الناس في واد والجاسر خارج الكره الأرضيه... من الدي قال لك بأن الأعمال التخريبيه التي تجري في البلد من المعارضه.... تصورتك أدكى من أن تتفوه بتلك الخزعبلات الزيديه والكشوفه في نفس الوقت... أتعرف ماللدي يجري في مأرب بعد الحادثه الأخيره شيء يكسف ويندى له الجبين (الحي) من الفاعل ومن المفعول به ومن المدبر ومن العارف الساكت.. هل تفهم شيء ايها الجاسر من تلك التمثيليه التي يعتبرها أبطالها حنكه سياسيه مفبركه... وهي في الأصل أضحوكه من أسلوب منهجي لعصابه كل خططها مكشوفه حتى للأطفال....والجاسر يغني على ليلاه صح النوم ياجاسر ..وقل الصراحه أو خلك في محيطك( لاتسمع ولاترى ولاتتكلم)

لا حول و لاقوة في أناس نسوا أو تناسوا ما كان يفعله الشيوعيون و الملحدين أيام حكمهم يقتلون و يمثلون و يطحنون الناس في الخلاطات في المعسكرات و على سبيل المثال معسكر بدر ويهتكون الأعراض و تناسيتم كيف كانوا يذلون الشعب لشراء الأكل اليومي بعد الوقوف منذ الفجر و لايجدون في نهاية المطاف شيئاً أو يبيعون لهم الخضراوات التي يخلطونها على مزاجهم و ليس على مزاج المشتري المواطن البائس وهل كنتم /كنا نستطيع السفر للعلاج الدراسة لزيارة الأرحام وهل كنتم كنا نستطبع أن نبني بردينة و و و و و و و الكثير مما ينددي له الجبين نحن من أصول عدن ونقول هذا الكلام فمن نعارضونا فأنتم قلة منتفعة تقبل على نفسها وأهلها السحت و الرشوة و المال الحرام الذي تخربون به دينكم ووطنكم و من يدفع أكثر يدعسكم، افيقوا و عودوا إلى رشدكم فسيأتي يوم تحاسبون فيه من العلي القدير و الله المستعان.

سبق وان رد عليك النفيسه يا جاسر وخليك بعيد ولا تتمادى بالسقوط يامن تطلب من شباب السعودية الخروج عن اللياقة والادب وتطالبهم بالتدخين والمغازلة وهتك الاعراض

------------------------------------------------------- من الجاني والمتسّبب فيما وصل إليه يمن 22 مايو؟؟؟ إن ما جرى ويجري على الساحة الوطنية يومياً يجعلنا نتسأل من المسؤل عن ذلك؟ هل هو خلل في النظام وأركانه؟ أو أن السبب في ذلك هم أؤلئك العملاء و الخونة من باعوا أنفسهم رخيصة في سوق النخاسة وأرتضوا العمالة وأرتموا في أحضان أعداء الوطن وأصبحوا الخنجر الذي يحاول أن يغرسه الأعداء في خاصرته ؟ هل هو الفقر وضيق الحال وما تمر به البلاد من ضائقة إقتصادية؟ أم أن السبب الرئيسي في ما جرى ويجري هم أؤلئك اللصوص من تجرّوا ونهبوا المال العام من دون رقيب ولا حسيب؟ و أصبح لدينا فئات هي كالتالي: الفئة الأولى.. وهم القلة من يعيشون على أكتاف هذا الشعب وينهبوا خيراته ويعيشون هم وأولادهم وأسرهم في غنى فاحش ومظاهر كِبر وتكبّر وإستكبار.. وتراهم ليلاً ونهاراً يستولون على كل مرفق ويتسلّطون ويتحّكمون في كل مفاصل الوطن بلا خوف من الجبار أو من بيده سيف السلطان.. ومنهم من يعيش خلف تلك الفئة وهي التي تمهّد لهم الطريق وتزّين لهم الباطل وتغطي لهم جرائمهم وتمسح الارض من تحت أقدامهم وتاكل مما يرميه لها أسيادها من فتات وهم كُثر. الفئة الثانية.. وهم العملاء أتباع الشيطان من خانوا الشعب والوطن، الذين يتأمرون عليه وعرضوا ويعرضون أنفسهم للبيع رخيصة في سوق العبيد، إنهم من إرتضوا الذلة والمهانة ويعملون على الإساءة للوطن والشعب، دافعهم الأول والأخير هو المال وحتى لو كان مغموس بدماء الأبرياء، إن أمثال هؤلاء من ماتت ضمائرهم وأسوّدت وجوههم لن يتوقفوا ولن ينتهوا عن غيّهم إلا في حالتين إما أن يتم القضاء عليهم أو يحققوا مأربهم. الفئة الثالثة.. وهي غالبية الشعب الذين صبروا على الجوع والفقر وأرتضوا أن يعيشوا على القليل وأصبحوا هم وأسُرهم يأكلون العيش الجاف مبلل بأديم الأرض، إنهم من يمسحون دموع أطفالهم بعد بكاء ليلٍ طويل، إنهم من يسمعون أنين مرضاهم دون مقدرة على علاجهم ولو باليسير، إن هؤلاء هم أبناء الشعب الصادقين من في سبيل عزة الوطن ووحدته وأمنه تحمّلوا كل ذلك برضاء وقناعة تامة دون إكراه لسبب واحد فقط وهو أن يستقر حال البلاد وتنتهي الفتن ويعم الخير كل أبناء الوطن.. والجميع يدرك و يعلم ماذا تصنع الشعوب إذا أنتفضت وفقدت صبرها وزال عنها حلِمُها، فالشعوب تصبرعلى جوعها وألمها ولكن لا تصبر أن تُداس كرامة الوطن أو كرامتها. وبهذه المناسبة نورد هذه القصة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد: لما تلقى عمر بن عبد العزيز خبر توليته للخلافة، انصدع قلبه من البكاء، وهو في الصف الأول، فأقامه العلماء على المنبر وهو يرتجف، ويرتعد، وأوقفوه أمام الناس، فأتى ليتحدث فما استطاع أن يتكلم من البكاء، قال لهم: بيعتكم بأعناقكم،لا أريد خلافتكم، فبكى الناس وقالوا: لا نريد إلا أنت، فاندفع يتحدث، فذكر الموت، وذكر لقاء الله، وذكر مصارع الغابرين، حتى بكى من بالمسجد. يقول رجاء بن حيوة: والله لقد كنت أنظر إلى جدران مسجد بني أمية ونحن نبكي، هل تبكي معنا !! ثم نزل، فقربوا له المَراكب والموكب كما كان يفعل بسلفه، قال: لا، إنما أنا رجل من المسلمين، غير أني أكثر المسلمين حِملاً وعبئاً ومسئولية أمام الله، قربوا لي بغلتي فحسب، فركب بغلته، وانطلق إلى البيت، فنزل من قصره، وتصدق بأثاثه ومتاعه على فقراء المسلمين. نزل عمر بن عبد العزيز في غرفة في دمشق أمام الناس؛ ليكون قريبًا من المساكين والفقراء والأرامل، ثم استدعى زوجته فاطمة، بنت الخلفاء، أخت الخلفاء، زوجة الخليفة، فقال لها: يا فاطمة، إني قد وليت أمر أمة محمد عليه الصلاة والسلام - وتعلمون أن الخارطة التي كان يحكمها عمر، تمتد من السند شرقًا إلى الرباط غربًا، ومن تركستان شمالاً، إلى جنوب أفريقيا جنوبًا - قال: فإن كنت تريدين الله والدار الآخرة، فسلّمي حُليّك وذهبك إلى بيت المال، وإن كنت تريدين الدنيا، فتعالي أمتعك متاعاً حسنًا، واذهبي إلى بيت أبيك، قالت: لا والله، الحياة حياتُك، والموت موتُك، وسلّمت متاعها وحليّها وذهبها، فرفَعَه إلى ميزانية المسلمين ، ونام القيلولة في اليوم الأول، فأتاه ابنه الصالح عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز، فقال: يا أبتاه، تنام وقد وليت أمر أمة محمد، فيهم الفقير والجائع والمسكين والأرملة، كلهم يسألونك يوم القيامة فبكى عمر واستيقظ. وتوفي ابنه هذا قبل أن يكمل العشرين. عاش عمر - رضي الله عنه - عيشة الفقراء، كان يأتدم خبز الشعير في الزيت، وربما أفطر في الصباح بحفنة من الزبيب، ويقول لأطفاله: هذا خير من نار جهنم، أتى إلى بيت المال يزوره، فشم رائحة طيب، فسدّ أنفه، قالوا: مالك؟ قال: أخشى أن يسألني الله - عز وجل - يوم القيامة لم شممت طيب المسلمين في بيت المال؟ دخل عليه أضياف في الليل، فانطفأ السراج في غرفته، فقام يصلحه، فقالوا: يا أمير المؤمنين: اجلس قال: لا، فأصلح السراج، وعاد مكانه، وقال: قمت وأنا عمر بن عبد العزيز، وجلست وأنا عمر بن عبد العزيز. قالوا لامرأته فاطمة بعد أن توفي: نسألك بالله، أن تصِفي عمر؟ قالت: والله ما كان ينام الليل، والله لقد اقتربت منه ليلة فوجدته يبكي وينتفض، كما ينتفض العصفور بلَّله القطْر، قلت: مالك يا أمير المؤمنين؟ قال: مالي !! توليت أمر أمة محمد، وفيهم الضعيف المجهد، والفقير المنكوب، والمسكين الجائع، والأرملة، ثم لا أبكي، سوف يسألني الله يوم القيامة عنهم جميعاً، فكيف أُجيب ؟ هذا لمن يريد أن يعتبر ويتذكر القبر وعذابه والأخرة ومآلها ، و يتذكرالوقوف بين يدي الجبار. قال الله تعالى ..((())يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم()) ((())وكلهم آتيه يوم القيامة فردا()).

لعنة الله على ابليس.

***ان تغير الواقع وسيله ولم يكن ابدا غايه فالغايه هي اسرتجة الواقع *وهنا علينا ان ندرك بان ظهور الراغبين في تغير واقعهم اخذ بعدا اخر وانتقاما من الواقع نفسه*ولم يدركوا حقيقة التغير الا بعد ان اعطى منظريهم الاشاره الخاطئه وفي الوقت الخاطئ ايضا *ليمارسوا الية التغير بطريقه تجعلنا نؤمن اننا بصدد تغير التغير الذي ينادي به من اساوا الى الوحده ودعوا الى الانفصال *لا يختلف اثنان اليوم بان الضعف والتزوي والانحصار بين فكي حدين هما طموح العاجزين بل والرغبه بالانتحار الغير مبرر *من كان برغب بالتغير وهذا اصبح اليوم واجب اخلاقي وانساني علينا كاشعب علينا ان نخوض معركة التغير في ظل اليمن الشاسع الموحد *وان نومن بانه من الشرف لنا حمل لواء الوحده واقصاء كل من اساء الى مبادئها وهذة هي معركة التغير القادمه ***

ظليت الطريق عن والدك ياجاسر اذا لم تعيش مع شعب لاتتكلم عليه لان هذه غيبه ونميمه وانت لاتعرف شي عننا ولن تفهم شي اترك عنك البربره

سيظل اليمن محط اهتمام كافة الاقلام الشريفه على مستوى الساحه الوطنيه والعربيه والعالم فهو موطن كل العرب وواحة لكافة الخيرين ماتفضل به اخونا الكاتب والاعلامي جاسر الجاسر هو الحقيقه اي نضال هذا الذي يعرض اسر واطفال ومستشفيات الى الظلام انه النمط الذي ترعرعوا عليه هؤلاء الهمج وهم بذلك انما يؤكدون بافعالهم التي تستهدف الاطفال الرضع والشيوخ ان ذيل الكلب من سبلته فهم نفس الوجوه القبيحه التي اهلكت الزرع والضرع ابان حكمهم البغيظ ولان ثقافتهم هي الهدم والتخريب فمن شب على شي شاب عليه //لكن رغم ما يمارسوه فان ذلك يقدم اكبر دليل على غبائهم وخستهم ولن يحققوا ماءربهم فهم كالانعام بل اضل سبيلا

كلام الاستاذ جاسر الجاسر في الصميم نعم ابتلينا بهذول الموتورين والمتخلفين والذين للاسف يكرهون اي شي جميل قد يقول قائل انني اتحامل على الاخوة الانفصاليين لاكن هي الحقيقة اننا نراهم يعملون اعمال قبيحة من قطع طرقات واحراق السيارات والمحلات وايضا لما نراهم مجموعات حوالي ثمانية او عشرة اشخاص يلتمو على عربية لبيع الخضار والطماطم ويسحبوها من هذا المسكين ليمارسو بطولاتهم كثيرة هي الحوادث التي تحصل تكون على الناس المساكين والكبار في السن انهم يهينون العجائز والذين يكونون مع اطفالهم ويعتبرون هذه الاعمال بطولات قطع الطريق في نظرهم بطولة قطع الاعضاء التناسلية للمجانين وتعزيرهم يعتبر بطولات سرقة الاطفال من وسط مدينة عدن والذهاب بهم الى المناطف الجبلية وطعنهم وعمل الفاحشة بهم يعتبر في عرفهم بطولة انهم ياسيدي مخلفات الحزب الاشتراكي اليمني والذي اذى الكثير من الناس وعمل على هروب جماعي لاهلنا في جنوب اليمن والان ومع التحولات الكبيرة التي تشهدها اليمن يريدون ان يعيدونا الى المربع الاول ويعتقدون انهم الانظف والاشرف والانقى وكله كلام في كلام وعموما اتمنى على حكومتنا ان تتنبه الى ان معظم مايحصل هو نتجة دعم مالي كبير يجمعوه هذول الاوباش من دول الجوار وبعض الدول الاوربية وامريكا واخيرا نتمنى الخير والرفعة للوطن اليمني وشكرا شكرا لكل اخ وشقيق يهمه امن اليمن واستقراره وخاصة من الصحفيين الكبار امثال الاستاذ جاسر وشكرا نباء نيوز

أود أن أتقدم بخالص الشكر وعظيم التقدير والأمتنان إلى الكاتب الكبير الفاضل / جاسر الجاسر على غيرته ومرؤتة العربية المعهودة ومشاعرة الطيّبة والنبيلة نحو وطنه الثاني ( اليمن ) ، وكم هو جميل أن نسمع منه ومن بعض رجال الكلمة والراي في الدول الخليجية الشقيقة وعالمنا العربي والإسلامي مثل هذا الأستنكار والأدانة للأعمال الأجرامية والتخريبية البشعة التي يقوم بها بعض المحسوبين على أبناء الجنوب اليمني من ثوار الزيف والمكر والخداع في الزمن الضائع من ( مليشيات الكلاشينكوف ) و تلاميذ معاهد ( إنجلز وماركس ولينين ) الذين تشربوا ثقافة القتل والتدمير والحقد والكراهية ضد وطنهم وشعبهم وأمتهم ، وأستحكم هذا السلوك الخطير على قلوبهم ونفوسهم المريضة ضد كل ما هو جميل وحضاري في بلادهم التي بأفعالهم القبيحة والبشعة قد ألحقوا بها الضرر البالغ من خلال تدمير و تخريب البنية الأساسية والخدمات الضرورية لحياة المواطن اليمني من ( كهرباء ومياه وإتصالات وطرقات ومدارس ومنشاءات ) بالإضافة إلى ما هو أخطر وهو التضليل والتحريض في أوساط الشباب والبسطاء والغير متعلمين م أفراد المجتمع لنشر بذور الفتنة والحق والكراهية بين أبناء الوطن الواحد * نعم يا أستاذ جاسر الجاسر أنه كما تفضّلت : ( عبث النضال الذي يمارسه القابعون في الدول الأوربية منتعشين بأجوائها الباردة وتاركين الحر والشمس الحارقة لمواطنيهم الذين يدَّعون النضال عنهم، ويقطعون الكهرباء حتى يجعلوا النضال « مشوياً وناضجاً» أكثر قوة.. وأكثر تأثيراً في تخريب الوطن لصالح من يحرضون جماعة الحراك على تخريب وطن تركوه خربة فأُصلِح بعد أن إلتأم مع الوطن.. يريدون الآن تشطيره حتى يمارسوا هوايتهم في تأميم أرزاق البشر حتى وإن كانت زوارق الصياديين )* فهل يسمع هذا الكلام ويفهمه من يسمون أنفسهم ( أحزاب المعارضة ) الذين هم مسؤولين عن هذا الوطن وما يعانيه لأنهم من يصب ( الزيت على النار ) ويضرمون الحرائق في كل مكان ويدقون طبول الحرب في كل حيناً وزمان ويمليئون الأرض نبيحاً ونعيقاً وعويل كل ما قامت الدولة بواجباتها الوطنية لزجر العابثين المخالفين للأنظمة والقوانين النافذة في البلاد ولتثبيت الأمن والأستقرار ولحماية منجزات الوطن وحياة ومصالح العباد، فمتى يفهم هؤلاء واجباتهم الوطنية والأخلاقية والأنسانية نحو وطنهم وشعبهم وأمتهم ؟؟!!.

شكرا للأستاذ جاسر الجاسر وليته تطرق لمصادر التموين التي تمون الحراك التخريبي طالما ذكر القابعين في أوروبا كنا نحن القراء سنستفيد كثيرا من افكار الأستاذ الجاسر لو ذكر ذلك ، تحياتي لنبأ نيوز وللأستاذ الجاسر

وأخيـرا فهمـت من هي هـذه الجماعـة ، مهما كتبت ونصحت لن ترضى عنك أبناء وجيـل تربى وطن خربة وهوايتهم أرزاق البشـر إن كان بقي بشـر له قيمه في وطن خربه يعسش فيه الكادحيييين والزعيم الرفيـق . وعلى فكرة أعجبني ماقاله الرئيس علي عبدالله صالح أتركو الحراكيين يحركوا ويتظاهروا ويخربوا في ذيرياتهم ومعاهم دعم الإعلام من قناة الجزيرة الإخبارية .

يا ريت قومي يفهمون موضوع في الصميم الاان الانفصاليين تعودو على الدعس والسحل والهتك وعلى راي عادل اما متعوده دايما فهم متعودون على حيات الذل والمهانه وما هم حق نعمه وكرامه وامن واستقرار فهم لا يستحقون الانتماء الى دولة الوحده التى جعلت من الوطن دولة يشار اليها بالبنان رغم ما تعانيه من ازمات .... في الحقيقه استاذنا الفاضل جاسر الجاسر ان جماعة الحراك الانفصالي يقمون بكل ذلك من اجل ان يوفرو الحياه الكريمه للموطن والدليل على ذلك كل مايقومون به من تدميرللبنيه التحتيه التى تقوم بخدمة المواطن في الدرجه الاولى تقبل خالص الود