والسياحة، ناصر الطيار، عن وجود "عزوف كبير تجاه تمضية الصيف في فرنسا، خصوصاً من قبل الأسرة المحافظة التي اختارت بريطانيا والنمسا اللتين شهدتا إقبالاً كبيراً هذا العام بما نسبته 120%"، عازياً ذلك إلى التسهيلات المقدمة من السفارة البريطانية للحصول على التأشيرة كونها ليست عضواً في الاتحاد الأوروبي مع انخفاض في سعر الجنيه الإسترليني. وأكد أن "هناك خلطاً لدى السعوديين في تحديد ما هو ممنوع أيقصد به النقاب أم الحجاب، وبما أن السائح يبحث عن المتعة لذا فإنهم يفضلون عدم الذهاب حفاظاً على راحة بالهم".
يُذكر أن السلطات الفرنسية قد بدأت في تنفيذ القرار بتطبيق منع النقاب ومحاصرة المنتقّبات وتغريمهن، في وقت تؤكد فيه الإحصائيات أن فرنسا تعد الوجهة الأولى عالمياً للخليجيين بعدد يفوق 85 ألف عائلة سنوياً بزيادة سنوية تقدر بـ7% سنوياً.
ولا يعرف ما إذا كان العزوف الخليجي المتوقع سيجعل فرنسا تعيد النظر في القرار خصوصاً إذا لم تعد الخيار الأول لأثرياء الخليج الذين قد يفضلون أماكن بديلة ما سيؤثر على عائدات السياحة الفرنسية.
وفي 23 أبريل المنصرم نقلت وكالة الأنباء الفرنسية ضمن تقرير لها أن الحكومة الفرنسية تؤكد أنها ستطبق حظراً مقترحاً على ارتداء النقاب على السائحات مثل المقيمات رغم تزايد الشكوك حول مشروعية الحظر. وأن وزيرة الدولة لشؤون الأسرة نادين مورانو قالت إنه سيكون لزاماً على القادمات لزيارة فرنسا "احترام القانون" بكشف وجوههن، وهو ما دفع المنتقدين لإثارة الشكوك بشأن ما إذا كانت نساء العائلات الخليجية الثرية سيجبرن على كشف وجوههن أثناء التسوق في شارع الشانزليزيه".
وقالت مورانو في تصريحات لإذاعة فرانس انفو: "عندما تصل الى دولة ينبغي ان تحترم قوانين تلك الدولة.. إذا ذهبت (أنا) إلى دول معينة فإنني أضطر ايضاً إلى احترام القانون".
وكانت فرنسا بدأت في تطبيق أولى ومضات هذا القرار بداية عام 2010، حينما أعلنت حظراً جزئياً للنقاب داخل المؤسسات التعليمية.
ومع المنع، أقر القانون الفرنسي فرض غرامة قدرها 150 يورو لمن تضعه في الأماكن العامة من البلاد التي يعيش فيها 5 ملايين مسلم، بينما يقتصر عدد النساء اللواتي يضعن النقاب على 500 امرأة تقريباً. "العربية نت" |
 | 584 |  |
269210 - الى صاحب التعليق 269097 يامفتري يامن تتهجم على علماء الاسلام وتتهمهم بما ليس فيهم ، والله ما وجدت من يتهجم على علماء المسلمين الاخيار المشهود لهم في كل اصقاع المعمورة بالخير والصلاح والبذل وحب الخير للناس الا احدهولاء مجوسي او خارجي او صاحب ملة منحرفة عن طريق سنة النبي صلى الله عليه وسلم او جاهل لا يعلم عن عقيدة وعمل اولئك الاخيار شيئا. فأنت ا حد هولاء
269207 - الي - السيف البتال رقم 269066 اللجوء للشتم واستخدام الكلام البذيء من ضعف الحجة و وسيلة المفلس الوحيدة اذا كنتم عاجزين عن النقاش بموضوعية وعقلانية فمن الأفضل عدم قراءة التعليقات لأي شخص تختلفون معه بدلا من الرد بهذه الطريقة الشوارعية
269097 - الى السيف البتار لن استغرب من طريقة كلامك فهذا معروف لانك تربية ابن تيميه وابن باز فهذي مدرستكم السب والكلام الفاحش وسوء الاخلاق وعدم التربيه ,,بالعكس انا مرتاح من طريقة كلامك من اجل ان يشوفك معضم المعلقين ليقتنعوا بكلامي ان تربية علمائك لاتباعهم هي بهذا الاسلوب فديدنكم السب والشتم والتكفير فأذا لم تحمل هذي الصفات فأنت ليس وهابي ,ولكنك اثبت انك وهابي من الطراز الاول .
269066 - السيف البتار * على منتقص العلماء الأخيار* وهو لا يساوي ما علق بأحذيتهم من غبار إلى صاحب التعليق رقم 268937 أنت بدأت بالسباب والشتام والبادي أظلم؛ ************************************ أتمنى أن تذهب تبحث عن أبيك يا أبن المتة ، قبل أن تنال من أئمة المسلمين ، يا جعلك حذاء ابن تيمية وبن باز وعلماء التوحيد والسنة ، ابن بن تيمية وبن باز وعلماء السنة الغراء شوكة في حلقك إلى أن تموت بإذن الله عز وجل .
269038 - يُمنى لو كان النقاب (النقاب وليس الحجاب) من عند الله كان الأجدر ان يفرضه الله في العبادات مثل الصلاة والحج... الله تعالى ليس بحاجة لمشايخ ومؤلفات وفتاوى تفصل وتوضح وتكمل كتاب الله فقد قال " مافرطنا في الكتاب من شيء" يعني القران كافي ووافي ويقول سبحانه أيضا " وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا" ويقول سبحانه " ولقد انزلنا اليكم ايات بينات " يعني واضحات والقران لا يوجد فيه ما يشير إلى النقاب وتغطية الوجه ولو كان كذلك لقال تعالى " وغطو وجوهكن" كما قال في الوضوء " وامسحوا برؤوسكم " فالله يعرف الرأس ويعرف الوجه وليس بحاجة لمشايخ ليعلموا دينه فان الله تعالى كونه عادل فكل ما سيحاسب الإنسان عليه مفصل وواضح وتام...... لذلك من لا يستطيع التحكم برغباته وتثيره النساء لدرجة حيوانية فالأفضل له أن (يقر ببيته) حتى يأتي أمر الله بدلا من تصديع رؤوسنا بالفتاوى والكذب والتدليس وتحريف الآيات وتحريف تفسيرها...
268937 - الى صاحب الادله الادله الذي استندت اليها ليس لها علاقه بتغطية الوجه وانت تردد كلام زي الببغاء دون ان تعرف ماتقول ,,نحن نقول هات ادله من القرأن على وجوب تغطية الوجه :للأسف انك لا تعرف معنى الحجاب ولا آية الحجاب. الحجاب الذى نزل به القرآن بنفس كلمة الحجاب كان بالفعل خاص بنساء النبى وهو فى قوله تعالى (...وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا...) أية 53 من سورة الأحزاب. أما الآية الأخرى :(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ وَ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )فالجلباب المقصود به هو ما يغطي بدن المرأة مما يوضع على رأسها ويتدلى جانباه وينسدل سائره على كتفيها وظهرها إلى أسفلها عند الخروج وليس تغطية الوجه بل اكثر علماء المسلمين قالوا ان الجلباب هوا مايغطي الصدر وليس الرأس.وكل من ذكرت من ابن كثير والشوكاني هم يتكلمون عن زوجات الرسول ,,وكل الادله الذي استندت اليها من القرأن هي حجه عليك ,لان الايه واضحه فنص الآية وسببها وسياقها وغايتها كل ذلك دال على أنها خاصة بأمهات المؤمنين وليست عامة للنساء. أما سبب النزول ففي صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: (لما أهديت زينب بنت جحش رضي الله عنها إلى الرسول وكانت معه في البيت، صنع طعاما ودعا القوم فقعدوا يتحدثون فجعل النبي يخرج ثم يرجع وهم قعود يتحدثون.. إلى أن قال فأنزل الله (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي..) فنزلت آية الحجاب و زاد "مسلم": (وحجبن نساء النبي). فأنظر إلى قوله: (وحجبن نساء النبي) فلا يدخل في ذلك باقي النساء,,اما الاحاديث التي استدليت بها كان المفروض ان تستحي من نفسك فحديث الترمذي ضعيف ولااحد يستدل به غير بعض الوهابيه الذين يحقرون من شأن المرأه وكنت اتمنى عليك ان تقول قال الرسول كذا وكذا لكن معضم ماتحدثت به انه قال ابن باز وابن تيميه وكأنهم معصومين وغير بشر ولايخطئون وكلنا يعرف ان معضم مافتو به لم يعد احد يأخذ به بعد ان ضهر بطلان ماافتوا به.
268856 - الأدلة التي تأمر المرأة المسلمة بتغطية سائر جسدها الأدلة من الكتاب:
أولاً: قوله تعالى :" وإذا سألتموهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن" قال ابن كثير –رحمه الله:" أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن إلا من وراء حجاب.
وقال الشوكاني -رحمه الله- : أي من ستر بينكم وبينهن. وقال الطبري -رحمه الله- " إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين متاعاً فاسألوهن من وراء ستر بينكم وبينهن، ولا تدخلوا عليهن بيوتهن. والسؤال من وراء حجاب أطهر لقلوب الرجال والنساء من عوارض العين التي تعرض في صدور الرجال والنساء وأحرى أن لا يكون للشيطان عليكم وعليهن سبيل. فهذه الآية الكريمة تبين وجوب الستر عن الرجال الأجانب. قال سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز ابن باز – حفظه الله – في هذه الآية: " ولم يستثنِ شيئاً، وهي آية محكمة، فوجب الأخذ بها والتعويل عليها وحمل ما سواها عليها. ثم قال – جزاه الله خيراً - : " والآية المذكورة حجة ظاهرة وبرهان قاطع على تحريم سفور النساء وتبرجهن بالزينة.
ثانياً: قوله تعالى: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً".
قال الشيخ حمود التويجري -رحمه الله- في الصارم المشهور ص(187) : " روى ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه في هذه الآية قال : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة.
وقال سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز -حفظه الله- في هذه الآية : " إن محمد بن سرين (سيرين) قال: " سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل :" يدنين عليهن من جلابيبهن" فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى.
ثالثا : قول الله تعالى : " ولا يبدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها " قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الثياب.
الأدلة من السنة:
أولاً: قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي ، وقال عنه حسن غريب " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ففي هذا الحديث العظيم لم يستثن صلى الله عليه وسلم منها شيئاً بل قال : إنها عورة .
ثانياً : فعل عائشة رضي الله عنه في قصة الإفك ، والحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم " قالت عائشة وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني ، وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي "
ثالثاً : عن عائشة رضي الله عنه قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا "
رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه .
وقد تركت الكثير من الأدلة لعدم الإطالة على القارئ.
والله أعلم.
268816 - تعليقات مجاهد يوسف كلها علم وثقافة !!! ما شاء الله يا مجاهد تعليقاتك كلها علم !!! يعني اليوم في العصر الحاضر ما في احد يتبصبص على النساء او يتلصص عليهن !!!!!!!!!!!!!!!!
268770 - الى عرجاف انت الان جالس تفتي من دون علم,,يلا اعطينا ايه في القرأن تقول بضرورة تغطية الوجه واليدين كاملا ,,ولا قولك اعطينا حديث عن الرسول يأمر فيه بتغطية الوجه كاملا واليدين ,,صحيح انت من يقال عنهم الرويبضه ,,ياراجل اتقي الله وعندم تحرم شيى قول قال الله وقال الرسول ولاتفتي من دون دليل .
268745 - أحمد عرجاف - حجه - الشغادرة - بني - سراع - الشرقي المنتقبة أخطر فتنة من من تكشف وجهها فالنقاب أو البرقع فساده أعظم من كشف الوجه فهو يجمل العينين للجميلة وغير الجميلة ويتسترن به غير الجميلات للفت الأنظار إليهن وإنما الحجاب المأمور به هو تغطية كل شيئ في المرأة وبما في ذلك العينين والأيدي والأرجل وأن لا يكون ضيقا ولا لماعا ولا مطرز ولا يكون فيه زينة هذا هو الحجاب المفروض على المسلمات والله أعلم .
268738 - المخلص الغيور تصدقون السعوديات مايصدقن يطلعن من السعودية ماهن بحاجة لفتوى الشيخ
268618 - الى حوريه مسكينه انتي والله,,مش قادره تميزي بين الحجاب والنقاب ,,وزيما يقول المثل: كل اخضر عندك بصل,,الحجاب شيى والنقاب شيئ اخر..وبدل ماتجلسي تولولي وتقولي عجبا أمرنا نحن المسلمين متى نكون مسلميين قولا وعملا ,,هل لبس النقاب يجعل منا مسلمين قول وعمل على قولتك من وين طلعتي لنا بهذي الفتوى ,,وهل قطعة قماش نحطها على الوجه هي من تحدد المسلمه من غيرها,, ونتي العارفه ان معضم المنقبات يتخفين بالنقاب لممارسة البغاء فهل النقاب دليل ع الحشمه؟؟
268613 - ابو عبدالملك تغطية الوجة يا مسلمين واجبة
وذلك موجود في حادت الافك
اسألكم بالله اجمل مافي المرءة اليس وجهها
هدانا الله واياكم والشيخ عايض
اليس الله يرانا في اي مكان كنا في بلدنا اوبلاد الغرب
268570 - مجاهد يوسف النقاب لباس فُرض بفعل ظروف الصحراء على نساء قريش تلك الظروف الصحراوية التي فرضت عليهن لبس النقاب كي لا يُعرفن حين قضاء حاجتهن في العراء عندما كان البدو يتلصصوا عليهن
268494 - حوريةالساحل الذهبي جزالله الداعيه عائض القرني خير الجزاء على أجتهاده // كما قلناء المشكله ليست في بلادالغرب فهذه قوانينهم وعلى قول المثل ألي يروح بلاد العور يعورو عينه هذا أمر واقع طالماخرجت من بلادك والمثل الثاني يقول الي يخرج من داره ينقل مقداره// المشكلـــــــــة الاساسيه هو حضر النقاب في بلاد المسلمين وهذا منع الكثير من المسلمات من الدراسه والعمل !!! وكمان بعض المسلمين يقول أن هذا الحجاب جاء من الصحراء اي أنه عادات بدويه وهذه هي الطامه الكبرى المسلم يحارب النقاب ومنظمة العفو الدولي تشجب حضر النقاب /// عجبا أمرنا نحن المسلمين متى نكون مسلميين قولا وعملا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
268477 - مجرد سؤال لماذا الفتاة السعودية خصوصا والعربية عموما عندما تغادر إلى أي بلد أوروبي وهي بالطائرة تخلع النقاب والحجاب معا لماذا؟؟ لأنها مجبورة عليه وبالقوة؟؟؟ ولأنها تعلم أن (النقاب) أسلوب عيش صحراوي أصبح فرضا اجتماعيا وتصرفا تلقائيا مثل ارتداء الحذاء
268453 - مسلم يعيش في الغرب صدقونا لقد منحنا الغرب ما لم تمنحنا الانظمه العربيه من حرية الدين والعمل والاستقرار والحقوق فلماذا نحاول ان نضيق على انفسنا فدين الله كما تفضل به الشيخ الكريم والداعية المتمكن القرني وهناك فقه يطلق عليه فقه الاغتراب والادله ا في فسحة الدين هو ما علمنا عليه ائمة المذاهب الاسلاميه فحينما كانوا ينتقلون من بلد الى اخر كانوا يؤخذون بما عليه في البلد الاخر من فسحة لاتتناقظ مع الدين //نحن لانطوع الدين للمكان فدين وتعاليم ربنا واضحه ولكن الم نعيش في اكثر مجتمعاتنا من دون النقاب فلماذا نحاول ان نحول الدين الى نقاب المراه المسلمه لها كامل الحريه مع زوجها اذا تراى ان ذلك يتناقظ مع فهمها للدين تعود الى بلدها بدلا من ان تحول الدين الى حالة شخصيه //صدقوني ان المسلمة المنقبه في الغرب اكثر اثاره واستفزاز حتى للمسلمين انفسهم فواحد يلبسن لنا الشراب الجلدي باسم الدين فيتحول وجوده في المسجد الى رائحه تزكم النفوس واخر يقطع السروال الى اس وسط ساقه وياليته يحافظ على نظافته فيبدوا مهزله بينما هناك سراويل تلبس الى وسط الساق متميزه وصدق سيدنا علي لو كان الدين بالقياس لكان مسح الخف من اسفل اولى من الاعلى //فليرحمنا هؤلاء المتنطعون والمتنطعات فلو مرت احداهن كاشفة الوجه بالحجاب الشرعي لما التفت اليها احد بل ان القوانين في الغرب بالتحرش اقوى مما تمارسه انظمتناالقذره التي هي وراء هذه الهجرات المتصاعده
268443 - محمد سؤال ماهي الضرورة من الذهاب الى هذه الدول التي تحارب ديننا ؟!! قالوا سياحة سح في بلدك يامسلم ياعبد الله امنا على نفسك ودينك من الفتن وعلى قول الشيبان رحمهم الله (( صل فرضك وامسك ارضك ))
268416 - الِشـــــــــــــــــــــــــــــــــعيبي اجمع علماء المسلمين علي ان وجه المراة ليس عورة فاين الاختلاف واين الحرج في كشفه اذا كان اكثر العلماء بجوازه واشهر رد علي من يلزم المراة بتغطية وجهها تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إلا ما ظهر منها} بالوجه والكفين !!!وبعدين ايش هذا التناقض الغريب تقولوا انهم بلاد كفار ورايحين سياحه عندهم ,,على المنقبات وأزواجهن السياحة في السعودية أو أفغاستان وهناك ستتمتعون بالسياحة الأسلامية النقية التي تناسب افكاركم وعاداتكم ولاتفرضوا على غيركم ماتريدون ,, ,,فالنقاب ياشيخ ليس لباس إسلامي على الإطلاق ويجب منعه لهذا السبب وليس لتجنب الضرر كما قلت مع تقديري لك.
|